12 matches
-
împotriva aneantizarii cu mijloacele poeziei, amintind omului apropierea limitei și destinul sisific al acestuia de a continua existența făcând ceva pentru a nu fi uitat și asimilat existenței că frunză și iarbă, de a nu se pierde în deșert, adică neantizat. „(...) Prof. Dr.Mihai Păstrăguș 3. Și... ne mai amintim de Divină Comedie a lui Dante, Cantul III - ,,Lasciate ogni sperenza, voi ch’entrate!”, să ne resemnam docili că nu e prea înaltă Golgota, iar ,,mea cruciș” nu e chiar atât
TREI APARIŢII EDITORIALE ÎNTR-UN AN( 2011). VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Trei_aparitii_editoriale_intr_un_an_2011_valentina_becart.html [Corola-blog/BlogPost/361673_a_363002]
-
să răspundă? Când creierele națiunii sună a pustiu... în care alte nații ne dau... undă!” Ce face omul când nu găsește răspunsuri? Se apucă să scrie poezii, veți zâmbi din nou ironic la adresa versurilor mele, Neantologați Nemulțumiți Necititori Nerentabilizați Necomestibili Neantizați În Schimb! Da, este adevărat că merele românești sunt ale nimănui, ba mai mult ne încurcă. Și varza ne dă dureri de cap anul acesta. Produsele noastre nu au loc pe rafturile superboldurilor ce gem sub greutatea mărfurilor aduse de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/florica_bud/canal [Corola-blog/BlogPost/349686_a_351015]
-
să răspundă? Când creierele națiunii sună a pustiu... în care alte nații ne dau... undă!” Ce face omul când nu găsește răspunsuri? Se apucă să scrie poezii, veți zâmbi din nou ironic la adresa versurilor mele, Neantologați Nemulțumiți Necititori Nerentabilizați Necomestibili Neantizați În Schimb! Da, este adevărat că merele românești sunt ale nimănui, ba mai mult ne încurcă. Și varza ne dă dureri de cap anul acesta. Produsele noastre nu au loc pe rafturile superboldurilor ce gem sub greutatea mărfurilor aduse de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/florica_bud/canal [Corola-blog/BlogPost/349686_a_351015]
-
serii, simplu și firesc. Monedă calpă, clipa ne înșală. În ochiul ei, nicicând, să nu privești. Tu desenezi iluzii din povești Pe-o umbră albă, parcă din greșeală.” Ascult zăpezile Iată o poezie deplină ca reflexie a ideii de timp neantizat, în care evoluția însăși nu putea fi alta, omul nealegând el să existe, așa cum susținea și Sartre în idea că omul este pus în posesia omului și are în răspundere proprie existența sa. Omul nu este decât om înțeles și
IOAN BERGHIAN- DEBUT LIRIC DECIS de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1429074255.html [Corola-blog/BlogPost/372999_a_374328]
-
să răspundă? Când creierele națiunii sună a pustiu... în care alte nații ne dau... undă!” Ce face omul când nu găsește răspunsuri? Se apucă să scrie poezii, veți zâmbi din nou ironic la adresa versurilor mele, Neantologați Nemulțumiți Necititori Nerentabilizați Necomestibili Neantizați În Schimb! Da, este adevărat că merele românești sunt ale nimănui, ba mai mult ne încurcă. Și varza ne dă dureri de cap anul acesta. Produsele noastre nu au loc pe rafturile superboldurilor ce gem sub greutatea mărfurilor aduse de
ŞI IARĂŞI OARZĂNE VOR PUTREZI-N LIVEZI (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/florica_bud_1422198596.html [Corola-blog/BlogPost/341596_a_342925]
-
fost executați strigând „trăiască Stalin”. te Înfioară „anchetarea” lui Foriș: era sechestrat Într-o cameră secretă, chiar la Comitetul Central, păzit de Pantiușa, alături de biroul lui Gheorghiu-Dej, care-l vizita seara, oferindu-și satisfacția de a-l vedea total anihilat, neantizat. Ca să justifice uciderea lui Foriș, Gheorghiu-Dej pune În scenă judecarea și Înlăturarea (prin Împușcare) a unui apropiat al acestuia, Remus Koffler, un om de mijloc din aparatul de partid, un tehnician, nu un rival. Ce pericol putea Însemna mediocrul Koffler
