47 matches
-
transforma încet-încet într-o femeie luptătoare cu duhurile tuturor tipurilor de nebunie bărbătească. Devenisem cameleonică, pentru a putea supravețuii și a-mi crește copiii. Într-un ultim efort de demnitate și liberate, după nenumăratele mele încercări de a-mi salva matrimoniu, am înțeles că trebuie să ajung și la divorț, act din care cei mai prejudiciați au fost tot copiii. De altfel, mi-au și reproșat cu blândețe, ce-i drept, chiar, după ce tatăl lor murise în alcoolism, iar eu m-
„ESTE GREU SĂ TRĂIEŞTI, DAR SĂ ŞTII CĂ E GREU SĂ ŞI MORI!” de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 793 din 03 martie 2013 by http://confluente.ro/_este_greu_sa_traiesti_d_alexandru_si_maricuta_manciuc_toma_1362319869.html [Corola-blog/BlogPost/358441_a_359770]
-
transforma încet-încet într-o femeie luptătoare cu duhurile tuturor tipurilor de nebunie bărbătească. Devenisem cameleonică, pentru a putea supravețuii și a-mi crește copiii. Într-un ultim efort de demnitate și liberate, după nenumăratele mele încercări de a-mi salva matrimoniu, am înțeles că trebuie să ajung și la divorț, act din care cei mai prejudiciați au fost tot copiii. De altfel, mi-au și reproșat cu blândețe, ce-i drept, chiar, după ce tatăl lor murise în alcoolism, iar eu m-
ESTE GREU SĂ TRĂIEŞTI, DAR SĂ ŞTII CĂ E GREU SĂ ŞI MORI ! de MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 by http://confluente.ro/Maricuta_manciuc_toma_este_maricuta_manciuc_toma_1363066916.html [Corola-blog/BlogPost/342260_a_343589]
-
mai bine și mai ușor decât zgura din cuptoarele/flăcările CSI (Combinatului Siderurgic Indian)... deoarece o vie, primăvara, e plină de sevă și de viață, e fragedă și naivă ca nevastă-sa când, din respect și din adorare pentru nemurirea matrimoniului/patrimoniului lor, a luat briciul bărbatului și și-a tăiat buricul degetului mic, așa, să consfințească Unirea prin ceastă ofrandă sângeroasă!]... Sigur că da!... Mitică-i foarte convins de spiritul vindecător al coclaurilor dobrogene, de spiritul filantropic și blând al
Un om şi un măgar de bună voie la vie (I+II+III) by http://balabanesti.net/2014/03/15/un-om-si-un-magar-de-buna-voie-la-vie-iiiiii/ [Corola-blog/BlogPost/339988_a_341317]
-
reduse care nu au acces la multe jucării. Colecția nu mai este muzeificată, ci deschisă explorării și bucuriei depline a copiilor. Cu acest gând, ne bucurăm să punem în practică visul de o viață al unui pasionat al ”patrimoniului mic”, ”matrimoniul”, acela de a face accesibil un tezaur pentru copii!” Prima expoziție Elefanți, cuci, cai și EU va avea loc în București la ARCUB - Hanul Gabroveni, Sala Arcelor, între 8 și 30 iunie. Expozițiile vor continua în septembrie la Cluj Napoca in
Colecția de jucării “Iosif Herțea”, donată Asociației Da’DeCe spre bucuria copiilor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105451_a_106743]
-
Prezumția de paternitate este menită să dea expresie, în același timp, protecției căsătoriei (implicit, descurajării concubinajului) și protecției copilului legitim (și, având același statut juridic, dar numai după ce și-a stabilit filiația față de tată, a celui născut în afara căsătoriei) - favor matrimonii și, respectiv, favor filiationis. Sunt preocupări ce pot fi ușor recunoscute în textele Constituției (art. 44 și 45) și cărora Codul familiei le consacră nenumărate prevederi. Iar prezumția de paternitate creează cele mai potrivite condiții pentru exercitarea, în familie, de către
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141167_a_142496]
-
au un părinte național al țării respective (Dreptul strămoșesc sau "jus sanguinis"), sau persoanelor născute pe teritoriul țării respective (Dreptul pământean sau "jus soli"), sau prin căsătorie persoanelor care se căsătoresc cu cetățeni ai țării respective (Dreptul matrimonial sau "jus matrimonii"). Alte națiuni (precum Australia) permit acordarea cetățeniei copiilor persoanelor cu cetățenie sub anumite circumstanțe. În plus, cetățenia poate fi acordată prin naturalizare. Unele țări consideră cetățenia multiplă indezirabilă și iau măsuri să o prevină; acestea se concretizează prin pierderea automată
