28 matches
-
stătător în derularea obiceiurilor de Anul Nou, conceput în spiritul structurilor ceremoniale consacrate. Această manifestare este o abordare caricaturala, plină de umor și de ironie, a nunții tradiționale din Bucovina. Alaiul de nuntă reunește toate rangurile ceremoniale: mire și mireasă, nânașul și nânașa, vătăjeii, druștele, cuscrii și nuntașii. Costumația sau măștile participanților evidențiază defectele fiecărui personaj: mirele este un fecior mic și gras, uneori cocoșat sau șchiop, mireasa este înaltă și subțire, contrastând vizibil cu viitorul soț, vătăjeii și druștele ridiculizează
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
derularea obiceiurilor de Anul Nou, conceput în spiritul structurilor ceremoniale consacrate. Această manifestare este o abordare caricaturala, plină de umor și de ironie, a nunții tradiționale din Bucovina. Alaiul de nuntă reunește toate rangurile ceremoniale: mire și mireasă, nânașul și nânașa, vătăjeii, druștele, cuscrii și nuntașii. Costumația sau măștile participanților evidențiază defectele fiecărui personaj: mirele este un fecior mic și gras, uneori cocoșat sau șchiop, mireasa este înaltă și subțire, contrastând vizibil cu viitorul soț, vătăjeii și druștele ridiculizează defecte ale
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
cuscrii și nuntașii. Costumația sau măștile participanților evidențiază defectele fiecărui personaj: mirele este un fecior mic și gras, uneori cocoșat sau șchiop, mireasa este înaltă și subțire, contrastând vizibil cu viitorul soț, vătăjeii și druștele ridiculizează defecte ale caracterului uman, nânașii își îndeplinesc pe dos atribuțiile, fiecare dintre ei făcând ceea ce trebuia să facă celălalt. Întregul spectacol este conceput pentru a binedispune asistență și pentru a crea o atmosferă relaxanta. Jocurilor cu măști din Bucovina li se asociază și trupele de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
Cristina Alexandrescu Un star porno japonez a ajuns să arate că animalul de casă a lui Harry Potter, după mai multe operații estetice. Rina Nânașe ( Rumi Kanda, după numele de scenă) susține că oameni care o aseamănă cu Dobby, elful de casă al lui Harry Potter, sunt doar geloși pe aspectul ei. Tânără, în vârstă de 25 de ani, a început procesul de schimbare în
Star porno japonez, transformat în elf, din cauza operațiilor estetice by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/71333_a_72658]
-
În despletitele-i, crengile-valuri. . . Poartă Puterea, și-i atât de fălos, Că el se zbate, în a TIMPULUI maluri. VÂNTUL o știe, și-i zâmbește poznaș, Îl însoțește, și când frunza-i alungă Rece-i șoptește: Nu eu ți-s nânaș, Chiar de-ți rup crengile lovindu-le-n dungă, Tu știi, nu ești VEȘNIC, și mori în picioare, VREMEA îți sapă necontenit mormântul, Până ce seva din trupul tău moare. Doar EU, cutreier, ne-con-te-nit pământul!”. . . Referință Bibliografică: COPACUL ȘI VÂNTUL / Ionel
COPACUL ŞI VÂNTUL de IONEL DAVIDIUC în ediţia nr. 535 din 18 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357456_a_358785]
-
om de știință. Să ai tu numa o piele de șerpe în pozonar, să freci ugeru cu pielea că-i trece. L-am privit pe Unchiu, neîncrezător. - O fi, mă, Petrișor, dă-i păcat să omori șerptii. - Dă-i dracu, nânaș, cât am omorât io la viață me... - Șerpele, can îl omorî, pân-asfinte soarele nu moare, tot is mișcă coadă. Să roagă la Sântu Soare, ca Sântu Soare-i da viață și numa iel poate să i-o ieie. Da alduitu
