39 matches
-
mebrilor săi. Dat fiind mediul familial din care provenea, a avut parte de o instruire aleasă. A studiat științele clasice ale vremii, însușindu-și limba arabă și limba persană la un nivel extrem de ridicat. După ce și-a terminat studiile de "medrese", a intrat la examenul organizat de Șeyhülislam Ebezâde Abdullah Efendi, în urma căruia a devenit profesor ("müderris") de școală teologică, cel mai probabil între anii 1707-1713, când Ebezâde Abdullah Efendi a ocupat această funcție. </ref> S-a bucurat de admirația și
Nedim () [Corola-website/Science/330949_a_332278]
-
fî Târîhî Ehli’z - zamân". I-a rămas cunoscută, atât o cerere scrisă în arabă și persană, pe care i-a trimis-o lui Șehid Ali Pașa și prin care îî cerea acestuia să fie acceptat ca profesor la o "medrese", cât și o scrisoare redactată în maniera unui scrib, care conținea și anumite porțiuni de poezie. Prin epoca în care a trăit, prin instruirea de care a avut parte și prin cultura literară pe care și-a însușit-o, Nedim
Nedim () [Corola-website/Science/330949_a_332278]
-
sultanilor și câteva dintre cele mai cunoscute bazaruri orientale. Sunt aici, de asemenea, vechi fortificații din secolul al XII-lea, întinse pe o lungime de circa 12 kilometri. În timpul merinzilor a fost construită moscheea "Ben Youssef" alături de care se află medresă (școală coranica), având același nume. Medresă a fost construită de Abun-Hassan în secolul al XIV-lea și extinsă apoi, în 1570, de sultanul Abdallah el Chalib din "dinastia Saidiților". Este cunoscută drept cea mai mare școală islamică din nordul Africii
Marrakech () [Corola-website/Science/304500_a_305829]
-
cunoscute bazaruri orientale. Sunt aici, de asemenea, vechi fortificații din secolul al XII-lea, întinse pe o lungime de circa 12 kilometri. În timpul merinzilor a fost construită moscheea "Ben Youssef" alături de care se află medresă (școală coranica), având același nume. Medresă a fost construită de Abun-Hassan în secolul al XIV-lea și extinsă apoi, în 1570, de sultanul Abdallah el Chalib din "dinastia Saidiților". Este cunoscută drept cea mai mare școală islamică din nordul Africii, având 150 de camere care dau
Marrakech () [Corola-website/Science/304500_a_305829]
-
și "Premiul Lenin" pentru literatură pentru colecția "Caiete din Moabit", ambele decernate postum. Musa se naște pe 15 februarie 1906 în familia unui țăran sărac din satul Mustafașî (Mustafino), regiunea Șarlîk (Sharlyksky), provincia Orenburg din Imperiul Rus. Studiază la Huseiniye Medrese din orașul Orenburg și în 1931 se stabilește la Kazan dedicându-se activității creative și sociale. Se manifestează în genuri literare diverse: poezie, roman, libret, dramaturgie, jurnalism. Elogiază în vers transformările aduse de comunism. În 1939 devine președintele Uniunii Scriitorilor
Musa Djalil () [Corola-website/Science/317743_a_319072]
-
și din acel moment, Crimeea a devenit un important centru al civilizației musulmane. Conform afirmațiilor baronului Iosif Igelström, în 1783 erau în Crimeea aproximativ 1.600 de moschei și școli religioase. În Bahcesaray, hanul Meñli I Giray a construit Zıncırlı Medrese (Medresă cu lanț), un seminar islamic unde cei care intrau trebuiau să se aplece pentru a trece pe sub lanțul atârnat de ușă. Gestul de aplecare pe sub lanț, pentru a intra în medresă, era un gest simbolic reprezentând respectul societății crimeene
Tătarii crimeeni () [Corola-website/Science/302957_a_304286]
-
