367 matches
-
prima, cea a studiilor sale platonice, din care se reține ideea spiritualistă, dezvoltată însă în cadrul noțiunilor pozitiviste, evoluționiste ale timpului, și a doua - caracterizată prin doctrina „ideilor-forțe”, situată între epoca dominată de pozitivismul filozofului francez Auguste Comte (1798-1857) și evoluționismului mecanicist al lui Spencer, între epoca în care psihologia și sociologia își formau caracterul de științe independente. Doctrina lui Fouillée deși este o reacție contra pozitivismului - cunoaștere bazată pe experiment -, a rămas totuși încătușată în formele pozitiviste ale timpului. Filozofia lui
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1455557320.html [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
să realizeze o sinteză materialistă a marilor descoperiri făcute de științele naturii în secolul al XIX-lea, elaborând o teorie generală a evoluției pe care a intitulat-o "Teoria ondulațiunii universale". Evoluționismul lui Vasile Conta are, în ansamblu, un caracter mecanicist, dar cu toate acestea, concepția lui conține și unele elemente dialectice. În domeniul sociologiei, Vasile Conta a suferit influența lui Herbert Spencer, adoptând necritic "teoria organicistă". A fost cel dintâi filosof român care a pus bazele unui sistem filosofic propriu
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_conta.html [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
omenie, comunicativ, blând, bun, ca orice om între oameni, cineastul Sorin Ilieșiu nu e un artist cu totul oarecare, ci un artist cu totul veritabil, autentic. Nici chiar între două dintre realizările sale artistice nu este nici simetrie, nici repetare mecanicistă. Toate au invariabilul ecou doar în adâncimea artei inedite a maestrului Sorin Ilieșiu și numai a sa, iar cu acest sigiliu, niciun film la care contribuie nu e unul oarecare! S-a dovedit că vremile acestor tulburări sociale, acestor provocate
SORIN ILIEŞIU. ÎN RĂSPUNDEREA ŞI ÎNCREDEREA ROSTURILOR NAŢIUNII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1421584578.html [Corola-blog/BlogPost/377874_a_379203]
-
aproape, toate compozitele moderniste se pot regăsi. Firesc, fără stridență, aproape natural. Și, cu cât textul pare mai firesc intelectualizat cu atât, probabil, talentul sau efortul de creație vor fi fost mai mari. Iată, exemplificativ, disonanța textuală în care artificialul mecanicist și dictatorial plasează eul auctorial între două ipostaze ireconciliabile: „normarea fericirii” și imposibilitatea trăirii sau perceperii acesteia: „nici nu o mai recunoști” Prima este sugerată, denunțiativ, ca o culme a non-sentimentului, a alienării tehniciste a ființei umane, a înregimentării ei
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/angi_cristea_1412751545.html [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
și sentimentelor. Alături de sentimente, de sentimental, tot metaforic-reveleator, ne este sugerat și acționalul ființei umane în contextul unei existențe tot mai artificializate. Palmele tatuate, nu cu imagini, care ar putea conduce la sentimente ci cu „vectori” expresie tipic fizicistă, tehnicistă, mecanicistă. În care acțiunea și acționalul nu mai au șansa bucuriei câștigului. Ci, bănuiesc, tot stadardizat, acționalul nu mai poate evolua decât până la „remiză” Adică o viață pacificată, nivelată egalizată. Și iar intervine procedeul modernist al disonanței. Contrapunctic „remizei” care, deși
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/angi_cristea_1412751545.html [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
Mărturisitorul că Logosul creației are două aspecte, unul natural, altul supranatural [19]. Pentru a înțelege valoarea reconstrucției teologice a Părintelui Dumitru Stăniloae sub aspectul natural al creației, vom spune potrivit gândirii teologice crunte că lumea funcționează în virtutea unei ordini naturale mecaniciste, bazate pe existența lucrului în sine și pe relația exterioară dintre cauză și efect. Expresia acestui punct de vedere îl aflăm în susținerea teologică "Dumnezeu nu conferă creaturilor numai existența lor, ci și demnitatea lor de a acționa prin ele