Povestea ca viață. Prima dată când am ucis o ființă vie () [Corola-blog/BlogPost/338398_a_339727]
-
potrivea... Deodată, ușa de-afară se deschise larg. - Bonjur și noroc, bade ! răsună un glas mare și înăuntru pătrunse Vică Gheorghiță, om gros și lat în spate, cu privirea jucăușă. - Bine-ai venit, finule ! strigă gazda de dincolo. - Sărut mâna, nânașă ! Să-ți povestesc, nânașă, ce-am visat azi-noapte în somn, să mori și n-ai să mai auzi. - Zi, finule, îl îndemnă gazda, cuprinsă de buna dispoziție a omului. - Cum am fost eu ieri după lemne în pădure pe Chihan
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
afară se deschise larg. - Bonjur și noroc, bade ! răsună un glas mare și înăuntru pătrunse Vică Gheorghiță, om gros și lat în spate, cu privirea jucăușă. - Bine-ai venit, finule ! strigă gazda de dincolo. - Sărut mâna, nânașă ! Să-ți povestesc, nânașă, ce-am visat azi-noapte în somn, să mori și n-ai să mai auzi. - Zi, finule, îl îndemnă gazda, cuprinsă de buna dispoziție a omului. - Cum am fost eu ieri după lemne în pădure pe Chihan, am venit sara cam
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
zice el, n-ai luptat tu, soldat, la Cotu Donului ?” „Ba, zic, eu sunt, dar cum de mă cunoști ?” Apoi eu știu pe toți care au călcat pământul rusesc, zice. Eu sunt Molotov.” „Să fii sănătos !” zic. „Să-i spui nânașei, zice, să nu-și facă griji : are să fie bine.” Și ce-a mai zis el nu știu, că numa’ odată face cu mâna, vine un motor, îl oprește, se suie în el și, du-te, duluță ! Tăcură toți, impresionați. Gazda
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
tăcea ! Tot ea a trăncănit în sat despre chiolhan. De unde i-am și zis : „Mai strânge-ți, fa, haita acasă și pune-i botniță !” - Finule, aud că și Gheorghe a’ dumitale se mai duce pe la fetele Tananicăi... observă gazda. - Dă, nânașă, știu eu, se mai duce... zise Vică strâmtorat. - Să nu-l lege vreuna, că nu știu cum focu’ fac de leagă așa bărbații. Și tare-s răulence, niște leneșe și niște haimanale. Nu s-a însurat bietul Nechitoaie cu o Tananică ? Și
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
din Dolhești, cei de la Buda și Valea Poenii, de la Răhtiveni ori din Roșcani, veneau cu grâne și cu vite sau numai cu sufletul. Se schimbau oi și grăunțe, verdețuri, caș, miere și nuci, purcei, păsări, se întâlneau cumetrii, finii cu nânașii, și cei care avea de vorbit ca să hotărască o vânzare ori o nuntă. Când soarele se ridica pe cer, târgul era în toi și foiala mulțimii s-auzea vuind de departe. întârziații grăbeau pe cărări, îmbrăcați curat și vesel. Cu
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
am socotit, / Că ne-i face-o nuntă mare / Da ne-ai făcut supărare. Că te-ai dus / Și ți-ai adus / Fat-aleasă / De mireasă / Pe șuierul vântului, / Din fundul pământului. / Druștele / Ți-s crucile / Sfeșnicul / Vătăjelul / Praporul / Ți-i nânașul / Mireasa ți-i clopotul, / Să se strângă norodul."89 Traiul zilnic se desfășoară în deplină comuniune cu viața cosmică, elementul universal fiind părtaș la trecerile și pe-trecerile lăuntrice: "Pământ negru mă hrănește, / Urâtul m-a-mbătrânit, / Că urâtul n-are leac
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
sculați și slugile / Să măture curțile, / Că-naintea istor curți / Sunt doi meri mândru-nfloriți / Și doi peri într-argintiți. / La mijlocul merilor, / Merilor și-a perilor, / Este-o masă rotilată, / De îngeri împrejurată. / La mijlocu-acelei mese / Șed Ion / Sânt Ion, / Nânașul lui Dumnezeu, / Și cu scump finuțul său. / Iar în partea cealalaltă / Șede Maica preacurata. / Ion bea, se veselește, / Pe Dumnezeu pomenește. / Maica-mi șede și-mi privește / Și din grai așa-mi grăiește: / -Of! Ioane, / Sânt-Ioane! / Când ai știi / Precum
