36 matches
-
care spunea că “adevărata artă presupune simpatii” (“Un prieten al nostru”), ci a celor care voit (Nicolae Iorga) au acceptat acest “adevăr istoric” din lipsa informației științifice care trebuia să vină dinspre istorici. Dar, și aceștia s-au complăcut să mitologizeze istoria în folosul conjuncturilor politice. Paginile vibrante din “Șoi-mii” (1904) cuprind evenimente din cronicile moldovenești, inclusiv din monografia lui B. P. Hașdeu despre Ion Vodă cel Cumplit, Sadoveanu injectând o fantă romantică și eroi puși în situații spectaculoase. Povestirea este
NOSTALGIA ISTORIEI ÎN OPERA LUI SADOVEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_nostalgia_istoriei_in_opera_lui_sadoveanu.html [Corola-blog/BlogPost/355739_a_357068]
-
urmă, un prinț al sonetului. Pentru a contura o idee cititorului, propun un experiment, voi deschide cartea la întâmplare și voi cita: ”Cărțile sale (...) nu tran- smit, nu explică, nu comentează, ele propovăduiesc binele, frumosul, adevărul, viața. Ele mitizează cotidianul, mitologizează omenescul, face din banalul existenței un sinaxar. Sonetele lui muta peisajul în mit. Poetul se aseamănă cu un mag care cântă și vrăjește, dar care și descânta și dezvrăjește. Petruș Andrei este unul dintre cei mai importanți sonetiști, un poet
ECOURI PE GOLGOTA DINTRE INIMĂ ŞI GÂND de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1742 din 08 octombrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1444292170.html [Corola-blog/BlogPost/381806_a_383135]
-
întampla acolo. La Roșia am avut șansa să mai prind câte ceva din rămășițele protestelor din iarnă. Am discutat cu cei care fuseseră în Piața Universității și care acum vorbeau despre acea perioadă pe un ton mai detașat și fără să mitologizeze prea mult faptele. Tot acolo am întâlnit pe unii care, ca și mine, abia se întorseseră din străinătate. O fată care trăia în Germania și care emigrase împreună cu familia cu mult timp în urmă, revenise temporar în țară după protestele
De ce este România altfel (decât în urmă cu câțiva ani)? () [Corola-website/Science/295681_a_297010]
-
asociat al lui Max Brod. În schimb, scrisorile ei către artist nu au supraviețuit. Tot ce se știe despre ea ca persoană constă în informații indirecte, desprinse din epistolele lui Kafka. Din acest motiv, ea apare cititorilor precum un personaj mitologizat de imaginația kafkiană, la fel ca Hermann Kafka în "Scrisoare tatălui". Primul Război Mondial izbunește la 28 iulie 1914, după asasinarea arhiducelui Franz Ferdinand, moștenitorul Imperiului Austro-Ungar, la Sarajevo. Jurnalul scriitorului consemnează cu indiferență și ironie: « Germania a declarat război
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
din prima jumătate a secolului al XX-lea. Spre exemplu, povestirea "Vizuina" poate fi comparată cu paranoia socială din Primul Război Mondial și lumea „subterană” a tranșeelor. Milan Kundera îl critică pe Max Brod pentru faptul că a încercat să mitologizeze biografia lui Kafka, să o transforme în hagiografie. De asemenea, patosul cu care kafkologii forțează interpretări religioase, marxiste sau psihanalitice, fundamentate doar pe supoziții, i se pare dăunător unei receptări corecte. Un vehement combatant (la fel ca Susan Sontag) al
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
A dezbătut problema libertății și egalității și a apreciat că gestionarea raportului dintre aceste valori fundamentale este esențială pentru funcționarea statului modern democratic. Călătoria din America l-a marcat, pătrunzând într-o lume a unei democrații profunde. Comentariile sale sunt mitologizate, perfecțiunea democrației americane fiind imaginară. Cartea nu descrie doar democrația americană, ci și democrația ideală sau utopică. Susținea că egalitatea era inevitabilă, că va înlocui inegalitatea Vechiului Regim. Consideră că oamenii iubeau mai mult egalitatea decât libertatea. Nu este preocupat
