2,620 matches
-
un program liturgic decent, fără forfecări nemiloase în tipic, cu slujbe neîntrerupte de telefoane mobile și un Ťdu-te vinoť permanent, cu preoți preocupați nu de afaceri, ci de sporirea duhovnicească a credincioșilor, cu iconografie ortodoxă și muzică bizantină, cu un naos lipsit de culori, difuzoare, neoane și microfoane stridente, cu arhitectură care nu violează flagrant principiile mistagogiei ortodoxe, cu predici fidele Duhului Părinților..." (pp. 92-93) . Viața studenților la teologie care locuiesc la cămin este, pentru Mihail Neamțu, un bun subiect pentru
Aggiornamento în ortodoxie by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11473_a_12798]
-
dumnezeiesc de la 2 ianuarie; fenomenul a fost extrem de explicit, zice, a reprodus pe cer aureola care tivește icoana Pantocratorului pe tavanul bisericii noastre, a reprodus-o exact! E semn că trebuie să ne cucernicim, să îngenunchem sub sfânta icoană din naos, în așteptarea minunii ce va urma. ?i continuă: din când în când totul în jurul nostru se umple de sens transcendent, așa-zisele coincidențe se metamorfozează în miracole, ca acesta al Sfântului Silvestru, pline de potențial profetic - voi scrie o carte
Index la ultimele însemnîri ale lui Mateiu Caragiale by Ion Iovan () [Corola-journal/Imaginative/9997_a_11322]
-
E. D. P., 1995, p. 272. footnote>, Gheorghe Constanțiu, absolvent al Conservatorului din Iași, care aducea în mănăstirea de la poalele Bucegilor duhul cântării corale promovată de Gavriil Musicescu etc. Mănăstirea păstrează portretul votiv al zugravului Pârvu Mutu, care a pictat și bolta naosului bisericii voievodale (sfârșitul secolului al XVII - lea) și în curtea veche a mănăstirii se găsește mausoleul primului ministru din perioada primului război mondial și care a avut un cuvânt greu de spus în realizarea Marii Uniri, Take Ionescu, descendent din
UN VALOROS ŞI INEDIT FOND DE MANUSCRISE MUZICALE DE LA MĂNĂSTIREA SINAIA. In: Revista MUZICA by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/244_a_488]
-
aceeași nălucire în care adevărul e final? Căci viața mea trăiește-n apariții, Sublim prin carne stau cu prăbușiții Din numele celest ce i-a respins. Cu ei în fără ei în duh adaos în mine ard zidit altar și naos Până unde vederea mi-e trimis. îmi e vederea asta fără pată Deși în agonie e purtată, Adună-n ea minunile din plâns, Dorințele ca pietre, și din ele Face statui, din umbra pe podele, Din țestele ce peste vis
Poezie by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/12398_a_13723]
-
ha sanesashi stăpâna șarpele priveghi acana solitarios auguri. La a șaptea din rocade nufărul de aur cade pragul peșterii trecând fiu în tot sicriu mormânt. O încalț cu tropi înalți pe piciorul labradorul golffiord până-n chindie rul ciorap/palinodie pupă naos din omphalos o înconjur cu versete încă nins al sânilor vârf cu dor răznit prin nori îl înmied cu odelete pe subt pleoape la agape trec mâțanii neagră salba ritmuri din magia albă îngenunchi precum ascentul și trag giulgiul/ ger
Lied sobol în si bemol by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/13160_a_14485]
-
a logofetesei Safta, cumnată a domnitorului C. Brâncoveanu, a dispărut din peisajul Bucureștilor după cutremurul din '77 în urma dispozițiilor exprese ale Elenei Ceaușescu, deși această bijuterie de arhitectură scăpase teafără după seism (o neînsemnată spărtură în zidul unui sân al naosului). A fost, pesemne, prima victimă a furiei demolatoare de biserici a dictatorilor. Într-una din chiliile bătrâne ale sfîntului lăcaș, chilii ce se întindeau în spațiul în care s-au construit ulterior "Arhitectura" și o baie comunală, s-a născut
Fotografia unei posterități întristătoare by Constantin Mateescu () [Corola-journal/Imaginative/11860_a_13185]
-
