1,104 matches
-
primă” a epigramelor lui Teodor Barbu este extrasă din viața cotidiană, cu bunele, dar, mai ales, cu neajunsurile și păcatele ei, care vizează caractere, atitudini, mentalități etc., iar clasicismul acestor creații lirice este asigurat de conciziunea stilistică și de ținta moralizatoare urmărită de autor. După evenimentele din 1989 de la noi din țară s-a răspândit „boala” ... hanndicapaților, a bolnavilor închipuiți, șarjată astfel: „Cu prea banalul meu statut / De sănătos, am tot pierdut / Dar m-am zbătut și-am triumfat, / De mâine
PREFAŢĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Prefata_al_florin_tene_1345636858.html [Corola-blog/BlogPost/365848_a_367177]
-
bolnave și slabe. Se zice că cine cântă se roagă de două ori. Și cine viersuiește, are aceleași merite deosebite în viața spirituală și va fi răsplătit pe măsura străduinței sale. Poeziile Dorinei Stoica nu au înțeles dogmatic sau excesiv moralizator, ci mai degrabă didactic, spre pildă și învățătură, desprinsă din aceste experiențe mistice, cu miez, izvorâte din viața reală a comunităților de creștini de odinioară, a celor care s-au mortificat, au postit, s-au jertfit, s-au izolat și
POEZII DE PUS LA ICOANĂ DORINA STOICA, IZVORUL ÎNDEPĂRTAT, (POEZIE ORTODOXĂ), Editura Pim, IAŞI, 2009 DE CEZARINA ADAMESCU de DORINA STOICA în ediţia nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1414940266.html [Corola-blog/BlogPost/371538_a_372867]
-
în procesul instructiv-educativ, la capitolul structuri polisemantice (omonime lexicale, gramaticale, chiar contextuale), dar și la figuri de stil, prin folosirea metaforelor personificatoare, metonimiei, comparației etc.). Și iarăși ajungem la marele nostru hâtru din Humulești, prin bogăția paremiologica, prin adierea apoftegmelor moralizatoare din subsidiar. Închei această prezentare din colțul texistenței mele (existența mea că text în palimpsestul livresc contemporan) cu impresii despre o carte a unei celebre doamne din Montreal, Canada, Melania Rusu Caragioiu, recunoscută atât în țară, cât și în străinătate
SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE LA MĂNĂSTIREA BRÂNCOVEANU ORGANIZATĂ DE REVISTA STARPRESS de RODICA P CALOTĂ în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/rodica_p_calota_1473216883.html [Corola-blog/BlogPost/375885_a_377214]
-
nici cu limbajul de lemn religios, ci cu o carte vie, plină de dinamism, atractivă, pe care dacă începi să o citești, cu greu o vei mai lăsa din mână până nu o parcurgi în întregime. Dincolo de a da sfaturi „moralizatoare” sau de a genera o atmosferă de predică, discursul autorului se îmbracă în tonalități asemănătoare momentelor în care ai sta de vorbă cu cel mai bun prieten al tău. Această calitate deosebită a lui Cristian Barbosu de a se apropia
SAU DESPRE SUFLETUL OMENESC SI VICISITUDINILE VIETII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 by http://confluente.ro/_cele_sapte_pacate_cardinale_sau_despre_sufletul_omenesc_si_vicisitudinile_vietii.html [Corola-blog/BlogPost/349720_a_351049]
-
a fiecăruia. Creștinii primelor veacuri aveau conștiința că Iisus Hristos își are imitatorii Săi însemnați printre sfinții și mărturisitorii lui și că, mai ales, prin exemplul acestora Biserica devine un semn între neamuri. Rolul "exemplelor"a fost considerabil în literatura moralizatoare a anticilor, mai cu seamă în cea care provine din diatriba cinico-stoică. În ce măsură un creștin putea uza de exemplele împrumutate din istoria profană se leagă de problema raporturilor dintre cultura antică și creștinism. În fața acestor eroi profani se constituie în
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
fost grav afectat de plecarea Monei cu pictorul. Revenirera s-a făcut cu naturalețe pentru sufletul său mare, în care de multe ori nu are curaj să apeleze direct și de aceea folosește zarurile. Dar istoria se repetă, fără tertipuri moralizatoare, situația se rezolvă cu aceeași stăpânire de sine, același echilibru, aparent, din partea lui Tinică. Aici asistăm la punctul culminant. Un suflet puternic este salvat la timp de iubire. Iubirea nu-l lasă în resemnarea vârstei, forțându-l să o privească
DUMITRU DĂNĂILĂ de TEO CABEL în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Robul_zarului_dumitru_danaila_teo_cabel_1354803150.html [Corola-blog/BlogPost/365785_a_367114]
-
