1,006 matches
-
percepută la adresa securității naționale este dată de fluxul migraționist înregistrat recent de către Ungaria, în special prin prisma folosirii spațiului ecesteia ca punct de acces. Oricât de discutabila ar fi problematică măsurilor adoptate de statul maghiar privind restricționarea fizică a accesului migranților pe teritoriul său, aceste măsuri sunt în concordanță cu planurile naționale de securitate, precum și în accord cu obligațiile de stat membru al spațiului Shengen. Moralitatea construirii de garduri la granița poate reprezintă subiectul unei alte tematici decât cea a securității
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
prilejul Zilei Unității Naționale în Rusia. În aceeași zi liderul socialiștilor a avut o întrevedere cu președintele Federației Ruse, Vladimir Puțin. Presă socialiștilor scria că în cadrul întrevederii s-a discutat una dintre cele mai actuale probleme pentru moldoveni - cea a migranților moldoveni în Federația Rusă, precum și problema revenirii produselor moldovenești pe piețele rusești. Pseudoevenimentul de consolidare organizat de liderii PSRM, a fost Marșul "Pentru Moldova în Uniunea Vamală", care s-a desfășurat în ziua de 14 septembrie. Scopul organizatorilor a fost
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
din wa dawla (religion and state), Islam is more than a religion; it is a hybrid we can call 'relideology', which seems to be quite attractive for young Muslims seeking self-actualization. Keywords: Islam, migrants, jihad, terrorism, muslim, refugees. Introducere "Criză migranților" din Europa, atentatele teroriste repetate de pe teritoriul Franței din 2015, dar și situația conflictuală și masacrele din Orientul Mijlociu, o zonă pe care occidentalul de rand reușește tot mai puțin să o înțeleagă, au angrenat opinia publică în ample controverse. De la
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
terorism. Europa all-inclusive Deși numărul de solicitanți de azil în Europa crescuse în mod vizibil (ajungând la 714.0001) încă din 2014, abia în 2015 a început să se vorbească serios despre o "criză a refugiaților" sau o "criză a migranților" în Europa. Pregătit de articolele publicate la început de mass-media, pline de povești emoționante și fotografii reprezentând copii, o parte bine intenționată, dar naivă, a publicului european a rămas uimită când, pregătindu-se să întâmpine călduros, cu apă, mâncare și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
un atentat) dintre cei care intră că refugiați nu sunt, cumva, implicați în rețele teroriste, imposibil de depistat din cauza numărului mare de persoane de procesat zilnic. Dar, dincolo de posibilitatea dovedită și deloc surprinzătoare că unii dintre teroriști să folosească ruta migranților pentru a pătrunde în UE, lucrurile au un potențial de gravitate pe termen lung și mai mare. Argumentul adus în favoarea migranților, acela că teroriștii erau deja cetățeni europeni și nu ai unor state musulmane (deși pentru cei doi intrați prin
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de persoane de procesat zilnic. Dar, dincolo de posibilitatea dovedită și deloc surprinzătoare că unii dintre teroriști să folosească ruta migranților pentru a pătrunde în UE, lucrurile au un potențial de gravitate pe termen lung și mai mare. Argumentul adus în favoarea migranților, acela că teroriștii erau deja cetățeni europeni și nu ai unor state musulmane (deși pentru cei doi intrați prin Leros nu s-a stabilit încă precis originea), ridică, de fapt, alte întrebări: de ce niște tineri, născuți și educați în UE
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
acum să lupte în Siria-Irak nu fac acest lucru din sărăcie, ci împinși de aceleași resorturi care i-au făcut pe unii să plece, acum mai bine de 70 de ani, pentru a lupta în Războiul Civil din Spania. Fără ca migranții de azi să aibă vreo intenție în acest sens, Europa ar putea ca, încetul cu încetul, să se transforme într-o zonă conflictuală, în care să se vorbească tot mai mult de introducerea Șaria, fiindcă Islamul nu e, în acest
