24 matches
-
cazul în care o nouă rasă și-ar face apariția pe glob datorită invaziei, migrării și implicit a amestecări-încrucișării de rase, nu se schimbă A.D.N-ul haplogrupului și nici mixul genetic, iar acea rasă va fi una mixtă, sau metisată. Știm că cromozomul Y determină dezvoltarea embrionului spre sexul masculin, precum cromozomul X determină dezvoltarea embrionului spre sexul feminin, deci in cazul unor încrucișări între rase acest lucru ar schimba distribuția cromozomului Y cât și a cromozomului X, între popoare-
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/aron_sandru_1493620859.html [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
crearea de noi habitate, sau sprijin în incursiunile și luptele pentru supremație. Acest fapt a dus la o amestecare între rase, iar în acest fel a apărut o alta, care o putem cataloga și pe bună dreptate ca sub-rasă; cea metisată, din cauza amestecării cromozomilor, paritatea acestora făcîndu-se disproporțional, favorizănd apariția în A.D.N. și A.R.N. a unor noi gene. Pe de altă parte, putem vorbi, cu certitudine și despre selecția naturală, femeile alegând întotdeauna pe cei mai sănătoși, curajoși și
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/aron_sandru_1493620859.html [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
incluziuni, juxtapuneri sau intersectări ale acestor apartenențe): „O identitate se definește ca o construcție permanentă de caracteristici și apartenențe simbolice care marchează limite variabile Între două polarități: Înăuntru și În afară. Între cele două polarități ș...ț, există spații mixte, metisate, care interferează și care constituie locul schimburilor interculturale, al sincretismelor, al schimbărilor. O identitate se definește Întotdeauna În raport cu sine și cu Celălalt și se construiește Între aceste două elemente sau, dacă vreți, În amândouă În același timp” (Blanchet, 2000, p.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
din toate zonele geografice și lingvistice deschid calea către noi creolizări; ă Recucerirea „patrimoniilor lingvistice” implică astăzi Învățământul, dar și animația culturală (teatru, arta povestirii) și, În sens mai larg, acțiunea eficientă a unor ansambluri de cântece și de muzici metisate, foarte apreciate de publicul larg și În special de tineri; ă Asociațiile de apărare a limbilor regionale Își conjugă angajamentele cu cele ale mișcărilor alternative și ale mediilor ținând de contracultură, pentru a se opune uniformizării lumii și a stilurilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
devenit religia acestei răspîntii de milenii, iar federalizarea, descentralizarea etc. sunt procese care rescriu harta lumii. Jean-Loup Ansselle susține că etniile sunt doar niște "invenții coloniale" și că nu există nici o entitate colectivă originală, pură sau naturală, toate fiind deja metisate, indivizii declarîndu-și apartenența la una sau alta doar de o manieră precară și revocabilă 45. Singurele realități comunitare pe care ni le prezintă sociologia ultimilor ani sunt rețelele pe care le constituie indivizii. Chiar școala convenționalistă în economic, atît de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
iudaism, mai puțin constrângător, fără obligația unei practici sau a unei culturi evreiești, un iudaism personalizat. Astfel, a fi evreu nu mai era o categorie propriu-zis religioasă, ci mai degrabă o etică în conformitate cu exigențele unei societăți moderne în care identitățile metisate coabitează fără a se incomoda și în care diferența se transformă în valoare adăugată atâta timp cât este acceptată de societatea majoritară. Se intra astfel pe deplin în acest nou iudaism pe care Jacob Neusner l-a numit iudaismul "Holocaustului și al
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
moderni, soluția este aceea a unei dictaturi, formă politică care nu avea cum să-i fie cunoscută nici lui Nae și nici autorului, în schimb, aproximarea unui autoritarism emblematic se putea regăsi în formula rusească a țarismului, o formă degradată, metisată, orientală a cezarismului. Fraza nu este produsul unei reflecții personale, ci cel al vehiculării unei vulgate, emisă de o „străină gură”, cu termenii lui Mihai Eminescu, o bouche d’ombre, în termenii întrebuin- țați de Victor Hugo. În contrast cu ușurătatea kunderiană
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
total, cu specialități inedite, cu aranjamente creative ale farfuriei, cu decorațiuni și muzică la zi. Anglo-saxonii numesc această tendință entertainment, ca și cum animația și divertismentul ar fi la fel de importante ca și plăcerea degustării bunătăților. Bucătăria modernă, creativă și alchimistă, destructurată și metisată: noul star al gastronomiei, Ferran Adrià, a conceput un „laborator” unde experimentează, în mod sistematic, combinații gustative inedite. Meniurile sunt compuse din feluri detradiționalizate care combină aromele scoțând produsele din aparența și din contextul lor obișnuite. Orgia dionisiacă și bunul-gust