părinți, maeștri și modele, ci idoli precum Beyonce, Michael Jackson, Madonna, Maradona, Brad Pitt, Angelina Jolie, Messi, Cristiano Ronaldo, Claudia Schiffer, care nu se remarcă decât prin calități fizice, băunături și mișcări lascive. Poporul român vizionează doar filme cu caracter moralizator, cum ar fi filmele istorice, filmele educative pentru copii, ecranizările unor cărți celebre bune, filmele biografice ale unor mari personalități, comediile social-ironice. Populația vizionează în mare parte numai filme comerciale străine (în principal americane), cu violență și sex. Poporul român
PARTEA 5/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1480514821.html [Corola-blog/BlogPost/379221_a_380550]
-
lucrurile să se întâmple exact invers, decât le expune autorul. Tușa ironică groasă folosită este pentru a se înțelege prin contrast, grozăvia. Povestitotul este un fin analist al societății și nu scapă nici un prilej pentru a-și ironiza, în sens moralizator, personajele înrobite de păcate și vicii, spre a le trezi și îndrepta. Ori măcar de a atrage atenția. Nota fină de umor vine de asemenea, în ajutor. Autorul folosește și un limbaj specific poveștii, înțesat cu arhaisme, regionalisme, vorbe din
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Ferestre_in_constiinta_veacului_recenzie_la_volumul_povesti_muritoare_de_jianu_liviu_florian_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
de versuri, frumos intitulat Orhideea albastră. Cartea Orhideea albastră este structurată în trei părți, inegale ca întindere, ce desemnează totodată și principalele teme abordate de autor: CONFESIUNEA UNUI CUPIDON, SLOVE ÎMPĂMÂNTENITE și NOI ȚĂRMURI - respectiv dragostea, patria și viața (caracter moralizator, cu bune și rele). Intrând mai adânc în conținutul cărții, poeziilor, viziunii și sensibilității artistice... vom putea vedea un poet cu un vers simplu, accesibil, dar cu un mesaj care de multe ori poate să ne facă să vibrăm (ALEXANDRU
APRILIE 2017 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1492692168.html [Corola-blog/BlogPost/370765_a_372094]
-
Marelui Război, viața lui Gib Mihăescu a consemnat același comportament: frecventarea cafenelelor, a bibliotecilor și a mai multor redacții culturale. Capitolul „Un alt început” exprimă potențialul incomensurabil al autorului de a ne dezvălui bogăția sufletească a lui Gib Mihăescu, discursul moralizator la adresa societății contemporane, dilema sa permanentă între gloria scrisului literar sau profesia de avocat. Autoritatea literară a lui Gib Mihăescu este în devenire, el fiind prieten în cadrul redacțiilor marilor gazete bucureștene cu Ion Pillat, Cezar Petrescu, George Călinescu, Ion Agârbiceanu
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de PETRE DIN în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 by http://confluente.ro/petre_din_1459415392.html [Corola-blog/BlogPost/383327_a_384656]
-
întorc acasă, ea istorisește cele întâmplate, dorințele i s-au împlinit deja, sau i se vor împlini curând. Savitri este o piesă literară agreabila, cu o morală și un exemplu de dăruire, sacrificiu și înțelepciune rar întâlnite. Accesibilitatea și caracterul moralizator i-au asigurat o bună primire din partea cititorilor. Este un fapt asupra căruia insistă și Ioan Slavici, în prefață la prima ediție din 1891, atunci când polemizează cu atitudinea dogmatica a clerului Greco-catolic ardelean, afirmând că valori perfect compatibile cu morală
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-savitri-povestire-din-mahabharata/ [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
sprijin financiar nelimitat,exterior. In final, desigur, apare problema unei conspirații neclare, atât din partea unor grupuri occidentale dornice de destabilizarea lumii arabe, dar mai ales al jihadiștilor ISIS, care aplică, deocamdată invazia pașnică a țărilor bogate occidentale, îmbâcsite de principii moralizatoare, umane, poate naive,cu intenția implantării unor teroriști potențiali.In plus, Arabia Saudită, nu primește refugiați arabi, dar s-a oferit să construiască 200 moschei, numai în Germania Dar noi ? Conform unui sondaj publicat de ziarul Adevărul, 48 % dintre români sunt
ARABII SI ...TEORIA CONSPIRATIEI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1716 din 12 septembrie 2015 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1442042494.html [Corola-blog/BlogPost/378226_a_379555]
-
