105 matches
-
doar și citeau cărți și treceau însemnări pe caietele sau tăblițele lor personale.” Așadar, descoperă pretutindeni un elogiu al scrisului și al lecturii, o aventură personală, liberă, în care fiecare își alege să fie scrib, anticar, caligraf, cărturar, simplu cititor, miniaturist sau toate acestea deodată, dar să rămână în preajma cărții. De altfel, cartea constituie cea mai importantă imagine ce leagă cele mai multe dintre textele scrise de noua generație. Ei bine, așa se face trecerea de la lume la text, deschizând întrebări ce păreau
VREAU SĂ FIU LUCEAFĂR! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Vreau_sa_fiu_luceafar_stefan_popa_1389778198.html [Corola-blog/BlogPost/363663_a_364992]
-
să traseze linii pentru scriere, unde este locul înfloriturilor, cum citesc codicele și ce notează pe tăblița personală. Mai mult, poate cu această carte a lor, se hotărăște cine, în aventura scrisului, va rămâne un simplu copist, un caligraf, un miniaturist, un cărturar sau de ce nu, un Luceafăr. Fiecare a avut în față și culori, și cerneala de aur... Să aveți curaj și inspirație! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Vreau să fiu Luceafăr! / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1111
VREAU SĂ FIU LUCEAFĂR! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Vreau_sa_fiu_luceafar_stefan_popa_1389778198.html [Corola-blog/BlogPost/363663_a_364992]
-
Apus, punând, în primul plan, evrei cu bărbi și cu capul învăluit. Se văd copii mai puțini și, uneori, unul singur; exemplu: Dafnie. Începând din secolele XI sau XII ideea bizantină și-a făcut loc în Orient și in Occident. Miniaturiștii evangheliarelor ilustrate in secolele X și XI (care reproduc modele mai vechi) zugrăvesc, compoziția pe două planuri, despărțite printr-un drum mărginit cu copaci. în depărtare, Iisus Hristos coboară dealul, călăuzit de un ucenic; tineri și barbari în vârstă, îmbrăcați
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
real succes în țară, la momentul respectiv: „Domnul Goldhamer povesteste în ...rășină sintetică. El reușește să încorporeze flori, insecte, obiecte diverse, în masa transparentă - într-o manieră care sugerează autencitate și acțiune. Lucrările sale presupun talent artistic și rabdare de miniaturist, îndemânare de bijutier și imaginație de poet. Uneori preia o tema clasică, precum celebra fabulă cu greierele și furnica, sau nu mai puțin cunoscuta poveste din ”Bătrânul și marea”. Și aici intervine povestea adevarată: având nevoie de un pește descărnat
GEORGE GOLDHAMMER ŞI ARTA DE A IMORTALIZA TIMPUL... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1484385526.html [Corola-blog/BlogPost/362854_a_364183]
-
artist deosebit, aproape singular, este harul său de a „povesti" în rășină sintetică. El încorporează flori, insecte și diferite mici obiecte într-o masă transparentă, conferindu-le autenticitate și, mai ales, acțiune. Treabă care presupune mult simț artistic, răbdare de miniaturist, îndemânare de bijutier și imaginație de poet. Gyuri posedă toate aceste calități, la care se adaugă o mare și neostoită dragoste pentru natură. Uneori, el preia o temă clasică, cum ar fi celebra fabulă a lul La Fontaine cu „greierele
FRUMUSEŢI NEOBSERVATE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2225 din 02 februarie 2017 by http://confluente.ro/dorel_schor_1486023032.html [Corola-blog/BlogPost/362857_a_364186]
-
consider colecția lui demnă de acest nume. Domnul Goldhammer povestește în... rășină sintetică. El reușește să încorporeze flori, insecte, obiecte diverse, în masă transparenta - într-o manieră care sugerează autenticitate și acțiune. Lucrările sale presupun talent artistic și răbdare de miniaturist, îndemânare de bijutier și imaginație de poet. Uneori preia o temă clasică, precum celebra fabula cu „Greierele și furnica”, sau nu mai puțin cunoscută poveste din „Bătrânul și marea”. Și aici intervine povestea adevărată: având nevoie de un pește descărnat
BANCA DE AMINTIRI A LUI GEORGE GOLDHAMMER de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 by http://confluente.ro/dorel_schor_1427448900.html [Corola-blog/BlogPost/362879_a_364208]
-
