62 matches
-
scriind în tonalitatea sumbră a unei tânguiri fără sfârșit. În această stare, revine la motivele esențiale din creația sa, pe care le reconfigurează într-un spațiu mult diluat cromatic și semantic, dar tulburător de liric. Mai cu seamă simbolurile unui medievalism defunct îi sunt puncte de sprijin în bezna sufletească din prezent. Melancolic, se identifică, în cele din urmă, cu un cavaler, respectiv cu un trubadur, a căror speranță este de neînfrânt: “Am îmbrăcat întunecata,/ cernita-mi/ armură,/ de bătrân cavaler
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428034197.html [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
aliat poezia cu istoria, pentru că a generat Renașterea, pentru că a dat strălucire puterii, a văzut lumea drept teatru, drept carte[15], drept cântec, iar pe Dumnezeu ca pe Marele Demiurg[16]. Prin urmare, s-a spus pe bună dreptate că medievalismul se întâlnește organic cu eminescianismul[17]. Aceasta nu înseamnă că formele nu sunt respectate. Decorul celor mai multe poezii - dincolo de mesajul lor diferit - amintește de ambientul medieval, cu atmosfera sa tainică. Nopți argintate de lună, castele boltite (și cu gratii ruginite), aproape
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
muri. Romanul descrie brutalitatea războiului civil. Încă de la publicarea sa, stilul povestirii și dialogurilor din romanul lui Hemingway a fost o sursă de controverse și de reacții critice negative. De exemplu, Edmund Wilson a remarcat prezența "unei atmosfere stranii de medievalism literar" în relația dintre Robert Jordan și Maria. Acesta rezultă din trăsăturile distinctive ale romanului, și anume folosirea extensivă a arhaismelor de către Hemingway, implicând transliterări și false friend pentru a transmite limba spaniolă vorbită de personajele sale. Astfel, Hemingway utilizează
Pentru cine bat clopotele () [Corola-website/Science/323521_a_324850]
-
în contextul războaielor balcanice ("România, vecinii săi și chestia Orientală"). A mai adus contribuții notabile etnografiei, cu "Portul popular românesc". În 1913, Iorga a mers în Londra la Congresul Internațional de Istorie, unde a propus noi moduri de abordare a medievalismului și o lucrare despre efectele sociale ale Căderii Constantinopolului în Moldova și Țara Românească. Apoi a vizitat Regatul Serbiei, fiind invitat de Academia din Belgrad, unde a prezentat o disertație despre relațiile româno-sârbe și Declinul Imperiului Otoman. Iorga a fost
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
istoria apariției României moderne. Începută cu schimbul economic, această istorie a avut un singur sens: construcția deplină a libertății naționale și individuale. Așa cum Ștefan Zeletin prezuma condiționarea apariției României moderne de apariția și dezvoltarea capitalismului național. )Mircea Vulcănescu și noul medievalism economic Analiza capitalismului pe care o realizează Mircea Vulcănescu în discursul " Spre un nou medievalism economic" deschide calea unei predicții sociologice care constă în "desprinderea tendințelor, în descoperirea legii procesului de dezvoltare, prin raportarea amănunțită a fiecărui fapt [...] la împrejurările
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
construcția deplină a libertății naționale și individuale. Așa cum Ștefan Zeletin prezuma condiționarea apariției României moderne de apariția și dezvoltarea capitalismului național. )Mircea Vulcănescu și noul medievalism economic Analiza capitalismului pe care o realizează Mircea Vulcănescu în discursul " Spre un nou medievalism economic" deschide calea unei predicții sociologice care constă în "desprinderea tendințelor, în descoperirea legii procesului de dezvoltare, prin raportarea amănunțită a fiecărui fapt [...] la împrejurările care îl condiționează"28. Metoda analizei sociologice constă în "intuiția verificată a ansamblului de fenomene
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de producție manageriat de nevoie al Evului Mediu naște diferite tipuri de incertitudine, care prin formele de organizare socială conduc la apariția principiului "identificarea stăpânirii politice cu stăpânirea de pământ, domnia cu proprietatea"31. Inovația socială pe care o aduce medievalismul economic este "un sistem de aservire și exploatare de un gen nou a muncitorului: șerbia, iobăgia, în care muncitorul e legat de instrumentul de producție cu care muncește: pământul stăpânului [...] căruia îi datorează o parte din rodul pământului: dijma și
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
New York, 2004, pp. V-VII. Smith, Adam, Avuția națiunilor. Cercetare asupra naturii și cauzelor ei, traducere de Al. Hallunga, vol. I, Editura Universitas, Chișinău, 1992. , Avuția națiunilor, traducere de Monica Mitarcă, Editura Publica, București, 2011. Vulcănescu, Mircea, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, Editura Compania, București, 2009. Zeletin, Ștefan, Burghezia română. Neoliberalismul, Editura Nemira, București, 1997. Mixul de "Justiție Socială": capital, responsabilitate, antreprenoriat Două studii de caz Romulus OPRICA Abstract: During the 2015 celebration of World Day for Social Justice
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
