36 matches
-
seu scîrțîie lung seară de seară. Aici unde lucrurile Aici unde lucrurile tac și tac și nu se mai întorc niciodată ca și cum ar fi fost plecate deja cele mari intrînd în alveolele celor mici fără greș cu nespusă răbdare și mizericordie. Sunt visuri Sunt visuri (libertăți, ei da!) care se-ncumetă să-ți ia măsura trupului amprente probe de sînge ș.a.m.d. dar n-am habar ce-ar putea face cu ele. Cuvinte și lacrimi Cuvinte care dezleagă și leagă
Poezie by Gheorghe Grigurcu [Corola-website/Imaginative/5056_a_6381]
-
și alungă-mi disperarea!/.../ Ascultă-mi, Doamne, glasul dimineața,/ Căci eu din zori Te strig și Te aștept”. Ca orice psalmist, dar mult mai profund și mai dramatic, și în cuvinte mai alese, de o orbitoare solemnitate, poetul cere Divinității mizericordie și protecție, mereu aducere-aminte și izbăvire de ființiala suferință, liniște sufletească și „neted drum” sub pașii săi, cu rezonanțe grave din Rugăciunea lui Goga („Părinte, orânduie-mi cărarea!”). Izbăvirea în fața „urzitorilor de rele”, a „nemernicilor și mișeilor”, împovărați de ură, are
POEZIA CA INSPIRAŢIE DIVINĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1480750837.html [Corola-blog/BlogPost/382432_a_383761]
-
așadar un sentiment natural și, În același timp, o virtute socială, lipsită Însă de exigența morală a datoriei și de constrângerea legii. În descrierea stării naturale, aproapele este În mod necesar cel care suferă sau cel mai slab. Compasiunea sau mizericordia din textul lui Rousseau este atunci un proces sentimental de identificare cu suferința celuilalt. „Animalul spectator”, spune el, „se identifică interior cu animalul În suferință” (ibidem, p. 282). Această identificare intimă nu se mai produce Într-o stare socială În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
din cauza imprudenței politicilor noștri nime în Europa nu ne va scuza zelul nostru necumpătat pentru a complace marilor puteri. Când Turcia n-a mai găsit destule resurse în viața sa internă pentru a rezista inamicilor săi esterni n-a avut mizericordie de la nici un stat european; ea a fost condemnată și ea a pierit. Si, dacă mai are încă o umbră de existentă, este că, nu s-a regulat definitiv încă cestiunea moștenirii. Am făcut aceste repetate dezvoltări pentru ca să fim bine înțeleși
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
aproape irespirabil, otrăvit de fumul lămpilor alimentate cu ulei de proastă calitate și de miasmele care se ridicau de sub giulgiurile murdare azvârlite peste cadavre. Ocrotindu-și fața cu vălul, Dante se apropie de ultima masă, pe care oamenii de la Arhiconfreria Mizericordiei reconstituiseră mădularele nude ale mortului. Capul fusese potrivit pe bust și numai cârpa scămoșată dintr-o parte a gâtului mai amintea de masacru. O mână milostivă dezbrăcase și spălase trupul. Dante se apropie ca să observe din nou chipul acela, pe când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
cea încîntată a publicului, și poate tocmai grație acelei foi a Societății umilite, pe care d-sa o blamă, și care poate tocmai din cauza umilinței sale n-a deșteptat încă ochiul ager a criticei adevărate, ce taie fără scrupul și mizericordie tot, din fibră în fibră. - Am cetit cumcă în America ar fi o fată cu două capete și că un poet ar fi compus o poezie despre ea... Dar poezia era ciudată... Ei i lipsea tocmai partea ce o avea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lui Luther tezele sale: fiecare om dispune de Spiritul Liber definit foarte exact de rațiunea sa; fiecare se va bucura de viață veșnică independent de comportamentul său, grația divină e de-ajuns; nu există nici infern nici damnațiune; dreptatea și mizericordia lui Dumnezeu vor triumfa negreșit; trupul piere, bineînțeles, dar sufletul dăinuie pentru eternitate întru Domnul, religia catolică susține niște ficțiuni și niște vorbe goale, Scripturile sunt pline de imprecizii, de inexactități și de erori; litera contează mai puțin decât interpretarea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
adăugați-le și pe acestea în meniu! Apoi cei nouă comeseni discută, plecând de la tematici propuse prin intermediul unor extrase, despre: calitățile unui bun rege, modul de trai cel mai potrivit pentru a duce o viață filosoficească; raporturile dintre sacrificiu și mizericordie; sfințenia lui Socrate; critica cheltuielilor făcută de Biserică pentru construirea unor biserici și mănăstiri; eroarea de a considera ca suficientă practicarea ritualurilor și a tainelor Bisericii și nu a Evangheliilor, pentru a fi un bun creștin, precum și alte chestiune de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