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
diversitatea culturală și deconstrucția stereotipurilor în mass media din România! Institutul Intercultural Timișoara în parteneriat cu Asociația ADIS București, Centrul pentru Resurse Civice Constantă și Liga pentru Apărarea Drepturilor Omului - filiala Cluj Napoca desfășoară în perioada august 2012 - iunie 2013 proiectul Migrant în România interculturală, finanțat prin Programul General „Solidaritatea și gestionarea fluxurilor migratorii” / Programul anual 2011. În contextul acestui proiect, se lansează apelul de participare la cursul de formare pentru jurnaliști care are ca și obiective: - înțelegerea diversității, a provocărilor și
20 de jurnalisti din 5 orase din tara sunt invitati la Timisoara [Corola-blog/BlogPost/93889_a_95181]
-
formularul de aplicare până la data de 14 octombrie 2012. Pentru clarificări, va sta la dispoziție: Cosmin Barzan - cosmin.barzan@gmail.com - 0742738836 Romina Matei - romina.matei@intercultural.ro- 0755129761 Va dorim toate cele bune și multă bafta! Echipa de proiect Migrant în România interculturală
20 de jurnalisti din 5 orase din tara sunt invitati la Timisoara [Corola-blog/BlogPost/93889_a_95181]
-
Uniunea Europeană erau 47 de milioane de migranți, dintre care 26 de milioane, ori 56%, erau creștini. Musulmanii constituiau doar 27%. Mulți dintre cei 26 de milioane de creștini migranți șunt de origine europeană. Mai mulți copii se nasc în familiile migranților creștini decît în cele musulmane. Conform aceluiași studiu, în 2014 familiile migranților creștini aveau 13 milioane de copii, în comparație cu 12 milioane de copii în familiile migranților musulmani. Convertirea musulmanilor la creștinism Veștile, însă, nu șunt în întregime rele. Un numar
DECLINUL CRESTINISMULUI IN EUROPA [Corola-blog/BlogPost/93963_a_95255]
-
ori 56%, erau creștini. Musulmanii constituiau doar 27%. Mulți dintre cei 26 de milioane de creștini migranți șunt de origine europeană. Mai mulți copii se nasc în familiile migranților creștini decît în cele musulmane. Conform aceluiași studiu, în 2014 familiile migranților creștini aveau 13 milioane de copii, în comparație cu 12 milioane de copii în familiile migranților musulmani. Convertirea musulmanilor la creștinism Veștile, însă, nu șunt în întregime rele. Un numar crescînd de musulmani se convertesc la creștinism în Europa Occidentală. Statistici încurajatoare
DECLINUL CRESTINISMULUI IN EUROPA [Corola-blog/BlogPost/93963_a_95255]
-
de creștini migranți șunt de origine europeană. Mai mulți copii se nasc în familiile migranților creștini decît în cele musulmane. Conform aceluiași studiu, în 2014 familiile migranților creștini aveau 13 milioane de copii, în comparație cu 12 milioane de copii în familiile migranților musulmani. Convertirea musulmanilor la creștinism Veștile, însă, nu șunt în întregime rele. Un numar crescînd de musulmani se convertesc la creștinism în Europa Occidentală. Statistici încurajatoare parvin din Germania. Un exemplu e Biserică Evanghelica Sfanta Treime din Berlin care e
DECLINUL CRESTINISMULUI IN EUROPA [Corola-blog/BlogPost/93963_a_95255]
-
Noailles, apoi Eugen Ionescu, Emil Cioran, Mircea Eliade. Astăzi, la Paris, ștafeta a fost preluată de Matei Visniec, iar la Montreal, în Lumea Nouă, de către Felicia Mihali. 1. După propriile-ți spuse, Felicia, te încadrezi în ceea ce se numește literatura migrantă. Un concept nou, care nu se referă numai la faptul că autorii au ales să trăiască în alte țări decât cele natale, dar și pentru că reușesc să aducă în aceeași orchestră sonorități culturale extrem de diferite, de la Est la Vest, din
Identități si succese bidimensionale. In: Editura Destine Literare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_234]