Apus, punând, în primul plan, evrei cu bărbi și cu capul învăluit. Se văd copii mai puțini și, uneori, unul singur; exemplu: Dafnie. Începând din secolele XI sau XII ideea bizantină și-a făcut loc în Orient și in Occident. Miniaturiștii evangheliarelor ilustrate in secolele X și XI (care reproduc modele mai vechi) zugrăvesc, compoziția pe două planuri, despărțite printr-un drum mărginit cu copaci. în depărtare, Iisus Hristos coboară dealul, călăuzit de un ucenic; tineri și barbari în vârstă, îmbrăcați
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505836.html [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
Apus, punând, în primul plan, evrei cu bărbi și cu capul învăluit. Se văd copii mai puțini și, uneori, unul singur; exemplu: Dafnie. Începând din secolele XI sau XII ideea bizantină și-a făcut loc în Orient și in Occident. Miniaturiștii evangheliarelor ilustrate in secolele X și XI (care reproduc modele mai vechi) zugrăvesc, compoziția pe două planuri, despărțite printr-un drum mărginit cu copaci. în depărtare, Iisus Hristos coboară dealul, călăuzit de un ucenic; tineri și barbari în vârstă, îmbrăcați
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461309331.html [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
pe fața pământului ar putea face mai mult pentru neamul nostru, care se prăbușește. Textele pe care le publică în Antologia de față sunt proze scurte, unele aparent pentru copii, compuse cu o tușă groasă, dar și cu delicatețe de miniaturist. Scriitura dumneaei are o putere magnetică de a surprinde pliurile realității, înțelesurile gesturilor și ale faptelor mărunte, insignifiante, mirosul crud al realității...care, după ce le citești, vezi că se adună minunat în sinteze, în fotografii și filme de viață. Gabrila
„SCRIPTA MANENT” O CARTE CA O PÂINE ROMÂNEASCĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 by http://confluente.ro/Sefan_dumitrescu_scripta_stefan_dumitrescu_1371685913.html [Corola-blog/BlogPost/346114_a_347443]
-
și nostalgice ce merg lesne în frumosul octombrie al toamnei. Dorul de lumină așteptat are prioritate; el poate fi asemuit omului care-și măsoară treptat, melancolia cuvintelor. Toate se alătură netulburate, asemeni stihului blagian, unui spațiu pătrat cu ansamble decorative, miniaturist - pastelate, interțesute de cuvinte simple ce vin în cascade, uimind de cele mai multe ori interesul nostru emoțional . Citind și recitind poezia Elisabetei Iosif, versurile-i te uimește prin autenticitate fiindcă nu sunt standard. Sunt aranjate cu har și măiestrie, producându-ți
SEMNELE TIMPULUI DE ELISABETA IOSIF de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Semnele_timpului_de_elisabeta_iosif.html [Corola-blog/BlogPost/351210_a_352539]
-
Muscel: „Este necesar să subliniem în mod deosebit faptul că pentru orice artist plastic, indiferent de stilul și epoca în care se înscrie, portretul rămâne una dintre cele mai complexe și mai dificile probe ale vocației sale artistice. Pentru pictorii, miniaturiștii, sculptorii, desenatorii, medaliștii, autorii broderiilor și scriitorii din toate epocile, portretul demonstrează, mai mult decât alte forme artistice, capacitatea de a semnifica și transfigura realul. Reprezentarea unei persoane ca subiect al operei artistice, înfățișată fie singură, fie într-un cadru
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
deceniile IV-VI și Dosoftei, în a doua jumătate a acestui secol. Se poate spune că fiecare a statornicit o școala, un curent, o orientare culturală. Anastasie Crimca, exponent al culturii și limbii slavone la noi, s-a remarcat ca miniaturist și caligraf. Manuscrisele care ne-au rămas de la el ca și biserica mânăstirii Dragomirna, ctitoria sa, pun grăitor în lumină însușirile alese ale acestui ierarh. Pe deasupra, el s-a distins ca sfetnic domnesc, ca dascăl destoinic al unor ucenici care
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/Dosoftei.html [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
spirala; la bizantini - arabescul (împrumutat din arta sasanidă); la germani - ornamentația bazată pe teme animaliere.. În anluminură, planul textual este articulat figural, iar cel figural are valori scripturale. Încă din secolele timpurii ale creștinismului, copiștii scriptoriilor monastice erau însoțiți de miniaturiști și anluminatori, pentru a reprezenta figuri sau episoade exemplare ale Evangheliilor. În mănăstirile irlandeze și anglo-saxone, textele anluminate debutează în anii 650-800 cu monograme ornamentale.