adorație și îndoială; Cezar Ivănescu (în al său Rosarium) se autoculpabilizează: dă semne de umilitate, de pietate și pocăință, vizează lepădarea de sine, dar se simte împresurat de demoni; chinuit, așteaptă grația divină, tinde spre puritate și redempțiune, crede în mizericordie și în apostolul Pavel, însă conștiința izbăvirii întârzie. Accente înălțătoare sunt dedicate Mariei-Fecioara. Un ciclu, Către discipoli, se deschide la modul jelitor patetic: "Cine vrea mă scuipă, / scuipă cine vrea, / eu mereu tot urcu, / urc pe Golgota..." Pe ultima pagină
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
René Descartes 548 Liviu Pendefunda, Rondelul intrării în templu, Rondeluri și Ovoide, Editura Junimea, Iași, 2005. 549 asemănare cu legenda lui Samson și Dalila 550 sărbătoarea celtică a omului verde, culoarea centrală a lui Iris, 23-24 aprilie. 551 în dreapta a mizericordiei divine, în stânga a rigorii și în centru unitatea arborelui vieții. 552 ca să nu mai vorbim de simbolismul celor trei cruci de pe Golgota. 553 Andrei Pleșu & co., Sensuri metafizice ale crucii, vol. I, Editura Humanitas, București, 2007. 554 Hegel 555 Liviu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
destinului relativismului și nihilismului epocii noastre urmând, în dedicarea față de îndatoririle zilnice, demonul care trage firele existenței fiecăruia. Celui care nu era capabil de aceasta nu îi mai rămânea decât sacrificarea intelectului, și astfel întoarcerea în brațele deschise mereu cu mizericordie ale confreriilor și bisericilor: lăsați discipolul să se întoarcă la profet și credinciosul la salvator; dar celui care făcuse din rațiune firul conducător al propriei existențe nu-i mai rămânea, ca singură virtute, decât exercițiul radical al rațiunii. Rațiunea își
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Phaidon al lui Platon îi învață nemurirea sufletului, ura față de trup, grandoarea morții, disprețul față de dorințe, plăceri, pasiuni, libido, viață; Cetatea lui Dumnezeu propovăduiește ad nauseam o aversiune similară față de lumea reală, bineînțeles, în numele unui Dumnezeu al iubirii și al mizericordiei; să nu ne așteptăm ca Summa Theologiae a (sfântului) Toma d’Aquino să ne învețe altceva; Cugetările lui Pascal se scaldă în ape la fel de vâscoase; același lucru este valabil și pentru Descartes sau Malebranche; Critica rațiunii practice susține idei asemănătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
epopee biblică, mai poate fi pusă în evidență și o a doua sursă de inspirație, importantă, și anume imnul, ca instrument folosit pentru a înălța laude lui Dumnezeu. Tema fundamentală este, așadar, slăvirea dreptății și, mai mult decât atât, a mizericordiei lui Dumnezeu. Tema mizericordiei este exprimată, firește, prin ritmul Psalmului, de aceea Laudele lui Dumnezeu se dovedesc, în esență, o operă cu caracter compozit, care are atât formă de epopee cât și de imn. În afară de sursele creștine, Draconțiu, poet și
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
fi pusă în evidență și o a doua sursă de inspirație, importantă, și anume imnul, ca instrument folosit pentru a înălța laude lui Dumnezeu. Tema fundamentală este, așadar, slăvirea dreptății și, mai mult decât atât, a mizericordiei lui Dumnezeu. Tema mizericordiei este exprimată, firește, prin ritmul Psalmului, de aceea Laudele lui Dumnezeu se dovedesc, în esență, o operă cu caracter compozit, care are atât formă de epopee cât și de imn. În afară de sursele creștine, Draconțiu, poet și retor avizat, s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și aceștia devin părinți și institutori ai celor mai mici de vîrstă decît ei, iar "discipolul nu este mai presus decît învățătorul său"57, pînă ce Dumnezeu însuși nu trimite ajutor, luîndu-i din preaiubita sa Biserică cea plină de compasiune și mizericordie 58. 27. Cu siguranță, numai marii oameni pot forma alți mari oameni; iar acesta este un alt preț al străvechii învățături acordate Preoților, care venea prin intermediul celor mai mari oameni pe care îi avea Biserica. Prin opoziție, trebuie să repetăm
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nici în această privință și nici nu încercăm să-i găsim scuze, ci cerem iertare pentru el. Gîndiți-vă voi dacă se poate ierta în vreun fel: mînia, tinerețea, faptul că este rege. Și acest lucru este posibil dacă binevoiți ca mizericordia să fie mai mare decît judecata, dat fiind că este vorba de un rege tinerel care de data aceasta poate fi iertat pentru un astfel de temperament care nu trebuie să se mai manifeste în viitor. Și tocmai aceasta doresc
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
tuturor nevoiașilor deveneau prețioase scrinuri în care Biserica își păstra comorile ferite de rapacitatea omenească; și făcînd toate acestea, maica enoriașilor nu se îndepărta de slujirea ecleziastică, fiindcă este vorba aici de o slujire în spiritul iubirii materne și al mizericordiei creștine.293. Dar vasalul, servul care trebuie să se gîndească să-și slujească Domnul, iar prin acest serviciu trebuie să administreze posesiunile, are deja un alt scop, esențial diferit, care nu mai este ecleziastic; el nu mai este bonus miles
