22 matches
-
recente din Londra se afla la o nuntă în țară unde era naș, iar evenimentele din capitala britanică i-au „stricat un pic seara". „Sunt în țară, care e problema? Am fost chiar naș. Eu nu pot să îmi planific nășiile în funcție de atentate. Mi-a stricat un pic seara, dar asta nu înseamnă că nu am lucrat cu colegii foarte strâns ca să vedem ce e de făcut. Asta e viața. Am comunicat, avem celulă de criză, totul a fost sub control
Dan Mihalache, după atentatul din Londra: „Mi-a stricat un pic seara” by https://republica.ro/dan-mihalache-dupa-atentatul-din-londra-zmi-a-stricat-un-pic-seara [Corola-blog/BlogPost/339031_a_340360]
-
la îndeplinire dispozițiile. Fiind sub controlul adunării, aleșii obștii nu-și puteau permanentiza funcțiile și nu le puteau transmite cu titlu ereditar. Rudenia putea fi de sânge, prin alianță și spirituală (care cuprinde înrudirea rezultată din participarea la Tainele Bisericii - nășia de cununie și cea de botez - și rudenia cvasipăgână a fraților - frăția de cruce, frăția de lapte etc.). Familia se prezenta ca o familie lăstar, în sistem patriliniar și patrilocal, cu aspecte de endogamie vicinală și exogamie patronimică. Aceste trăsături
DESPRE OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_obstea_sateasca.html [Corola-blog/BlogPost/340717_a_342046]
-
influenți din toate mediile și de la toate nivelele, a luat neobosit la rând mânăstirile, „băgând la înaintare” măicuțele și alte fețe monahale cărora le promitea „sluj pe veci”, ridicare de troițe și alte acareturi ecleziastice de trebuință serviciului religios. Multe nășii (c-așa se poartă, de la centru și până-n cel mai neînsemnat cătun), bun prilej de „tezaurizare” a (in)conștientului „bârlog” electoral, finuțe fine și finuți fini și selecți meniți a albi pe nașu s-ajungă sus (era oricum un „Naș
DOAMNE, CE SUS A AJUNS! ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Pamflet_doamne_ce_sus_a_ajuns_.html [Corola-blog/BlogPost/359283_a_360612]
-
Luca V. Gheorghe 621. Lungu I. Vasile 622. Lungu Ț. Neculai 623. Lungu V. Vasile 624. Macovei A. Neculai 625. Mahu A. Ioan 626. Matila V. Gheorghe 627. Mihalciuc M. Minodor 628. Milostivu N. Gheorghe 629. Motoc I. Ioan-Mihai 630. Nășie D. Pintilie 631. Nechifor M. Thoader 632. Noroc V. Pavel 633. Olariu Ț. Gheorghe 634. Opria I. Vasile 635. Petrescu C. Ioan 636. Pinteala C. Petrea 637. Pipirig St. Ioan 638. Poncu A. Mihai 639. Popa Gh. Iorgu 640. Popa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/148747_a_150076]
-
de specialitate. Problemele fundamentale ale cărții sunt abordate în cinci capitole: "Sinele și ceilalți (Omul comunitar), Relația Bărbat-femeie, Raportul dintre generații (Funcțiile culturale ale familiei), Neamul - o entitate între lumea reală și mit ("Raportul "cei morți - cei vii), Rudenia spirituală Nășia)", după ce, în prealabil, autorul face precizări privind: "Suportul antropogeografic al cercetării (Ținutul Codrului), Orientarea metodologică, Perspectiva etnologică românească." Lucrarea este însoțită apoi de: "Lista de informatori, Glosar și Bibliografia selectivă." Așa cum profesorul Dumitru Pop preconiza în "Cuvântul înainte", lectura acestei
Viorel Rogoz () [Corola-website/Science/334152_a_335481]
-
lung Moldovenesc, str. Calea Bucovinei, nr. 75 A țel. 311282 MIHĂILĂ LOREDANA IULIA Suceava, str. Mărășești, nr. 12, bl. T2, sc. A, ap. 10 țel. 210448 MUNTEAN IOANA Suceava, B-dul 1 Mai, nr. 5, bl. H1, ap. 15 țel. 216065 NĂȘIE CRISTINA Suceava, str. Zamca, nr. 31, bl. 58A, sc. A ap. 7 țel. 225974 NEGURA VICTORITA C-lung Mold. str. Molidului, nr. 9, bl. 7C, sc. E, ap. 61 țel. 314623 NEMTEANU PETRONELA Fălticeni, str. 4 Noiembrie, nr. 30 OBREJA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
a studiului, autorul urmărește „felul în care poezia populară (în sens generic), ca metatext, «citește» sau «reflectă» raporturile de familie ca referent, ca realitate, ca «text»”. Accentul cade pe modelul românesc de înrudire, pe sistemul său complex, de la forme ca nășia, înfrățirea, legătura cu „moșii”, la acelea de cosangvinitate și de căsătorie. C. face o legătură cu modul „în care relațiile de rudenie au fost reținute și transfigurate artistic în principalele categorii ale liricii orale”. Relația dintre mamă și copii, „cea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
