277 matches
-
și din speranțe. Ne sunt astfel oferite puncte de sprijin pentru reconstituirea aventurilor lui Odin și, totodată, avem dovada că fiecare spectacol a fost gândit, articulat, structurat în jurul unui unic element, cel expus aici. Un procedeu artistic și o emblemă mnemonică se confundă, invitând atât la refacerea vechilor trasee, cât și la înțelegerea unei logici de creație teatrală. Odin propune singura formulă veritabilă pentru un muzeu al teatrului: salvarea mitologiei marilor experiențe scenice. Astfel, ca într-un muzeu de științe naturale
George Banu – Cei patruzeci de ani de viață ai lui Odin și parabola nisipului by Delia Voicu () [Corola-journal/Journalistic/12163_a_13488]
-
1926, și tradus în engleză sub titlul Mary în 1970) și la Podvig (1932, în traducere Glory, 1971). Acuitatea notației senzoriale, metaforica în ordinea lui "micro" din aceste romane care descriu copilăria și adolescența, precum și procesul îndrăgostirii și efectele lui mnemonice, derivînd fără îndoială din Proust, și totuși ne-proustiene, tăioase ca o margine de scoică, le-am regăsit în scurtul episod de la Constanța în care apare Gi - al cărei nume poate vrea s-o sugereze pe Gi(lberte) a lui Proust
O capodoperă de tinerețe by Matei Călinescu () [Corola-journal/Imaginative/14252_a_15577]
-
a regăsi un topos al familiarității și firescului conținut simbolic în Alexandria copilăriei. Fiecare nou oraș vizitat îi amintește de o stradă sau de un scuar din Alexandria; clădirile, parcurile, fîntînile publice, chiar și trecătorii - totul funcționează ca un supratrop mnemonic, înnodînd și re-înnodînd firul secret care îl leagă de locul copilăriei sale. Parisul, pe care Aciman îl adoră, nu e Parisul real, ci un oraș fictiv pe care copilul Andre și-l închipuise citindu-i pe Stendhal și Proust. Roma
Viitorul amintirilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16723_a_18048]
-
blocat temporar, în aprilie 2000, accesul de la posturile publice cu cartelă către anumite destinații(țări), evitându-se utilizarea cartelelor telefonice frauduloase, până la implimentarea sistemului “antifraudă”. Sigla “Poștei Române” Din anul 1993, sigla Poștei Române se compune din simbolurile RO, ca mnemonice ale României și cornul poștal tradițional. Simbolurile sunt realizate cu culoare neagră pe fond alb(în varianta alb-negru) sau cu culoarea galbenă pe fond roșu. Deasupra simbolurilor este tipărită denominalizarea POȘTA ROMÂNĂ. De atunci, roșu a devenit culoarea tradițională a
Poşta şi telecomunicaţiile în zona Fălticenilor : (1780-2000) by Dumitru Neculăeasa () [Corola-publishinghouse/Administrative/91562_a_93226]
-
această publicare de uz intern: „Tip socratic, Nae Ionescu nu crede într-o filozofie făcută de departe, prin cărți. Cursurile sale sunt litografiate numai pentru folosul acelora care l-au auzit, care au stat de vorbă cu el: sunt scheme mnemonice pentru orientarea într-o lungă conversație avută acum un an sau acum cinci ani. Studenții care îi urmăresc lecțiile alcătuiesc laolaltă o mare comunitate de dragoste și gândire, și numai pentru această comunitate folosesc la ceva cursurile.“ Într-adevăr, Nae
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Într-adevăr, Nae Ionescu a „interzis“ inițial consemnarea prelegerilor sale. După un timp, însă, în anul universitar 1924-1925, studenții au aranjat ca ele să fie stenografiate pe furiș, forțându-l astfel să accepte faptul împlinit. În ciuda acestui caracter de scheme mnemonice, după moartea lui, un comitet alcătuit din vechi studenți și prieteni purcede la editarea celor unsprezece cursuri litografiate și a stenogramelor care s-au mai păstrat. Întreprinderea a fost însă oprită, după numai patru volume, la cererea mareșalului Antonescu. În
