33 matches
-
Lifestyle Soirees de la Mode explorează, în cea de-a XII-a ediție, tema: “Minimalism vs Maximalism” în viziunile celor 14 designeri invitați, nume consacrate, dar și viitori „best new comers”. Evenimentul va avea loc pe 10 iulie, ora 20:00, la Athenee Palace Hilton, iar sound-ul original va fi realizat special de către DJ Wanda. Soirees de la
Soirees de la Mode XII – „Minimalism vs. Maximalism” by http://www.zilesinopti.ro/articole/3043/soirees-de-la-mode-xii-minimalism-vs-maximalism [Corola-blog/BlogPost/97332_a_98624]
-
XII-a ediție și este pentru a 3-a oară când evenimentul, unul dintre cele mai longevive showuri de fashion din România, adopta o temă explorata ce reprezintă cele două părți ale monezii, esențele modei în secolul XXI. „Minimalism vs. Maximalism” este dialogul fundamental al modei contemporane. Soirees de la Mode - gândit că un show de cameră, o „miniatură” monobrand, a fost transformat o dată cu dispariția fulgerătoare a lui Alexandre McQueen, într-un show de expresie pentru mai mulți designeri, apărând show-urile
Soirees de la Mode XII – „Minimalism vs. Maximalism” by http://www.zilesinopti.ro/articole/3043/soirees-de-la-mode-xii-minimalism-vs-maximalism [Corola-blog/BlogPost/97332_a_98624]
-
Filote, Sandra Galan, La Chatterie, Ștefana Maior, Ștefan Musca, A&S Negulescu, Cristian Samfira, Simona Semen, Tulipe Nero, Natalia Vasiliev, Irina Voinea (venită special din Londra). Hairstyling și make-up - OKSANA Salon. Ediția cu numarul XII Soirees de la Mode - „Minimalism vs. Maximalism” va avea loc la Hotel Athenee Palace Hilton, la sala Le Diplomat, pe 10 iulie, incepand cu orele 20:00.
Soirees de la Mode XII – „Minimalism vs. Maximalism” by http://www.zilesinopti.ro/articole/3043/soirees-de-la-mode-xii-minimalism-vs-maximalism [Corola-blog/BlogPost/97332_a_98624]
-
cea de-a XII-a ediție a Soirees de la Mode, ce s-a desfășurat la Athenee Palace Hilton. În cadrul evenimentului 16 designeri români au prezentat câte 3 ținute create special pentru această seară, în care au explorat tema Minimalism vs. Maximalism. Designerii prezenți la Soirees de la Mode XII au fost: 1. Răzvan Ciobanu 2. A&S Negulescu - "Breathe", pantofi ÎL PASSO, accesorii A&S Negulescu și Cornelia Brustureanu 3. Sandra Galanpantofi ÎL PASSO 4. Ioana Ciolacu - "Madame L.R", pantofi ÎL
Minimalism vs. Maximalism by http://www.zilesinopti.ro/articole/3131/fashion-minimalism-vs-maximalism [Corola-blog/BlogPost/97352_a_98644]
-
sens. Sunt conștientă de tenacitatea raportorului, dl Leichtfried, pe care îl felicit pentru activitatea sa și pentru sensibilitatea deosebită față de transportul aerian și problemele sociale. În acest caz, însă, am senzația că putem cădea pradă unui grad de naivitate și maximalism și că, aflându-ne în căutarea perfecțiunii, există riscul să nu obținem un rezultat optim. Sunt complet de acord cu crearea unui sistem comun, inclusiv a unui organism independent de supraveghere care să poată stabili atribuții juste și transparente în legătură cu
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
și că în general manualele de civilizație occidentală redau un punct de vedere literalist, care este „rămas probabil cu douăzeci de ani în urmă din punct de vedere universitar”. Există deci și puncte de vedere maximaliste în această dispută, deși maximalismul în sens literal este destul de rar printre cercetătorii profesioniști ai istoriei. În această privință Lester L. Grabbe afirmă că singura istorie literal maximalistă a Israelului de la Wellhausen încoace este cea publicată de Provan, Long și Longman în 2003, nici măcar John
Istoria evreilor () [Corola-website/Science/325864_a_327193]
-