Paschia), Bârda, Editura „Cuget Românesc”, 2010, format A5, 310 pag. tipar și și hârtie offset, copertă policromă, plastifiată, 15 lei. Buna-cuviință a fost pentru părintele Gh. Paschia, alături de Sf. Evanghelie, principala temă, pe care și-a construit predicile, discursurile, lucrările moralizatoare. A fost un adevărat apostol al bunei-cuviințe, într-o lume atât de bulversată din punct de vedere moral. În vremea în care dreptatea scrâșnea după gratii, adevărul era crucificat la porțile cetății, eroii erau socotiți criminali, iar nulitățile ajungeau academicieni
OFERTĂ DE CARTE (14) MAI 2011 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/Oferta_de_carte_14_mai_2011.html [Corola-blog/BlogPost/343178_a_344507]
-
o ureche, îți cânta un sărut\ ca dintr-un joc de fluturi, mut" ("Ninsoare"). Iubirea își țese vrajă în aproape toate poemele Olguței Luncașu Trifan, dar înflorește plenar în Cap. IX - „Și despre iubire". Mai mult declarativă și cu tentă moralizatoare în primele cicluri, aici poezia plonjează în adâncuri insondabile acolo unde gândul și sentimentul se învolburează și se pătrund reciproc: „Te-am inventat\ din pulbere de stele,\ privirea ți-am cules-o din azur,\ să-mi încălzească nopțile iubirii,\ să
CRONICĂ DE CITITOR DE PROF. ANICA TĂNASĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1449855812.html [Corola-blog/BlogPost/341680_a_343009]
-
risc și străbat cărări necunoscute./ Rămân tot eu, însă mereu sunt altul/rostu-i fiind de-a cuceri cerul.” (Rost, pag. 27) Maiorescu ajunge la identificarea acestora, definind frumosul, în termeni hegelieni, drept aparenta sensibilă a ideii”. Arta dobandește un rol moralizator, pentru că îl înnobilează pe om, îi conferă demnitate. Menirea unui poet, este profetică. Mi-e tare dor, din când în când, de mine!/ Mă caut și mă aflu în uitare/mai trist, mai plin de sentimente-amare/mereu cu lacrimi prinse
BIJUTIER DE CUVINTE de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1527 din 07 martie 2015 by http://confluente.ro/anatol_covali_1425750739.html [Corola-blog/BlogPost/350055_a_351384]
-
consum, condusă de imperative comerciale, propriul său mit. „Consumul” de sport, starizarea, populismul mediatic al vedetelor cu „potențial de rating” nu înseamnă, din păcate, și o redescoperire a corpului, a binefacerilor mișcării, depășind o păguboasă omologie (corp-obiect) supusă, dincolo de vocile moralizatoare, strategiei dorinței și impulsului achizitiv, stimulat - prin sexualizare publicitară - de „sirenele” ideologiei consumeriste. Devotată (de o viață!) ideii Olimpismului, doamna DOINA MOȚ vine în final cu o remarcabilă inițiativă, propunând olimpismul ca nouă disciplină școlară! Cum sportul este un admirabil
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/valorile-olimpismului/ [Corola-blog/BlogPost/93495_a_94787]
-
întâlniri cu bărbatul misterios ar putea servi drept exemplu în ceea ce privește pericolele care s-ar putea ivi, pentru fetele care se avântă în relații cu bărbați nepotriviți, încă de la prima întrevedere. Și aici, povestirea capătă un oarecare ton didactic și chiar moralizator. Mesaje subliminale, mesaje SOS, răzbat din toate frazele, aproape că simți palpabil primejdia pentru ca mai apoi, să-i poți replica unui interlocutor invizibil: Ha, ți-am spus eu că e periculos? Chiar și eroina poveștii intuiește primejdia și are tendința
POVESTEA DANEI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Povestea_danei_cristea_aurora_1350660051.html [Corola-blog/BlogPost/346436_a_347765]
-
normal ca și când nimic nu s-a întâmplat. Două vieți au fost frânte lăsând în urmă regrete și nefericire. În plus, complexul de vinovăție că nu s-a făcut totul ca să nu se ajungă la asemenea situație. E ușor să fii moralizator, e lesne să dai sfaturi, dar să fii nevoit să previi asemenea tragedii este foarte greu. Poate o probă de umanitate. Ceea ce, la drept vorbind, este cât se poate de dificil de trecut. Aurora Cristea vrea să ne facă să
POVESTEA DANEI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Povestea_danei_cristea_aurora_1350660051.html [Corola-blog/BlogPost/346436_a_347765]
-
Este vorba de revenirea împăratului german din una din campaniile din Italia, în perioada 1158-1174, sau după „mutatarea” sa în Italia (1184); el fusese și rege al Italiei. Dacă această aluzie este posibilă, prezentarea faptului are un aspect exemplificator și moralizator, încetarea pogromului fiind ca urmare a intervenției Divine. Totuși, această interpretare istorică nu este sigură. De aceea am preferat să traduc textul într-o formă tradițională, interpretarea lui fiind diferită. Verbul „purah” poate fi tradus și „pogromizează”, dar și „rodește