Hodoș-Bodrog. Capul pietrificat al bourului se păstrează și astăzi în biserică, iar la Icoana „făcătoare de minuni“ vin să se roage credincioși din toate colțurile țării. Partea cea mai veche a mănăstirii, care s-a păstrat până în prezent, este biserica, naosul și altarul, a cărei vechime ajunge până în secolul al XIV-lea. De-a lungul timpului, asupra așezării monastice au planat diferite amenințări - interesele nobilimii maghiare, invazia tătarilor, cotropirea turcească, amenințarea habsburgică și cea comunistă. După instaurarea regimului comunist, în viața
Agenda2004-13-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282245_a_283574]
-
au construit s-au inspirat din stilurile roman și gotic, adaptate la tradiția locală. Chiar și picturile interioare reunesc stiluri diferite: local, bizantin și occidental. Bisericile, fiind de rit ortodox, au plan rectangular și sunt împărțite în trei spații distincte: naos, pronaos și altar. Prin influență gotică, turnul este ridicat deasupra pronaosului. O adevărată artă înseamnă îmbinările grinzilor de lemn, lucru care a și creat, de altfel, faima constructorilor maramureșeni. În mod evident, se spune pe site-ul românesc www. romaniatravel
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
Iar în cadrul acestei culturi, bisericile de lemn reprezintă o chintesență a artei modelării lemnului în folosul omului. În construcție nu întâlnești fierul. Biserica are planul, în general, dreptunghiular și simplu. Descoperi silueta zveltă a bisericii datorită turnurilor clopotniță amplasate pe naos sau pronaos. Absidele sunt poligonale și decroșate în general. Picturi murale, de multe ori cu tentă populară sau istorică. Acoperișul se «îmbracă» adesea cu o dublă poală pentru a impresiona și mai mult prin rafinament. Acestea sunt caracteristicile principale ale
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
iar vechiul izvor a fost reamenajat pe direcția nord-vest, la o distanță de 5 metri de absida noului lăcaș religios. Concomitent au mai fost construite o serie de clădiri anexe. Noua biserică are forma unei cruci, fiind compartimentată cu altar, naos, pronaos și pridvor închis, iar catapeteasma a fost confecționată din lemn masiv de stejar sculptat. Fațadele exterioare ale lăcașului religios sunt tencuite și vopsite simplu în alb. În 1992, pe drumul de acces la mănăstire, la o distanță de circa
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
găsit icoana în capătul unei peșteri și astfel au făcut zid de intrare, au ridicat turla și așa a luat ființă biserica mănăstirii de azi. Interiorul propriu-zis al bisericii este săpat în piatră, în conglomerate de Bucegi, de vârstă cretacică, naosul și altarul formând o scobitură boltită de 6,5-7 m. Tavanul e tot din stâncă, având deasupra prismii turla de 6 m înălțime, iar două dintre ferestre sunt săpate în stâncă și permit pătrunderea luminii. Pictura specifică nu se poate
Agenda2004-22-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282486_a_283815]
-
cei care aleg croaziera pentru a-și petrece luna de miere sau aniversarea căsătoriei. Liliana Scripcă Biserica lui Daniil Sihastru l Între legendă și adevăr Nu departe de mănăstirea Putna, există o bisericuță săpată în stâncă, unde încă distingem pronaosul, naosul și altarul. Sub acest lăcaș, călugărul Daniil Sihastru ar fi avut o chilie a lui, în care venea „la zbucium“ pentru rugăciune și povață însuși domnitorul Ștefan cel Mare. După o altă tradiție, biserica de piatră ar fi fost lucrată
Agenda2004-24-04-tursitic () [Corola-journal/Journalistic/282541_a_283870]
-
