39 matches
-
cheamă rațiunea, nu o strivește. „Știu că nu știu nimic” este una dintre frazele sale celebre, care nu se doresc a ironiza rațiunea, ci a fi lucid până la capăt. Adevărul este intangibil, noi doar îl căutăm. Maieutica, care înseamnă arta moșitului, a devenit în practica de filosof a lui Socrate o metodă, ca fiu al unei moașe , el a preluat termenul cu un sens mai larg. A fost condamnat la moarte pentru modul său de gândire liber, independent de rigorile efemere
CE NE-A LĂSAT SOCRATE? de BORIS MEHR în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Ce_ne_a_lasat_socrate_.html [Corola-blog/BlogPost/351033_a_352362]
-
el și-a însușit întocmai ideile novatoare ale acestuia, idei care coborau filosofia din cerurile zeilor pe pământ, printre oameni, propunandu-le să se autocunoască, să caute adevărul în ei înșiși. Descoperirea lui se putea face prin metoda maieuticii, a moșitului, din aproape în aproape. Această metodă se spune că i-a fost inspirată lui Socrate de mama sa, care era moașa, ceea ce ne face să presupunem că gândirea grecilor vechi era profund intuitivă, gândire de poeți ce se mirau naivi
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 by http://confluente.ro/gigi_stanciu_1430754316.html [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
institutulu de nascere din Bucuresci se voru formă mose de clasă I care voru ave dreptu de a esercita artea mosiului în tota întinderea României. 222. Invetaturele ce se voru propune în scolele de moșitu sînt: 1) Teoria și practica moșitului; 2) Altoirea; 3) Pensamente elementarie; 4) Cunoscinte asupra planteloru și substanteloru usuali necesarie leudieloru și prunciloru. Secțiunea IV Seminarie I Despre întreținerea seminarieloru și administrațiunea loru speciale 223. Voru fi doue grade de seminarie pentru biserică ortodocsa. Cele de gradulu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
la Brașov, moment în care începe o nouă etapă în viața sa. După trei ani primește aprobarea de liberă practică a medicinii. a tradus în limba română lucrarea medicului vienez Raphael Johann Steidele, "Lehrbuch von der Hebammenkunst" (Manual pentru arta moșitului), pe care l-a pus la dispoziția moașelor din satele Transilvaniei. În 1820 Vasile Popp a fost chemat la seminarul Socola din Iași, unde, timp de un an, a predat filologia și filosofia. Aici a susținut prelegerea "Filosofia și filologia
Vasile Popp () [Corola-website/Science/316757_a_318086]
-
cu scopul de a strânge bani pentru cele mai sărace dintre acestea. De asemenea, Sha`arawi a deschis o școală de fete care se concentra pe predarea unor subiecte academice și nu pe dezvoltarea unor abilități practice, ca de exemplu moșitul. După Primul Război Mondial, un număr mare de femei a luat parte la manifestații politice împotriva stăpânirii britanice și astfel Sha`arawi a ajutat la organizarea celei mai mari demonstrații anti-britanice a femeilor care, contrar ordinelor armatei britanice de a
Huda Sha'arawi () [Corola-website/Science/336833_a_338162]
-
cam surmenat îmi mărturisea: „M-a stors de tot afacerea asta la care m-am înhămat”. Cred că are dreptate! Nelu Diaconescu, nu știu cum face, dar nu și-a terminat total lucrarea cum spunea într-o vreme. Ce-o fi cu moșitul ăsta, nu știu, dar tărăgănarea asta pare ruptă din temere! La fel și Ghiță, deși a lucrat mult și are redactate peste 500 pagini. Pentru amândoi e valabil versul din Goga pe care-l știi și tu: „Ni s-aseamănă
Un istoric literar – Ion Stăvăruș by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4405_a_5730]
-
Iași. El a fost tatăl renumitului actor și societar al Comediei Franceze Eduard de Max, din legătura sa cu o rudă a Elenei Cuza, din familia Romalo. Absolvent al facultății de medicină din Viena (1858), a fost profesor în arta moșitului la Institutul Gregorian din Iași. În anul 1867 dr. Emil Max a fost inițiat ca francmason în cadrul lojii „Steaua României”, iar din anul 1884 a fost membru al Societății literare „Junimea”. Arhiva Emil Max se află în posesia lui Fabian
Emil Max () [Corola-website/Science/318930_a_320259]
-
de fiecare dată la balamuc". Ceea ce intensifică drama poetului care s-a ridicat împotriva sofisticii epocii sale și care a avut drept țel scoaterea-din-ascundere a adevărului (alétheia), după cum se exprimă Heidegger, dar nu prin intermediul metodologiei instaurate de Socrate, cea a "moșitului", ci brutal, câinește, întocmai ca acel Diogene Câinele, supranume de unde derivă numele kynism. "Violența verbală faptică a pildelor lui Diogene era una benefică, iar nu malefică (așa cum cred cei vizați), ea urmărind un scop terapeutic, moral, filozofic și politic", explică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prin aplicațiunea sa în timp de 16 ani, a dat urbei și țărei destule dovezi de capacitate și onestitate. Primiți d-le Redactor încredințarea considerați[e]i mele. Emil Max, doctor în medicină și în hirurgie, acoucheur și profesor artei moșitului. Nimeni nu ne poate obliga de a crede sau nu întîmpinarea d-lui dr. Max; cel puțin informațiile cuprinse în notața noastră și în întîmpinarea de mai sus sunt egale în privirea valorii sorginții de unde ne vin și am publicat
