118 matches
-
mai puțin demn ca el să fie acceptat și recunoscut. Recunoașterea este fundamentală și aceasta se face prin rasă și frumusețe. Putem înțelege faptul că ospitalitatea înfrumusețează și întinerește! Când din porci tovarășii lui Ulise redevin oameni, ei sunt iarăși metamorfozați, dar în mod pozitiv, de vreme ce ei sunt "mai tineri, mai frumoși și mai voinici decât erau înainte" (10-395-396)51. Atena, de altfel, îl va face și mai frumos pe Ulise în vederea unei ospitalități generoase. Vom reține că, în general, ospitalitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
două ediții ale materialului studiat). În evoluția discursului debussyst, ideea tematică nu supune aparițiile sale unei strategii cronologice posibil de anticipat. Proba o constituie însăși reeditarea cu totul surprinzătoare a materialului secund din măsura 41, care ipostaziază o versiune complet metamorfozată a imaginii sonore originare. Transformarea majoră operată la nivelul aspectului expresiv și caracterului exprimării de bază se realizează prin: dinamizarea ritmică (diminuarea valorilor de durată datorită evoluției predominante în și , comparativ cu norma de și a materialului originar); prezența pedalei
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
ale Zânelor și Mărăcinilor. Tranziția dintre General Lavine -eccentric și preludiul anterior se realizează printr-o interesantă legătură auditivă ce se stabilește între formula ritmică . marcată prin sans lourdeur (fără greutate vezi exemplul 193) din finalul Mărăcinilor și ipostaza sa metamorfozată ce o recunoaștem ulterior în tripla apogiatură din debutul acestui preludiu (vezi exemplul 194). Din punct de vedere al formei, preludiul se desfășoară într-o structură ternară, ale cărei secțiuni extreme alternează în mod constant două subiecte tematice. Primul dintre
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
debussyst, motivul apare reiterat cu o subtilă diferențiere la nivelul opțiunii de finalizare a exprimării. Asociat unei categorii estetice a sarcasmului sau a ironicului, motivul secund pare corespondentul sonor al unor prevestiri nefaste în șirul evenimentelor narative. Astfel, vizualizăm imaginea metamorfozată a Ondinei într-o ipostază pământeană, în care vioiciunea afișată nu reușește să camufleze o evidentă nuanță nostalgică. Este glasul „dorinței” ce nu își poate depăși circumstanțele existențiale, este aspirația spre care tindem fără a ne afla fericirea. Cadrul tonal
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
sfârșitul activității literare a lui D.: practicarea a ceea ce el însuși a numit „discursul mixt”, discursul poetic ce interferează cu discursul filosofic, mitologic, religios, istoric etc.; conceperea operei ca replică intertextuală, referentul fiind nu o realitate trăită, ci o realitate metamorfozată anterior în discurs artistic, poetul mergând până la a afirma, repetat, că nici una din experiențele sale de viață nu i-a alimentat opera, nutrită numai din experiențele sale spirituale, livrești. „Filtrarea” oricărui tip de emoție printr-o prismă cultural-intelectuală conferă scrierilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286816_a_288145]
-
lingvistică, și să o construiască pornind de jos în sus, în absența paradigmei lingvisticii structurale, care să-i servească de punct de plecare deductiv. La fel ca la Goldmann, și la Francastel principiul arbitrarietății semnului semiologic apare sub o formă metamorfozată, în urma acțiunii specificului proiectului semiologic, domeniului diferit de cel al structuralismului de orientare lingvistică al lui Levi-Strauss și Barthes. Dar totodată la Francastel el apare mult mai net și mai tranșant structuralist în spiritul acestei arbitrarietății a semnului semiologic, în
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
categorii semantice și pune în evidență relații de natură semantică. Temeiul lecturii semiologice structuraliste atât în ceea ce privește concepția cât și procedeele și metoda ei este ideea saussureană a arbitrarietății semnului lingvistic și semiologic, prezentă atât ca atare, cât și sub forme metamorfozate "coerență semnificativă", "figurativ". Procedeele ei sunt cele ale paradigmelor și sintagmelor, opozițiilor și pertinenței fonologilor, semioticilor conotației și denotației, sau cele mai difuze, dar cu punct de plecare dat, ale coerenței semnificative și figurativului. Evidențiată cu mai mult sau mai
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
multe amănunte, cf. secțiunea a doua a studiului meu. 153 Viziunea empirica este o experiență ilogica și incongruenta. Cand se încearcă traducerea conținuturilor sale într-o formă inteligibila, se manifestă o certă intruziune a factorilor raționali. Viziunea empirica este, subsecvent, metamorfozata în viziune estetizata (opera de artă propriu-zisă), care constituie sfârșitul procesului de creație artistică. 154 Pentru o analiză extinsă, cf. Smith, 1993, pp. 151-251. 155 Un alt element care poate provoca nedumerire este acela că, deși obiectul de studiu al
