165 matches
-
ÎN BISERICILE CATOLICĂ ȘI ORTODOXĂ Editura ALMA Galați Această carte este clădită pe IUBIRE. Pentru că, de-a lungul anilor, am constatat că nu se poate clădi nimic pe ură, ci numai pe iubire. Orice zidire întemeiată pe ură este sortită năruirii încă dinainte de a săvârși lucrarea. Am ales Iubirea drept Temelie. Acea iubire pe care ne-a lăsat-o drept ultimă dorință Domnul nostru Isus Cristos. Încerc a mă adresa direct inimilor semenilor mei, a întinde un pod de flori, o
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_mea_cea_mai_iubita_compendiu_de_cezarina_adamescu_1347088946.html [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
în care vechile valori și structuri sunt demontate într-un ritm cu atât mai înspăimântător, cu cât nu există altele care să le înlocuiască. O cronică „la cald” a ziarului moscovit „Kommersant” scria că „spectacolul nu vorbește doar despre tragedia năruirii unor epoci istorice și a pierderii omului, ci este chiar tragedia pierderii moștenirii culturale”. Lev Dodin însuși mărturisește: „Cea din urmă piesă a lui Cehov e o extraordinară comedie: comedia istoriei, în care noi suntem personaje. Și în care viața
Cu „Livada de vişini” – Lev Dodin va cuceri Bucureştiul definitiv by http://www.zilesinopti.ro/articole/13780/cu-livada-de-visini-lev-dodin-va-cuceri-bucurestiul-definitiv [Corola-blog/BlogPost/100250_a_101542]
-
liniște, paharele au fost umplute din nou. Femeia îl fixa furiș pe milițian cu dușmănie, în timp ce Gabriel rămăsese parcă blocat. Nu mai auzea și nu mai vedea nimic. Primul gând care i-a trecut prin minte, a fost legat de năruirea planurilor lui de viitor. Făcea cu înfrigurare socoteala timpului cât va sta în serviciul militar. „Un an și patru luni înseamnă să ratez facultatea, după cum am stabilit eu cu Dana! Ea nu mă va aștepta... ar pierde un an... Și
EPISODUL 9, CAP. III, NOAPTEA FRĂMÂNTĂRILOR, DIN CHEMAREA DESTINULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1437037406.html [Corola-blog/BlogPost/357748_a_359077]
-
o sârguință și, mai ales, o plăcere și o mulțumire, că a participat la construirea unui edificiu menit să dăinuie. Pentru că, dacă orice edificiu, din materiale cunoscute, are o anumită rezistență, în timp și în cele din urmă, este sortit năruirii, POEMUL FĂRĂ SFÂRȘIT intitulat atât de frumos: RUGĂ FĂRĂ SFÂRȘIT, nu se va șterge și nici ruina, niciodată. Simbolistica lui este clară: tot ceea ce este clădit pe temeiuri spirituale, rezistă oricăror furtuni și cataclisme naturale. Șirul nesfârșit de metafore sau
CONTINUITATE DE SPIRIT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 475 din 19 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Continuitate_de_spirit_marian_malciu_1334854520.html [Corola-blog/BlogPost/359173_a_360502]
-
o sârguință și, mai ales, o plăcere și o mulțumire, că a participat la construirea unui edificiu menit să dăinuie. Pentru că, dacă orice edificiu, din materiale cunoscute, are o anumită rezistență, în timp și în cele din urmă, este sortit năruirii, POEMUL FĂRĂ SFÂRȘIT intitulat atât de frumos: RUGĂ FĂRĂ SFÂRȘIT, nu se va șterge și nici ruina, niciodată. Simbolistica lui este clară: tot ceea ce este clădit pe temeiuri spirituale, rezistă oricăror furtuni și cataclisme naturale. Șirul nesfârșit de metafore sau
RUGĂ FĂRĂ SFÂRŞIT de ROMEO TARHON în ediţia nr. 488 din 02 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_poemul_cel_mai_lung_din_lume_au_romeo_tarhon_1336018716.html [Corola-blog/BlogPost/356840_a_358169]
-
Acasa > Strofe > Introspectie > SĂ NU TREZIM CIMITIRELE Autor: Valentina Becart Publicat în: Ediția nr. 1513 din 21 februarie 2015 Toate Articolele Autorului E-o taină-n toate și-o năruire; nu vă-ndoiți de dăinuire când vă cântați bucuriile în același cerc istovitor în care dorm nepăsătoare cimitirele... * E o lumină-n toate și-o sfâșiere; nu vă întrebați de risipire când vă slăviți odoarele în același triunghi nepereche în