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469078417.html [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
și demnitatea lor de a acționa prin ele însele, de a fi cauze și principii unele pentru altele și de a coopera astfel la împlinirea scopului voit de Dumnezeu" [20]. Faptul că crezurile devin cauze unele pentru altele, denotă mentalitatea mecanicista a acestei concepții, care nu vrea să știe de Duhul Sfânt, iar faptul că această ordine funcționează prin ea însăși, fiindcă Dumnezeu a conferit lucrurilor demnitatea de a acționa prin ele însele, scoate în evidență caracterul autonom al creației în raport cu
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469078417.html [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
creației în raport cu Dumnezeu. Lumea apare astfel ca un fel de mașină care funcționează prin ea însăși, autonom și independent de Creatorul ei. Ei bine, Părintele Profesor Dumitru Stăniloae nu a avut intenția de a nega existența acestei ordini naturale sau mecaniciste, ci de a o completa cu dimensiunea ei spirituală creată. Iată ce ne spune dânsul: "Teologia ortodoxă a devenit așadar o teologie a lumii, reântorcându-se prin acest aspect la Tradiția Părinților răsăriteni înșiși, care aveau viziunea cosmosului recapitulat în Dumnezeu
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469078417.html [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
să fie deschisă spre întreaga realitate istorică și cosmică, dar în același timp trebuie să fie și duhovnicească" [21]. Marele nostru teolog și dogmatist a transformat toată această dorință de reconciliere într-o realitate efectivă, punand la baza ordinii naturale mecaniciste fundamentul ei spirirual concretizat în această raționalitate plasticizată, care constituie una dintre cele mai importante și fericite expresii pe care le-a creat, în domeniul lumii materiale. Faptul că această "raționalitate plasticizată" aparține ordinii naturale o spune însăși autorul ei
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469078417.html [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
să sporească nu numai din punct de vedere tehnic, dar și spiritual. În concluzie, rațiunile divine ți raționalitatea plasticizată constituie cele două componente ale structurii spirituale a lumii, natural și supranatural, care i-au permis Părintelui Stăniloae să depășească autonomia mecanicista a lumii și să deschidă cosmosul către Dumnezeu... Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Părintele Profesor Dumitru Stăniloae - Teologul (1903-1993); 113 ani de la nașterea sa pământească și 23 ani de la nașterea sa în ceruri... Partea I / Stelian
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469078417.html [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
a Rezonanței morfice, câmpuri invizibile împart un fel de memorie comunaă inclusiv stelele și galaxiile. În cartea sa, „O nouă știință a vieții”, Sheldrake susține că nu toate fenomenele vieții sunt explicabile în termenii legilor fizice si chimice, zise și mecaniciste, propunând ipoteza „cauzalității formatoare”, care umple golul existent. „Structura sistemelor trecute afectează apariția sistemelor similare ulterioare prin «rezonanța morfică», ce acționează dincolo de timp și spațiu”. Stiința creștină Știința creștină face parte din mișcarea Noua Gândire, care afirmă că Dumnezeu este
Teorii alternative la evoluția darwinistă. Apariția vieții, subiect CONTROVERSAT () [Corola-website/Journalistic/105171_a_106463]
-
zglobii - cât două trenuri marfare gonind spre portul Constanța - dăm, din când în când, dacă nu neapărat de răcoroase luminișuri (de cuvinte), cel puțin de cușete/ compartimente/ nișe de lirism atât de bine „puse pe note”, în aparență, încât par mecaniciste. Și robotizate. Ca grafica sarcastică a lui Benedict Gănescu. Sensibilitatea nativă a autoarei și talentul fiind dincolo de orice îndoială, nu-ți rămâne decât să te întrebi: fie trăirea lirică rămâne la nivelul epidermei, fie protagonista nu cunoaște specificul de fond
[Corola-other/Science/93_a_126]
-
