55 matches
-
gât îi atârnă scarabeul sacru, are "mâna grea, ca de piatră, fierbinte ca focul", unul din ochii săi e negru aidoma morții și pustiului, altul verde asemeni vieții, culorile lor valpurgice inversându-se în cursul nopții. Rolul său e de necromant, psihopomp, specialist în știința decapitărilor și repunerilor capului. Azazello și Behemoth își dezvăluie adevăratul chip, cel dintâi ca demon al pustiei, cel de-al doilea ca demon-paj. Figura lui Koroviev e în schimb ocultată în continuare, căci dându-și jos
Bulgakov, magie, absurd by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10254_a_11579]
-
el se află în puterea Domnului și că nu poate face nimic fără permisiunea și învoirea șlui Dumnezeuț” (ed. 1583, col. 669 a-b). În paralel, legenda vrăjitorului Faust a suferit și ea un ciudat proces de indigenizare lutherană, faimosul necromant ajungând să fie considerat acum, în vremea când tipograful protestant Ioannes Manlius publica la Frankfurt Locorum commvnivm collectanea (1568), ca fiind un fost student in Wittembergensi Academia și discipol al lui Melanchton! Până la „reformarea” necromantului Faust, o întreagă bibliotecă a
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
proces de indigenizare lutherană, faimosul necromant ajungând să fie considerat acum, în vremea când tipograful protestant Ioannes Manlius publica la Frankfurt Locorum commvnivm collectanea (1568), ca fiind un fost student in Wittembergensi Academia și discipol al lui Melanchton! Până la „reformarea” necromantului Faust, o întreagă bibliotecă a fost pusă pe seama acestui fictiv inventator al tiparului. Plină de minuni și de rețete magice, toată această bibliotecă va ilustra din plin nu doar magia tiparului, ci și faptul că a supraviețuit adevărata artă magică
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
magiei să înțeleagă dintr-o privire cum este alcătuit macrocosmosul, cum se ordonează cauzele și puterile tuturor lucrurilor, și cum pot fi ele influențate de operatorul uman. De exemplu, cu ajutorul celor șapte peceți magice ale planetelor (septem planetarivm imagines magicae), necromantul putea controla spiritul oricărei planete, dirijând astfel inflențele ei astrale asupra sănătății, norocului, morții etc. Este experimentul pe care îl ilustrează Faust în timpul primei lui experiențe necromantice, în episodul invocării „Spiritului pământului (der Erdgeist)”: „El cuprinde cartea și rostește tainic
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
Cu ajutorul lui, adeptul filosofiei oculte putea invoca spirite și demoni, „punându-i să servească omului, care trebuie să aibă destul noroc ca să le înțeleagă natura și să știe cum să le atragă” (ed. 1634, p. 6) . La această „biblie” a necromanților face referire directă Faust atunci când spune: „Pentru asemenea prăsilă infernală/ Cheia lui Solomon (Salomonis Schlüssel) e bună/ Nu-ncape nicio îndoială” (I, 1258). Trecând acum la inventarul lecturilor personajelor lui Marlowe din Tragica istorie a Doctorului Faust, regăsim și aici
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
multă vreme s-a crezut că ar fi sarea și piperul acestei lumi, extincția ei va fi un dat inevitabil. Vom ajunge să discutăm despre intelectuali cu aceeași curiozitate arheologică cu care astăzi vorbim despre vracii din Africa sau despre necromanții din Egipt. O lume se încheie, un stil de viață apune și o optică umanistă se îndreaptă spre sfîrșit. Ceea ce va urma va purta un alt nume, dar în nici un caz pe acela de "intelectual".