SĂ NU TREZIM CIMITIRELE de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 by http://confluente.ro/valentina_becart_1424513313.html [Corola-blog/BlogPost/377843_a_379172]
-
promit foarte mult și care se completează foarte bine de-a lungul piesei. Mă gândesc aici la ,,atașamentul fără crâcnire’’ și zelul în îndeplinirea sarcinilor de serviciu al Colonelului Negreanu și al Umbrei 2, dar și la tristețea, resemnarea și năruirea iluziilor pentru care în acele vremuri unii oameni, și nu puțini la număr, au ajuns să plătească cu viața. Este vorba de Dan Andrei (Refugiatul din Rusia) care, prin felul în care își interpretează rolul dublat de precauție și îngrijorare
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI by http://uzp.org.ro/dan-ghitescu-omul-care-vine-din-est-romanul-sau-o-piesa-de-teatru-simbol-al-unei-epoci-intregi/ [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
unei metafore uriașe. În primul lied eroina schumanniană este o ființă ce râvnește spre un ideal care pare de neatins (în cazul dat fiind vorba de dorința de a iubi și a fi iubită), iar în ultimul lied asistăm la năruirea tuturor speranțelor și în final chiar la pierderea celor mai prețioase valori umane: dragostea, bucuria vieții, atribuind întregului ciclu o nuanță tragică puternică. Acest final sugerează că soarta o amenința pe tânăra femeie încă de la început. Reluarea materialului tematic al
Frauenliebe und -leben () [Corola-website/Science/316427_a_317756]
-
În același timp, obsesia lutului sexualizat, Împăcînd chiotul dionisiac cu puritatea liliala. LÎngă dulceața cîntecului de leagăn, Cezar Ivănescu Încheagă, cu virtuozitate, tablouri terifiante, hrănindu-se din esență comună a muzicii și poeziei. Căinarea pentru precaritatea omenescului, dramă spiritului și năruirea trupului converg; acest lirism thanatic face din iubire reperul existenței și invocă moartea pustiitoare că iubita, sfîrșind În Mariolatrie. Cu nostalgia Paradisului (inventat În amintire), cu vocație de eretic și experiența de „marginal”, poetul pare, s-a observat, un posedat
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Dinu Rachieru () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1552]
-
italice, Romă a recurs la soluția "Divide et impera", a recurs de de la anihilarea totală până la temelii a așezărilor inamice și primirea în rândurile ale cetățeniei române, fie ale aliaților, socii-noii supuși, fără a exclude amputarea teritoriilor ce le aparțineau, năruirea fortificațiilor, obligațiile, tribut și furnizarea proviziilor livrate românilor, alianțe, împlântarea de colonii-populate cu soldați lăsați la vatră așezați în punctele strategice ale Italiei. Multe cetăți subjugate își păstrau largă autonomie locală, în domeniul instituțiilor, iar alianță cu Romă se baza
Republica Romană () [Corola-website/Science/299366_a_300695]
-
din 1918. Rădăcinile lui pornesc încă de la sfârșitul secolului trecut, când în viața spirituală a societății burgheze au irumpt anumite forțe care, în mod conștient sau numai prin simplul fapt al existenței lor, au determinat modificarea radicală și, parțial, chiar năruirea acestui univers spiritual. Aceste forțe au venit din două direcții: dinspre literatură și dinspre proletariat. La întretăierea celor două direcții a luat naștere un nou concept artistic: naturalismul, și o nouă formă teatrală: scena populară (Volksbühne). E surprinzător cât de
Erwin Piscator - Teatrul Politic (fragmente) () [Corola-website/Science/295621_a_296950]
-
ideologic. Histeria lumii este la apogeu. Să mai pomenim de neliniștea extremului Orient, însângerat de atâtea ori în numele uneia dintre cele două ideologii beligerante? Să ne mai amintim că în cuprinsul apocaliptic al aceluiași an 1936, ca un simbol de năruire al ordinei Păcii pe care ajunsese să o reprezinte, d. N. Titulescu sufere de o boală foarte curioasă? E drept, să nu ne uităm în urmă. Ar însemna să ne dăm seama că o convenție calendaristică nu poate schimba cursul