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
abolită. * Misiune ratată? Dumnezeul cel adevărat, infinit de bun, al Noului Testament, altul decât Dumnezeul cel drept, pedepsitor și nu o dată crud, al Vechiului Testament, Creatorul lumii, Demiurgul, l-a trimis pe pământ pe Iisus Hristos, Fiul Său, din pură mizericordie, pentru a salva o umanitate care nu-l privea în nici un fel, căci nu El o plămădise și îi insuflase viață. Din prea plinul milei Sale a voit să corijeze opera altuia, s-o mântuie. Mântuitorul a dat însă greș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
de fapt, „Profirom”), la final l-am Întrebat pe părinte de numele torționarilor săi. Mi le-a spus pe toate și m-am cutremurat numai auzind nume de preoți care l-au turnat fără nici cea mai mică urmă de mizericordie creștinească! Fiind Încorsetat de legi, mă voi abține de a nominaliza pe cineva, Însă voi face publice numele tuturor cadrelor Securității care s-au ocupat de „caz”. Pentru a-l Încărca și cu alte alea, ofițerul specificase faptul că „(...) tatăl
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ungurii devenise nesuferiți. Bănuiala și adeseori neci aceea era destul pentru ca cineva să fie spânzurat or împușcat. Moartea devenise starea cea normală, viața - starea cea anormală a omului. Ei prădau satele cele românești în modul cel mai barbar, omorau fără mizericordie femeile și copiii, păreau a se-ntrece care pe care în cruzime și-n grozăvie. Ce era dar mai natural decât ca românii, împinși de răzbunare, să ceară dinte pentru dinte, ochi pentru ochi. Ungurii nu pusese-n scenă pe-
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
O astfel de decizie publică nu-i va aduce popularitate lui Băsescu și nici partidului pe care vrea să-l injecteze cu această popularitate a lui. Va pierde, pentru că există această obișnuință a milei în opinia publică de la noi, a mizericordiei, să ne fie milă de cutare, dacă președintele e bun la suflet atunci îl grațiază, dacă e un om rău, nu îl grațiază", a declarat jurnalistul, vineri, la România Tv. Cristian Tudor Popescu apreciază că hotărârea lui Băsescu față de grațierea
CTP: Băsescu a făcut un gest de civilizare a publicului by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/31343_a_32668]
-
felul de înlesniri, subvenții, tăieri de taxe și alte trufandale (coborând până la de-acum legendarul corn cu lapte și la sarmaua oferită în parc de primarii de sector) nu indică, nici pe departe, siguranța și generozitatea pesedeilor. Din contră, subita mizericordie a lui Năstase & comp. trădează niște figuri îngrozite de spectrul apropiatei morți politice. Dacă până și PUR-istul Voiculescu, om de casă, până mai ieri, al năstăsioților și, prin urmare, cunoscător „la sursă” al ticăloșiilor pesediste, i-a acuzat de
Scheletul de plumb by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13482_a_14807]
-
eroina românului iar celelalte personaje perfect artificiale. În Istoria... Călinescu aprecia: "Că orice teza neabsorbita în fapte, predică această pentru Magdalena răspîndește în juru-i un aer glacial și, de altfel, nici nu convinge rațiunea, căci dacă iertarea și speranța în mizericordia divină șunt îndreptățite, motive de ordin sanitar și eugenie ne împiedică să ne însoțim cu prostituată și să admitem promiscuitatea". Verdict îndreptățit. Dar, e, negreșit, bine că aceste române eșuate sînt restituite într-o bună ediție de dl Teodor Vârgolici
Romanele lui Galaction by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17986_a_19311]
-
nu poate fi absolvită vinovăția sistemului comunist în genere, care a făcut mult mai multe victime decît cel nazist și în unele locuri l-a depășit prin ingeniozitățile perverse ale cruzimii? în acest punct intervine îndeobște o opțiune individuală, de la mizericordia creștină a lui N. Steinhardt sau Richard Wurmbrand și larghețea morală a unor Corneliu Coposu sau Ion D. Sîrbu la incapacitatea de-a ierta a unei Monica Lovinescu, a unei Lena Constante, a unui Paul Goma, a unui H.-R
In Infernul cu prelungire (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10157_a_11482]
-
germenul distrugerii. Cînd germenul, dezvoltîndu-se, a atins apogeul, Divinitatea pierde controlul asupra lucrurilor... haosul instalându-se progresiv. Procesul, progresul linear (modern, ascendent, de neconceput în antichitate, - Platon). La capătul evoluției, �cercul ce închide�, societatea hipostaziindu-se, devenind persoana, fără caritas, fără mizericordie... Le Royaume terestre. * Sfîntul Augustin - Eschatologie... De la eskatos, ultimul, gr. - Știința scopurilor ultime ale omului. Intenția religioasă. Componcțiune, - grav, spășit... cum + pungere: durere, regret de a-l fi ofensat pe Dumnezeu. Se folosește și ironic, vezi cazurile de ipocrizie,... Placet
Caleidoscop by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16118_a_17443]