1994, p. 213. 21 Zeletin, Burghezia română, p. 189, notă. 22 Ibidem, p. 180. 23 Ibidem, p. 220. 24 Ibidem, p. 260. 25 Ibidem, p. 261. 26 Ibidem, pp. 268-269. 27 Ibidem, p. 269. 28 Mircea Vulcănescu, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, Editura Compania, București, 2009, p. 49. 29 Ibidem. 30 Ibidem. 31 Ibidem, p. 59. 32 După expresia lui Samuelson, citat supra, n. 5. 33 V. Malinschi, Prof. Virgil Madgearu (1887-1940). Contribuții la dezvoltarea gândirii economice, Editura Academiei
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
fi putut face...". (cf. și Salzman 1996: 63) Alternativa ficțională propusă de Ackroyd este îmbrăcată intenționat cu elemente de gîndire critică ce au o parte de adevăr; iată ce spune profesorul fictiv Homer Brillo la un moment dat: Aceasta [influența medievalismului lui Chatterton asupra viziunii lui Blake] este una dintre temele pe care specialiștii în Blake se pare că nu vor să o abordeze, căci presupune că Blake a fost influențat de opera unui falsificator și plagiator. Dar nu ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
Shelley și Keats, Coleridge și Wordsworth, și în cele din urmă ea pornește din Chatterton, care a primit în literatura engleză "darul divin al revoltei", fiind primul care s-a eliberat de pedanterie, primul care a recunoscut "posibilitățile artistice ale medievalismului", primul care "a văzut că arta divină a poeziei atinge cu o mînă muzica, iar cu cealaltă pictura" - fiind de fapt și în esența sa adîncă "sinfo-pictură" - "și nu are altă misiune decît misiunea artelor surori": și anume să vorbească
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
sale victoriene, Chatterton a fost frumosul "prototip androginic al romanticului damnat", reamintind de sculptura memorială a lui E. Onslow Ford din 1894 închipuindu-l pe Percy Shelley înecat, zăcînd întins, lipsit de vlagă (Holmes 1999: 254). Atașamentul lui Chatterton față de medievalism și primitivism au devenit pietre de hotar romantice, poezia lui a devenit un model de excelență, iar viața lui - cel puțin pentru poeții și artiștii victorieni - "un martiriu glorios [dedicat] artiștilor Europei", cum se exprimă Barbara Gates în Victorian suicide
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
adică din istoria românilor!), elitistul cu "studii înalte" de azi crezând că-l poate compara pe ziaristul de la Timpul "cu un fel de Tucă Show al timpului său". De ce? Fiindcă "nu avea simț istoric și viziune", fiind "ultimul reprezentant al medievalismului românesc". Din această pricină, Eminescu nu a produs un salt decisiv în poezia românească, așa cum poate vedea orice intelectual cu minimă luciditate, ci, dimpotrivă, "a întârziat evoluția poeziei române cu cel puțin cincizeci de ani". Iată până unde poate duce
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
infinite prin mijloace finite". Așadar, transmodernismul deschide calea cunoașterii speciale, prin revelație, iar nu prin "complexele de cultură" asumate de modernism și de postmodernism, în lumina relativismului care însoțește orice schimbare de paradigmă culturală. Conform acestora, există un Dumnezeu al medievalismului mistic, altul al postmodernismului empiric ș. a. m. d. "A încerca să-L cunoști pe Dumnezeu prin asemenea căi de cunoaștere limitate e ca și cum ai încerca să ții tot nisipul din lume în palma ta". Există un fundament biblic al cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în?. Revista �The Studio� (1893) este suportul acestei noi orient?ri pragmatice mai degrab? dec�ț ideologice. Tot �n vremea aceea, arhitectul Ch. A. Voysey (1857-1941), mai cu seam? �n casă să The Orchard (Hertfordshire, 1899), se �ndep?r-teaz? de medievalismul fondatorilor ?i deseneaz? forme simple ?i elegante, măi degrab? indigene, dar integr�nd tehnicile moderne de produc?ie. Neogoticul ?i na?ionalismul �n Germania A?a cum englezul J. Carter (1748-1817) vede �n arhi-tectura gotic? �our național architecture�, Goethe (1749-1832
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
sunt și ce vor tinerii români, București, Editura Compania, 2004. Vulcănescu, Mircea, Chipuri spirituale. Prolegomene sociologice, București, Editura Fundației Naționale pentru Știință și Artă, 2005. Vulcănescu, Mircea, Opere (I-II), București, Editura Univers Enciclopedic, 2005. Vulcănescu, Mircea, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, București, Editura Compania, 2009. II. Lucrări speciale Albertoni, Ettore A., Doctrine de la classe politique et théories des élites, Paris, Librairie des Méridiens, 1987. Aron, Raymond, La lutte des classes. Nouvelles leçons sur les sociétés industrielles, Paris, Gallimard
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
1931) face o avancronică a romanului Lumina ce se stinge, scris de Mircea Eliade parțial în India. Temele articolelor sunt în continuare foarte variate: gândirea filosofică a lui Nae Ionescu, universitate și ortodoxie, etica sistematică, problema sinuciderilor, spre un nou medievalism economic, Europa față de America etc. În ciclul de conferințe organizat de gruparea Criterion, vorbește despre Lenin, Mussolini, filosofia lui Freud, iar în revistele economice publică articole despre relația între gospodăria țărănească și economia capitalistă sau despre tendințele actuale ale capitalismului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
