3 matches
-
-și însoți demersul analitic și cel istoriografic prin considerații teoretice (Sine ira..., 1971, Noi și clasicii, 1975, Antract, 1979). Lecturile fidele, pline de bun-simț, denotă o înclinație spre reflexivitate, comentariul pe teme literare sau teatrale angajându-se într-o vanitoasă monologare pe marginea unor concepte (actualitate și valoare, tradiție și inovație ș.a.). Criticul, pus pe disocieri, își propune să clarifice o noțiune sau alta, combătând astfel „poncifele”, „prejudecățile” care-l supără. O carte întreagă, Noi și clasicii, își subminează însă efortul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285625_a_286954]
-
le promite titlul filmului sunt de fapt 10 minute de "vizibilizare" a rupturii între "noi" și "ei": - noi - cei "construiți" ca spectatori, "ei" - cei înghesuiți în categoria "obiect al privirii". O ruptură cel puțin bulversantă, date fiind posibilele experiențe de monologare prescrisă, politic corectă, ale multora dintre noi, acum-spectatorii. Nu întîmplător, cel care funcționează ca ghid în hățișurile "parcului" post-comunist autohton trece, în grupul lui, drept un "tip cu probleme", ca urmare a unui șoc trăit în decembrie '89. De fapt
Iepan (despre curățirea privirii) by Adina Bră () [Corola-journal/Journalistic/17008_a_18333]
-
sociale. Privită din perspectiva conflictualistă umanitatea se confruntă cu aceeași problemă a utopiei aplicării universale a dialogului și se înscrie, mai ales în cadrul comunităților închise, tradiționaliste, cum sunt cele evreiești sau arabe, într-un context determinat de interactiune conflictuală, de monologări greu de direcționat pe făgașul consensului.255 Pornind de la dimensiunea religioasă a conflictului arabo-israelian și având în vizor cele două religii de origine abrahamică: iudaismul și islamismul, se remarcă faptul că la nivelul întregului Orient Mijlociu trenează o logică tradiționalista
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]