și că în general manualele de civilizație occidentală redau un punct de vedere literalist, care este „rămas probabil cu douăzeci de ani în urmă din punct de vedere universitar”. Există deci și puncte de vedere maximaliste în această dispută, deși maximalismul în sens literal este destul de rar printre cercetătorii profesioniști ai istoriei. În această privință Lester L. Grabbe afirmă că singura istorie literal maximalistă a Israelului de la Wellhausen încoace este cea publicată de Provan, Long și Longman în 2003, nici măcar John
Regatul evreu unit () [Corola-website/Science/326660_a_327989]
-
optimism, că voința politică poate modifica situația sub diverse aspecte ă pe scurt, că acest tip de acțiune nu ține de iluzia că acționăm. Dacă am proceda astfel, ne-am angaja În ceea ce eu numesc cuplăcere un antirasism prudențial, evitând maximalismul, păstrândmai ales distanța față de tentațiile „corectitudinii politice”, amestec de obscurantism și de conformism ideologic care operează prin interdicții lexicale, a cărui pretinsă virtute nu reușește să ascundă o anumită ură față de cunoașterea științifică și o pierdere a Încrederii În acțiunea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
asemenea, în primii ani după război, cu articole politice la „Dreptatea”. În 1946 obține din partea guvernului francez o bursă de studii la Paris, unde se stabilește definitiv, întreprinzând cercetări paralele de economie politică în vederea trecerii unui doctorat, a cărui temă, Maximalismul, determină și câteva eseuri publicate încă din 1951 în revista exilului românesc anticomunist de la Paris, „România viitoare”. Face parte din grupul studenților refugiați, național-țărăniști, sprijiniți de Comitetul Național, sub aripa lui Constantin Vișoianu și Alexandru Cretzeanu. În 1949 și 1950
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
În măsură să potențeze, mai bine decât oricare dintre argumentele anterioare, rolul eticii În afaceri În perioada postmoralistă. Postmoralismul este o nouă stare a moralei, un nou fel de a fi moral, solidar cu o etică minimală În opoziție cu maximalismul rigorist al datoriei pure, fără a renunța la principiile universale. Și la Început de mileniu III I. Provocări etice În societatea bazată pe cunoaștere Relevanța eticii relațiilor de afaceri În societatea bazată pe cunoaștere problemele eticii se pun În termenii
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
disciplinat, nici chiar definit acceptabil, pentru a-l pune în serviciul înțelegerii științifice. Pentru F. von Hayek, "capitalismul este mitul născut la întretăierea dintre studiul empiric, matematic și statistic al economiei, transmutarea istorică a raționalismului, operată de Hegel, și un maximalism etic inspirat din tradiții milenariste scolastice și populare" (în Capitalismul și istoricii, Humanitas, București, 1998. p. 5) și aceasta îmi pare una din cele mai reușite încercări de a-l defini. Esența capitalismului este identificabilă în sfera economicului, avînd la
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova (1993, 1999), Premiul „Mihai Eminescu” al Academiei Române (1995) ș.a. Din 2003 este membru de onoare al Academiei Române. A fost deputat al Parlamentului Republicii Moldova în mai multe legislaturi. Fiind unul dintre reprezentanții șaptezeciștilor, care promovează esteticul, maximalismul etic și afirmarea identității naționale, D. impune în creația lui, vizionară și oraculară, o nouă poeticitate. El își asumă rolul mesianic de aed, care „speră cu un poem/ c-ar putea face lumea mai bună”. Placheta de debut, Ochiul al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286636_a_287965]
-
disciplinat, nici chiar definit acceptabil, pentru a-l pune în serviciul înțelegerii științifice. Pentru Friedrich von Hayek, "capitalismul este mitul născut la întretăierea dintre studiul empiric, matematic și statistic al economiei, transmutarea istorică a raționalismului, operată de Hegel, și un maximalism etic inspirat din tradiții milenariste scolastice și populare"1; iată una din cele mai reușite încercări de a-l defini. Esența capitalismului este identificabilă în sfera economicului, avînd la bază conceptul de capital, realitate tangibilă desemnînd totalitatea mijloacelor inserabile în