constantele fizice, condițiile inițiale, comportamentul atomilor și viața stelelor. Puternică, liberă, existența în infinit, taina implicită, invizibilă, sensibilă, ordinea se află acolo, eternă și necesară în spatele fenomenelor foarte sus deasupra universului, dar prezentă în fiecare particulă" [44]. De la o lume mecanicistă, închisă în ea însăși, se ajunge astfel la lumea deschisă către Dumnezeu, care ne amintește de corelația și armonia creației în Logosul divin, la care se referă Părintele Dumitru Stăniloae, în comentariul său asupra cosmologiei atansiene. Impactul considerabil al reconstrucției
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
atât pe adevărul suprem al Revelației divine, dar și pe gândirea unora dintre cei mai iluștri fizicieni ai lumii actuale. Iar rezultatul lor conjugat va avea drept scop depășirea autonomiei în care a fost închisă ordinea naturală, din cauza unei concepții mecaniciste, și deschiderea ei către transcendent, pentru a face posibilă coborârea lui Dumnezeu către oameni, în vederea renașterii lor spirituale și morale. Se împlinește astfel aspirația profundă care se află la baza programului teologic al veneratului nostru dascăl, care dobândeste conotația unui
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
licitație. Dar să ne întoarcem la școală și la note: există o legătură directă, consideră Viki Dumitrache, între analfabetismul funcțional și sancționarea tuturor greșelilor prin notă. Pentru că astfel educația devine un dresaj, în urma căruia elevul se refugiază în zona învățatului mecanicist: Copiii nu mai au curaj să încerce, iar în timp pierd nu doar creativitatea, ci și capacitatea de a gândi pe cont propriu.”, rezumă psihologul. Ion Creangă vorbea despre școala din vremea sa ca despre un ”cumplit meșteșug de tâmpenie
Nota vrajbei noastre. Poziția elevului în școala românească by https://republica.ro/nota-vrajbei-noastre-pozitia-elevului-in-scoala-romaneasca [Corola-blog/BlogPost/338348_a_339677]
-
după această doctrină e opera hazardului și e dominată de întâmplarea oarbă. Ceea ce este monstruos de nelogic în această doctrină, e că filosofii materialiști se străduiesc totuși să formuleze legile întâmplării oarbe și să organizeze hazardul cosmic după concepția lor mecanicistă...Întreaga istorie a omenirii e o simplă luptă pentru stomac. Determinat de această luptă, omul e un animal iresponsabil din punct de vedere moral. Toate accesele brutale, toate ororile, toată nenorocirea vieții moderne, toate cataclismele care se repercutează până la noi
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_succesul_gheorghe_constantin_nistoroiu_1354533236.html [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
control mai mare asupra datoriei și venitului public, asupra stimulentelor fiscale pentru IMM-uri, asupra dezvoltării pieței interne și integrării piețelor forței de muncă. În lumina acordurilor recente, totuși, nu sprijin introducerea normelor numerice care s-ar putea dovedi prea mecaniciste pentru unele state membre și prea greu de realizat. Nu ar trebui să uităm că activele toxice și, într-o măsură și mai mare, datoriile personale excesive (creditele ipotecare subprime) se află la baza crizei financiare. Cu alte cuvinte, criza a
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
raportul final al grupului operativ european privind guvernanța economică, înființat de Președintele Consiliului European, dl Van Rompuy. Totuși, chiar și acum, putem spune că există nevoia absolută de a identifica anumite norme de supraveghere a politicilor economice, norme care să nu fie mecaniciste, ci realiste și durabile, capabile să consolideze politica fiscală și să îmbunătățească guvernanța europeană în ansamblu. în scris. -(RO) În ultima perioadă marcată de criza economică și financiară s-a putut observa că monitorizarea și coordonarea economică la nivel comunitar necesită o
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