-
orchestră sonorități culturale extrem de diferite, de la Est la Vest, din Nord în Sud. Ai studiat la Univeristatea din București, limba franceză, limba olandeză și mandarină. Deci, cum ai descrie acest nou curent literar? Îmi este greu să vorbesc despre literatura migrantă atâta timp cât mulți dintre scriitorii care s-ar înscrie în acest curent, precum Dani Laferriére, îl consideră un termen degradant, sinonim cu literatura minoră. Pentru mine literatura migrantă nu e decât o apelație oarecare, un capitol în istoria literară precum modernismul
Identități si succese bidimensionale. In: Editura Destine Literare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_234]
-
ai descrie acest nou curent literar? Îmi este greu să vorbesc despre literatura migrantă atâta timp cât mulți dintre scriitorii care s-ar înscrie în acest curent, precum Dani Laferriére, îl consideră un termen degradant, sinonim cu literatura minoră. Pentru mine literatura migrantă nu e decât o apelație oarecare, un capitol în istoria literară precum modernismul sau postmodernismul. Nu trebuie să ne fie rușine de termenul în sine, ci de calitatea operelor care fac parte din acest curent. Or, după mine, literatura migrantă
Identități si succese bidimensionale. In: Editura Destine Literare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_234]
-
migrantă nu e decât o apelație oarecare, un capitol în istoria literară precum modernismul sau postmodernismul. Nu trebuie să ne fie rușine de termenul în sine, ci de calitatea operelor care fac parte din acest curent. Or, după mine, literatura migrantă începe în forță cu autori precum Vladimir Nabokov și Nina Berberova. Berberova scria că, în 1925 când a început Chroniques de Baillancourt, și-a dat seama că nu e tentată să vorbească nici despre Rusia, nici despre Franța. Atunci, a
Identități si succese bidimensionale. In: Editura Destine Literare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_234]
-
despre Franța. Atunci, a ales să scrie despre acea pătură de emigranți produși de revoluția rusă care, o dată ajunși la Paris, trăiesc cu eterna nostalgie a unui paradis pierdut, incapabili să se adapteze la o altă cultură. Cred că literatura migrantă tratează în general despre oameni care au pierdut o patrie fără să găsească o alta. Un autor migrant nu e niciodată nostalgic, el doar scrie despre personaje nostalgice după țara de origine. 2. Pe hârtie ai două identități: română și
Identități si succese bidimensionale. In: Editura Destine Literare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_234]
-
ajunși la Paris, trăiesc cu eterna nostalgie a unui paradis pierdut, incapabili să se adapteze la o altă cultură. Cred că literatura migrantă tratează în general despre oameni care au pierdut o patrie fără să găsească o alta. Un autor migrant nu e niciodată nostalgic, el doar scrie despre personaje nostalgice după țara de origine. 2. Pe hârtie ai două identități: română și canadiană. Sufletește, s-a adăugat și o a treia:cea din Quebec. Cum le împaci? În aparență se
Identități si succese bidimensionale. In: Editura Destine Literare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_234]
-
piatră în torentul lumii, Geneva, 1996), C.F. Ramuz, Adam et Eve - Etude genetique et interpretation (C.F. Ramuz, Adam și Eva - Studiu genetic și interpretare, Paris, 1993-1997) etc., dar și ale celor de proză: Eloge du migrant. E pericoloso sporgersi (Elogiul migrantului. E pericoloso sporgersi, Lausanne, 1984), Les Portes d'Italie (Porțile Italiei, Lausanne, 1986), Portrait de l'artiste... (Portretul artistului..., vol. I, Lausanne, 1988, vol. II, Geneva, 1989), Le Veilleur de Paris (De veghe în Paris; n. I.B.: deși un termen
Cuvintele interzise by Ioana Bot () [Corola-journal/Journalistic/17400_a_18725]
-
