16 matches
-
Fugaru care a lăsat, plecând în neant, târziul muzicii sale, ci pentru că muzica lui a ajuns între comori vii unde nu mai îmbătrânește niciodată! Cornel Fugaru a deschis unul dintre marile drumuri ale muzicii ușoare românești, neizolând-o, nefăcând-o necomunicabilă, ci dăruind-o tuturor, și în primul rând copiilor, pentru care opera de artă de azi se propune izvor de aur topit pe claviaturile muzicii, mâine! Prin aceasta, ascensiunea și ajungerea spirituală a ei, nu vor vorbi niciodată despre moartea
CORNEL FUGARU. A PLECAT ÎN ETERUL MĂRILOR STELARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1412570009.html [Corola-blog/BlogPost/341065_a_342394]
-
încheia cu vorbele pline de profunzime și sensibilitate ale sociologului Mircea Vulcănescu, cel care scria că generația ca atare ”este un fapt unic, o întâmplare care nu se petrece în viața unui om decât o singură dată, o experiență socială necomunicabilă, pe care n-o pot înțelege decât cei care au trăit-o laolaltă!”. Iar promoția 1987-1991 putem spune că se circumscrie mai mult ca perfect acestei descrieri aplicate. P.S. Promoția 1987-1991, clasa a XII-a D, Liceul ”Alexandru Vlahuță! Din
GENERAŢIA „CAPĂT DE INTERVAL” de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1464375255.html [Corola-blog/BlogPost/375111_a_376440]
-
noi înșine. Cea supralucidă ne readuce în noi înșine. Aceasta e inspirația: hiperluciditatea conștiinței, aidoma unui „ax de argint și oțel” (cum am numit eu, cândva, duhul). Mirela-Ioana BORCHIN: E uluitor cum ați reușit să vă clădiți poezia din trăiri necomunicabile. Oricine știe ce sunt dragostea, ura, moartea, bucuria, tristețea etc. Cine știe să coabiteze cu un avatar? Mulți nici nu vor să audă de așa ceva. Religia noastră nu admite reîncarnarea. Dar poezia se ridică deasupra oricărei religii. Eugen DORCESCU: Ideea
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
mod gratuit la atributul „autentic”; de multe ori apar termenii spirit și spiritualitate în carte, însă resemnificarea lor te pune pe gânduri: „spiritul ar fi partea comunicabilă din noi, acel noi din fiecare eu”, în timp ce „sufletul ar fi partea individuală, necomunicabilă” (p. 49). Distincția este considerată importantă pentru a explica geneza creației artistice: întâlnirea între suflet (partea inefabilă a eului) și spirit (partea „traductibilă” a eului) se suprapune peste aceea dintre natură și cultură. Nu neg faptul că suflet și spirit
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1436805951.html [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
să ne înrudim cu Freud care astfel devine pentru adepții săi un „tătuca”. Mulți psihanaliști îl resping pe Hristos și învățătura iubirii creștine „resentimentare”, dar vor să se tragă din Freud. Tristă situație! Din cauza definițiilor date sufletului și spiritului, partea necomunicabilă, respectiv aceea comunicabilă a eului, întâlnim nedumeriri deghizate în întrebări precum următoarea: „În această carte [Filosofia inconștientului] pledați pentru o autonomie funcțională, nu genetică a spiritului conștient. Adică deși spiritul își are originea în suflet, în zona inconștientului, totuși el
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1436805951.html [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
37. La întreruperea temporară sau definitivă a activității angajatului, cabinetul de medicina muncii va preda o copie a dosarului medical al acestuia medicului de familie. 38. Dosarul medical este protejat de prevederile legislației în vigoare privind secretul medical și este necomunicabil angajatorului. VII. Controlul profesional al activității 39. Controlul profesional al activității angajatului se face de către direcția de sănătate publică pe raza căreia funcționează structura de medicina muncii. Anexa 2 BAREM MINIMAL de dotare a cabinetului medical de medicina muncii Dotare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156252_a_157581]
-
modificare a sentimentului vieții, prin negarea distincției dintre existent, virtual, potențial și neexistent și printr-o abandonare totală față de "automatismul psihic pur", singurul capabil să determine acest punct al spiritului în care viața și moartea, realul și imaginarul, comunicabilul și necomunicabilul, înaltul și adâncul, încetează de a mai fi simțite în chip contradictoriu. În condițiile unei violente (până la scandal) polemici anticonvenționaliste, dorindu-se realizarea climatului libertății absolute, se caută faptul psihic nud și elementar(în lumea subconștientului, a experiențelor onirice, a
Suprarealism () [Corola-website/Science/297390_a_298719]
-
Concluziile lui Kolakowski conduc la afirmarea faptului că doar în «identitatea perfectă» dintre subiect și obiect, și deci pe planul unei riguroase imanențe, se poate ajunge la realizarea totală a cunoașterii; modelul ei este experiența mistică. «Această experiență este însă necomunicabilă; orice încercare de a o transmite altora distruge imediatul ei... Tot ceea ce intră în câmpul comunicării umane (despre orice ar fi vorba) este inevitabil incert, mereu contestabil, fragil, provizoriu și muritor». Dar dacă e blocată calea, care de la subiect duce
