12 matches
-
iredentisme, cămătării, cabareturi, prostituție civică, politică, case de lux, case de toleranță, homoxesualitate și pedofilie clerico-mireană, închisori, temnițe, torturi, înscenări, anchete, supravegheri, gulaguri, crime de castă, omoruri de clan, ucideri dinastice, suprimări ecumenice, genociduri politice, pogromuri, globalizări, panerezii, neoschisme, sindicalisme, mondialisme, neolibertăți, comunitarisme, neoliberalisme, etc. Toate aceste înfruntări, înfumurări, confruntări, tulburări, calamități, agonii, crize, nedreptăți, exploatări, mândrii, neajunsuri, prejudecăți, alienări, sminteli, nebunii patologice, închipuiri-astrologice, magii, citiri în iluzii, în comete, în constelații, demofilii, spiritisme, mistificări, macină trupul și vigoarea unei națiuni
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1459141326.html [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
cunoscuți printr-o mască specifică (guy fawkes), preluată dintr-o bandă desenată, simbol pe care l-au folosit și folosesc nu numai împotriva tentativelor de limitare a libertății internetului, ci în proteste de amploare împotriva autorității și, mai ales, a mondialismului. Anonymus susține teoria conspiraționistă, conform căreia internetul a fost creat în scopul supravegherii și monitorizării întregii populații a lumii, prin așa-zisul sistem Big Brother. Noțiunea a fost folosită pentru a eticheta Directiva privind păstrarea datelor generate sau prelucrate în legătură cu
REGLEMENTAREA JURIDICĂ A DOMENIULUI SOCIAL MEDIA – TENTATIVE RECENTE ȘI CONTRAREACȚII ÎN SPAȚIUL PUBLIC by http://uzp.org.ro/reglementarea-juridica-a-domeniului-social-media-tentative-recente-si-contrareactii-in-spatiul-public/ [Corola-blog/BlogPost/93206_a_94498]
-
ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Foileton > INTERVIU Autor: Marian Malciu Publicat în: Ediția nr. 683 din 13 noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului INTERVIU CU MAESTRUL NICOLAE N. NEGULESCU: „ATINS DE VIRUSUL NEFAST AL MONDIALISMULUI, MENTALUL TÂNĂR, FRAGIL, ESTE SUPUS DEZINTEGRĂRII. DAR, FONDUL GENETIC NU S-A EPUIZAT. ALTE DIMENSIUNI SPIRITUALE VOR IMPREGNA, CÂT DE CURÂND, TERRA...” 1-AB: Stimate și dragă Maestre NICOLAE N. NEGULESCU - ne cunoaștem, ca vreme măsurată de calendare, nu de prea
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_marian_malciu_1352808920.html [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
oare?) de dezvoltare spirituală, ale tineretului din România - ținând cont de starea actuală, de cvasi-blocaj spiritual (evidențiată nu doar în România, ci în întreaga lume)? NNN: Acum, se află pe o curbă descendentă evoluția culturologică. Atins de virusul nefast al mondialismului, mentalul tânăr, fragil, este supus dezintegrării. Dar, fondul genetic nu s-a epuizat. Soarele Spiritual are entități de selecție. Alte dimensiuni spirituale vor impregna, cât de curând, Terra. 10-AB: Care sunt opiniile domniei voastre (asta, pentru membrii cenaclului revistei “ CONTRAATAC
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_marian_malciu_1352808920.html [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
Morala, Cultura și să aleagă o serie de lideri care să conducă popoarele, transformându-le, fie într-o masă amorfă, debusolată, dezrădăcinată, pierdută, fie într-o turmă manipulată, îndobitocită și manevrată după bunul lor plac, savurându-le mefistofelic durerea. „Liderii mondialismului” hotărăsc care să fie viața neamurilor și a popoarelor, câți copii au dreptul să se nască la nivel de familie, de rasă, de popor, cu ce să se ocupe fiecare popor în parte, cine să aibe brevet de consum și
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Suferinta_sensul_rezistentei_imn_mucenicilor_neamului.html [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
Treia nu a rămas fără consecințe asupra vieții politice din aceste țări. G. J. & ANGLADE Jean (1976), La Vie quotidienne des immigrés en France de 1919 à nos jours, Paris, Hachette. BRUCKNER Pascal (1994), Le Vertige de Babel. Cosmopolitisme ou mondialisme, Paris, Arléa. MOREAU Patrick (1994), Les Héritiers du IIIe Reich. L’extrême droite allemande de 1945 à nos jours, Paris, Seuil. RODINSON Maxime (1971), „Racisme, xénophobie et ethnisme”, in FERRO Marc (coordonator), L’Histoire, tom 1: De 1871 à 1971