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
premii ușor de doborît (Doru Bușcu) ; în toată înșiruirea asta de citate nu există nici măcar o afirmație adevărată, nici măcar un termen folosit corect. Distincția e aceea dintre o viziune de autor-showman, în care cinemaul reprezintă spectacolul total, o superartă bastardă, metisată (cum scria Pauline Kael a noastră), care le subsumează și le extinde pe toate celelalte, și o viziune puristă, în care cinemaul trebuie să se lepede, pe cît posibil, de influența celorlalte arte, ca de tot atîtea haine de împrumut
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
îngreunează picioarele, fără a împiedica însă amorul. În fine, vinul e exponentul nemilos al purității de rasă, vița nobilă neîngăduind amestecul cu soiuri joase. Oroarea de corcire face ca vinul să fie o băutură, prin excelență mîndră, fugind de formule metisate. Drama e că agramatismul românilor în materie de vinuri îi condamnă la prețuirea unor zoaie hibride, pe care le consideră etalon de calitate. Așa se face că țăranul e în continuare mîndru de căpșunica și zaibărul pe care le obține
Înainte și după filoxeră by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2688_a_4013]
-
mixtum compositum de telenovelă bollywoodiană în care, ce-i drept, nu se dansează și nu se cântă, decât pasager la sfârșit și cu o vădită notă ironică, și un film care amintește mai degrabă de viața sălbatică, tribală din favelele metisate și stropite cu sânge, excremente, spermă și cocaină din Cidade de Deus (Orașul zeilor, 2002) al lui Katia Lund și Fernando Meirelles. Naturalismul tablourilor decupate din periferia Mumbaiului cu gunoaie mustind în fermentație, cu apele cu solzi grași, aproape cleioase
Love story de Mumbai by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7529_a_8854]
-
oferind un film care are meritul de a nu se contrazice flagrant și de a acomoda convenții și registre diferite păstrând un dozaj potrivit pentru fiecare opțiune, un film care, să nu facem iluzii, rămâne doar o melodramă mai sofisticată, metisată și atrăgătoare, nicidecum un film de artă.
Love story de Mumbai by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7529_a_8854]
-
din dorința de a-și cunoaște rivalul, aflând cu această ocazie că soția avea de gând să divorțeze. Regizorul ne încredințează astfel că lectura unui panou publicitar cu un Hawaii hedonist este superficială și că toată această societate de americani metisați sau nu, înstăriți în orice caz, ascunde o viață bogată, nuanțată, în care suferința ocupă și ea un loc la masă. Altfel, suferința constituie ocazia de a coagula forțele unei familii destrămate din neglijență, iar regizorul închide într-o acoladă
Dramă în Hawaii by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4920_a_6245]
-
și în biblioteci, în cifre impresionante. Datorită acestor programe am vîndut 19.000.000 de exemplare din cărțile mele în Brazilia. și sunt măcar 5-6 autori în aceeași situație. M.C.: - Referindu-vă la cartea dumneavoastră Ce sărbătoare!, impregnată de cultura metisată, exuberanța și bucuria de a trăi braziliană, spuneați că ea poate să pară încă și mai originală în afara Braziliei, în țările în care este tradusă. Credeți în necesitatea traducerii unei cărți bune pentru copii? A.M.M.: Bineînțeles, sînt convinsă de
Cu Ana Maria Machado despre literatura pentru copii by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6895_a_8220]
-
FUB (Federația Unită a Britaniei) și Colonia. În prima lume trăiesc privilegiații, cei aleși, în cea de-a doua, restul populației, într-o aglomerație de stup. Cancelarul Vilos Cohaagen (Bryan Cranston) gestionează de foarte de sus existența acestei tiermonde extrem de metisate, un vast furnicar uman permanent în mișcare. Lupta de clasă există și în societatea viitorului, un grup intitulat „Rezistența” luptă pentru drepturile și libertățile coloniștilor, pe când cancelarul reprezentând noua oligarhie nu doar că încearcă să-i mențină status quo-ul, dar
Vorbește, Memorie! by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4392_a_5717]
-
iar la masa tratativelor se întîlnesc C.I.A.-ul, principalul ordonator de credite cu dobîndă nelimitată, și afaceriști proteici, veroși de talia lui Dominic Green, murdari de țiței și alte produse naturale foarte căutate pe piața internațională. Putem examina sărăcia populației metisate stînd cu găleți, oale și ulcele în jurul unei conducte ruginite de unde picură palid un strop de apă. În genere, imaginile de acest fel demne de celebrul Mondo Cane (1962) al lui Paolo Cavara circulă telegrafic în film pentru a reda
Bond. James Bond by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7877_a_9202]
-