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
supuie, să descalece, să intre la lehuză și să-i puie rodin sub pernă un coștei de bucățele de zahăr și pe fruntea creștinului celui nou o hîrtie de douăzeci de lei. S-a închinat cu paharul de băutură cătră nînași, a sărutat mîna preotului, ș-a arătat tuturor celor care vreau s-o asculte că are năcaz c-o datorie de bani la Dorna”. Despre sine a spus o vorbă meșteșugită, ca să nu afecteze adunarea. „La Crucea a dat de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mare conteneală/ Pe un pește galben,/ Cu solzii de aur,/ Care l-a luat/ Și l-a aruncat/ De-a dreptul pe mal./ Voinicul (numele)/ Solzii a luat,/ Să facă odoare,/ Cupe și pahare,/ Să cinstească-o horă,/ Nunta și nânașii/ Și pe toți nuntașii” (Vasilcău - Soroca). Cuminecarea din adjuvantul năzdrăvan încarcă întreaga umanitate cu forța solară reprezentată de aurul solzilor și deschide două noi intervale sub cele mai fericite auspicii: timpul profan devenit fecund prin uniunea flăcăului cu aleasa și
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
fetei. Dacă băiatul pleacă ginere, atunci părinții fetei merg în petit. Dacă se înțeleg între ei privind averea și bunurile viitoarei familii, atunci stabilesc dată logodnei(căpăreala). Logodna are loc în casa părinților fetei și participă băiatul cu părinții lui, "nânașii și moșii", si neamurile mai apropiate. Un prieten al băiatului care urmează să fie prins "givăr" întreabă: Li se răspunde: Apoi reia: Este adusă față în casă. Atunci băiatul(viitorul ginere) zice: Nuntă (uspețul) este stabilită atunci. Părinții se înțeleg
Crivina de Sus, Timiș () [Corola-website/Science/301354_a_302683]
-
apă sfințită și un buchet de busuioc. Mireasă stropește simbolic nuntașii cu acest buchet înmuiat în apă, învârtindu-se de trei ori în jurul mesei și pe sub mâna "givărului" la fiecare colț de masă, după care se așază lângă mire între "nânaș și nânașa". Au loc mai multe orații: Toți uspecionii sunt invitați la mese, unde mănâncă, beau, cântă, joaca și își petrec în voia inimii. Urmează "jocul miresei" pe bani. Imediat după acest dans al miresei la care participă toți uspecionii
Crivina de Sus, Timiș () [Corola-website/Science/301354_a_302683]
-
și un buchet de busuioc. Mireasă stropește simbolic nuntașii cu acest buchet înmuiat în apă, învârtindu-se de trei ori în jurul mesei și pe sub mâna "givărului" la fiecare colț de masă, după care se așază lângă mire între "nânaș și nânașa". Au loc mai multe orații: Toți uspecionii sunt invitați la mese, unde mănâncă, beau, cântă, joaca și își petrec în voia inimii. Urmează "jocul miresei" pe bani. Imediat după acest dans al miresei la care participă toți uspecionii pe rând
Crivina de Sus, Timiș () [Corola-website/Science/301354_a_302683]
-
social, de nivelul cultural, de obiceiuri și tradiții, nu prejudiciază valoarea ei de fapt (dorit) unic în viață individului. Că pretutindeni și la Huța, nuntă - moment al unui demers care începe cu petitul și continuă cu mersul pe vedere, tocmirea nânașilor, chemarea la nuntă, ș.a. - are valoare evenimențiala și se desfasoara după un scenariu aproape tipizat. Cum ceremonialul a beneficiat de numeroase și ample descrieri, ne limităm la prezentarea momentelor mai importante așa cum le-a consacrat tradiția la Huța. Sâmbătă seara