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
dată pentru USC de către căpitanul St John Lewis în 1839 și numit astfel în cinstea lui de către societate, rechinul ludovician a dat naștere multor mituri, speculații și povești vreme de peste patru mii de ani (vezi jos). Puternici și insistenți prădători mnemonici, ludovicienii se numără printre cei mai periculoși sentapiscis și pot fi observați numai după îndelungi pregătiri și cu mare precauție. Cu o lungime măsurată de peste treizeci de lumeni de la bot până la vârful cozii, ludovicianul este cel mai mare membru în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
și din culturi diferite, ilustrînd ŕ la page circulația motivelor. Annafrancesca Naccarto analizează retorica desrădăcinării, în romanele Feliciei Mihali, oprindu-se, dintre infinit precisele țineri de minte ale simțurilor, pe care modernitatea toată le-a moștenit de la Proust, asupra virtuților mnemonice ale mirosului. Katia Stabile fixează pe harta imaginilor culturale spațiul descrierii din țara Brânzei, vorbind despre efectul, postmodern, de listă, despre tipurile de descriere și despre fuziunea lor în proza Feliciei Mihali. Despre exotism și alteritate, căi deschise spre opera
Călătorii scrisului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7128_a_8453]
-
până la căsătorie), de ce nu îi prețuim pe cei care, totuși, reușesc acest lucru și de ce chiar și cei cu moravuri „ultramoderne” se declară, cu tupeu, „credincioși”. Bineînțeles că el are dreptate. Rostul sărbătorilor creștine nici nu este pur aniversar sau mnemonic ori de slăvire formală, ci și educativ - de chemare la virtute, de îndemn la urmarea pildei sfinților, de stimulare a aspirației spre un nivel cel puțin al onorabilității în viața noastră. N-am știut imediat ce explicație să-i dau prietenului
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
ca pioasă, cucernică, religioasă. Drumul smeririi este, în fapt, deschis de conștientizarea faptului prealabil că în două rânduri (1 iunie 2001 și 18 mai 2002) intervenția divinității a adus salvarea de la moarte. Spiritul, ca totalitate, se inserează într-un dinamism mnemonic și astfel are loc o modificare identitară. Trecutul bisericesc se regăsește ca urmă activată a demersului aflat în curs. Potențialmente, eul povestitor, se regăsește ca evoluând din faza bisericească în faza smereniei. Vocea amintirii se amplifică în mod cucernic în
CONSTANTIN PĂDUREANU: Regăsirea de sine, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339561_a_340890]
-
o adiere. Petru Creția 37 face o interesantă intervenție pe această temă: "ruinele sunt, în lumea priveliștilor, singura prezență a trecutului învins și încheiat. Din trecutul artefactului rămâne, în prezent, o imagine intactă (sau chiar ameliorată), care există în fantezia mnemonică, și una avariată, care este dată în percepția relicvei: superpoziția lor, simultană cu constatarea decalajului dintre ele, a inadecvării lor iremediabile, constituie în spirit, ruina ca tristețe mai mare decât dacă n-ar fi rămas nimic și mai mică decât
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cele mai îndepărtate ale imperiului. Majoritatea stăteau întinși pe canapele confortabile și se ridicau doar dacă era nevoie să noteze câte ceva, deși una din condițiile esențiale ale recrutării lor fusese o memorie prodigioasă, îmbunătățită timp de ani întregi cu tehnici mnemonice care se apropiau de perfecțiune. Oksana știa că un operator putea să trimită în detaliu proiectul de execuție a unui crucișător spațial fără ca el să știe prea exact ce este un șurub. - Vreau să vorbesc cu Alaana Ferans, zise scurt