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
am fost dus la Auschwitz de trenul din roman, ci de cel adevărat." Oare Imre Kertész îi dă dreptate lui Sartre? Da și nu. Nu, în sensul în care un al treilea "eu" își face apariția, un fel de meta-eu, necomunicabil și din acest punct de vedere "inexistent", acesta fiind singurul adevărat, care scapă cuvintelor, care "se situează dincolo de cuvinte". În Neue Zürcher Zeitung, Andreas Breitenstein vorbește de un roman autobiografic depersonalizat, "ein entpersonalisiertes Ich-Erzählen". Iată în ce termeni definește Imre
Eugène Van Itterbeek - Imre Kertész sau lupta cu "Eul" by Traiana Necșa () [Corola-journal/Journalistic/14121_a_15446]
-
vesel al ședinței, se procede la votarea a o sumă de indigenate de izraeliți. Să sperăm că și aceste probe de corectitudine, ca și multe altele de sub acest regim liberal, vor rămânea între noi, în familie, ca o mică fotografie necomunicabilă de procederi intime a parlamentarismului împănat cu recompense reversibile. [ 5 aprilie 1880] ABDICAREA D-LUI C. A. ROSETTI În propunerea sa, d. Giani a amintit un vot al Camerei din 1868, considerîndu-l ca ceva care ar fi stabilit un drept
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
e sincer poate fi și scriitor?" și se și răspunde: "Nu!"103. Autenticitatea rămâne în orice împrejurare expresia unei vocații, a unui subiect artistic. Limbajul impune și el mari limite autenticității. De fapt, s-a constatat că autenticul pur e necomunicabil, intraductibil. El suferă o anumită alterare începând chiar la nivelul expresiei. Chiar atunci când o frază ar fi perfect autentică, există riscul ca cititorul să nu o recepteze ca atare sau să suprapună peste ea un alt conținut și astfel, comunicarea
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
este mai mult sau mai puțin un fenomen. Putem afirma că subiectivitatea comportă diferite grade, ceea ce presupune înțelegerea și controlul noțiunii de subiect în biologie. Ca și în filosofie, este vorba de experiența trăită de subiect, de experiența proprie și necomunicabilă, simțită în mod direct de o ființă. Fiecare vede lumea în felul său, din punctul său de vedere, pe baza experienței proprii. Caracterul de subiect este însușirea de bază a unui individ. Noi înșine suntem subiecți o dată ce avem dimensiunea noastră
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
să descopere relații, aspecte structurale, singurele în legătură cu care putem avea o cunoaștere obiectivă, de tip științific, bazată pe categoriile intelectului altfel spus, singurele pe care le putem exprima (fiindcă natura reală a lucrurilor în sens filozofic ne rămâne inaccesibilă, "insondabilă", necomunicabilă), după cum apreciază chiar un om de știință de importanța lui Poincaré, contemporanul lui Dilthey (vezi II, 2Bj). Prin urmare, considerăm că metafilozofia însăși rămâne prizoniera tendințelor divergente ale filozofiei. Într-un raport reflexiv, acestea se întorc asupra metafilozofiei: ceea ce s-
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
patriotice, dar lirismul, subiectiv, personal și intim, în care problemele eului sînt singurele esențiale și, încă, nu în ceea ce ele ar putea avea în comun (temele obștești au totul în comun!), ci în ceea ce au ele unic, ireductibil și chiar necomunicabil. Dacă e să-i aflăm lui Alecsandri un antonim acela e Bacovia. între Hora Unirii, Sergentul sau Dumbrava Roșie și Plumb, Lacustră sau Decembre se consumă toată metamorfoza poeziei. Indiferent de gustul nostru și împotriva avizului modernist care ne sugera
V. Alecsandri - 180, 182, 183 by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16026_a_17351]
-
Sfinții apostoli au văzut lumina necreată cu ochii lor transfigurați<footnote Ibidem, pp. 75-76. footnote>. Părintele Dumitru Stăniloae, vorbind despre doctrina răsăriteană a Sfântului Grigorie Palama, spune că este o concepție teologică abisală. Dumnezeu în ființă e un adânc nepătruns, necomunicabil, neschimbabil, iar din acest adânc emană puteri și lucrări în care nu se scurge însăși ființa; aceste lucrări sunt nenumărate precum și abisul ființei este fără sfârșit, ele fiind altceva decât ființa<footnote Pr.Prof.Dr. Dumitru Stăniloae, Viața și învățătura Sfântului Grigorie
Editura Teologie și Viaţă by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/147_a_421]
-
rostească, și din acest motiv se spune că sunt nebuni. Și ce e rațiunea? Rațiunea e lucrul asupra căruia suntem cu toții de acord, toți sau măcar majoritatea. Adevărul este altceva, rațiunea e socială; adevărul, îndeobște, e complet individual, personal și necomunicabil. Rațiunea ne unește, adevărurile ne separă. [Acum însă îmi dau seama că pesemne adevărul e ceea ce ne unește și rațiunile sunt ceea ce ne separă. Și că toată această filozofie tulbure despre rațiune, adevăr și nebunie decurgea dintr-o stare sufletească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]