81 matches
-
particularități ale problemei pe care el, îndrumătorul, le-a înțeles. În filosofia asiatică meditația are alt rol De obicei legată de credință, prin meditație se înțelege un contat mintal om-divinitate făcută în momente de reculegere, prin care omul nu cere miluirea ci cugetă asupra cauzelor problemei care-l frământă și vine cu soluții pe care le explică Divinității, veșnic dispusă să asculte. De regulă Divinitatea răspunde în aceea că punctează soluțiile corecte asupra cărora cugetarea revine cu stăruință. Este știut că
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
trafic să aleagă un copac și nu pe tine spre a-și șifona mașina. Eu pot spune că am simțit dese ori mâna Domnului care m-a ferit de pericole deși niciodată nu am fost preocupat de ”ajutor Divin sau Miluiri”. Simplu toată atenția îmi este îndreptată asupra celor ce fac iar Dumnezeu mă miluiește cu ajutorul său. Asta se datorează, tot simplu, faptului că în mine se află Duhul Sfânt ca și în toți cei din jur. Dumnezeu a suflat asupra
REPLICĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1466851312.html [Corola-blog/BlogPost/375721_a_377050]
-
împotriva nepăsării, bătăii de joc, discriminării sociale și civice, al celei mai ignobile delăsări și platitudini puse în scenă de „coregrafi” destoinici ai oricărei puteri (formațiuni sau alianțe) care pretind că ne conduc și ne miruiesc (cu „instrumentarul” acaparant al miluirii instituției de care se servește în mare măsură pentru a ajunge „sus”!) Referință Bibliografică: Retorică patriotardă !... / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 250, Anul I, 07 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate
RETORICĂ PATRIOTARDĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Retorica_patriotarda_.html [Corola-blog/BlogPost/361407_a_362736]
-
ce se poate/ fulgerare în bucate/ și ai dat mărite doamne/ carul plin cu patru toamne/ să ajungă până unde/ nu-s nici pași nu-s nici secunde/ până unde se termină/ și-ntuneric și lumină/ mulțumescu-ți pentru ceste/ multe miluiri celeste/ pentru multul cestor toamne/ velerim și veler doamne”?... Da, mai am câteva buruieni până ajung pe marginea tristă a bietei păduri batjocorite! Mai am câțiva pași! Unu, doi, trei...!... Dumnezeule, oare de unde cunosc vocea asta? E a pădurii, dar
Dumnezeu nu circulă pe Facebook (I+II+III) by http://balabanesti.net/2016/01/11/dumnezeu-nu-circula-pe-facebook-iiiiii/ [Corola-blog/BlogPost/340040_a_341369]
-
împreună - să nu fiu străin. * * * * * Când Mântuitorul din morți învia, Iar zorii-mpânzeau cerul de rubine, Măicuța,-n genunchi, Ție se ruga: „Nu mă lăsa, Doamne, ai milă de mine!” * * * * * Nu mai văd, mâna singură mai scrie, Pacea dulce-a miluirii se coboară... Ah, iubită Mamă !...ei nu vor să știe, Ce-i dorul de țară, care ne omoară. Aplecată, ca un pom, sărmana făptură, Tot citea, nu blestema, din rărunchi ofta: - „Nu-i pedepsi, Doamne, dar să le iei ura
OMAGIU MĂICUȚEI ELISABETA ZAMFIR de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1444 din 14 decembrie 2014 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1418545459.html [Corola-blog/BlogPost/376708_a_378037]
-
Figura-i veșnic împietrită, este iluminată de rostul său în momentul ăsta! Starea extactică a Omului mă contaminează rapid. Reverberez la gestul său, în total acord admirativ, mai ales că amimicul știut de mereu, arată pe chip, de Florii, fericirea miluirii de care, la rându-i, se bucură cotidian... Referință Bibliografică: BUNUL SAMARITEAN / Angela Dina : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2290, Anul VII, 08 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Angela Dina : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
BUNUL SAMARITEAN de ANGELA DINA în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/angela_dina_1491674206.html [Corola-blog/BlogPost/372485_a_373814]