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Pravila lui Vasile Lupu”, purtatul farmecelor, cumpărarea și vânzarea de farmece, mersul pe la vrăjitori și vrăjile sunt înfierate și pedepsite cu blestem și cazne grele și se hotărăște „preumblarea doftorilor prin județe”. După obiceiul pământului, din activitatea complexă a magicianului, „moșitul” rămâne o manifestare formal-empirică. Moașa nu avea școală. „Doftoroaia” satului, cum se numea pe la noi, înlocuia pe medicul ginecolog actual. Activitatea acesteia se rezuma la diverse practici înapoiate și superstiții și, din acest motiv, mortalitatea infantilă atinsese un nivel
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
3 ore pe săptămână în semestrul de vară); anatomia patologică (5 ore pe săptămână tot timpul anului); medicina legală (5 ore pe săptămână în semestrul de iarnă); dietetica și poliția sanitară (5 ore pe săptămână în semestrul de vară); clinica moșitului cu exercițiile obstetricale (6 ore pe săptămână în semestrul de iarnă); oftalmologia cu clinica oculistică (6 ore pe săptămână în semestrul de vară); arta veterinării (5 ore pe săptămână în cursul semestrului de vară); și istoria medicinii (2 ore pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
părăsiți" înființat în 1841 în orașul Iași de domnitorul Grigore Al. Ghica, loc în care se află astăzi clinica universitară de obstetrică și ginecologie. De altfel, după A. Fătu, institutele de naștere sunt destinate și pentru a înlesni învățătura artei moșitului. Însă autorul concepe instruirea moașelor pământene în institute special create pentru predarea studiilor obstetricale; la intrarea în școală, candidatele în vârstă de 20-30 de ani trebuie să posede scriere și citire în limba română, prezentând actele doveditoare a unei înalte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
asistenților. Ca obiect de învățământ se predă: elemente de anatomie în genere și îndeosebi anatomia și fiziologia organelor genitale femeiești, fiziologia sarcinii, cursul facerii și al lehuziei regulate și ajutorul moașei în timpul lor; facerea și lehuzia neregulată, îndatoririle și lucrările moșitului, îngrijirea de copii nou-născuți, atât în stare de sănătate, cât și la bolile cele mai frecvente ale lor; exercitarea candidatelor la conducerea facerii; explicarea legiuirilor relative la practica moșitului. La sfârșitul anului școlar elevele vor da un examen din materiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
ajutorul moașei în timpul lor; facerea și lehuzia neregulată, îndatoririle și lucrările moșitului, îngrijirea de copii nou-născuți, atât în stare de sănătate, cât și la bolile cele mai frecvente ale lor; exercitarea candidatelor la conducerea facerii; explicarea legiuirilor relative la practica moșitului. La sfârșitul anului școlar elevele vor da un examen din materiile audiate. Apoi, la hotărârea Direcției generale sanitare, vor susține, în capitala țării, un examen de recepție, în fața unei comisii alcătuită din profesorul școlii de obstetrică, doi profesori ai școlii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
în domeniul ITului. Educatorul, profesorul viitorului, trebuie să-și asume rolul de formator, de stimulare a creativității elevului, de stimulare a capacităților sale intelectuale, prin modelarea cu grijă a deprinderilor pe care fiecare individ le posedă, folosind metoda socratică a „moșitului”, a descoperirii unicității individului într-o diversitate extraordinară de personalități, pentru că numai astfel o societate poate evolua, prin descoperirea posibilităților individuale puse în slujba dorințelor comune ale societății, creându- se o armonie socială deosebită, la care fiecare sistem social
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
probabil, Socrate însuși le-ar fi luat în râs. Dar Hegel a intuit cu subtilitate că „principiul filosofării lui Socrate coincide cu însăși metoda ca atare”2 și a stăruit asupra a ceea ce uimitorul sophos elin numea maieutica (maieutikhv = „arta moșitului”) și eironeia (eironeia = „arta ironiei”). Dar și Hegel s-a lăsat ademenit de judecata răspândită a lui Cicero („Socrate a coborât filosofia din cer pe Pământ, introducând-o în case și în piețele publice”), care pare un frumos elogiu; însă
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
continuă însă, ațâțând curiozitatea efebului; căci Socrate îl chestionează dacă ar vrea să afle motivele acestor zvonuri. Acesta confirmă cu naivitate. Să observăm ce s-a întâmplat până acum. De fapt, Socrate aplică regulile vestitei sale maieutike explicând chiar „arta moșitului”. Primul pas a constat tocmai în aducerea tânărului în starea de perplexitate pe care psihopedagogia modernă o numește, banal, „formularea problemei”. Al doilea pas constă în transformarea tânărului într-o victimă - victima propriei curiozități. Pașii următori sunt revelații succesive - de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