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
Că mă duc cu străinii M-ai dat mamă-n miez de zi Străină până-oi muri M-ai dat mamă-n miez de noapte Străină până la moarte. Înainte de a pleca la biserică pentru oficierea căsătoriei religioase, mirele însoțit de nânașii de cununie, chemători, stegar, ceterași și alaiul neamurilor mergeau la casa miresei chiuind și cântând: Noi merem după mireasă Nu știu afla-o-m acasă? O-m află de-a bună sama Ca de-un an sau doi ne cheamă
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
pe masa mirilor. După ce preotul sfințea pomul, starostele îl închină mirilor zicând: Să trăiești pom frumos Mândru și mănos Pe la vârf într-aurit Pe la mijloc înflorit Pe-a cui sama ești numit? În asta lume finilor În cealaltă, nașilor Cinstite nânaș mare Ce dai finilor dumitale? La întrebarea starostelui, nânașul răspundea făcând public darul pe care îl făcea mirilor: un purcel, o oaie cu mile sau altceva - funcție de vremea care a avu loc nuntă sau de puterea economică. În toiul petrecerii
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
închină mirilor zicând: Să trăiești pom frumos Mândru și mănos Pe la vârf într-aurit Pe la mijloc înflorit Pe-a cui sama ești numit? În asta lume finilor În cealaltă, nașilor Cinstite nânaș mare Ce dai finilor dumitale? La întrebarea starostelui, nânașul răspundea făcând public darul pe care îl făcea mirilor: un purcel, o oaie cu mile sau altceva - funcție de vremea care a avu loc nuntă sau de puterea economică. În toiul petrecerii, după ospătarea nuntașilor cu băutură și bucate, socăcița (bucătăreasa
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
purcel, o oaie cu mile sau altceva - funcție de vremea care a avu loc nuntă sau de puterea economică. În toiul petrecerii, după ospătarea nuntașilor cu băutură și bucate, socăcița (bucătăreasa nunții) sau una dintre druște mai bună de gură, închină nânașilor o găină fiarta așezată pe un paltou și ornamentata cu grijă, prilej de dialog hăzos cu nânașa, căci ea era cea cu care înturna răspunsul. În acompaniament muzical, socăcița/drușca chiuie: La aceasta stăruitoare invitație, nânașa punea banii în pliscul
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
economică. În toiul petrecerii, după ospătarea nuntașilor cu băutură și bucate, socăcița (bucătăreasa nunții) sau una dintre druște mai bună de gură, închină nânașilor o găină fiarta așezată pe un paltou și ornamentata cu grijă, prilej de dialog hăzos cu nânașa, căci ea era cea cu care înturna răspunsul. În acompaniament muzical, socăcița/drușca chiuie: La aceasta stăruitoare invitație, nânașa punea banii în pliscul găinii și răspundea (sau nu) socăciței. După plata găinii răspunsul (dacă îl dă) nănșei, socăciț îi spunea
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
bună de gură, închină nânașilor o găină fiarta așezată pe un paltou și ornamentata cu grijă, prilej de dialog hăzos cu nânașa, căci ea era cea cu care înturna răspunsul. În acompaniament muzical, socăcița/drușca chiuie: La aceasta stăruitoare invitație, nânașa punea banii în pliscul găinii și răspundea (sau nu) socăciței. După plata găinii răspunsul (dacă îl dă) nănșei, socăciț îi spunea: Trecerea în rândul femeilor căsătorite a nevestelor era marcată de renunțarea la părul lung, lăsat pe spate, împletit în
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]