-
copii cunoștințe de istorie și cultură civică care sufereau de “tendinită”, orientare partinică și pro domo, regizate de la o poștă, duceam în rândul maselor “cuvântul” partidului unic, îl “izgonisem” pe Dumnezeu din cărți și din vocabular, n-aveam nevoie de “miluirea” și binecuvântarea Lui decât la botez, cununie și înmormântare ... Dincolo dicta conștiința civică, nepartinică, legile și regulile liberului arbitru într-o societate deschisă, liberă de manipulări și scenarii angoasante, neîncorsetate de vreo ideologie obedientă și univocă, limitate în perimetrul răspunderii
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
au fost convinși că a fost chemat la ceruri un om bun, muncitor, conducător activ al unei familii Ortodoxe prin religia mamei, spre a-i oferi odihna veșnică meritată după ani și ani de muncă. Nu tu pomenire, nu tu miluire, nu tu colivă legănată ci simplu, îmbărbător pentru cei vii după o rugă fierbinte pentru decedat. Ce interese au oare preoții Ortodocși să urmeze cutume care nu-și mai au rostul în zilele pe care le trăim? Papa Catolic parcă
PA, TIBIC MIC! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2022 din 14 iulie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1468484458.html [Corola-blog/BlogPost/383911_a_385240]
-
rugăciunii în viața particulară deschide alte două dimensiuni ale acesteia, alături de cea eclesiologică și de cea sacramantalo-liturgice, anume dimensiunea mărturisitoare și cea personală. Prin pomenirea corectă a numelui Mântuitorului și a titlurilor evanghelice, precum și relaționarea acestei persoane la actul de miluire a persoanei umane a fost pentru multe veacuri cea mai simplă metodă de mărturisire ortodoxă, precum și o cale demnă de urmat și fără pericolul de a cădea în amăgirea vreunei învățături sau mărturisiri greșite. Referindu-ne la caracterul personal al
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 by http://confluente.ro/Recenzie_pr_prof_univ_dr_stelian_gombos_1363083624.html [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
1 mai 2004, la nivelul întregii țări. Bacăul, care ieri l-a dat pe Bacovia, astăzi dă un model de milogeală umană și paralizie civică perfect adaptate unei Românii bizonizate. PDS-ul, asemeni lui Dumnezeu, a văzut că trucul cu miluirea electoratului ține și acum a fost pus în practică la tot natul. La fel cum amenințarea cu moartea la adresa ziariștilor, scoasă experimental din gura lui Ioan Mircea Pașcu, a devenit deja mod de acțiune oficioasă, ca să nu zic oficială, la
Liniște, bizonul național paște din palma pesedistă! by Mircea Mihăieș [Corola-website/Journalistic/12867_a_14192]
-
fapt simpatizant de ocazie nu membru, și-a făcut din șomaj o meserie. Urlă lozinci, participă cu vervă la „plimbări” sau manifestări unde antrenează cu râvnă pe cei din jur la acte nelalocul lor, chiar vandalism. Este recompensat cu o miluire oarecare să nu moară de foame. Nu-i bine, nu-i frumos, nu-i uman. Nea Vasile ar putea fi îndrumat spre o îndeletnicire căutată unde să lucreze calificat, deci cu spor, pentru o retribuție mulțumitoare. Dar sunt necesari și
DE CE NU! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1336 din 28 august 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1409218888.html [Corola-blog/BlogPost/371556_a_372885]
-
rugăciunii în viața particulară deschide alte două dimensiuni ale acesteia, alături de cea eclesiologică și de cea sacramantalo-liturgică, anume dimensiunea mărturisitoare și cea personală. Prin pomenirea corectă a numelui Mântuitorului și a titlurilor evanghelice, precum și relaționarea acestei persoane la actul de miluire a persoanei umane a fost pentru multe veacuri cea mai simplă metodă de mărturisire ortodoxă, precum și o cale demnă de urmat și fără pericolul de a cădea în amăgirea vreunei învățături sau mărturisiri greșite. Referindu-ne la caracterul personal al