Apusul intelectualilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10766_a_12091]
-
fără zaț)/ din spirt albastru,/ din găinaț,/ sau din pufoaică/ de tractorist, -/ că te faci, taică,/ vesel din trist,/ și cânți cu tărie/ prin buruieni,/ de Sântă Mărie,/ Rien de Rieni ?!" ((In)Edith Piaf ); , Încrede-te-n ansă/ și-n necromanți:/ cheam-o, în transă,/ pe Iulia Hasdeu/ și-ntreab-o pe unde/ întârzie al tău/ și dacă se vede/ cu una, Ortansa,/ din Rușii-de-Vede?.../ Întreab-o (pe unde/ ce par anormale,/ de paranormale/ ce sunt) când și unde, -/ iar ea-ți va răspunde/ îndată
Vă place Foarță? by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10903_a_12228]
-
că nu era un spectru. — Bagă de seamă ceea ce spui. Aici suntem pe pământul Bisericii, reluă celălalt și arătă spre un șir de călugări care Își făcuseră apariția la colțul dinspre Via degli Acciaiuoli. — Așadar, pe pâmântul Bisericii nu există necromanți? Îl presă Dante. — Mai mulți decât prin alte părți, probabil. — Chiar și În camerele oamenilor Domnului? — Fratele Francesco a numărat mai mulți diavoli În consistoriu decât În legiunile iadului. — Și În al Treilea Cer? Augustino nu răspunse. Apoi se strânse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
sergentul burtos se ivise dinspre taluzul podului, căutându-l cu ochișorii săi porcini, taman la vreme ca să primească În față blestemele. Își chirci buzele scârbit, descoperindu-și dinții galbeni și strâmbi. Străinul acela ne blestemă! Ne deoache! Puneți mâna pe necromant! Oamenii se opriseră din râs și acum se cruceau frenetic În numele lui Hristos. Apoi, după ce Își Înșfăcară din nou lăncile, se avântară În urmărirea lui Dante, care Începu să alerge disperat de-a lungul malului, cu picioarele poticnindu-se În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
de finisare zece proiecte de tratate de magie și antropologie sacră, având ca teză “migrația spirituală a sufletelor prin trupuri succesive” și ca teme principale: Universul-computer; Sistem și istorie; Adevărata “revoluție culturală”; Vrăjitoarele la ananghie; Dr. Faust, mare sodomit și necromant; Magie și cocniție; Religia ca sistem; Nașterea infinitului. Revoluția nominalist, 1300-1450; Amintiri din viitor. Mașina de calcul a lui Raymundus Lullus ca sistem de memorie magică, etc. În romanul “Jocul de smarald” și în ultimul său roman autobiografic, "Tozgrec", regăsim
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
coase singur; pălărierul cu o ureche retezată de o schijă se țicnește; savantul entomolog aplică pedagogia propriilor săi copii ignoranți, obligându-i cu sadism să savureze insectele pe care nu le (re)cunosc; un mitoman se închipuie Regele Soare; învățătorul necromant „peripatetiza cu Aristot din Stagira/ sau flecărea cu Erasm Rotterdamus,/iar o dată pe an, /într-a patrusprezecea zi din decembre, /îl găzduia la sine pe messer Nostradamus”, conlucrând totodată cu duhurile necurate, de care nu poate scăpa nici după ce le
STANCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289857_a_291186]
-
Bărbații erau aruncați În aer. Era evident mai sănătos să fii femeie decât bărbat. Era mai bine să fii copil. Cel mai bine e să fii artist, o combinație de copil, femeie sau derviș - asta vreau să zic, derviș? Șaman? Necromant probabil că vreau să zic. Plus milionar. Mulți milionari vor să fie artiști, sau copii, sau femei și necromanți. Despre ce vorbeam? A, Horricker. Ziceam că În ciuda exercițiilor fizice și a greutăților pe care le tot ridică, nu era poponar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
copil. Cel mai bine e să fii artist, o combinație de copil, femeie sau derviș - asta vreau să zic, derviș? Șaman? Necromant probabil că vreau să zic. Plus milionar. Mulți milionari vor să fie artiști, sau copii, sau femei și necromanți. Despre ce vorbeam? A, Horricker. Ziceam că În ciuda exercițiilor fizice și a greutăților pe care le tot ridică, nu era poponar. Ci că Într-adevăr proiecta o imagine fantastică de putere masculină. Un individ care făcea un efort hotărât pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
mai profunde, în mod obișnuit, ascunse experienței celor vii. Cei doi termeni ebraici, a căror traducere este disputată, utilizați pentru a indica practica de a-i întreba pe cei morți sunt ’ôb și yidde‘ōnî, primul tradus, în general, cu „necromant” sau „spiritul morților”, al doilea cu „ghicitor”. Ambii termeni par să indice ceva ce persistă în cel defunct și care „cunoaște” (rădăcina *yd‘) lucrurile ascunse, astfel că cei vii li se pot adresa. Această semnificație a termenului reiese limpede din