Cetățenie multiplă () [Corola-website/Science/311281_a_312610]
-
Henry Le Strânge din Hunstanton, Norfolk. Oliphant s-a însurat cu ea în 1872, ceremonia având loc la biserică Saint George din Hanover Square la Londra. Harris, care propovăduia o pasiune abstractă și spirituală, și-a dat consimțământul pentru acest matrimoniu, cu condiția ca proaspeții căsătoriți să se abțină de la sex. În acest timp Harris însuși își organizase, cu mai mult sau mai putina discreție, un fel de harem.În corpul adoratoarelor lui el pretindea că găsește pe partenera să spirituală
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
este calificată drept „eglogă” și autorul insistă asupra veșnicei sale pasiuni pentru poezie. E vorba de o nuvelă pastorală, specie introdusă în Spania de Jorge de Montemayor. Se pot observa în nuvelă influențe din călătoriile scriitorului ca soldat în Italia. Matrimoniul însă n-a durat. A divorțat de soția sa după doi ani de căsătorie, fără să fi avut vreun copil. Cervantes nu o menționează deloc pe soția sa în numeroasele sale texte autobiografice, deși e cel care a introdus în
Miguel de Cervantes () [Corola-website/Science/307858_a_309187]
-
vreun copil. Cervantes nu o menționează deloc pe soția sa în numeroasele sale texte autobiografice, deși e cel care a introdus în literatura spaniolă tema divorțului (printr-un intermediu intitulat „"Judecătorul divorțurilor"”), imposibil într-o țară catolică. Se presupune că matrimoniul a fost nefericit, deși în intermediu autorul susține că „"cel mai slab concert valorează mai mult decât cel mai bun divorț"”. În anul 1587 călătorește în Andaluzia în calitate de comisar al aprovizionării pentru "Armada Invencible". Pe timpul anilor săi de comisar, face
Miguel de Cervantes () [Corola-website/Science/307858_a_309187]
-
delicat, evocă adesea ochii iubitei care „Năvălesc cuprinși de gene/ Săgetează din sprîncene”; ochii devin ființe care se ceartă și se dezmiardă, în jurul cărora se creează scenarii glumețe, din care nu lipsesc răpirile, săgețile, otrăvirile etc. Poezia erotică evocă iubirea, matrimoniul și tragedia lor, sentimentul naturii suprapunîndu-se stărilor de spirit. Cea mai puțin valoroasă este poezia văicăreață („Plîng, oftez, suspin, mă vaiet!”) deși ea l-a impresionat pe Eminescu.Versurile sale erotice ("Poezii, alcătuiri și tălmăciri" 1856) îmbină inspirația anacreontică, în
Costache Conachi () [Corola-website/Science/304254_a_305583]
-
Din norocire, fata se sperie și țipă, vecinii spărgînd ușa la timp. Profitînd de proximitatea căii ferate, personajele din Take, Ianke și Cadîr de V.I. Popa cochetează intens cu ideea suicidului feroviar. Totul se termină însă cu bine, printr-un matrimoniu previzibil, și trenul șuieră vesel în final. Mona din Steaua fără nume se așază decisă pe calea ferată, șeful gării o convinge că mersul trenurilor ar face-o să aștepte prea multe ore deznodămîntul. Dar la Camil Petrescu nu mai
Cronica neagra a personajelor literare by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10140_a_11465]
-
din lumea aceasta, din „temnița Demiurgului” (haec cellula creatoris)24? Doar ascetistul riguros, incluzînd encratismul (respingerea căsătoriei), poate ajuta la o asemenea evadare 25, motiv pentru care Tertulian, care nu era partizan al căsătoriei 26, va ajunge totuși să apere matrimoniul sfințit 27. Polemistul va insinua chiar că marcioniții se lasă să moară prin Înfometare (apocarteresis) pentru a-și arăta disprețul față de Demiurg 28. Aici se află, potrivit lui Tertulian, esența Însăși a doctrinei lui Marcion, expusă În lucrarea bine intitulată Antiteze
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