la scenariile de evoluție a societății internaționale propuse de Hedley Bull, în 1977, spre finalul celei mai importante cărți a sa, The Anarchical Society. Scenariul, preluat în mod predilect și analizat în alte lucrări, vizează posibila emergență a unui nou medievalism cu alte cuvinte, a unei epoci internaționale în care se regăsesc componente ale lumii medievale. Similitudinile între viitorul politicii internaționale (așa cum era el gândit de Bull la momentul scrierii cărții) și Evul Mediu se concentrează în jurul următoarelor repere: existența și
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean, Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1511]
-
supranaționali, cum sînt FMI, Banca Mondială, Organizația Mondială a Comerțului, precum și numeroși actori regionali și locali, actori aparent disparați, dar legați prin fire nevăzute într-o rețea de interdependențe și potențialități. Aceasta a făcut să se vorbească despre un nou medievalism, o nouă organizare politică, fragmentară și descentralizată, similară celei din Evul Mediu și opusă sistemului statal westfalian, ce a dominat epoca modernă, mai precis ultimele trei sute de ani. Totuși, deși atrăgător ca sintagmă, acest "nou medievalism" nu este decît o
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
vorbească despre un nou medievalism, o nouă organizare politică, fragmentară și descentralizată, similară celei din Evul Mediu și opusă sistemului statal westfalian, ce a dominat epoca modernă, mai precis ultimele trei sute de ani. Totuși, deși atrăgător ca sintagmă, acest "nou medievalism" nu este decît o metaforă ce vrea să evidențieze mai bine faptul că statul nu mai are același rol în sistemul internațional, că el se confruntă cu emergența autorităților concurente la nivel local, regional, mondial, cu redefiniri de identități comunitare
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
intraregională; * integrare regională; * dezintegrare regională; * regionalism deschis și regionalism închis; * regionalizare la nivel subnațional și supranațional; * economii regionale de scară; * separatism regional; * centre regionale de putere; * atomizarea pieței mondiale; * blocuri continentale; * multilateralism regional; * acorduri regionale; * un nou regionalism; * un nou medievalism; * piața optimă sau piața pertinentă. Probleme de studiat: * Ce înțelegeți prin integrarea regională? * În ce raport se găsesc cele două tendințe majore ale contemporaneității: globalizarea și regionalizarea; * Cine sînt principalii actori ai cooperării regionale? * În ce măsură eșalonul regional are pertinență, din
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
globalizării? * Cum caracterizați dinamica și importanța centrelor regionale de putere? * Cum caracterizați emergența blocurilor continentale și rolul lor în lumea de mîine? * Ce se înțelege prin formula "multilateralism regional"? * Ce este noul regionalism? * Ce se înțelege prin sintagma "un nou medievalism"? * Prin ce se definește o regiune? Care sînt determinantele structurale ale cooperării regionale? * Ce sînt euroregiunile și care este rolul cooperării transfrontaliere? * Dați cîteva exemple de acorduri de cooperare regională. * Care sînt principalele diferențe între modelul european și cel asiatic
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
impact direct asupra elementelor constitutive ale ciudatei treimi a lui Clausewitz. Cum perioada de după Războiul Rece este una în care pluralitatea logicilor concurente de organizare a lumii au pătruns în societatea mondială, devine posibilă analiza războiului în termenii unui nou medievalism. Fiind cea mai recentă fază a transformării ciclice a naturii și scopului războiului, noul medievalism se prezintă ca o evoluție dialectică de la înfruntări din epoca feudală, trecând prin războiul trinitar specific epocii industriale și perioadei confruntării reci nucleare, către războaiele
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
Rece este una în care pluralitatea logicilor concurente de organizare a lumii au pătruns în societatea mondială, devine posibilă analiza războiului în termenii unui nou medievalism. Fiind cea mai recentă fază a transformării ciclice a naturii și scopului războiului, noul medievalism se prezintă ca o evoluție dialectică de la înfruntări din epoca feudală, trecând prin războiul trinitar specific epocii industriale și perioadei confruntării reci nucleare, către războaiele erei postindustriale. Astfel, o viziune dialectică asupra transformării războiului ne va permite să explorăm elemente
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
contextul geopolitic a suferit mutații semnificative. Efectul cumulat al celor doi factori se pare că stă la originea a ceea ce s a numit noul val al belicozității la periferia sistemului internațional. Trei premise constitutive au determinat această caracteristică a noului medievalism prin relaxarea constrângerilor asupra declanșării războaielor: diminuarea fricii față de un atac nuclear, reducerea bugetelor militare în țările occidentale din prima jumătate a anilor '90, precum și lipsa stimulentelor pentru hegemon și puterile regionale de a interveni militar în afara granițelor sub impactul
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]