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_rugaciunea_lui_iisus_si_impactul_acesteia_asupra_lumii_postmoderne_si_seculare.html [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
spiritual. ... 6. Rugăciunea de închidere a postului precum și sensul acesteia. 7. Pe parcursul capitolului, recapitularea surelor învățate în clasele a patra și a cincea. II. Capitolul II: Dania și Milostenia 1. Dania. Cultul daniei. 2. Foloasele sociale ale daniei. 3. Fitre (miluirea). 4. Pe parcursul capitolului, rugăciunea Ayet-ul Kursi precum și sensul acesteia. III. Capitolul III: Pelerinajul și vizita la Mecca 1. Cultul pelerinajului și vizita la Mecca. 2. Pentru cine este obligatoriu pelerinajul. 3. Obligativitățile pelerinajului. 4. Obligațiile pelerinajului. 5. Kurban-ul (animalul sacrificat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207366_a_208695]
-
în mici proze: Tristețea ceasului solar, Portret, Generații, Melan colie, Noapte de Crăciun. Toate se încarcă mulțumitor, narativ vorbind, și punctează stări de a fi ale omului, argint viu cât trăiește, adesea contemplativ. Un poem în proză rămâne Seară târzie. Miluirea unui cerșetor, în ceas de noapte, îi creează scriitorului o reală bucurie, dar nu de durată, deoarece îi produce un „fragil echilibru”. Multe asemenea încrustări narative sunt derivate din propria-i biografie. Ele îl conduc pe scriitorul Virgil Pătrașcu să
Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_196]
-
domnie. Astfel, în a doua domnie ""a sfârșit cu totul și această sfântă mănăstire Solca... și a miluit și întărit acest dumnezeiesc hram cu sate și cu vaduri de moară și cu țigani și cu vii și cu alte felurite miluiri"". Ștefan Tomșa făcea mănăstirii noi danii și întăriri de proprietăți într-un document din 25 iunie 1623 în care declara că a finalizat mănăstirea și biserica ""care s-a și sfințit în numele sfinților, preaslăviților și întâilor stătători și apostoli de
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Solca () [Corola-website/Science/321144_a_322473]
-
Rusia să ajungă numai la cancelarul Glovkin iar corespondența ce urma să-i fie adresată să nu fie trimisă pe numele său ci a spătarului Constantin Gavriliță (Costantin Costachi). Domnitorul, în schimbul acestor servicii cere, „"ca și spătarul Gavriliță, carte de miluire"”, adică protecția țarului. În 1724, curțile domnești ard în urma unui incendiu provocat de fulger, astfel încât pe timpul refacerii lor domnitorul Mihai Racoviță s-a mutat „"în nește case boierești în târgu, anume în casele cumnată-său, lui Ioan Paladi biv-spătar, și
Costantin Costachi () [Corola-website/Science/332943_a_334272]
-
construit un schit cu biserică din piatră și din lemn. Același domnitor a dăruit noului schit mai multe venituri din cămara și vama domnească. În anul 1733, domnitorul Constantin Nicolae Mavrocordat (1733-1735, 1741-1743, 1748-1749 și 1769) a întărit din nou miluirile acordate schitului. După ciuma din anul 1734, aici se organizează un lazaret pentru cei bolnavi de ciumă, un loc de izolare preventivă și carantină. În anul 1741, Grigore al II-lea Ghica, care revenise pe tron, a făcut noi daruri
Mănăstirea Piatra Sfântă () [Corola-website/Science/307999_a_309328]
-
menținerea ordinii, la în făptuirea operei divine - sfânta familie și procrearea -, la salvarea fetelor de la o viață imorală, în speță drumul spre prostituție, deseori inevitabil în Cazul fetelor sărace. b) Boierii și fetele sărace. O altă practică importantă o constituie miluirea fetelor sărace cu sume de bani necesare înzestrării și măritării lor. Fetele de pe moșiile boierești sunt înzestrate de către boieri, fie în timpul vieții acestora și pe mă su ră ce fetele se mărită, fie prin intermediul testamentului. Unii boieri lasă prin testament