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
omul imaginează tocmai pentru că este transcendentalmente liber”, iar „imaginarul este În fiecare zi acel «ceva» concret către care existentul e depășit”. Altfel spus, „imaginarul reprezintă În fiecare clipă sensul implicit al realului”, orice conștiință care imaginează menține lumea ca fond neantizat al imaginarului”. Suprarealiștii - și Ilarie Voronca merge În sensul lor - rămîn mereu deosebit de sensibili față de acest statut al imaginarului, menținînd foarte vie conștiința rupturii („neantizării”), pe de o parte, iar pe de alta exaltînd promisiunile conținute În actul „depășirii” În
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
imaginal? Răspunsul îl dau umbrele ce înfloresc imaginea în care ele nu mai sunt umbre ale unui corp, ci există prin sine, luând trup în trupul imaginii. Și totuși, indistincție nu e între real și ireal; deși cel dintâi pare neantizat, ceea ce apare nu există decât în câmpul intermediar deschis de imagine: "Ar fi fost o întârziere de flaute prelungi/ Între geamuri cu mușcate tinere,/ Între priveliștea grădinei răcoroase,/ Între dumbrăvile adânci și noi". Imaginea apare cu întârziere, în târziul reflectării
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Perspectivele asupra imaginii cunosc o permanentă dinamică în cadrul științelor cognitive, în funcție de domeniul și de sistemul de referință, dar și de epoca în care au fost structurate. Fie că sunt dependente de analogia cu realitatea, sau din contră, reflectă o zonă neantizată, imaginile sunt controversate tocmai pentru că fac referire la o dimensiune specifică naturii umane. În acest sens, tezele despre imagine acceptate într-un domeniu la un moment dat pot fi infirmate, cel puțin parțial, nu numai de alte domenii, ci și
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
omul imaginează tocmai pentru că este transcendentalmente liber”, iar „imaginarul este în fiecare zi acel «ceva» concret către care existentul e depășit”. Altfel spus, „imaginarul reprezintă în fiecare clipă sensul implicit al realului”, orice conștiință care imaginează menține lumea ca fond neantizat al imaginarului”. Suprarealiștii - și Ilarie Voronca merge în sensul lor - rămân mereu deosebit de sensibili față de acest statut al imaginarului, menținând foarte vie conștiința rupturii („neantizării”), pe de o parte, iar pe de alta exaltând promisiunile conținute în actul „depășirii” în
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
afli că e la fel de frumoasă și în altă parte. Natura divină se va mândri de neuitarea sa pentru că sunt una și aceeași, capricios de vii, tulburător de îndrăznețe, chinuitor de frumoase, neîndurătoare în dorința de a fi privite, admirate, adulate, neantizate și cineva o va face, se va naște o pană înmuiată în cerneala care suportă așternerea unei asemenea frumuseți. Maestrul orb, după ce lectură în Braille paginile, închise cu zgomot cartea dincolo începea simfonia naturii -, schimbă din partitură un bemol pițigoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
costum de excentric împărat al lumii patrona, spiritual, premiile internaționale ce-i purtau numele, era, la drept vorbind, doar autorul unui deget gigant, policarul, amplasat provocator-falic într-o piațetă franceză. Cam atît se știa despre el. În această lume devălmășită, neantizată, lipsită de personalități marcante, vizibile, memorabile. Ei bine, documentarul de pe "Mezzo" ne arată că César e mult mai mult. Filmul pleacă de la atelierul ce mai păstrează ca benefic memento cîteva din vechile lucrări, torsuri de femei în frumoasă descendență Bourdelle
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]