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
unui macrosistem pentru adaptare la nou, la schimbare - care va fi obligatoriu o componentă a viitorului, a sistemului de anticipare a reformelor în sensul ajustării la standarde viabile europene, nord-atlantice și internaționale. Bibliografie Bădescu, I.; Mihăilescu, I.; Sava, N., „Globalizare, mondialism, integrare”, in Geopolitica integrării europene, Editura Mica Valahie, București, 2003 (lectură selectivă). Castro, Dana (sous la direction), Les interventions psychologiques dans les organisations, Dunod, Paris, 2004. Cornescu, V.; Mihăilescu, I.; Stanciu, S., Management, ediția a III-a, Editura Actami, București
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
sferturi dintre ei se consideră „anticapitaliști” privilegiind proprietatea colectivă asupra mijloacelor de producție. în zilele noastre, anticapitalismul a fost recuperat de mondializare și se exprimă în principal în sfera neocomunismului*, capitalismul fiind o compozantă și a termenilor „hipercapitalism”, „postcapitalism”, „ultraliberalism”, „mondialism” sau „imperiu”. ANTICOLONIALISM → ANTIIMPERIALISM ANTICOMUNISM „COMUNISMUL, IATĂ DUȘMANUL!” Anticomunismul a apărut odată cu comunismul, și fiecărei etape de dezvoltare a acestuia din urmă i se opun forme noi sau primenite ale primului. Noțiunea de anticomunism datează din anii 1840. Astfel, încă
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
David Dollard , Globalization, Growth, and Poverty, Editura World Bank and Oxford University Press, Washington D.C.,2002, p.121; footnote> Globalismul reprezintă distribuția puterilor, este o formulă de forță dată de principiul adversității și deviată în cele din urmă de ambițiile mondialismului și hegemonismului, iar globalitatea este definită ca o formă a internaționalului, redă limitele ordonării și reordonării lumii conform principiului adversității. Globalitatea este caracterizată de cooperarea interguvernamentală și acceptă soluții care conservă suveranitatea statală. „Globalismul este o transpunere analogă a modelului
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
aboli. Ceea ce vrea să spună că: multiplul este viitorul lui Unu (și viceversa: cu cît vor exista mai multe triburi, cu atît mai mult va fi nevoie de o Organizație a Națiunilor Unite). Pînă cînd va trebui să reamintim susținătorilor mondialismului futurist, juridic ori tehnic, că există trei mii de limbi vorbite pe planetă și numai o sută scrise? Sistemele tehnice fac ocolul lumii, e adevărat, dar nu poate exista o limbă universală și o religie universală din aceleași motive. Și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de universalitate: ca și creștinismul, budismul și Islamul sînt religii universale destinate tuturor oamenilor, oricare ar fi ei. Însă Europa este singura care a adus o universalitate non-religioasă; există în Umanism o religie universală latentă pe care nici Internaționalele, nici mondialismul n-au reușit încă să o catalizeze. Ce rămîne așadar în proprietatea exclusivă a culturii europene? Ne putem pune această întrebare atunci cînd ne uităm la Statele Unite. Pe lîngă faptul că populația lor este europeană în proporție de 90 %, ele
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
relațiile între guverne, afaceri și societatea civilă. Cel mai fundamental modifică perspectiva asupra păcii între state și în interiorul acestora." Globalismul reprezintă distribuția puterilor, este o formulă de forță dată de principiul adversității și deviată în cele din urmă de ambițiile mondialismului și hegemonismului, iar globalitatea este definită ca o formă a internaționalului, redă limitele ordonării și reordonării lumii conform principiului adversității. Globalitatea este caracterizată de cooperarea interguvernamentală și acceptă ; ; soluții care conservă suveranitatea statală. „Globalismul este o transpunere analogă a modelului
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]