adăuga un riguros control din partea comunității, a statului, a bisericii. Toate s-au străduit să impună reguli, scrise sau nescrise, care să mențină un anumit grad de moralitate și supușenie, mai ales în lumea satului. Până în zorii secolului XX domeniul matrimoniului a aparținut, cu precădere, bisericii, care s-a străduit pe toate căile și a uzat de toate mijloacele pentru a păstra privilegiul încheierii și controlării actelor ce țineau de viața individului: botez, căsătorie, moarte. Căsătoria unui individ, bărbat sau femeie
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
mor cu siguranța că opt ani de zile m-ai amăgit În fiecare minută, că nu m-ai iubit niciodată... niciodată... niciodată...”; s.n.) e semioficializat. Zoe Își asumă rolul ingrat de metresă În condițiile În care beneficiază de siguranța unui matrimoniu convenabil, categoric, din multe puncte de vedere. Constatarea lui Tipătescu, Încrezător În naivitatea (aparentă) a lui Trahanache: „De Zaharia nu avem teamă: știe tot, dar nu crede nimica...”, punctează psihologia soțului Încornorat pentru care infidelitatea nevestei nu e o problemă
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
ca o reintrare în rîndul lumii, pe calea mondenității. Zece ani de trudnică practică medicală nu ar fi echivalat în cîștig promisiunea fabuloasă a Salemei acesta fusese, explicit, motivul reprezentînd pactul său dezonorant. "Reparația" pare a se produce printr-un matrimoniu în care doctorul responsabil și matur, pentru întîia oară dominator, în sensul sugerat de etimologie, este el cel care oferă. Palatul Barodin, răsplata maculată pentru viața ignobilă pe care o impusese tînărului Walter, își recapătă și prin destinația sanitară, o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Din norocire, fata se sperie și țipă, vecinii spărgând ușa la timp. Profitând de proximitatea căii ferate, personajele din Take, Ianke și Cadâr de V.I. Popa cochetează intens cu ideea suicidului feroviar. Totul se termină însă cu bine, printr-un matrimoniu previzibil, și trenul șuieră vesel în final. Mona din Steaua fără nume se așază decisă pe calea ferată, șeful gării o convinge că mersul trenurilor ar face-o să aștepte prea multe ore deznodământul. Dar la Camil Petrescu nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
să nu fi fost străină de un anume bovarism. Se numea de fapt Chirițescu și era fiică de căpitan, tatăl, Constantin, fiind căsătorit cu o Stella (n. Arghirescu). Nu se mai știe cum a decurs acest mariaj, însă propriul ei matrimoniu a fost un eșec la scenă deschisă. A continuat să semneze cu numele soțului, scriitorul Dimitrie Karnabatt, folosind adesea și pseudonime (Calina, Donna Sol) sau recurgând la mici artificii de iscălitură (L.K., L.Kar., L.Karr., Kara, Lucrezzia Kara). În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287703_a_289032]
-
treptat de fiul ei, viitorul împărat Constantin cel Mare, soție frumoasă ori, poate, doar concubină (participantă la o uniune așezată pe mai mulți ani - fără a intra sub incidența adulterului sau a desfrâului -, dar care nu avea dreptul la „honor matrimonii” și nici nu lua parte, în calitate de soție [deși i se zicea coniux] la actele prestate de bărbatul ei pe plan social) a lui Constans Chlorus (acesta a repudiat-o - sau a fost o simplă separare - în anul 293 d. Hr
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
scurg, enclavele alogene (dorite, unele, cu insistență - căci dispuneau de toate elementele unei „hipergamii” -, precum arată eforturile lui Bogdan al III-lea de a obține - soli fuseseră marele logofăt Ioan Tăutu și vistiernicul Isac - mâna sorei regelui Poloniei) în seria matrimoniilor domnești sunt ceva mai rare (grecoaicele care s-au măritat cu Iancu Sasul sau cu cei doi frați, Alexandru al II-lea Mircea și Petru Șchiopul - Maria Paleolog, Ecaterina Salvaressi [Salvaresso] și Maria Amirali din Rhodos, unguroaicele [?] căsătorite cu frații