le moșește pe altele, ci acelea care nu pot odrăsli” - „Fără îndoială”, confirmă Theaitetos. „Se spune că pricina acestui lucru aste Artemis 18; că, necăsătorită fiind, i-a revenit grija nașterilor. Celor sterpe nu le-a dat, vezi bine, putința moșitului, pentru că omul este, din firea sa, slab în a deprinde un meșteșug a cărui experiență nu o are. Le-a rânduit însă la așa ceva pe cele care, din cauza bătrâneții, nu pot avea copii.” Efebul confirmă această analogie mitologică doar probabilist
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
al specialiștilor contemporani în curriculum educațional, nu poate decât să ne lase muți de uimire. Dar textul care urmează ar putea fi citit și în registrul eironeia, socratică și ea. Și, bineînțeles, gândul socratic trebuie înțeles mutatis mutandis! Cât despre moșitul pe care îl practic eu - spune Socrate -, se îngrijește cam de aceleași lucruri; se deosebește însă prin aceea că moșește bărbați, nu femei, și că cercetează roadele sufletești, nu trupești ale acestora. Dar cel mai de seamă lucru în meseria
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
vrea ea, este de mirare cât de mult înaintează, după cum li se pare și lor înșiși, ca și celorlalți; și este limpede că de la mine nu au învățat nimic, ci ei află și nasc din sinea lor multe frumuseți. În ceea ce privește moșitul lor, Divinitatea și cu mine suntem pricina ș...ț. Oamenii din preajma mea pățesc la fel ca femeile însărcinate: se chinuie ziua și noaptea și sunt plini de zbucium cu mult mai mult decât acelea. Or, să trezească și să potolească
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cercetare. Cuvântul peira (= „încercare”) este legat de verbul denominativ peiravzein, care înseamnă „a pune la încercare”. În dialogul platonic aflat în discuție este vorba de o cercetare autentică: Socrate „pune la încercare”, probează opiniile conlocutorului său cu privire la analogia dintre practica moșitului și maieutike, „arta moșitului” paideutic de care se ocupă Socrate. 5. Platon, Opere, vol. VI, ed. cit., 1989. Theaitetos (Qeaithto") a fost tradus de M. Ciucă (pp. 160-298). În continuare, trimiterile la dialogul Theaitetos se fac la această ediție. 6
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
este legat de verbul denominativ peiravzein, care înseamnă „a pune la încercare”. În dialogul platonic aflat în discuție este vorba de o cercetare autentică: Socrate „pune la încercare”, probează opiniile conlocutorului său cu privire la analogia dintre practica moșitului și maieutike, „arta moșitului” paideutic de care se ocupă Socrate. 5. Platon, Opere, vol. VI, ed. cit., 1989. Theaitetos (Qeaithto") a fost tradus de M. Ciucă (pp. 160-298). În continuare, trimiterile la dialogul Theaitetos se fac la această ediție. 6. Idealul educațional al „omului
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
probabil de represalii similare. Laerțiu îl prezintă ca un adversar al argumentării prin raționamente analogice practicat de „Socrate platonicul” chiar în dialogul Theaitetos - ceea ce conferă un caracter ironic întregii scene. Un Eukleides care își exprimă admirația pentru parabola inclusă „arta moșitului” pare comic tocmai pentru că acest megarian susținea că „argumentul trebuie să se ocupe cu lucrurile însele, nu cu analogele lor; iar dacă-i luat din lucruri contrare, nu folosește la nimic” (Diogene Laerțiu, op. cit., p. 108). 8. Întâmplarea este, foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Socrate, Artemis era invocată ca „ușurătoare a durerilor nașterii” - după o tradiție orfică -, dar și ca „neîncercată de durerile nașterii”. Acest echivoc se află la baza jocului de cuvinte socratic, iar el îl folosește pentru a sugera dubla funcție a moșitului: „pețirea” și asistența chinurilor creației. 19. Prin „năluciri” (pseudes) Platon desemnează erorile, greșelile de raționament, plăsmuirile, „falsul”, în general. 20. Sublinierile din textul platonic îmi aparțin. 21. Gnoti seauton (gnoti seauton = „Cunoaște-te pe tine însuți!”) este vestitul imperativ paideutic
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
false Îmbrățișări Închid În huma lor negrăitoare. Îmi povestea cu toată seriozitatea un venetic de armean, pri pășit pe la noi ca director al Întreprinderii publicitare americane Walter Thompson, despre superioara competență a surorilor Bădulea, care contribuiau cu experiența lor În moșitul deficien țelor virile ale mușteriilor boieri, spre salva rea bunei reputații a comerțului lor de iluzii. „Concentrați-vă, vă rog, concentrați-vă!“, interveneau patroa nele cu sugestiile lor stăruitoare sau cu infama lor dexte ritate de a gâdila sărmanele simțuri
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]