din acel moment, Crimeea a devenit un important centru al civilizației musulmane. Conform afirmațiilor baronului Iosif Igelström, în 1783 erau în Crimeea aproximativ 1.600 de moschei și școli religioase. În Bahcesaray, hanul Meñli I Giray a construit Zıncırlı Medrese (Medresă cu lanț), un seminar islamic unde cei care intrau trebuiau să se aplece pentru a trece pe sub lanțul atârnat de ușă. Gestul de aplecare pe sub lanț, pentru a intra în medresă, era un gest simbolic reprezentând respectul societății crimeene față de
Tătarii crimeeni () [Corola-website/Science/302957_a_304286]
-
Bahcesaray, hanul Meñli I Giray a construit Zıncırlı Medrese (Medresă cu lanț), un seminar islamic unde cei care intrau trebuiau să se aplece pentru a trece pe sub lanțul atârnat de ușă. Gestul de aplecare pe sub lanț, pentru a intra în medresă, era un gest simbolic reprezentând respectul societății crimeene față de o instituție de învățământ și față de actul educațional în sine.Meñli I Giray a fost ctitorul unei mari moschei după modelul Hagia Sofia, moschee căzută în ruină la mijlocul secolului al XIX
Tătarii crimeeni () [Corola-website/Science/302957_a_304286]
-
hanatului. Chiar și după ce Ubaidullah a fost ales han, acesta a rămas tot în Buhara, noua capitala. O altă contribuție a lui Ubaidullah Han este construirea Medresei Mir-i Arab. Construită între anii 1535-1536 că o instituție de învățământ islamic, medresă a funcționat sub patronajul șeicului Abdullah Yamani venit din Yemen. Acesta a fost mentorul spiritual al lui Ubaidullah Han și al fiului său, Abdul-Aziz Han. Construirea medresei a însemnat ridicarea orașului Buhara la statutul unui centru de învătământ celebru. De
Moscheea Kalyan () [Corola-website/Science/336034_a_337363]
-
Fundației Sultanului Selim, fiindu-i adăugate și două minarete. În perioada otomană, aceasta era cea mai mare moschee din Cipru și locul unde guvernatorul turc și ceilalți funcționari participau la rugăciunea de vineri. Lângă moschee au fost construite și două medrese sau școli islamice. În anul 1949, s-au folosit pentru prima dată difuzoare la minarete pentru adhan. Pe data de 3 august 1954, muftiul Ciprului a redenumit oficial locașul ca "Moscheea Selimiye", în onoarea sultanului Selim al II-lea, conducătorul
Moscheea Selimiye din Nicosia () [Corola-website/Science/334051_a_335380]
-
Barkuk au reprezentat așa numita dinastie Zahirită (1382-1412) Barkuk a dat atenție finanțelor și agriculturii, a sprijinit științele, artele și literatura, în acelaș timp a încurajat frățiile mistice și a făcut pelerinaje la mormintele lui Al Shafii și as-Saida Nafisa.. Medresă pe care a ctitorit-o la Cairo permitea învățătură teologica gratuită. În 1384 Barkuk l-a numit pe renumitul învățat și profesor de drept Ibn Khaldun judecător (cadiu melikit) al capitalei Cairo<ref name="P/Hitti p.567">P/Hitti
Barkuk () [Corola-website/Science/329660_a_330989]
-
care îl jucau reprezentanții școlii în conturarea sferei publice urbane, mai ales că secolul al XII-lea a fost unul prolific din punct de vedere al predicării islamului. Până în secolul al XII -lea, în orașul Bagdad se dezvoltaseră mai multe medrese și se cristalizaseră școlile sunite de jurisprudență islamică. Cariera lui Ibn al-Jawzia început ca asistent la una din medresele din oraș și a culminat cu funcția de director la cinci prestigioase școli hanbalite.Activitatea sa în sferele publice și oficiale
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
unul prolific din punct de vedere al predicării islamului. Până în secolul al XII -lea, în orașul Bagdad se dezvoltaseră mai multe medrese și se cristalizaseră școlile sunite de jurisprudență islamică. Cariera lui Ibn al-Jawzia început ca asistent la una din medresele din oraș și a culminat cu funcția de director la cinci prestigioase școli hanbalite.Activitatea sa în sferele publice și oficiale din Bagdad a avut la bază atât predatul în școlile de drept cât și ocupația de imam (a ținut