Anluminură () [Corola-website/Science/321204_a_322533]
-
atunci a fost adăugat un pridvor și s-a construit turnul clopotniță de pe latura nordică a incintei. La a funcționat o școală teologică, sprijinită de marii mitropoliți ai vremii. Tot acolo au lucrat caligrafi, gravori în lemn și în metal, miniaturiști sau dascăli de limba română, greacă sau slavonă. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, domnitorul Antonie Ruset a construit chilii încăpătoare în jurul Bisericii Sf. Nicolae Domnesc din Iași, mutând reședința Mitropoliei Moldovei numai la Iași. În aceste
Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava () [Corola-website/Science/313615_a_314944]
-
ia înainte - fără îndoială pentru că ar fi fost elevul lui Rogier van der Weyden - astfel că din clipa sosirii în oraș, Memling a început să primească importante comenzi. După un an închiriază o casă pe "Sintjanstraat" din cartierul pictorilor și miniaturiștilor. La mijlocul secolului al XV-lea, Bruges este unul dintre cele mai mari centre comerciale din apusul Europei. Orașul este un important loc de întâlnire al negustorilor veniți din toate țările continentului. Împreună cu locuitorii bogați ai Bruges-lui, ei alcătuiesc un patriciat
Hans Memling () [Corola-website/Science/300097_a_301426]
-
Dacă mă refer totuși la icoană, este în ceea ce icoana ne prezintă cu adevărat esențial: nu chipul văzut al nevăzutului, ci prezența invizibilului; este aici, în toate, în cele mai mici din acele miniaturi care par că reiau caligrafia vechilor miniaturiști și până la lucrările mari. Nu numai în simbolistica crucii, ci în toate lucrările, în care plouă cu aur - culoarea sacrală - vedem esența icoanei, care este prezența sacrului, pentru că icoana nu numai figurativ figurează, produce chipul sacru, ci ne aduce prezent
Silviu Oravitzan () [Corola-website/Science/302825_a_304154]
-
partidul ultraregalist de la curte îl privea ca un liberal. Cu o personalitate placidă, infantele Francisco de Paula a fost mai interesat de artă decât de politică. Infantelr care în copilărie a primit lecții de desen de la un pictor de curte, miniaturistul Antonio Carnicero, a fost el însuși un pictor amator. Unele dintre lucrările sale au supraviețuit. Până în 18-8 când a fost forțat să părăsească Spania într-un nou exil, a primit lecții de muzică de la Pedro Anselmo Marchal și lecții de
Infantele Francisco de Paula al Spaniei () [Corola-website/Science/322485_a_323814]
-
multiple. Desenul fin și precis, dublat de tehnica prin care a dat materialitate și catifelare părului ce cade în bucle răsucite, relevă maniera Biedermeier fără echivoc. Atenția asupra detaliilor, a bijuteriilor, a dantelelor și a vestimentației, denotă un talent de miniaturist de invidiat. În peisajele pe care Mișu Popp le-a creat se poate observa un anumit patos romantic. Ele au fost făcute în ulei, dar și în tehnica pastelului. Adeseori se constată o atmosferă romantică de o deosebită intensitate, cu toate că
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
(n. cca. 1480, Altdorf bei Landshut sau Regensburg - d. 12 februarie 1538, Regensburg) a fost un pictor, grafician și arhitect german. În tinerețe a frecventat probabil atelierul vreunui miniaturist din Regensburg, lucrările sale de început (Familia omului sălbatic, 1507, Berlin) prezentând o manieră picturală extrem de migăloasă. Judecând după creația sa în ansamblu, pictorul a fost influențat de Lucas Cranach cel Bătrân, de Marx Reichlich ș. a., el cunoscând, pesemne, atât