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
situații în care Anima apare puternic constelată. Definiția lui Jung coincide cu structura psihosomatică a scriitorului nostru: "Anima este un factor de o deosebită importanță în psihologia masculină ori de câte ori emoțiile și afectele sunt puse în joc. Ea întărește, exagerează și mitologizează toate relațiile emoționale cu profesiunea și cu oamenii, indiferent de sex. Atunci când Anima este puternic constelată, caracterul bărbatului își pierde din tărie: el devine susceptibil, iritabil, capricios, gelos, vanitos și neadaptat. El se află în stare de "disconfort" și induce
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fel de ode meditative (în tonalitate elegiacă), una către „bărbatul cu numele Gheorghe, / copilul cu numele tată”, cealaltă către Mamă, care posedă atributele mamei absolute, ale Geei. Cu Octombrie, noiembrie, decembrie (1972), poeta ancorează în mitologic; mai propriu spus, își mitologizează meditația lirică, își proiectează în mit aventura pe tărâmul creației, aventură direcționată de o continuă și implicită meditație asupra fenomenologiei actului creator. Piesele ce compun volumul se integrează, prin convergența semnificațiilor, într-o viziune totalizantă, întocmesc, de fapt, un singur
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285758_a_287087]
-
transmite, dar nu îl dezvăluie) explică refuzul de a juca rolul principal (s.a.) în proiectatul spectacol al lui Mavrogheni, Drăghici și Bărăgan, deoarece nu se poate substitui zeului 577. Hrisanti este unul dintre naratorii nuvelei, cel căruia îi place să "mitologizeze", narațiunea sa este una mitologizantă, cu "semne", adeseori marcate la nivelul grafematic: Când atingea paharul toată fața i se lumina de un zâmbet nemaivăzut și neînchipuit (...) cine n-a văzut-o atunci, n-a văzut-o. Nu i-a văzut
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cimitir/ colaci din pământ/ disting semne cerești/ în zbieretul vacilor/ în orăcăitul broaștelor posedate de lună/ și se duc la lehuză cu daruri/ ca la o biserică/ de pe ai cărei pereți s-a desprins un sfânt/ și a zburat”. Poezia mitologizează elementele lumii și înfățișările cotidianului, îmbinând arhaicul rural și sacrul creștin, superstiția populară și mitologia clasică, reveria ironic-duioasă și „reflecția”. Lumea (realul) apare transfigurată, populată de făpturi mitologice și zeități coborâte în mijlocul ei; lucrurile (înfățișările) cotidianului parcurg o mișcare misterioasă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285659_a_286988]
-
ocupau bazinul indusului superior, Punjabul. Centrele clasice ale hinduismului erau Mohenjo-Daro și Harappa. vechii locuitori ai acelor ținuturi aveau anumite caracteristici: pielea neagră, „fără nas”, vorbitori ai unei limbi barbare și practicanți ai cultului falusului. Simbioza celor două populații este mitologizată în Rig Veda. Ocuparea unui nou teritoriu era marcată simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu (vezi Satapatha Brăhmana, tratat teologic din
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
educație spirituală. Exprimând subconștientul, el reprezintă formularea intuițiilor societății, deci ceea ce afirmă trebuie să fie în acord cu aceste intuiții ale societății.146 Mitul trebuie întreținut prin permanenta adaptarea la context, iar artistul (creatorul) o face cu misiunea de a mitologiza mediul (imaginarul popular și-a aflat sursele în elita capabilă să "audă mesajele transcendente").147 Un alt important analist al miturilor și al imaginarului în ansamblu, Roger Caillois, considera și el că mitul "se plasează în vârful extrem al suprastructurii
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
