4 matches
-
a fi într-o stare prea bună... Timp de milenii, imaginile i-au introdus pe oameni într-un sistem de corespondențe simbolice, ordine cosmică și ordine socială, cu mult înainte ca scriitura lineară să zugrăvească senzațiile și capetele. Este cazul mitogramelor și pictogramelor din paleolitic, când nimeni nu știa "să citească și să scrie". Al egiptenilor și grecilor, după inventarea scrisului. Vitraliile, basoreliefurile și statuile au transmis creștinismul unor comunități de analfabeți. Aceștia n-aveau nevoie de un cod de lectură
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
sunetelor, imaginea a ținut loc de scriere. Era vorba de un simbolism, în același timp cosmic și intelectual, puternic ritualizat, îmbinat, fără îndoială, cu proferări verbale. Această perioadă ține de la primele crochiuri semantice pe fragmente de os până la pictograme și mitograme (construcții pluridimensionale și radiante). Inventarea trăsăturii rămâne atunci subordonată producerii unei informații (rememorare utilă, enumerare contabilă, indicație tehnică). Să amintim constatările paleontologiei: când nu se mai mulțumește cu o gestică sau o mimică, transmiterea de sens are de ales între
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
stat, începutul oligarhiilor. Există și un alt versant, negativ de data aceasta, al dematerializării suporturilor și al mecanizării transportului semnelor: o posibilă atrofie a fanteziilor și a inițiativelor individuale. Automatizarea percepției nu servește, ci mai degrabă suprimă autonomia personală. De la mitogramă la ideogramă, apoi la literă și la semnalul analogic, există din ce în ce mai puțin loc pentru interpretarea liberă și personală a decodorului uman: din ce în ce mai puțin joc, spune Leroi-Gourhan, "între canalul conceptelor emise și restituirea lor". Lumea este "redată" mai bine pe ecran
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
În repertoriul religios (Lewis-Williams și Dowson, 1988). Ne aflăm probabil la Începuturile oracolelor și ale folosirii viselor; mai mult, controlarea extazelor are, probabil, o semnificație aparte În riturile de inițiere. Nu arareori figurile sunt organizate În funcție de proprietățile spațio-temporale ale mitului (mitograme), prin care se Întrevăd adevărate mitologii: dacă, pe alocuri, acestea sunt legate de marea vânătoare, de apă și de ploaie, de locurile sacre ale „originilor”, În Africa de Sud acestea au adesea la bază tauro-trag-ul sau eland-ul (o antilopă mare) și trădează
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]