7 matches
-
îndrăgostit, dar ce ascunsă-i în tăceri și mister ... ! De ce asfințim, de ce se duce la umbră timpul nostru, de ce soarele sărută sânul iubitelor și timpul îl usucă?! Iubirea și primăvara sunt doctorițe, nu ale saloanelor albe prin care curg martirii necanonizați ai injecțiilor, ci ale adâncului din suflet! La orice vârstă doctorița iubirii e tânără, e întotdeauna departe de întâia toamnă. Frigul, vine nu cu ultima iarnă ci cu ultima iubire. Nu e simțit decât de cel pe care îl spulberă
FUEGO, LACRIMĂ DE CÂNTEC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 by http://confluente.ro/Aurel_v_zgheran_fuego_lacri_aurel_v_zgheran_1363920717.html [Corola-blog/BlogPost/349051_a_350380]
-
luministă de ridicare a nivelului cultural al poporului. La începutul secolului XIX, spunea neoelenistul, câțiva scriitori curajoși din Țara Românească și Moldova caută să pună bazele unui program filologic naționalist, după exemplele predecesorilor greci, încercând să scrie într-o limbă „necanonizată“19. De altfel, cultura română resimțea acut, în prima jumătate a veacului XIX, lipsa traducerilor, pe când limba literară căuta încă echivalente pentru numeroasele neologisme. Cum limba greacă era mai comodă și mai cunoscută cărturarilor acelei perioade, dar, paradoxal, nu exista
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
să considere că Scriptura trebuie înțeleasă în primul rând în sens spiritual. Extinderea metodei și la Noul Testament, la Evanghelii, și excesul folosirii ei se află, poate, printre motivele care fac ca Origene să fie unul din rarii Părinți ai Bisericii necanonizați. Fericitul Augustin vede în Scriptură un text în care se poate găsi, prin hermeneutică, tot ceea ce este necesar în materie de credință, morală 87 etc. Textul Scripturii nu ascunde, nu sustrage divinul înțelegerii oamenilor, de vreme ce îl pot înțelege și cei
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
deformați din vreme la școală)? Sau, nu putem descoperi În limbajul colocvial, un sector mai restrîns care sar putea numi limbajul evocator? Și, În acest caz, nu putem spune că autorul de haiku se străduiește să folosească resursele și schemele, necanonizate academic, ale acestuia? Care ar fi deci trăsăturile acestui limbaj evocator pe care-l putem (re)descoperi În stilul colocvial al limbii, la care, vrînd, nevrînd, recurge haiku-ul pentru a se Întemeia pe forța și subtilitatea obișnuințelor elaborate spontan
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de pregnantă în Arhipelagul GULAG, este aici redusă la minimum. Urmărindu-se motivul călătoriei, prezent și la Soljenițîn, s-au făcut apropieri cu lucrarea lui A.N. Radișcev, Călătorie de la Petersburg la Moscova. Arhipelagul GULAG reprezintă o formă atipică, încă necanonizată. Putem identifica un statut intergen, pe baza clarificărilor formulate de Lăcrămioara Petrescu: "Intergenul răspunde, noțional, realității operei care se situează, voit, în afara unor tipare recognoscibile, validate de istoria literară a genului și a speciilor asociate"230. Conform autoarei citate, antiutopia
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
nu le include în analiza să lingvistică. Iar monografiile și antologiile dedicate presei umoristice și scriitorilor satirici (de Constantă Trifu, Virgiliu Ene, Livia Grămadă ș.a.) vizează cu precădere aspectele tematice ale domeniului, nu strategiile de limbaj. Contactul cu textele umoristice necanonizate rămîne totuși destul de dezamăgitor pentru cercetător: nu numai din punctul de vedere (previzibil) al valorii lor artistice, dar chiar din cel al limbajului. S-ar părea că în Nichipercea, de pildă, revista al carui prim număr apare în 1859, oralitatea
Gheliruri, chilipiruri și locmale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16557_a_17882]
-
Profesorului de medievistică nu-i pasă dacă ceea ce scrie are vreo relevanță pentru cititorul de azi, ocupat cum este cu sisificul travaliu hermeneutic asupra vreunui text multă vreme ignorat. Chiar și profesorul de secolul XX poate ocoli o bibliografie recentă necanonizată și cu destin cît se poate de dubios, pentru a nu-și compromite, crede el, investitura academică a discursului pe care-l produce. Cu alte cuvinte, mai puține, rareori profesorul universitar pare interesat de orizontul mundan - cu toate dimensiunile sale
Știință voioasă pe o temă dată by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/13312_a_14637]