așa cum sugerează discuțiile anterioare ale lui Boswell și Johnson, că nu a apărut într-un vid istoric. În realitate, înainte de era modernă a existat dintotdeauna o formă de jurnalism literar. 3 Predecesorii jurnalismului literar american modern În ce a devenit mitologizat în panteonul legendelor istorice americane, John Smith își amintește, în relatarea sa despre întemeierea orașului Jamestown și colonizarea Virginiei, cum Pocahontas i-a salvat viața: "Apoi, câți au putut au pus mâinile pe el, l-au târât spre ei și
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
avea precedent În cultura politică românească, dar nici În cea sovietică, ce a servit drept model comuniștilor români. Într-un număr atât de mare nu găsim femei nici În celelalte țări comuniste. Poate modelul Anei xe "Pauker"Pauker, atât de „mitologizată” În primii ani de comunism, a dat un impuls altor activiste. Să amintim de Liuba xe "Chișinevschi"Chișinevschi, ce nu era numai soția lui..., ci a Îndeplinit importante funcții În aparatul Comitetului Central, ca vicepreședintă a Comisiei de Control a
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
arienilor dincolo de Gange, în vremea când s-a redactat marele tratat teologic Satapatha Brahmana, între ~ 1000 și ~ 800, erau arianizate provinciile Kosala și Videha. La rândul său, Rămăyăna arată că influența ariană se întindea spre sud. Adversarii arienilor au fost mitologizați, metamorfozați în "demoni" și "vrăjitori"; tot astfel, luptele pentru cucerirea teritoriului au fost transfigurate, mai precis asimilate luptelor lui Indra împotriva lui Vrtra și a altor Ființe "demonice". Vom discuta mai târziu implicațiile cosmologice ale unor astfel de lupte exemplare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Irina Marin Spectacol cu ...Șerban Foarță Cartea de poezie scrisă de Șerban Foarță reactualizează la modul ludic stilul poetic al lui Leonid Dimov, „mitologizând” în versuri evenimente petrecute în sânul unui grup alcătuit din apropiații poetului. După cum o indică lista de la începutul volumului, cea înșiruind așa-numitele Dramatis Personae (incluzându-i pe Dumitru Țepeneag, Virgil Mazilescu, Sorin Mărculescu și alții), poeziile stau sub semnul
LECTURI LA ZI by Irina Marin () [Corola-journal/Journalistic/14325_a_15650]
-
dialectal, popular, vorbit, standard, cult etc. - invitînd la precizie în folosirea lor atît de adesea confuză și aproximativă. A stabilit diferențe între caracterul arhaic și cel conservator, cu prudență în distingerea elementelor relevante de cele irelevante. Într-o tradiție care mitologiza sau absolutiza literatura populară, a încercat să descopere cum funcționează realmente în mediul folcloric distincția cotidian / poetic, reflectată în conservarea unor termeni neînțeleși (cum este, pentru un vorbitor popular, chiar cuvîntul codru : "e reținut de la cîntecele eștea, după mine ar
Dialectal, popular, vorbit by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11976_a_13301]
-
Alex. Ștefănescu Ce se întâmplă cu Delta Dunării? A rămas doar o amintire frumoasă? Continuă să existe, uriașă și fremătătoare, chinuindu-i pe cei care o locuiesc și fermecându-i pe cei care o vizitează? Cândva mitologizată de propaganda comunistă, Delta Dunării a intrat după 1989 în mașinăria de destructurat prestigii a presei din această perioadă. Imaginea ei paradisiacă a fost înlocuită cu una infernală. Ambele mistificări au făcut ca pământul de la vărsarea Dunării în mare să
Nuferi, rațe sălbatice, intelectuali by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8109_a_9434]
-
încearcă a reconstitui, în spatele ecranului aparențelor, principiile naturale elementare, substanțele primordiale ce ar fi în stare a aproxima, pe o scală a concretului, ordinea universală. Renunțînd a recurge la o cheie propriu-zis mitologică pentru a explica originea cosmică, d-sa mitologizează, mai din adînc, materia pe care o contemplă înfiorat-speculativ: "Cu grecii era cel mai greu/ mai ales cînd acolo/ în Antichitate era dimineață// iar pe carnea mării plutea// încă vie Substanța Universală" (11 decembrie 2005). O sondare a obîrșiilor ultime