de bani" și accentuează inegalitățile sociale între săraci și bogați. Românii pleacă în străinătate pentru bani, indiferent de vârstă, gen, nivel de educație, ocupație, arătând că "aici nu poți câștiga un ban decent" și "nu‑ți poți face un viitor". Migranții reveniți în țară se împart în două grupuri: 63 la sută sunt mulțumiți că s‑au întors în țară, în principal pentru că "sunt acasă, alături de familie" și 35 la sută sunt nemulțumiți, pentru că veniturile sunt prea mici, locurile de muncă
De ce pleacă românii la muncă în străinătate. Pentru că "România e săracă, mizeră, coruptă şi lipsită de oportunităţi" () [Corola-journal/Journalistic/25053_a_26378]
-
grupuri: 63 la sută sunt mulțumiți că s‑au întors în țară, în principal pentru că "sunt acasă, alături de familie" și 35 la sută sunt nemulțumiți, pentru că veniturile sunt prea mici, locurile de muncă lipsesc, iar "în țară se trăiește greu". "Migranții reveniți consideră că trăiesc «mai prost» sau «mult mai prost» în România decât în străinătate, pentru că veniturile sunt insuficiente, situația generală din România este caracterizată de «sărăcie», «corupție», «legi proaste», «lipsă de oportunități» și lipsă a locurilor de muncă. Foarte
De ce pleacă românii la muncă în străinătate. Pentru că "România e săracă, mizeră, coruptă şi lipsită de oportunităţi" () [Corola-journal/Journalistic/25053_a_26378]
-
violența și exploatarea imigranților sau lucrătorilor care practică sexul. Violența, constrângerile și exploatarea legate de migrație și de practicarea sexului comercial trebuie să fie înțeleasă și abordată într-un cadru de recunoaștere a drepturilor fundamentale și punerea în valoare a migranților. Politicile restrictive ale migrației și legislația anti-prostituție trebuie să fie identificate ca factori care contribuie la încălcarea drepturilor imigranților. Practicile de muncă forțată și de sclavie sunt posibile în multe meserii, dar dacă cadrul legal ar fi mai bine stabilit
Asociaţia prostituatelor "Maria Magdalena" din România a aderat la manifestul prostituatelor din Europa. Vezi aici cerinţele () [Corola-journal/Journalistic/25399_a_26724]
-
Habib Bastam, un iranian refugiat în România, condamnat la moarte de un tribunal din Teheran pentru apostazie, a solicitat azil Oficiului Român pentru Imigrări, însă cererea i-a fost respinsă, migrantul adresându-se mai multor instituții ale statului român, între care și Ministerul Afacerilor de Externe. Acuzația de apostazie (adică renunțarea publică la o anumită credință religioasă; renegarea unei doctrine sau concepții) adusă lui Habib Bastam "se fundamentează pe faptul că
Condamnat la moarte în Teheran pentru că a trecut la creştinism, un iranian cere azil României () [Corola-journal/Journalistic/24088_a_25413]
-
influența majore, dinspre Occident, distribuite pe regiuni Axele de migrație sunt distribuite regional, arată studiul amintit. Drumul pe care îl făceau românii din Moldova săracă spre Banatul sau Ardealul bogat, în secolul trecut, este, astăzi, drumul pe care îl iau migranții români spre Vest. Locuitorii din Transilvania pleacă în principal spre Austria, Germania, Franța, Belgia, Luxemburg și Portugalia. Cei de la sud de arcul carpatic pleacă spre Italia, Spania și în mai mică măsură spre Grecia sau Cipru. În țările nordice, în
Teoria lui Adrian Năstase este depășită. Un studiu-șoc arată cum se va face modernizarea. Vezi harta regiunilor și județelor by Ion Voicu () [Corola-journal/Journalistic/23364_a_24689]
-
Președintele Klaus Iohannis a declarat miercuri, în cadrul vizitei efectuate în Lituania, referindu-se la posibilitatea unor sancțiuni pentru statele membre UE care se opun relocării migranților, că acestea nu ar rezolva nimic și că unele soluții găsite până acum sunt slabe, transmite AGERPRES. „Abordarea prin sancțiuni nu mi se pare relevantă și nu cred că e cazul să detaliem. Ceea ce trebuie să căutăm noi acum pentru
Președintele Klaus Iohannis despre criza migranților: Sancțiunile nu rezolvă nimic! [Corola-blog/BlogPost/92711_a_94003]