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nici fructe nici legume) în diverse țări. Clasificarea morfologică are în vedere organul sau partea de organ vegetal reprezentată de produsul horticol respectiv. Multe organe vegetale consumate ca produse horticole sunt rădăcini, frunze sau fructe tipice. Alteori sunt organe vegetale metamorfozate/transformate (tuberculii de cartof și guliile sunt tulpini îngroșate). La ceapa și la usturoiul verde sau la praz, ceea ce numim tulpină este o tulpină falsă. Clasificarea după gradul de perisabilitatea (perissable = sensibil la păstrare, care se strică ușor, în limba
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
conceptul de "amestec" (blending) al lui Fauconnier și Turner 43 (2002), lupul va fi spațiul mental-sursă pe care datele empirice (FIG.2 și textul electoral al lui C.V. Tudor) se axează. Dar în ambele cazuri este vorba despre un lup metamorfozat, si anume cel inventat de Frații Grimm și de Ion Creangă. Astfel, devenim martorii unui "flux cognitiv" (I.1.), care are loc în cadrul modelarii noului lup, un proces bazat pe o gândire metaforica construită la început pe două niveluri: * nivelul
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
o tratare cu maximum de seriozitate a subiectului. Chiar Papa Ioan Paul al II-lea recunoaș-te revenirea "străvechilor idei gnostice" sub forma mișcării New Age, în lucrarea Trecînd pragul speranței. Învățăturile și practicile gnostice au continuat deci să dăinuie, desigur metamorfozate, marcînd istoria culturii ultime-lor două milenii. Elaine Pagels, în celebra sa lucrare Evangheliile gnostice, consideră că termenul de gnosis ar trebui tradus prin "analiză", dată fiind prețuirea pe care o acordau gnosticii cunoașterii trăite prin experiență nemijlocită, în detrimentul celei abstracte
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Ungaria, Austria, nordul Italiei, precum și provincii din Germania și Elveția. De aceste drumuri se leagă Însemnare a călătoriii mele, Constandin Radovici din Golești, făcută în anul 1824, 1825, 1826, lucrare apărută la Buda, în 1826. La întoarcerea în Țara Românească, metamorfozat sau poate doar întărit în convingerile lui reformatoare, G. va fi, într-un răgaz de numai patru ani, un neobosit propovăduitor al luminării culturale. Întemeiază la moșia din Golești o școală-internat cu două cursuri, „ghimnasticesc” și „filosoficesc”, chemându-i ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287310_a_288639]
-
la care autorul încerca a se raporta cu atâta strictețe. Acestea sunt concepute ca ilustrări ale vechii înțelepciuni orientale, menite să ilustreze latura de moralist clasic a autorului. George Călinescu notase și el această tendință de localizare a acestui orientalism, metamorfozată aici într-un balcanism muntenesc, dar și explorarea zonelor tulburi ale percepției senzoriale: ,,Abu Hasan e o experiență de sugestie ce duce la alterarea percepției adevărului’’. Nicolae Ciobanu vedea în povestea orientală capodopera basmului nuvelistic românesc, constatând că ,,tema moralizatoare
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
simbolista, după Romă rondistă, Quasimodo a cunoscut în mediul literar florentin noile orientări ale poeziei pure, iar apoi ermetice: din toate aceste centre literare nu lipseau reverberații romantice consonante cu temperamentul liric al sicilianului: ele parcurseseră întreg secolul precedent și, metamorfozate, trecuseră pragul veacului trecut și prin vocea lui Leopardi.217 2.6.2. Anii trezeci-patruzeci, de la Ape și pământuri la Și pe data e seară În anii maturității personalitatea lui Salvatore Quasimodo s-a definit, afirmă Curzia Ferrari, partenera poetului
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
lucrat la mai multe mîini" (Ibidem, p.44). Care sînt însă argumentele susținătorilor tezei terorismului străin? Mihai Ungheanu invocă obscure și diferite "informații culese la fața locului", articole din România Mare și ale publicații. Cine erau de fapt acești străini metamorfozați în misterioșii noștri teroriști din decembrie '89? Cu toții par a fi de acord în a identifica în maleficele "agenturi străine" pe specialiștii în acțiuni diversionist-teroriste din URSS (K.G.B.), S.U.A. (CIA), Israel (Mossad) și Ungaria (Ava). Aceștia ar fi pătruns în
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
imprevizibilului: "Décidément, elle était (...) imprévue" [Maupassant, Notre cœur, p.74]. Viața cotidiană propune, în multe dintre înfățișările ei, scheme de "punere în scenă", care includ situații, conflicte, conversații, reacții-tip etc. Teatralizarea vieții cotidiene derivă din ideea de joc, disimulata, metamorfozata în funcție de performanță socială a individului. Că într-o adevărată piesă de teatru, montată de un bun regizor, sunt de nelipsit jocul, suspansul, coregrafia, decorul, culisele, publicul, tot ce ține de artă exprimării. Scenele sunt jocuri interpersonale, care au următoarele caracteristici
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