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ele primele pagini ale viețuirii noastre de stat" (Surete și izvoade). După ce sub Ștefan cel Mare s-a realizat Cetatea și Târgul Vasluiului, cu ocolul domnesc, mai târziu, pe măsura întăririi boierimii, ocoalele domnești au devenit moșie pentru danii și miluire a slujbașilor cu ascensiune la treptele boierești. Domnul și boierii țării Trebuie să spunem din capul locului că la noi domnii au fost ajutați în ocârmuirea țării de către boieri din cele mai vechi timpuri, boierii fiind socotiți cea mai înaltă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
foarte multe nemulțumiri deoarece ușurgiii, amploiații domnești, care o strângeau de la tătari, nu se opreau numai la domeniile statului, ci dijmuiau și ogoarele ocupate de tătari pe moșiile particularilor. Matei Ghica pune capăt unor asemenea abuzuri. De vreme ce aceste moșii sunt miluire de la vechii repaosați - al căror moși și strămoși le obținuseră pentru dreapta lor slujbă și credință de la Domnie, iar altele erau cumpărate, și măcar de le ară sau le cosesc tătarii și turcii, nu este cu drept a strânge ușurelul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
aceea care a funcționat prin hrisov domnesc, dat de Alexandru Constantin Moruzzi Voievod la 7 noiembrie 1805 către biserica Sf. Nicolae, la cererea biv vel spătarului Șerban Costache (zis Negel), proprietar a toată vatra târgului din 1801, față de care „face miluire" pentru noua zidire a bisericii, mai ales că la această biserică, vroia „să facă școală de obște de învățare în limba grecească și moldovenească". Ajutorul pentru biserică și școală, înțelegem din studiul pr. protopop Ioan Petru - Fălciu, publicat în Elanul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
bogății spirituale, decât cu cele materiale. Capacitate artistică. Scopul vieții trecute și viitoare, îmbogățirea spirituală prin întărirea credinței, purificare prin evitarea ispitelor și provocărilor. Ștergerea păcatelor și obținerea mântuirii ca urmare a unei vieți austere, fapte filantropice și de binefacere. Miluirea celor săraci. Viața anterioară ca bărbat a soției tale, a fost de 96 de ani. După 18 ani de la moarte, în anul 1939 luna aprilie, spiritul i-a fost reciclat din nou pe pământ, devenind femeie. A făcut multe fapte
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
duc pe țiganii lor la scaunul domniei și deci pentru aceasta au fugit și s-au risipit țiganii lor în alte țări și au rămas mănăstirea fără țigani. Plângerea călugărilor către domnie: Ei au avut robi țigani de danie și miluire de la alți sfinți răposați domni de mai înainte și au privilegii pentru ei și nu pot să-i stăpânească. „Am dat și am miluit și sfânta noastră mănăstire Moldovița unde este hramul Bunavestire a preasfintei noastre de Dumnezeu născătoare și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
sate, locuri de moară, heleștee, stupine sau vii și livezi. Si să ții minte că bunii domni respectau cu sfințenie daniile făcute de înaintașii lor, pe care îi pomeneau cu mare respect în uricele prin care întăreau acele danii și miluiri. E o încântare să citești acele acte. - Intâlnirea cu tine, mărite Spirit, a venit ca o adevărată mană cerească. Prin spusele tale am început să văd parcă mai limpede faptele domnești și întâmplările din acele vremuri. - Mă bucură ce-mi
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
care o vor vedea sau o vor auzi citindu-se. Iată au venit înaintea noastră și înaintea tuturor boierilor noștri, călugării de la sfânta mănăstire numită a lui Balica,...și s-au jeluit cu mare plângere...că privilegiul de danie și miluire ce l-au avut, pe locul sfintei mănăstiri...de la sfântrăposatul unchiul domniei mele Petru (Schiopu) voievod, acel privilegiu a putrezit în pământ cu totul, a rămas numai pecetea acelui uric, când au venit în țară acest Alexandru voievod fiul lui
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]