Biserică, fostul ambasador al S.U.A. în țara noastră, Excelența Sa Michael Guest a donat anul trecut 20 000 de dolari. Biserica de la Densuș „fără pereche în toată România“ ( N. Iorga) datează din secolul al XIII-lea, iar partea inferioară a pereților naosului și altarului a fost construită în veacul al X-lea. O inscripție, descifrabilă și astăzi sub fereastra din sud-est, amintește că Biserica de la Densuș a fost „pictată de Ștefan, la anul 1443“. O. Nica Recunoașterea reciprocă a permiselor de conducere
Agenda2004-38-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282903_a_284232]
-
m-ai pîndit,/ Cînd mă-ncălzeam alene și trudită. Dar niciodată nu m-aș fi gîndit,/ Nici c-aș iubi și nici c-aș fi iubită.// Vezi storul baten geam. În brazi adie/ Un vînt ușor ca printre stîlpi de naos./ Mi s-a părut o mică comedie:/ Perdeaua cade și rămîi în haos” (Adagio). Chiar dacă mai miluiește (dar nu cu multe) cîte-un muritor, Lucie e Diană decisivă. Și chiar de are slăbiciuni, n-o lasă mîndria să le dea curs
Prințesa poetă și spioană by al. cistelecan () [Corola-journal/Journalistic/2527_a_3852]
-
cititorii "României literare" fragmente din capitolul intitulat Războiul. C. Th. Ciobanu Stegarii de la Mărășești Ora unsprezece. La Mitropolie clopotele bat tare, cu bronzul vibrând - sunetele se revarsă peste oraș și în inimi în onoarea vitejilor căzuți la Mărășești. În semiîntunericul naosului, în fața icoanelor somptuoase cu chipuri care privesc în interior, ornate cu pietre prețioase, înaltul cler fastuos și solemn - plin și el de podoabe: bărbi de profeți și plete lungi negre sau albe împletite în codiță la spate, sub tiara de
Memoriile Mariei Cantacuzino Enescu by Elena Bulai () [Corola-journal/Journalistic/15802_a_17127]
-
Joi seara, biserica din Pietroșița a fost cuprinsă de un incendiu provocat de un fulger. În urma focului, turla lăcașului de cult s-a dărâmat pe suprafața podului, fapt ce a determinat extinderea incendiului la catapeteasmă, altar și naos. Practic, biserica comunei dâmbovițene, construită în 1928, a fost aproape distrusă, locuitorii reușind să salveze puține obiecte de cult. După unele informații, arhiva bisericii nu a mai putut fi salvată. La intervenție au participat pompierii de la Fieni și Pucioasa, aceștia
Biserica din Pietroşiţa-Dâmboviţa, distrusă în urma unui incendiu provocat de un fulger () [Corola-journal/Journalistic/26210_a_27535]
-
Poate că vom discuta într-un alt spațiu aceste aspecte. Mă grăbesc să vă spun că aproape toți prietenii mei s-au adunat pentru ultimele fotografii înainte de plecare, în timp ce eu îmi lăsasem privirea să se scalde cu bucurie în pictura naosului și în toate elementele de mare valoare artistică ale catapetesmei. Aceasta, să nu uit a vă aduce aminte, este confecționată din lemn de tisă, aurit, iar ușile sale împărătești sunt o adevărată capodoperă de sculptură în lemn. Chiar dacă nu este
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384068_a_385397]
-
Să vă-nchinați înainte de a trece pe sub masă! Că altfel... -A-ha! murmuram noi. -Auziți, voi? Să nu uitați să treceți de trei ori pe sub masă! Băgați la cap, că... -Î-hââ! mormăiam noi. În biserică era o masă mare așezată în naos, împodobită cu sfeșnice și odoare. Pe sub masă, copiii treceau în liniște, dar se mai auzeau din când în când înghionteli, bușeli, scâncete, bâzâituri, completate cu țipete și „aoleu!”. Însă, toate astea erau rapid înnăbușite: -Ssst!..Ssst!..sâsâiau mamele și părintele
POVESTIREA CÂŢU-MÂŢU (PARTEA-NTÂI) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377171_a_378500]
-
coroane iar bufnița adaugă cinci piroane TOAMNĂ SPRE IARNĂ tâlharii-au jefuit în catedrală mânjit altarul - urmele-s de sânge ca de-obicei - Hristosul nu se plânge dar clopotari și vânturi crap' de fală și lepră și noroi spurcat-au naos o zi de bezne iar și-a pus coroană cetatea nu-i decât un spârc de haos sfărmate-s - sus - coloană cu coloană bocind în zdrențe - marginile lumii cerșesc o notă de la Sfântul Clopot dar bidiviii negri vin în tropot