are în responsabilitatea să. . Existența centrelor de putere paralele În cadrul sectorului public există două tipuri de situatii ierarhice: - fie filiera ierarhică este în mod clar definită și decupata în diferite eșaloane într-o logică piramidala unică și descendentă (cazul birocrațiilor mecaniciste); - fie invers, există o coabitare a mai multor filiere ierarhice care se confruntă cu dificultăți de coordonare (cazul birocrațiilor profesionale precum spitalele sau universitățile). În cele două cazuri, puterile formale nu sunt singurele care se exercită, deoarece apar fenomene de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165029_a_166358]
-
absolvirea liceului, Bradbury l-a cunoscut pe Robert Heinlein, pe atunci în vârstă de 31 de ani. Bradbury își amintea acel moment: "Era bine-cunoscut și scria un SF umanist care m-a încurajat să abordez o scriitură umanistă, nu una mecanicistă." Prima povestire publicată de el a fost"Hollerbochen's Dilemma", care a apărut în fanzinul "Imagination!" în ianuarie 1938. În luna iulie a anului următor, Forrest J. Ackerman i-a dat tânărului de numai 19 ani bani pentru a merge
Ray Bradbury () [Corola-website/Science/304485_a_305814]
-
generală. Dacă la Galenus apariția bolii era determinată de tulburarea echilibrului dintre umorile organismului, după Paracelsus, rolul de factor determinant era atribuit chimismului fenomenelor fiziologice. Concepția lui Paracelsus, deși mai generală decât a lui Galenus, a avut totuși un caracter mecanicist, deoarece reducea procesele biologice implicate în apariția și evoluția bolii, la fenomene chimice. Paracelsus a definit principiul după care fiecărei boli îi corespunde un medicament specific. Paracelsus a introdus medicamentele chimice in practica clinică. Cercetările întreprinse de Paracelsus în vederea obținerii
Paracelsus () [Corola-website/Science/311146_a_312475]
-
considera acest matematician, fizician, filosof și „zeu”, omul în jurul căruia s-a creat în secolul VI î.Hr. o mișcare (eterie) politico-militară, cu numeroase caracteristici de sectă ascetică și purificatoare (în sudul Italiei și Sicilia). Democrit din Abdera susținea o cosmogonie mecanicistă cu rezonante divizibile și imuabile - atomii în veșnică mișcare. Apariția sofiștilor, în secolul V î.Hr., a echivalat cu o „revoluție” în gândirea elenică, ei introducând spiritul critic, ideea de eficiență a acțiunii, antidogmatismul manifest. Învățați precum Protagoras din Abdera, Gorgias
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
perioadă în care Biserica își pierduse autoritatea sa atotputernică de a impune ordinea socială cu aceeași fervoare și implicare precum în evul mediu și la începutul modernității. Conceptele filosofice din Franța mijlocului de secol al XVIII-lea au transformat perspectiva mecanicistă asupra universului într-o variantă revizuită radical a creștinătății, pe care au denumit-o deism. Inspirându-se din descrierea newtoniană a universului ca fiind un imens ceas construit și pus în mișcare de către Creator, deiștii au promovat ideea conform căreia
Iluminism () [Corola-website/Science/298728_a_300057]
-
în contradicție cu teoria evoluției. Există variante creaționiste care admit o evoluție de la forma în care a fost creată inițial lumea la cea actuală și care dezbat atât realitatea acestei evoluții, cât și eventuala ei desfășurare pe baza unor principii mecaniciste sau a intervenției divine directe. Principalele forme de creaționism sunt: Fiecare are propriile sale variante și sub-variante. Creaționismul acoperă un spectru mare de credințe care au fost categorizate mai jos: Știința este un sistem de cunoștințe bazat pe observație, dovezi
Creaționism () [Corola-website/Science/297133_a_298462]
-
O parte esențială a acestui proces constă în verificarea unui model-candidat în comparație cu datele (care ajustează datele experimentale), pentru a determina dacă există o inadecvanță serioasă. Modelele pot fi discutate, în special, dacă sunt fie empirice (bazate pe date empirice), fie mecaniciste, sau un amestec al acestora. Modelele mecaniciste se bazează pe fizica și chimia care guvernează procesul, pe "mecanismul desfășurării procesului". Sunt utilizate pentru a proiecta procese, de exemplu în industrii de proces. "Modelarea mecanicistă" utilizează legile fundamentale ale sistemelor fizice
Modelul unui sistem () [Corola-website/Science/320620_a_321949]