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
au influențat mai tarziu arhitectură turcească și artele lor decorative. Selgiucizii ajunși în Iran, au întâlnit o arhitectură bazată pe tradiții vechi. Integrarea acestui lucru cu elemente din tradițiile lor proprii, selgiucizii au produs noi tipuri de structuri, mai ales medrese (școli teologice musulmane). Medrese de fabricație - cunoscut sub numele de Nizămīyah - au fost construite în secolul al XI lea de către celebrul ministru Nizam Al-Mulk. Cele mai importante sunt cele trei medreses: Guvernul de la Nishapur, Tus și Bagdad și Medrese Hargerd
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
arhitectură turcească și artele lor decorative. Selgiucizii ajunși în Iran, au întâlnit o arhitectură bazată pe tradiții vechi. Integrarea acestui lucru cu elemente din tradițiile lor proprii, selgiucizii au produs noi tipuri de structuri, mai ales medrese (școli teologice musulmane). Medrese de fabricație - cunoscut sub numele de Nizămīyah - au fost construite în secolul al XI lea de către celebrul ministru Nizam Al-Mulk. Cele mai importante sunt cele trei medreses: Guvernul de la Nishapur, Tus și Bagdad și Medrese Hargerd în Khorasan. Un alt
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
ales medrese (școli teologice musulmane). Medrese de fabricație - cunoscut sub numele de Nizămīyah - au fost construite în secolul al XI lea de către celebrul ministru Nizam Al-Mulk. Cele mai importante sunt cele trei medreses: Guvernul de la Nishapur, Tus și Bagdad și Medrese Hargerd în Khorasan. Un alt domeniu în care selgiucizii a contribuit a fost arhitectură monumentelor funerare. Acestea pot fi împărțite în două tipuri: casele și marele dom-cum ar fi mausolee (numite Türbes). Sharif Ribat- si Anushirvan Ribat-e sunt exemple care
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
tinere pe nume Fățima al-Fihrī, fiica unui negustor bogat ajuns la Fes în secolul IX, Muḥammad al-Fihrī. Aceasta se folosește de moștenirea lăsată de tatăl său pentru a consolida și lărgi moscheea, căreia i se adaugă o școală (madrasa sau Medresă). Datorită numărului mare de migranți veniți din Tunisia la Fes, populația orașului a crescut semnificativ, motiv pentru care moscheea a fost extinsă și restaurată. Ulterior, între secolele X-XII, devine un real centru de studiu și una din primele universități ale
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
moștenit practicile celor 75 de "hammamuri" (băi de aburi) construite în perioada otomană. În secolul al XVII-lea, în 39 dintre principalele orașe ale regiunii, au funcționat 165 de școli elementare ("mekteb") și 77 de școli teologice secundare și superioare ("medrese". Elevilor școlilor elementare le erau predate scrierea, noțiunile de bază ale aritmeticii și Coranul. "Medresele" asigurau pregătirea medie și superioară în domeniul științelor musulmane, legilor canonice și științelor naturii. Cele mai multe "medrese", 12, funcționau în Budin (Buda). În Peçuy (Pécs) au
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
mekteb") și 77 de școli teologice secundare și superioare ("medrese". Elevilor școlilor elementare le erau predate scrierea, noțiunile de bază ale aritmeticii și Coranul. "Medresele" asigurau pregătirea medie și superioară în domeniul științelor musulmane, legilor canonice și științelor naturii. Cele mai multe "medrese", 12, funcționau în Budin (Buda). În Peçuy (Pécs) au funcționat 5 medrese, iar în Eğri, patru. Cea mai faimoasă "medrese" din Ungaria a fost cea construită în Budin de bosniacul Sokollu Mehmed Pașa (născut Bajica Nenadić) care a guvernat orașul