TOAMNA APOCALIPTICĂ (STIHURI) de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2183 din 22 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377303_a_378632]
-
să se nască. Să fii creatorul, să scoți din genuni Crâmpeie de viață căzute în haos, Când ani m-au călcat în picioare, nebuni. Suflare de viață să-mi dai și s-aduni Tot cerul de-azur la mine în naos. Când crezi cu tărie, se-ntâmplă minuni! Referință Bibliografică: CÂND CREZI / Silvia Rîșnoveanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1983, Anul VI, 05 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Silvia Rîșnoveanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
CÂND CREZI de SILVIA RÎȘNOVEANU în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382126_a_383455]
-
și îl degustă la propriu. Ei bine, în ce constă efectul discursului speculativ? În faptul că întreține o dispoziție care nu se deosebește prea mult de sensibilitatea religioasă a credinciosului din biserică. Atîta doar că, în acest caz, altarul și naosul lasă locul textelor tradiției și științei etimologiei. În cazul filozofiei, cititorul e martorul unui ceremonii lexicale la care participă empatic: e ca și cum ar lua parte la un ritual de pe urma căruia se încarcă cu o stare de spirit. El este spectatorul
Liturghia filozofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8528_a_9853]
-
trebuit să-l împingă în afara viesparului citadin a putut totuși să trăiască o viață întreagă într-o urbe atît de răscolită precum Bucureștiul. Nu întîmplător singurele clipe de fericire (patru la număr) le-a gustat în preaj-ma naturii sau în naosul unei biserici, așa cum de altfel el însuși mărturisește în cursul unui interviu, atunci cînd, pus în fața întrebării dezarmante "De cîte ori în viață ați fost fericit", răspunde: Am spus cu toată sinceritatea: în vara anului 1975, cînd am urcat pentru
Bilanțul amintirilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8024_a_9349]
-
să mă întrebe, dar știind bine că le voi fi recunoscător: La matinée pénetre le rideau / se réfractant comme dans une nappe d'eau. / Des précipices du sommeil issu, / épouse son aura et son tissu: / source de jouvence non tarie, naos / d'une cathédrale a flot dans l'amnios! Dimineața străpunge a perdelei pleoapă / oglindindu-se ca într-o largă apă. / Ieșit din somnul de abis, pe gură / pune-ți nevastă aura, întreaga-i țesătură: /izvor de tinerețe nesecând, plutire / a
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
nesecând, plutire / a catedralei, pe amnios, către mire. (traducere de Miron Kiropol) Pătrunde dimineața prin perdea / frângându-și raza ca-ntr-o apă,-n ea. Tu, evadatule din somn, păstrează / și nimbu-i, și urzeala,-n ora trează: / fântână a Juvenței, naos gotic / al unei catedrale pe valul amniotic. (traducere de Șerban Foarță) Stagnation (ŤStagnareť), le prilejuiește celor doi prieteni traducători - care lucrau independent unul de altul; mai întâi, Miron Kiropol, locuind pe atunci la Chartres, apoi, în emulație, Șerban Foarță, la
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
sufletelor decât aici. Orice vechi volum masiv închide adevărul etern cu care necontenit trebuie păstrat contactul. Și cartea ține sufletele blânde și bune ”. În bisericile ortodoxe de rit vechi întâlnim aceeași structură organizatorică internă ca în cele ortodoxe românești : altarul, naosul și pronaosul. Altarul, în formă semicirculară și orientat spre est, reprezintă spațiul tainic în care se săvârșește slujba. Majoritatea bisericilor au trei intrări: una în partea opusă altarului și două pe laterală, pentru accesul bărbaților. Elementele care diferențiază biserica lipovenească
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]