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
risca nimic"146. În antropologia pe care Cioran o schița în tinerețe, personajul fundamental, omul, avea o fizionomie aparte. Nu un animal rațional, adică un tip "mediocru, cumpănit, echilibrat sau cu dorința de echilibru", ci mai degrabă, în acord cu maximalismul practicat de filosof, "unul absurd, cu fantezii periculoase, ce riscă totul în fiecare moment, aventuros din tragedie, iar nu din superficialitate"147. Totul este să depășești o existență banală și să devii un caz, chiar dacă toți se tem de cei
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ambelor legislaturi (cu mici excepții) și cel de dreapta, spre care trage, invocând dreptatea restitutivă și tradiția culturală interbelică, o bună parte a guvernanților actuali. PNȚCD este campionul ei, odată ce are și miniștri care fost bucuroși să tragă spuza pe maximalism statal. Sondajele anului 1996 asupra autorității dădeau prevalență copleșitoare Bisericii și armatei. La ora actuală li se alătură președinția. Pot fi formulate multe explicații, inclusiv aceea că astfel de instituții n-au impact direct în viața cetățeanului, deci îl nemulțumesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Criza parlamentarismului, Despre intervenția statului, iar în numărul în care publicația sucomba din lipsă de suport financiar, pateticul text Faceți din virtute o voluptate aprigă, ca un viciu. Fiți egoiști dar nu fiți proști, cu o teză paradoxală, care descrie maximalismul moral ca epicureism: „Societatea, statul nu pot să aibă la bază decât principiul armoniei intereselor unor egoiști inteligenți și senzuali, oameni care gustă beția de a fi cinstit, de a fi inteligent, de a fi brav”. Prima pagină a revistei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289482_a_290811]
-
Liiceanu, București, 1987, passim; Mircea Iorgulescu, Calea și ținta, RL, 1988, 18; Mircea Mihăieș, La interval, O, 1988, 20; Ion Ianoși, Talent și inteligență, SLAST, 1988, 20; Radu Enescu, Maximus in minima moralia, F, 1988, 24; Ion Ianoși, Minimalism și maximalism, RITL, 1988, 1-2; Radu G. Țeposu, „Minima moralia”, TBR, 1988, 369; Adrian Marino, Morala literară „minimă”, TR, 1988, 31; Monica Spiridon, Omenesc, prea omenesc..., R, 1988, 9; Dan C. Mihăilescu, Jurnal de interval, T, 1988, 9; Constantin Pricop, O etică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288852_a_290181]
-
relevante fiind veleitățile politice și confruntările spirituale ale literaturii în Renaștere (Ariosto, Aretino, Rabelais, cărora îi vom alătura pe Giordano Bruno sau pe monahul dominican Girolamo Savonarola) sau la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când, prin celebri hommes de lettres, maximalismul literar se afla la apogeu. Să nu-l uităm însă nici pe celebrul gânditor și scriitor "eretic" Tommaso di Campanella care a ispășit pentru propriile idei 27 de ani în temnițele Inchiziției din Calabria și Campania. Pregnante pagini despre romantism
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
i se par autorului a fi Dan Petrescu, AI. Mușina, Liviu Antonesei, Luca Pițu, Florin Iaru, Mircea Nedelciu, I. B. Lefter. Dar și experimentaliștii anarhici (cei trei Gheorghe în frunte cu Gheorghe Iova), sau Cristian Popescu. Retrospectiv vorbind, în fruntea Maximalismului românesc se impun I. D. Sârbu, N. Steinhardt, dar și Adrian Marino. Punctul culminant al invectivei romanțate este atins de Caius Dobrescu cu ocazia unui transfer magic între Elisabeta Rizea din Nucșoara, "demna luptătoare anticomunista", și Ana Blandiana, care nu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