zeița Diana a transformat-o pe fecioară într-un trandafir, iar pe curtezanii ei în spini ocrotitori. Cine mai poate ști? Posibil ca trandafirul să se fi născut și dintr-un surâs al lui Cupidon, iar spinii să reprezinte săgețile metamorfozate ale zeului-copil. Despre culoarea roșie a trandafirului, legenda susține că în grădinile Raiului erau numai trandafiri albi, care s-au înroșit de rușine atunci când Adam și Eva au păcătuit. În altă variantă, culoarea roșie ar veni de la sângele lui Adonis
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
de lider al grupului lui Tarnovski. Pentru a se acredita astfel, retroactiv, legenda revoluționarului în pantaloni scurți. În timp ce o manifestație din mai 1939 - organizată de comisarul regal Mihai Ralea din ordinul Regelui Carol al II-lea - era, la rândul său, metamorfozata retroactiv, de aceiași funcționari ai umbrelor, dintr-o manifestație monarhista într-una comunistă. Condusă, bineînțeles, de viitorul geniu carpatin, alături de viitoarea soție și savanta de renume mondial. Ambii inserați, printr-un truc fotografic, într-o mare mulțime și redescoperiți, câteva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
populației, caracatiță ale cărei tentacule - în ciuda unor falimente - continuă să sugrume și astăzi economia românească și pe cetățeanul român. IX. CARACATIȚĂ BANCARĂ: MARILE INGINERII FINANCIARE ALE MAFIEI EREI ILIESCU (1990-1996) TENTACULA "BANCOREX" După lovitura din 3 februarie 1990, cănd BRCE - metamorfozata sibilinic ulterior în Bancorex - a preluat ilegal "Rezervă de Stat" în valută a României (727,6 milioane dolari), la cursul de 14,45 lei/dolar, apoi Fondul Valutar Centralizat al Statului (1.106 milioane dolari) și valută din contul "Oficiului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
care parcă a vrut și încă vrea să-și răscumpere inocența pierdută, prin lucrarea făcută laolaltă asupra omului de gîndirea sceptică, de luciditate, de modul în care ființa umană trăiește dorința de glorie (convertită, pozitiv, în oroare de glorie), boala (metamorfozată, prin alchimia durerii, în conștiință, cum avea să constate, înaintea lui Cioran, autorul însemnărilor din subterană), cum tot așa de mult a însemnat, după intrarea omului în istorie, provocarea morții sau unele dintre cele mai importante maladii ale spiritului pe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a forțelor malefice. Gîndul lui Eminescu poate deveni profetic: Formele se schimbară, dar răul a rămas". Brozul transformat, cum s-a vrut, în clopot sună ziua cea de pe urmă, dar anunță și intrarea în eternitate a unui spirit. Și astfel metamorfozată, statuia poate fi suportată, căci forma s-a ascuns. Metalul care activa forțele obscure ale urii și o făcea pentru că era văzut vine acum, prin sunetul său hieratic, să invite la meditație și bunătate, la pocăință și resemnare. Oameni ai
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
postcreștine nu este o inovație absolută, radicală. Ca fiecare, fie s-a considerat cea mai bună, fie a tînjit să atingă perfecțiunea celei anteriore. Aceasta demonstrează că mișcarea de căutare în care vechiul se ocultează pentru a reapare neașteptat și metamorfozat câteodată în mod irecognoscibil, iar noul se crede și se vrea cu desăvârșire nou, este mișcarea spiritului în general și implicit a celui european. În secolul al XVII-lea, credința într-un progres nesfârșit era încă unanimă. Treptat însă s-
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
independent de "societăți", care le suportă și le transportă. Sînt, dacă preferați, mișcări, nu corpusculi. Transmițătorii cuvintelor se transpun în conducătorii ai oamenilor, nu din devotament, ci în mod logic. "Republica terorii, ne spune Cochin, e o republică a literelor metamorfozate." Să adăugăm: și această republică de scriitori nu ar fi putut socializa o idee dacă ea însăși nu era socializată de o idee. Cochin a mai identificat, în această mișcare generală, momentul medierii ca fiind decisiv. În succesiunea de la ce
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
metamorfozele cele mai neașteptate, de hibridările cele mai ciudate, de ironiile cele mai mușcătoare. încercând să conducă cititorul în sensul inculcat de el, Cantemir îi sugerează acestuia posibilitățile interpretative și, pentru atingerea acestui scop, nu renunță la nimic: ființe straniu metamorfozate (ca în infernul dantesc), viziuni fantastice, demne de Bosch, imagini de coșmar, terifiante, care-ți îngheață pe buze surâsul provocat de sminteala lumii. Purtându-și “cheia” cu ea, prin “scara numelor tâlcuitoare”, Istoria ieroglifică lasă să intre în spațiul ei
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
reală, obiectivă, asupra unui aspect negativ care este de corectat, dar nu ar reuși decât cel mult să deprime și, eventual, să sperie cititorul. Este nevoie de vălul fantastic aplicat peste faptul nud, de o viziune fantastică asupra unui univers metamorfozat, care să asigure funcția de divertisment a satirei, singura în stare să atragă cititorul de partea satiristului. Manifestându-se astfel ca un paradox al artei (combinare de realism și fantastic), satira dezvoltă un aspect profund negativ - ca expresie a revoltei
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]