Vladimir Streinu - Analist politic by Vladimir Streinu () [Corola-journal/Memoirs/9659_a_10984]
-
românească și primul artist al țării mebru al Academiei Române, influențat în perioada începuturilor artistice de noua viziune a lui Grigorescu în ceea ce privește modul de prezentare al subiectelor, Gheorghe Petrașcu va lucra la Târgoviște din 1924 aproape 20 de ani, după momentul năruirii atelierului din Nicorești și după numeroasele călătorii, din care seîntorcea o serie de impresii ce fixau în lucrări bogate în culoare locurile care l-au impresionat. Expoziția permanentă are un puternic caracter memorial încercând, în limita impusă de patrimoniul deținut
Casa - Atelier „Gheorghe Petrașcu” () [Corola-website/Science/331335_a_332664]
-
liniștea sufletească. Tehnică specială și meșteșugul cu care au fost clădite integral din lemn au făcut ca lăcașurile de cult să dăinuie și în ziua de astăzi. Însă, trecerea timpului a început să-și pună amprenta și, pentru a evita năruirea lor, s-a luat măsura construirii unor brîuri de ciment. Legat de biserică din Pogana circulă un soi de legendă. La cîțiva ani după ce a fost ridicată, oamenii au hotărît că ar trebui un clopot mai bun pentru că cel original
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
și prin pornirea unei așa-zise cruciade musulmane. Numai că nu era vorba de o luptă pentru Coran, ci de o invazie a Europei menită să reducă Întreaga civilizație la praful de dinainte de Gingis han. Era, În aceeași măsură, o năruire a civilizației islamice. Moscheile și palatele construite de tine și de strămoșii tăi aveau să fie demolate În cursul primăverii. Turcii trebuiau să redevină ceea ce fuseseră cu secole În urmă, anume un popor nomad. Cuceritorii nu au fost decât o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
le utilizeze pentru apărarea ei față de cel mai periculos dușman, se dovedește și în politica sa față de Ștefan cel Mare. Fără să țină seama de pretențiile regelui, Ștefan atacă Chilia în 1462 și o cucerește în 1465. Cucerirea Chiliei însemna năruirea planurilor regilor unguri de a ajunge la gurile Dunării din motive militare și din rațiuni economice. Cucerirea Chiliei de către domnul român nu putea să ducă decât la un conflict armat, care să tranșeze diferendul dintre domn și rege. Rămânea ca să
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
catastrofală pentru Polonia și Ungaria, din care cauză „din nou și în chip insistent să-l roage (solii) pe majestatea sa, ca, pentru numele lui Dumnezeu, luând Seama la această primejdie atât de mare care ar putea duce chiar la năruirea casei și a familiei ambilor regi, să binevoiască să-l lase în pace pe voievod și pe urmașii săi și stăpânirea sa și să-l împace și să-i dea asigurări efective, pentru ca pe viitor să nu aibă a se
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
menajamente. Un prim caz luat în discuție este cel al dr. Moses Rosen, fostul rabin șef al României, care lansează aberanta idee că "Eminescu a fost un înverșunat "antisemit" și, în consecință, un fascist avant la lettre", urmărind de fapt "năruirea principalului stâlp de susținere a spiritualității românești". Eseistul procedează la combaterea, la demonstrarea metodică a demersurilor acestei denigrări parșive, căutând a pune în lumină adevărată scopurile urmărite în plan politic mai general, prin această denigrare a naționalismului eminescian. El trece