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
elementare le erau predate scrierea, noțiunile de bază ale aritmeticii și Coranul. "Medresele" asigurau pregătirea medie și superioară în domeniul științelor musulmane, legilor canonice și științelor naturii. Cele mai multe "medrese", 12, funcționau în Budin (Buda). În Peçuy (Pécs) au funcționat 5 medrese, iar în Eğri, patru. Cea mai faimoasă "medrese" din Ungaria a fost cea construită în Budin de bosniacul Sokollu Mehmed Pașa (născut Bajica Nenadić) care a guvernat orașul în perioada 1566-1578. Moscheile nu erau doar lăcașe de cult, ci și
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
ale aritmeticii și Coranul. "Medresele" asigurau pregătirea medie și superioară în domeniul științelor musulmane, legilor canonice și științelor naturii. Cele mai multe "medrese", 12, funcționau în Budin (Buda). În Peçuy (Pécs) au funcționat 5 medrese, iar în Eğri, patru. Cea mai faimoasă "medrese" din Ungaria a fost cea construită în Budin de bosniacul Sokollu Mehmed Pașa (născut Bajica Nenadić) care a guvernat orașul în perioada 1566-1578. Moscheile nu erau doar lăcașe de cult, ci și școli, unde erau predate citirea și scrierea, Coranul
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
contraforturi. Sinan a construit în interior "Loja sultanului" ,iar în exterior mausoleul lui Selim al II-lea (1577). Cu timpul în jurul Sfintei Sofia turcii au adăugat o serie de construcții mărunte cu destinații de fântână de purificare, de orologiu, de medresă și mausolee. Arhitectura Planul bisericii lui Justinian cuprindea un "Atrium", perpendicular pe axa longitudinală a edificiului , un "Nartex exterior" (pronaos), un "Nartex interior", "Nava centrală", acoperită cu o cupolă gigantică, două "Nave laterale" și "Galeriile superioare", de la etaj, galerii care
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
12 ani a asistat la spânzurarea fratelui său, Abd as Salaam , din ordinul guvernatorului otoman al Mosulului, pentru motivul de a se fi răsculat contra stăpânirii. A învățat la școala din satul sau natal si apoi a urmat școli religioase (medrese) în Turcia și apoi la Suleimaniye, unde s-a distins la învățătură. În 1919 și Mustafa a luat parte, în fruntea unui detașament de luptători, la răscoala kurdă condusă de Mehmûd Berzincî contra noilor stăpânitori ai regiunii, britanicii. La scurt
Mustafa Barzani () [Corola-website/Science/336500_a_337829]
-
europene datorită influenței exercitate de otomani. Pentru a combate anumite secte eretice și a-și consolida puterea în fața acestora, selgiucizii au acordat o foarte mare atenție propagării culturii musulmane sunnite. În marile orașe își aveau sediul un număr mare de medrese, unde veneau tineri din toată țara, dar și din alte țări musulmane pentru a-și face studiile. Aceste școli aveau atât camere pentru locuit, cât și săli de clasă foarte încăpătoare. Sub aspect arhitectural, toate medresele erau aproape identice. În
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
un număr mare de medrese, unde veneau tineri din toată țara, dar și din alte țări musulmane pentru a-și face studiile. Aceste școli aveau atât camere pentru locuit, cât și săli de clasă foarte încăpătoare. Sub aspect arhitectural, toate medresele erau aproape identice. În curtea în care se aflau chiliile de locuit așezate de jur-împrejur se ajungea printr-o poartă monumentală. Marea sală se găsea, fie în față, fie în partea laterală a curții. Lângă ea mai era încă o
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]