ŞIR HA-KAVOD – CÂNTEC DE SLAVĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1472466922.html [Corola-blog/BlogPost/372560_a_373889]
-
pentru un drept, decât să pleci capul în fața tâlharului atotputernic ieșit din urna electorală, dându-i astfel să înțeleagă că dreptul tău la viață ar fi discutabil? ”⁷ Spiritualitate și cultură “Una din condițiile de căpetenie pentru ca arta să aibă putere moralizatoare și educatoare...este moralitatea artistului însuși, înălțimea morală, intelectuală, ideală la care a ajuns el”, spunea C.D. Gherea. Nu putem să afirmăm noi care este gradul intelectual al scriitorului, cum nu putem, de altfel, să știm măsura moralității lui. Dar
Panait Istrati – Între datorie morală şi sursă de existenţă -Publicistica, o dominantă a scrisului istratian I by http://uzp.org.ro/panait-istrati-intre-datorie-morala-si-sursa-de-existenta-Publicistica-o-dominanta-a-scrisului-istratian-i/ [Corola-blog/BlogPost/92393_a_93685]
-
țară și din străinătate (aici am în vedere și publicațiile mele de suflet, Candela și Destine din Montreal-Canada) și să împărtășești, cu har constant și responsabil, din frumosul tău suflet celor care s-au aplecat asupra scrierilor tale, uneori excesiv de moralizatoare. Am în vedere și cele două cărți publicate - „33. Jurnal de inițiere spirituală”, 2007 și „eu, tu și El. Oglindiri spirituale”, 2008 - ambele apărute la editura Limes din Cluj-Napoca (unde, din câte știu, a publicat și I.P.S. Bartolomeu Anania, mitropolitul
UN URCUS AL CUNOASTERII SINELUI de GEORGE FILIP, POET – CANADA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_urcus_al_cunoasterii_sinelui.html [Corola-blog/BlogPost/340767_a_342096]
-
parțial existența, în țară și în USA, ca grafician. Se pare că artiștii folosesc în mod curent în lucrările lor tehnici împrumutate din ocupațiile cu care își câștigă pâinea cea de toate zilele. Cunosc multe exemple. Așa se explică caracterul moralizator, aș spune mai degrabă dorința de a manipula, sau în cazul meu, de a transforma în bine, îmi imaginez eu, ceva din concepțiile privitorului sau mai bine zis al participantului. Spun asta pentru că multe din lucrările mele implică participarea publicului
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” by http://uzp.org.ro/artistul-contemporan-trebuie-sa-fie-capabil-sa-identifice-problemele-reale-ale-societatii-in-care-traieste/ [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
După ce-și derulează filmul vieții, ca de pe un ecran, grăbită să nu se degradeze pelicula de celuloid, Silvia Urlih vine spre final, cu un nou Cod de prescripții și legi bazate pe propria experiență. Cartea capătă astfel, o tentă moralizatoare și pedagogică. Bine intenționată, cu fraze aproape stereotipe, autoarea îl îndeamnă pe cititor: eu am făcut așa...voi nu faceți ca mine. Acest cod de legi autoimpuse, începe cu verbul modal „a avea” legat de alte și alte verbe, la
UN TIMP AL TRĂIRII ŞI UNUL AL MĂRTURISIRII. CRONICĂ LA CARTEA SILVIEI URLIH VIAŢA DE DUPĂ VIAŢĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 by http://confluente.ro/Un_timp_al_trairii_si_unul_al_marturi_cezarina_adamescu_1339515107.html [Corola-blog/BlogPost/358300_a_359629]
-
Băiii, hahaleră, uite așa se face treaba, ținând cont de specificul local ca să arăți respect pentru victimă, nu cum tăiați voi porcii cu toporul, de n-apucă bietele ființe nici să moară ca lumea și voi le hăpăiți! Discursul oarecum moralizator nu avu nici un efect asupra lui Costel care-și regala papilele cu lichidul din bidon. Părea a fi o palincă de prună iar culoarea aurie nu venea de la reflexele de pe pereți ci de la îmbătrânirea acesteia în butoaie cu doagă de
COSTEL, OMUL BIONIC de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Costel_omul_bionic_mihai_batog_bujenita_1385460007.html [Corola-blog/BlogPost/346938_a_348267]
-
1985 și 1995, ca cercetător științific principal la Institutul de Istorie și Teorie Literară „George Călinescu" din București. Primul roman, Visele au contururi precise (1963), se ocupă de lumea contemporană, ca și cel din anul 1980, Umbrele nopții, înfăți �șând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc"; ele ilustrează o „literatură cu program", teoretizată în diverse studii
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_mihail_stelian_gombos_1331654279.html [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]