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
legătura ce i-a unit pe Chlorus și Elena și care a durat douăzeci de ani nu avea valoarea unui matrimonium sau confarreatio (rezervate cetățenilor romani), nu era nici un contubernium (concubinajul răspândit între sclavi și străini), ci „era considerată un matrimoniu legitim de condiție juridică inferioară”185. Este posibil ca această relație, din care s-a născut, prin anul 280, la Naissus, Flavius Valerius Constantinus, să fi fost legalizată în ceea ce se numea iustae nuptiae. Totul a durat până în anul 293
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
crimei perfecte, o pregătire meticuloasă a agresiunii ulterioare. Apoi, incendiul devastator, descris în amănunt, ar putea fi provocat chiar de către criminal, prin aceasta el deconspi-rînd fie și numai metaforic motivația secretă a gestului său odios. Totodată, mențiunea, aparent marginală, că matrimoniul eroului a început foarte timpuriu nu este întîmplă-toare. După ce sîntem informați despre acest detaliu biografic, asistăm la dezvoltarea unui proces gradual de disipare a personalității și pierdere a identității. Naratorul sucombă psihologic și moral, depersonalizîndu-se subit. De aceea, textul devine
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
tînără decît el, de care s-a îndrăgostit pe cînd era elevă de pension, în vîrstă de 19 ani. Corespondență se arcuiește pe o perioadă considerabilă, între 1932 și 1960, reflectînd nu doar ipostazele relațiilor celor doi protagoniști, al căror matrimoniu a durat zece ani, ci și împrejurările vieții scriitorului în contextul istoric, de la activitatea acestuia la Gîndirea, Curentul, România (această din urmă un cotidian carlist, la a cărui direcție suveranul l-a invitat pe celebrul romancier) pînă la perioada postbelică
Cezar Petrescu, îndrăgostit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17602_a_18927]
-
instanță, și la proză. Numeroase episoade sunt susținute de protagoniști convingători. Femeia este sclava bărbatului, iar bărbatul cel mai tare este activistul ideologic și profesional. Pentru a nu se înfunda în cine știe ce cătun, tânăra absolventă de facultate, Olga, acceptă un matrimoniu fals, adaptat vremurilor. Ea îl acceptă pe Șandru, bărbatul copt, un adevărat stâlp al regimului. Tânărul sculptor Val Tomiță o cucerește pe Olga, dar vrea să o ceară de soție chiar soțului ei. Romancierul-poet are acum ocazia să le dezvăluie
Romancierul Marin Sorescu by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Imaginative/10071_a_11396]
-
sunt obligatorii. Ele devin mărcile omului civilizat. Om al epocii sale, Marie de l’Incarnation nu pune defel la îndoială superioritatea Europei, a Franței, a religiei pe care o reprezintă față de cultura, limbile sau spiritualitatea băștinașilor. Ea vorbește despre reușite matrimonii între francezi și băștinașe, dar acestea nu sunt posibile decât pe fondul unei aculturări a femeii. În rest, convingerea nestrămutată a Mariei este că băștinașii canadieni pot deveni un soi de francezi de gradul doi, după ce au trecut prin procesul
Marie de l’Incarnation by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4375_a_5700]
-
prin faptul că Veronica Lario a prezentat la Milano o cerere de 'separare consensuală', în timp ce Berlusconi a înaintat la Monza o cerere de 'divorț', în condițiile în care legea italiană permite să existe două dosare deschise în cazul unui aceluiași matrimoniu. Astfel, prima sentință pronunțată la Milano a fost pentru moment anulată de decizia instanței din Monza, care poate fi totuși atacată cu recurs la Curtea de Apel din Milano. Berlusconi s-a căsătorit în 1990 cu Veronica Lario, cu care
Berlusconi scapă ușor. Vezi ce pensie alimentară trebuie să-i plătească fostei soții by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/55225_a_56550]