Reveria conceptelor by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9992_a_11317]
-
care, stând în cămine studențești similare, au ilustrat abundent și memorabil o poetică a revoltei (mizerie fizică, degradare socială, marasm moral), constă în aclimatizarea eului liric. Tânărul de douăzeci și ceva de ani se mulțumește cu foarte puțin și își mitologizează secvențele biografice în felul în care o fac copiii. Chiar așa se și simte: ca un "soldățoi în pantaloni scurți", un "animal plăpând și fără apărare", protejat însă de "duhurile acestor străzi", băiatul mamei care îi scrie email-uri sfătuindu
Căminul liric by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8399_a_9724]
-
trebuit și astăzi încă să-mi plec ochii de rușine. Era nevoie de mine. Încă înainte de a mi se fi făcut oferta, agream într-o anume măsură o astfel de activitate, înconjurată de o aură întunecată și dificilă, un domeniu mitologizat de literatură și film. Deci și gustul aventurii? Fireștre că a avut și acesta un rol". Cu acest prilej i s-a cerut să-și adauge și un nume polonez, de aici - Ranicki. Serviciul implica frecvente călătorii la Berlin, a
Cele două destine ale criticului by Amelia Pavel () [Corola-journal/Journalistic/17342_a_18667]
-
nouă, socialistă". (Fapt consemnat în Memoria nr. 1/ 2002.) În legătură cu valoarea unor scrieri de dată recentă pot formula observații critice, în afară de ideologii partidului, numai ,oamenii muncii", într-un ,cadru organizat", și numai atunci când partidul vrea să se folosească de autoritatea - mitologizată în epocă - a ,maselor" pentru a-și impune propriul punct de vedere asupra evoluției unui scriitor. Așa se întâmplă, de pildă, la scurtă vreme după apariția, în 1949, a nuvelei Ana Roșculeț a lui Marin Preda: prima care se pronunță
Literatură scrisă la comandă by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/11544_a_12869]
-
intră în desuetudine și, uneori, într-o criză profundă. Apoi altele le iau locul, dar se vor dizolva și ele, poate chiar a doua zi. Dar, în mod evident, sînt și mituri perene, și mituri precare. Vocația noastră de a mitologiza nu are, însă, nicio legatură cu substanța mitului. O.O. În expoziție apar uneori elemente suprastilizate, pînă devin embleme magice.. P.Ș. Aproape toate imaginile sînt construite în perspectiva asta. Am vorbit mai devreme de interesul lui Ilie Boca pentru funcția
Un dialog despre Ilie Boca la Galeria Eleusis by Oana Olariu () [Corola-journal/Journalistic/6743_a_8068]
-
Olian este candoarea lor, lipsa oricărui artificiu și incapacitatea, rar întîlnită la artiști, de a folosi totul doar ca un pretext pentru a vorbi incontinent despre sine. Olian vorbește simplu, sfios și, de multe ori, naiv, doar despre ceilalți, le mitologizează urmele și caută să descopere, în interioare, în ziduri și în fațade, în ochiurile de geam și în acoperișuri, amprentele exemplarității și insemnele permanenței. Indiferent dacă se numește Grafică sau, pur și simplu, desen evocator, munca de o viață a
Desenul și memoria by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11638_a_12963]
-
fost făcută, împingând România, în acest plan, în Evul Mediu. Confuzia între știință și mitologie dovedește - Cronicarul își cere scuze pentru cuvântul brutal pe care trebuie să-l folosească - o mare prostie. Știința explică lumea, mitologia nu o explică, o mitologizează. A crede că mitologia poate ține loc de știință este o gravă eroare, specifică celor cu o gândire primitivă, lipsiți de o minimă pregătire intelectuală. Un elicopter s-a prăbușit cândva în jungla africană, iar un trib care trăia acolo
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8594_a_9919]