Albrecht Altdorfer () [Corola-website/Science/334186_a_335515]
-
feminine, nu sunt lipsite de asemănare cu frizele Parthenonului. Această influență a lui Fidias se regăsește la Polygnotos sau la pictorul lui Cleophon. Pictorul din Eretria asigura trecerea la stilul înflorit. Pe un epinetron el a desenat cu precizia unui miniaturist un întreg grup de personaje feminine, zeițe sau muritoare, care au poziții diferite ce le pun în valoare grația și suplețea. Meidias, pe un vas de argilă arsă în formă de pară răsturnată și cu trei toarte, a figurat în
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
în limba slavonă înainte de 1561 și considerat cea mai veche cronică din Moldova), un cronograf până la 1425, o cronică bulgărească și una sârbească. Când a devenit episcop la Rădăuți, el a lăsat la Slatina o adevărată școală de caligrafi și miniaturiști. În 1844-1845, Veniamin Costachi a tradus la Slatina 3 volume din ""Lucrările lui Teodoret de Cyr"". La sfârșitul anului 1844 a tradus ""Îndeletnicire despre buna murire"" de Evghenie Vulgaris. La jumătatea secolului al XIX-lea, la Mănăstirea Slatina a funcționat
Mănăstirea Slatina () [Corola-website/Science/302367_a_303696]
-
din 1423, când este pentru prima dată numit Fra Giovanni, după obiceiul monahilor de a-și schimba numele la îmbrăcarea rasei călugărești. A fost membru al ramurii Observatorilor al Ordinului Dominicanilor, la Fiesole. Inițial, Fra Angelico s-a pregătit ca miniaturist, probabil lucrând împreună cu fratele său mai mare, Benedetto, călugăr dominican și el. Maestrul său în miniaturi nu este cunoscut. Mănăstirea San Marco din Florența păstrează mai multe manuscrise care îi sunt atribuite total sau parțial. Pictorul Lorenzo Monaco se poate
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
Alegoria virtuții și viciului" (1505, "Museo di Capodimonte", Napoli) și "Sf Gerome în deșert" (1500 sau 1506, Luvru, Paris). În această din urmă, este remarcabil contrastul dintre nuanțele stâncilor și roșul vestimentației sfanțului, iar finețea detaliului demonstrează abilitățile sale de miniaturist. Pictează primele sale piese de altar la biserică parohiala St. Cristina al Tiverone (1505) și baptisteriul catedralei din Asolo (1506), picturi care există și astăzi. În 1508 lucrează la polipticul din Recanati pentru biserică St. Domenico. Acesta este alcătuit din
Lorenzo Lotto () [Corola-website/Science/320650_a_321979]
-
(Թորոս Ռոսլին) (c.1210 - 1270) "sau" (c.1216 - 1288) a fost cel mai remarcabil miniaturist din Armenia în Evul Mediu. Biografii artiștilor armeni medievali au avut tendința de a ignora acele aspecte pe care, în prezent, le considerăm importante. Din această cauză, și din altele, în acest moment foate puține elemente biografice se cunosc cu
Toros Roslin () [Corola-website/Science/299586_a_300915]
-
realizate de pictorii occidentali au fost imaginile panoramice reprezentând Sarayburnu. Aceste imagini, realizate într-un stil realist și dintr-o perspectivă bazată pe observații, reprezintă documentele vizuale ale Istanbulului secolului al XVI-lea. Și descrierile Istanbulului în stil miniaturistic de către miniaturiștii otomani descriu Istanbulul într-un stil deosebit. După cucerirea Istanbulului, prin apropierea geografică a Orientului și Occidentului și prin intermediul intelectualilor care au emigrat din Bizanț în Occident, s-a născut dorința de a cunoaștere a Orientului, iar în picturile europene
Konstantin Kapıdağlı () [Corola-website/Science/330935_a_332264]