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ocupație. Debutează cu versuri în 1931, la „Lumea nouă”. Mai e prezent în „Bugeacul”, „Viața Basarabiei”, „România literară”, „Gazeta”, „Gazeta Basarabiei”. Preocupat de parapsihologie, scoate „Revista științelor psihice” (1935- 1936) și scrie câteva broșuri în care încearcă să descifreze fenomenul: Mnemonica sau Arta de-a ne întări memoria (1933), Educarea voinței (1935), Privirea magnetică (1935), Spiritismul practic (1935), Telepatia (1935) ș.a.; a elaborat și un Manual de astrologie (1935). A făcut parte din Societatea Scriitorilor și Publiciștilor din Basarabia, „gruparea” din
SULACOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290018_a_291347]
-
L0. Deoarece instrucțiunile nu sunt altceva decât niște numere binare, utilizatorul scrie programele în alt limbaj, L1, mult mai accesibil numit limbaj de asamblare. Fiecărei instrucțiuni din L0 îi este alocată o instrucțiune în L1. Instrucțiunile lui L1 se numesc mnemonice și exprimă acțiunea pe care o face instrucțiunea respectivă (MOV =move, LD=load, JP=jump, ADD=add, INC=increment, DEC=decrement, etc) în ideea de a fi reținută mai ușor, iar programul mai simplu de înțeles. O metodă de execuție
Arhitectura Calculatoarelor by Cristian Zet () [Corola-publishinghouse/Science/329_a_567]
-
instantaneu, fără aportul prealabil al memorării, atunci când cel care învață rezolvă probleme și descoperă valoarea ideilor. 253. B.G. Wilson își argumentează sfatul invocând câteva studii și teorii convergente, deși elaborate de pe poziții foarte diferite: constructivism, cognitivism, conexionism. Este citată teoria mnemonică a lui Schank conform căreia memoria narativă, bazată pe povestiri, este mai largă și mai profundă decât memoria logică și cea mecanică (vezi R. Schank, Tell Me a Story: A New Look at Real and Artificial Memory, Simon & Schuster, New York
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
temporare la nivelul scoarței cerebrale și de fixare a informațiilor asimilate și prelucrate la nivel cognitiv. În funcție de prezența sau absența înțelegerii materialului de memorat distingem memorarea mecanică și memorarea logică, iar în funcție de prezența sau absența scopului mnezic și a procedeelor mnemonice folosite memorarea poate fi involuntară sau voluntară; între aceste forme ale memoriei nu există raporturi de opoziție. Există o serie de factori care facilitează memorarea într‑o activitate de învățare, inclusiv la elevii cu deficiențe: interesul pentru învățare sau înțelegerea
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
Cetatea literară”, o folosește pentru a ține trează, până la ultima pagină, atenția cititorului. Mai aproape de modelul proustian pare romanul Ultima noapte..., monografie a iubirii și geloziei lui Ștefan Gheorghidiu, în care treptele de intensitate ale afectului devin centre de coagulare mnemonice obsesive, aglutinând evenimentele în formațiuni narative geometric-probabiliste, dispuse de-a lungul axei imaginare a textului precum lentilele de mărimi variabile ale unui aparat optic. Însă progresia în complexitate a instrumentului de observație, departe de a conduce la limpeziri de contur
PETRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
interpretare)” (Considerațiuni pe marginea anonimatului creației populare). În raport direct cu anonimatul stă oralitatea (Observații critice asupra validării euristice a conceptului de „oralitate folclorică”), concept considerat inoperant, aici fiind propusă înlocuirea propoziției „folclorul este oral” cu aserțiunea „folclorul este conservat mnemonic, creat și circulat preformativ, în și prin interpretare, în condițiile unei mentalități specifice”. Tradiția este privită dialectic, demonstrându-se „transformarea lentă a tradiției în contrariul ei, înnoirea care, adaptată la colectivitate, redevine la rându-i tradiție”. În concepția lui N.
NICULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288453_a_289782]
-
generațiile care nu au cunoscut direct experiențele trecute. La scara continentului, o amnistie fără iertare - din moment ce dimensiunea creștină nu este o componentă acceptată a sferei publice - și o reconciliere fără justiție retrospectivă - cel puțin prin memorializare, prin integrarea în canonul mnemonic emergent - pentru toate victimele par să fie soluția preferată 9. Nu e locul să insist asupra întregii problematici, prin urmare trec repede la unul dintre acele fragmente de istorie europeană care nu se regăsesc foarte ușor în memoria continentală comună
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
temporare la nivelul scoarței cerebrale și de fixare a informațiilor asimilate și prelucrate la nivel cognitiv. În raport cu prezența sau absența Înțelegerii materialului de memorat, distingem memorarea mecanică și memorarea logică, iar În funcție de prezența sau absența scopului mnezic și a procedeelor mnemonice folosite, memorarea poate fi involuntară sau voluntară; Între aceste forme ale memoriei nu există raporturi de opoziție. Există o serie de factori care facilitează memorarea Într-o activitate de Învățare, inclusiv la elevii cu dizabilități: interesul pentru Învățare sau Înțelegerea
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
ca un set de convenții, un depozit inform, necuantificabil de repere identitare aflate, deopotrivă, la dispoziția indivizilor și a instituțiilor. Există mai multe posibile memorii, de obicei aflate în competiție. Iar ceea ce noi numim îndeobște istorie ar fi doar opțiunea mnemonică a grupului în care ne regăsim 20. Invocarea memoriei servește astăzi la "atât de diferite interese intelectuale și se aplică la atât de multe fenomene, încât o istorie completă a originilor sale s-ar apropia într-adevăr de universal"21
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
obiective, utilitare și neutre, dar sfârșesc prin a crea o comunitate, definită prin chiar faptul consumării mesajelor primite. Memoria unei colectivități nu este niciodată un întreg compact și static, ea depinzând continuu de selecția, transmisia și confirmarea informațiilor vehiculate. Fondul mnemonic al unei societăți este în permanență manipulat, valorizat, cenzurat, recuperat sau negat, într-un concert dizarmonic de tonuri și voci. Memoria creează și întreține emoții 40. Afectele au un rol major în aceste fluxuri sociale, influențând și codurile științifice sau
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
o lume în lume, juxtapune într-o rețea de un irealism mitic transcendențe și eternități iluzorii; acolo unde ochiul lui Sadoveanu, bunăoară, se lovea de monotonie și plictis, Cezar Ivănescu, oscilând între prezentificare și trecut, propune secvențe gânditoare, imprimând actului mnemonic rezonanțe empatice. Departe de a fi un paradis pierdut, tărâmul plăsmuit numit Baaad e, se-nțelege, sursă de melancolie; lipsit de aura unui joc secund mai pur, Baaad-ul său, asimetric, încremenit într-un timp închis, întreține (în subtext) o mitologie
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
repere ale permanenței noastre aici) exercită un miraj continuu invitând în transcendent, propunând analogii: "Ziceam că suntem pe un munte, / Ziceam că suntem împreună / Pe-un munte, sus de tot, de unde / Se văd ruinele în lună..." Tot felul de semne mnemonice (în Iernând în munți) trimit din concret în transrealitate; privirea unifică pământ și cer: Zăpezi iernând în munți. Compacte turme, În sine-nghesuite, ca în stâni, Fără păstori cu bâte. Fără câini. Ci lupi amușinându-le pe urme. Iar pe deasupra, transhumând
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
prin care aceste corespondențe au fost evaluate și transmise peste generații. Valori numerice precum 18, 36, 54, 72 sau 144 (a se observa că cifrele adunate dau 9 în fiecare caz) se repetă cel mai frecvent, ca niște veritabile dispozitive mnemonice. Este vorba, în fapt, de unghiul la centru al pentagramei 72, însoțit de divizorii și multiplii acestuia. Pentagrama este figura geometrică structurantă a tuturor sistemelor vii. Celulele sunt pentagonale, iar proporțiile din natură le urmează pe cele ale pentagramei, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]