baza probelor indubitabile, dar ne permitem o generalizare a stărilor de fapt. Cum să-și mai recupereze urmașii proprietățile odată ce legile au fost interpretate după cum au vrut aleșii locali, care la punerile în posesie și-au amintit de diverse cumetrii, nășii, nepotisme, filiații directe sau indirecte, ori alianțe?! c. „Hambarul tatei era mereu plin, iar de Paști și Crăciun mama scotea din cuptor rânduri de cozonaci, plăcinte și colaci” Cu un remarcabil talent scriitoricesc, fereșteanul Emanoil Busuioc stabilit la Iași, descrie
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Aceste partide diferite își au originea în francmasoneria anticatolică în țările latine care constituie o religie în opinia lui Durkheim. Această religie dispune de o liturghie sub forma căsătoriei civile și mai ales a funeraliilor civile, dar și de o "nășie" laică, de un sistem de predare a moralei laice în școli și prin radio-televiziune și chiar, în Belgia, de anumiți predicatori laici pentru armată și spitale și chiar de "consilieri spirituali" retribuiți ca miniștri ai cultelor: un fel de cler
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
idee resemantizată în creștinism și redata în Epistola către Efeseni, capitolul al V-lea, a Sfanțului Apostol Pavel care spune că legătura dintre Hristos și Biserica este asemenea celei dintre soț și soție. Tot de la evrei creștinismul a preluat instituția nășiei, care se pare că este de sorginte iudaice, nefiind întâlnită la alte popoare. De aceea se spune că instituția căsătoriei iudaice este o anticipație a nunții, ca Taină a Bisericii, căci de la Adam la Domnul nuntă poartă pecetea unui act
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
profesorul Mihai Ciobanu, alt posibil coautor al lucrării apărute În anul 2000, „Cronica Vasluiului”, incompletă datorită lipsei unui important și sensibil segment: ISTORIA CONTEMPORANĂ ce fusese atât de grav siluită de slugile ceaușescului și regimului său bazat pe cumetrii și nășii. În 1968, la Bârlad era constituit un valoros nucleu de artiști amatori care, sub bagheta regizorală a regizorului profesionist Cristian Nacu, pe atunci la Teatrul „Victor Ion Popa”, lansase piesa „Io, Mircea Voievod” de Dan Tărchilă. Afișul reprezentației ce urma
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Tineret a Comunității Evreilor din Timișoara, Fanfara orașului Recaș, formațiile de jocuri țigănești „Porumbeii de Aur“ a Casei de Cultură din Oravița și „Romales“ a Casei de Cultură din Greoni (jud. Caraș-Severin), Ansamblul de Jocuri al Casei de Cultură Caransebeș. Nășia festivalului aparține în acest an Asociației Culturale a Romilor din „Banat“. Ansamblul profesionist Banatul participă în calitate de invitat. Festivalul este organizat de Consiliul Județean Timiș, Centrul de Cultură și Artă și Muzeul Satului. Duhul pădurii dansează l În spectacolul Școlii „Rodica
Agenda2005-24-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283795_a_285124]
-
lui sunt "citite" aspecte ale unor realități uneori dispărute. Autorul se oprește asupra relației dintre părinți și copii, cea mai firească și cea mai veche relație care îi unește pe oameni, dar și asupra unui tip special de rudenie - instituția nășiei, definită ca "rudenie spirituală". Pornind de la câteva texte rituale, nupțiale, și de la proverbe licențioase, Nicolae Constantinescu încearcă să refacă, în afara oricăror altor mărturii documentare, rolul pe care nașul îl avea în noaptea nunții, de inițiator sexual al tânărului mire. Demonstrația
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
Operatorul aerian Tarom a depus singura ofertă în cadrul licitației organizată de Poșta Română pentru achiziționarea de servicii de transport aerian al trimiterilor poștale internaționale, valoarea estimată a contractului fiind de 1,43 milioane de euro (inclusiv TVA) pentru 12 luni. Nășia dintre directorii Blue Air și TAROM poate explica de ce compania Tarom nu a participat pe vremea Ruxandrei Brutaru la licitația pentru Poșta Română, contractul fiind cedat și câștigat, culmea, tocmai de compania Blue Air, care nu dispunea de aeronava necesară
Contractul cu Poșta va merge la TAROM. Cum a trecut înainte pe la Blue Air by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/50935_a_52260]
-
o adevărată performanță chiar la nivel național“. S. POPOVICI „Anca, Veta, Zoe&comp“ l Vedete la Artmedia&Club 30 „Mariajul“ dintre Fundația Culturală Artmedia și Club 30 din Piața Victoriei, destinat a concepe o imbatabilă stagiune teatrală de club sub nășia Seratelor care au deja o tradiție de 12 ani, continuă ca o adevărată lună de miere a deliciilor culturale. Fundația Artmedia își îmbie publicul la ispititor festin teatral, alături de.... „Anca, Veta, Zoe& comp“ după I. L. Caragiale, spectacol de club care