are meritul de a plasa o dramă pe care o putem recunoaște în datele viziunii sale la cineaștii Noului Val interesați de faptul cotidian într-un context care o extrapolează kafkian, în domeniul universalist al limbajului. Minimalismul mijloacelor întrebuințate devine maximalism la nivel semantic, cazul de conștiință repertoriat corect se amplifică "dialectic" pe final unde cuvintele devin instrumentul punitiv prin excelență cauționând modificarea ireversibilă a unui destin. Acest fapt sună cunoscut pentru zecile de mii de români anchetați de Securitate, pentru
Panoramic românesc – TIFF 2009 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7208_a_8533]
-
Iată răspunsul, indirect, la a doua ta întrebare. Evident, Goethe se celebrează pe sine, ca pe un ales al zeilor. Primește de la ei totul, cu totul: bucurii, suferințe - genialitate. Thomas Mann, foarte orgolios de felul lui, aderă discret la acest maximalism; deși, în romanul său târziu, Alesul, îl tratează cu ironie, cu autoironie: cunoaște măsura în nemăsurare! Nu ne comparăm cu asemenea "aleși". Îmi cunosc locul umil sub soare, atâta vreme cât mai exist.
Ion Ianoși: "Ziua sunt optimist, noaptea - pesimist" by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/8581_a_9906]
-
Câteva dintre cele mai bune scene ale romanului sunt acelea în care episoade din viața lui Vlad sunt parcurse prin rememorare. Amintirea nu topește și nu îndulcește grozăviile trăite, ci le proiectează ca atare, într-o lumină crudă, cu un maximalism și un sadism al adevărului ce constituie formula lui }epeș. Amintirile din prima copilărie și cele din adolescența petrecută în captivitate la Egrigöz au ,mirosul dulce și fetid al ororii". Zoofilie și scatologie, pulsiuni incestuoase (și încă în două direcții
Bietul Dracula by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11478_a_12803]
-
nu simplă chivernisire" și mai ales înseamnă destin. Dar cine e omul care pune atât de sever în relație cei doi termeni, putere și destin, deloc mulțumit numai cu satisfacțiile pe care le oferă "chivernisirea" sau accesul la pârghiile politice? Maximalismul, rigorismul său "principial" sunt contrazise de comportarea cotidiană a acestui om, de felul cum arată și de unele antecedente. "Student bătrân" la drept ( are 37 de ani), având la activ și "trei ani încheiați de medicină", "scund, rotofei, spân", guraliv
Putere și destin by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/13955_a_15280]
-
dintr-o strategie a camuflajului printr-o autoderiziune împinsă pînă la umilință, exasperantă adesea, dar trădînd o ironie „socratică”. „Sunt puternic pentru că sunt slab”, iată deviza - similibudistă - a lui M.I., a cărui figură tutelară e antifraza. Mereu în contrapunct cu „maximalismul” grav al lui Liiceanu, dar contaminîndu-l de naturalețe și umor pînă la nivelul regiei ansamblului, poetul se consideră un substitut al golului lăsat de „genialul” său frate (Emil Ivănescu, sinucis la 22 de ani, model pentru protagonistul din Tinerețe ciudată
Măștile adevărului poetic by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4766_a_6091]
-
Cei mai acerbi critici ai comunismului sunt, cu rare excepții, principalii lui acționari. Indignarea lor tardivă și abstractă n-a constituit de altfel nicicând o piedică pentru foștii comuniști, ci tocmai alibiul de care aceștia aveau nevoie pentru a supraviețui. Maximalismul lor imposibil e cel care ține, nu întâmplător, lumânarea la căpătâiul schimbării. El scoate la lumină o culpabilitate adâncă și refractară față de noua situație. Prin poziție și aspirații, intelectualul român mai ales are restanțe grele de dat în ceea ce privește restatutarea atribuțiilor
Scoase din uz by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/15646_a_16971]