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prima” (II, 213). Altundeva, conchide că „venirea gloriei coincide cu cea a sterilității” (I, 147). Eventual l-ar încânta o glorie obținută prin distrugere: „O formă ispititoare de glorie, poate una din cele mai frumoase: să-ți legi numele de năruirea unei religii” (I, 147). Dar Cioran preferă, cum spune la un moment dat, „orgoliul eșecului”. Iată: „I-am scris lui Arșavir că fără orgoliul eșecului viața ar fi aproape insuportabilă. Iată cheia înțelepciunii, pentru cei care nu sunt înțelepți. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Femeia, al cărei cur, uliță umbroasă, se dilatase la maxim, nu poate decât să rămână în urmă". pp. 40-41 Autorul răstoarnă aici o scenă stereotipică din cinematograful pornografic (amorul în baie), printr-o serie de operații care au ca rezultat năruirea celor doi piloni ai dispozitivului pornografic: transparența referențială și afectele euforice ale unui subiect focalizator. Cititorului îi este cât se poate de greu să-și reprezinte scena; atenția se fixează preferențial pe detalii lipsite de interes sexual (capotul tras peste
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
a pierderii de repere, a exploziei sau a divizării sinelui. Este sinonimă cu confuzia, la extremă cu nebunia. Este, prin urmare, ceea ce amenință individul care se rătăcește pe drumuri greșite. Vezi Prăpastie. Distrugere, a distruge Simbolistica distrugerii (a surpărilor sau năruirilor), oricât de evidentă ar fi, depinde de cine este actor și cine este victima actului distructiv: - a suporta distrugerea înseamnă a trăi cu frica că se năruie tot ce ai realizat, a trăi cu teama de eșec; - a fi agentul
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
TANDRU Creator de prim rang, bântuit de mirajul cuvântului memorabil, răsturnător de noime și deschis cântului universal, pășind printre turnuri și abise și contemplând (melancolizat) limitele condiției umane, autorul Elegiilor și-a construit personalitatea pe arhetipuri remodelate, pe urcușuri și năruiri, pe alternanțe innumerabile. Pentru a ți-l apropia, contactele cu integralitatea operei sunt obligatorii; nici o categorie poetică nu-l cuprinde îndeajuns. Succesiv sau simultan, iată-l jucându-și nu rolul, ci rolurile: transparent ori ermetic, neoclasic, baroc ori neoromantic, instaurator
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și flori stilizate" (Casă). Între iubire și moarte, antenele poetului tind precumpănitor, organic spre cea dintâi, de unde accente de jubilație și serafism, de reverie ori de subțire melancolie. Ego-ul lui Grigore Vieru se construiește gradual pe purități moștenite; refractar dezolării, năruirilor morale, el înaintează consecvent pe o linie mediană fără retorisme, ostil tenebrelor. Mireasma teiului, verdele vegetației, "fire de argint lichide", "sălbăticiuni mici și dragi", aroma pâinii calde iată "bucurii simple" configurând plenitudinar sentimentul ființării neîntrerupte. Aflăm ca dintr-un basm
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
sociali, efectele constrângerilor instituției asupra pacienților 330 etc.; • reabilitarea, reintegrarea socială a bolnavilor (apariția unei boli cronice grave întrerupe continuitatea biografiei personale; odată cu adoptarea rolului de bolnav, funcțiile și statutul social al individului sunt destabilizate, amenințate, ajungându-se chiar la năruirea identității personale; trebuie observate toate aceste schimbări și mecanismele folosite de către individ și anturajul său pentru restructurarea și repoziționarea familială, comunitară, socială); • gestionarea nonmedicală a bolii sociologii germani estimează că între 65-95% din episoadele patologice sunt tratate la domiciliu, dar
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
e vorba despre altceva, de "gestionarea" haosului iar nu de provocarea lui. Din acest unghi, globalizarea se vrea o punere în ordine a haosului planetar, în care Centrul nu mai există. Poate fi o altă chestiune dacă globalizarea "haosmică" vizează năruirea centrelor rivale Statelor Unite. A. Sokal vorbea de un globalism europofob, controlat de "jandarmul planetar"198. Christophor Norris, într-un studiu din 1991 (Ce nu e în ordine cu postmodernismul?), constata că, intrat în politică, postmodernismul își pierde bruma de predispoziție
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]