Agenda2004-2-04-cult () [Corola-journal/Journalistic/281917_a_283246]
-
ultimilor 30 de ani: Nicolae Manolescu, Mircea Martin (elita intelectuală și valorică), Laurențiu Ulici (profilat pe veleitari) și, mai nou, concurîndu-l pe ultimul, Dan Silviu Boerescu (specializat în obsedați sexual și suflete bolnave). Mă întreb, ca omul, în ce măsură, în cazurile nășiilor literare, se aplică proverbul popular: ? Relația între nași și fini e una stabilă, de durată. în anii de ai deceniului nouă, un făcea, cu Trăbănțelu-i, turul finilor literari din provincie, care-i dădeau care ce putea: niște brînză, niște cîrnați
Nașul din provincie by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15129_a_16454]
-
este garanția corectitudinii. Asta înseamnă că nu mă caracterizează modelul execrabil de a lucra prin intermediul rețelelor clientelare, de impunere a unor grupuri de interese restrânse care acționează întotdeauna în dauna celor mulți care au interese legitime. Nu am prietenii, cumetrii, nășii sau cumnății care să-mi determine acțiunile. Vreau să fiu președintele tuturor: echidistant, drept și cooperant. De ce aș merita votul alegătorilor din fotbalul românesc? Candidatura pentru președinția FRF și tot efortul pe care îl depun pentru a câștiga aceste alegeri
INTERVIU cu Răzvan Burleanu, candidatul pentru FRF care ne-a făcut Campioni Europeni la Minifotbal: Cum speră să rezolve problemele Federației și cum vrea să revitalizeze fotbalul românesc - EXCLUSIV DC News by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/74482_a_75807]
-
Vinea“ din volumul Evocări. Confesiuni. Portrete, Editura Cartea Românească, 1974, pp. 256-260, textul reia o scrisoare publicată în România literară, nr. 18, din 30 aprilie 1970). Așadar, Vinea a găsit numele, iar prenumele a fost ales de Samuel Rosenstock. Problema „nășiei” pare lămurită. Totuși, o serie de manuscrise ale unor poeme — datate 1913 sau 1914 — sînt semnate Tristan Țara sau chiar Tristan Tzara! „Înserează“, datat 1913, Mangalia, e semnat Tr. Țara. „La marginea orașului“, scris în 1913, e semnat tot Tr.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
comună populațiilor regiunii, indiferent de etnic sau de religie; grecii o cunosc ca legenda punții de la Arta, românii - cea a mănăstirii Argeșului, slavii și albanezii a fortăreței de la Shkodra (Scutari). Un aspect aparte ia ceremonia creștină a botezului, legat de nășie. Pentru a deveni creștin, ai nevoie de un naș, situație care nu se Întâlnește la musulmani. Cum poate fi nășia În această situație un element de apropiere Între cele două religii și fidelii lor? Se ,,inventează” un naș care funcționează
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
mănăstirii Argeșului, slavii și albanezii a fortăreței de la Shkodra (Scutari). Un aspect aparte ia ceremonia creștină a botezului, legat de nășie. Pentru a deveni creștin, ai nevoie de un naș, situație care nu se Întâlnește la musulmani. Cum poate fi nășia În această situație un element de apropiere Între cele două religii și fidelii lor? Se ,,inventează” un naș care funcționează În cadrul unei ceremonii legate de un obicei precreștin și premusulman, tăierea primei șuvițe din părul unui nou-născut. Un musulman (sau
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cochetatul cu băieții) va fi luat de muncile grele ale Îngrijirii casei, creșterii copiilor, hrănirii familiei etc. Ultima parte accentuează ruptura dintre neamuri: dacă În plan social mireasa mediază Între două familii și asigură coeziunea satului (prin căsătorie, cumetrie și nășie, oamenii depind unii de alții și sunt obligați de legile tradiționale să se ajute reciproc), În plan psihologic ea poate deveni o victimă a acestui sistem, deoarece noua familie, prin alianță, nu Îi poate oferi dragostea și Înțelegerea familiei de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Toate pe el mi-l petrec... (S.F. Marian, 1995, pp. 149-150). Înmormântarea mobilizează Întreaga colectivitate: moartea permite afirmarea coeziunii sociale În fața vicisitudinilor și reactivează obligațiile de sprijin reciproc fixate de legăturile de sânge (rudenia), de alianțele sociale (rudenia spirituală, adică nășia și cumetriile) și de cele geografice (vecinătățile). Mai multe slujbe religioase aveau acum loc, la casa celui mort, pe traseul către cimitir („stările” sau „stâlpii” erau mici slujbe făcute la răscruci sau la trecerea peste o apă curgătoare) și, În
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]