mai mici, raportate la o populație de aproximativ 480 de milioane de locuitori, aproape de 27 de ori mai mare decât populația australiană, e nevoie să-și administreze cu maximă raționalitate resursele naturale, oamenii și energiile culturale. Mă uit la aborigenul metisat, am senzația unui spectacol de operetă, turistul trece în pielea sociologului. Europa este chemată să-și revizuiască proiectul politic, în cazul în care îl are, sau să creeze unul bun pentru tendințele de globalizare greu de controlat de comunități mici
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
noastre de bază, creșterea ratei de violență în funcție de sărăcie și excluziune, atunci ar trebui să înțelegem bine motivele disfuncționalității acestui model în contexte non-"occidentale" chiar dacă mondializarea este o occidentalizare a lumii încă de pe timpul colonizării, chiar dacă e o occidentalizare metisată, care rezistă uniformizării (Gruzinski, 1999, p. 10). Sunt necesare câteva precizări metodologice. Nu vom intra aici în dezbaterea generală despre comparatismul în educație, acesta va fi obiectul următoarei noastre cărți. Să spunem doar că Observatorul European face comparații empirice pornind
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
care este întotdeauna, de fapt, o relație în trei, cei doi agenți și spațiul social în care sunt inserați)". Prin urmare, "contextualizarea" ar trebui făcută în sensul cel mai larg, adică inserând analiza într-un spațiu internațional, în mare măsură metisat de mondializare. Căile viitorului în cercetarea asupra violenței în școală vor fi comparatiste, acesta este pariul federației mondiale care s-a creat o dată cu conferințele mondiale și cu înființarea unui Observator Internațional al Violenței în Școală (www.ijvs.org). Este, din
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
dematerializarea. Evident, și diferențele sunt notabile: pentru cei dintâi această echivalență este pozitivă și eliberatoare, iar pentru cei din urmă ea poartă semnul negativității și al prizonieratului uman. Perspectiva postumană însă recunoaște și scoate la iveală caracterul material, întrupat și metisat al virtualității, definit de coordonatele ambivalente ale avantajelor și ale dezavantajelor, ale câștigurilor și ale pierderilor. În acest mod se reușește echilibrarea contrariilor dintre pozi țiile descentrării și ale fragmentării identității cu pozițiile (reăintegrității acesteia. Dimensiunea ontologiei fizice și a
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în experiența telerobotică care fluidizează granițele corpului, până la transplanturile medicale și protezele care transparentizează interiorul organic și produc melanjul cu alteritatea umană, cu alte specii sau cu artefactele mașinice și relaționează viul artificialului sau non-viului. Postumanului i se recunoaște caracterul metisat (carbon-silicon, organ-hardware, minte-software, biologic-culturală, astfel că interfațării sau inserării unei proteze cibernetice i se atribuie rolul de a produce o augmentare tehnologică a corpului, în loc de a genera descarnarea, dematerializarea sau dezumanizarea. În condiția postumană, corpul nu este „lăsat în urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
aceeași, nici cu totul o alta... Rezultă o franceză alintată cu exotism, un mozaic în care sclipesc împrumuturi din arabă, slavă, limbile africane sau caraibeene, romani etc., un fel de turn Babel trepidînd de inventivitate lexicală și poetică, o limbă metisată, modulabilă potrivit identităților căutate. 3. Răbdarea persană și piatra de încercare franceză Născut în Afganistan în 1962, Atiq Rahimi a fost crescut într-o familie liberală și occidentalizată, în care tatăl era guvernatorul pro vinciei Panshir. Pasionat de literatura și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
la cruciada din 1204, fapt ce continuă a produce și azi ,,cartografii mentale” sau ,,rupturi” de civilizație de tipul ,,spațiului Schengen” sau cel al războiului din Kosovo. O atare ideologie - a ,,evitării metisajului” Est-Vest - Înseamnă, În fond, tocmai ,,amnezia trecutului metisat” al Occidentului, amenințând cu o ,,mortifiere” a societății vest-europene. Departe de a fi barbară”, scrie Mesnil, ,,cealaltă Europă este moștenitoare a 2 000 de ani de istorie”, cu un ,,model de societate născut din coabitare multietnică, multilingvistică și multireligioasă”. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
mânăstirilor din Moldova nu sunt bizantine pur și simplu, ci suportă influențele unui bizantinism "întors din Rusia", de unde s-a "întors" cu elemente orientale caucaziene, armene, persane, pe când în Valahia, arhitecții s-au inspirat dintr-un stil bizantin mai puțin metisat. De aici și două tipuri de bizantinism: rus și constantinopolian. Cu începere din 30 august 1898, nr. 6548 al ziarului L'Independance Roumaine, Leon Bachelin începe publicarea sub titlul "L'Art Nouveau, et la Roumanie" un serial în care susține
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]