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
vânăt la față. Te prinzi Într-un joc care nu-i pe măsura domniei tale. Nu știu despre ce vorbești, Rabbi Allevi, zise Dee. Noi ne aflăm aici ca să-i fabricăm câteva uncii de aur Împăratului domniei voastre. Nu suntem necromanți de trei parale. — Măcar dați-mi foița de hârtie, imploră Rabbi Allevi. — Ce foiță? Întrebă Dee cu o diabolică ingenuitate. — Blestemat să fii, doctore Dee, zise rabinul. Și adevăr Îți zic că n-o să vezi zorii noului secol. Și se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pe Re-nefer, care îi dăduse doar câteva detalii. Meryt le luase pe acestea și țesuse o poveste fabuloasă. Cu vorbele lui Meryt, eu eram fată și nepoată de moașe, care știau meșteșugul plantelor și al infuziilor chiar mai bine decât necromanții de la On, acolo unde se învață arta vindecării în Egipt. Mă credea o prințesă a Canaanului, descendenta unei regine mărețe care fusese detronată de un rege rău. N-am corectat-o, de frică că dacă o să pronunț numele mamelor mele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
ceea trece dincolo, pregătind astfel căile viitorului lui Dumnezeu care vrea să intre în sânul istoriei pentru a o putea transforma. Profetul nu știe când și în ce fel se va împlini profeția - căci, în caz contrar, ar fi un necromant; uneori, nici măcar nu știe cum să o comunice și nici nu are mijloacele pentru a o impune, ci doar i se supune, micșorându-se în timp ce ea crește (In 3,30). Înnoirea și convertirea, care sunt cerute consacraților din vremurile noastre
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Pe 5 septembrie 1568. Ei bine, în acea zi stelele aveau următoarea conjuncție.... Argumentele despre magie și înrâuriri stelare îl duseseră brusc cu gândul la serile petrecute în fața vetrei alături de maică-sa care, făcându-și semnul crucii necontenit, povestea despre necromanți și de transformarea unor păsări, a valurilor mării văzute de departe ca niște monștri războinici, precum și de nevinovate vrăji în care credea așa cum credea în Dumnezeu. El însuși simțea această dragoste dublă și nu știa cum s-o justifice în
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ești un înger. Oh, Tommaso, Tommaso! Și numai fiindcă ai văzut un șarpe pe altar te-a adus aici să-ți mistui zilele? Mă cred nebun. La început voiau să mă ardă de viu, pe rug, eram pentru ei un necromant, un vrăjitor, adică unul dintre cei ce-l neagă pe Dumnezeu și trec în slujba diavolului pentru a ieși învingători; apoi au luat în seamă nebunia mea. Știi doar, fac ce vor. Cu cât unul aduce lămuriri și se apără
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cortexul cu gravele probleme metafizice ale momentului, el știe să decompenseze un suflet aflat la zenitul cunoașterii, știe să dezamorseze orice conflict, este un bun negociator, cunoaște tactici și strategii care pot ușura existența, este modelul codoașei din teatrul roman, necromant și ghicitor, fabricator de filtre, șpițer, cunoscător al firii umane, sacerdot de alcov, știe să asculte de pe pozițiile confidentului, este mercurial cel care duce mesajele la curte, știe a lecui boalele femeiești, este cel care ia sînge cu lanțeta, șpțer
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Se spunea însă că, atunci când Călifar ridica stăvilarul și slobozea pe scoc cimpoiul apei, apa fluiera cum fluieră un șarpe încolțit de flăcări; iar, de sub făcău, se scurgea în spumegai de sânge". Acum, este introdusă în scenă viitoarea victimă a necromantului: Stoicea, "[s]tejar în port, oțel în braț, isteț cât vrei; însă copil din flori". Neavând avere, flăcăul nu se poate căsători, astfel că singura posibilitate rămâne moara lui Călifar. Monologul tânărului, înregistrat cu fidelitate de narator, este un amestec
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
maiestre-spuneau spiritiștii, plecând pe rând la casele lor. A doua zi s-au întrunit, cu puțin înainte de miezul nopții. Aceiați procedură, același ritual. Luminile din candelabre se sting din senin. Lumânările din sfeșnice se aprind fără să fie aprinse. Maiestrul necromant repetă aceleași mișcări ale brațelor. În salon apăru holograma unui bărbat îmbrăcat cu haine de epocă albastre, mantie albă cu fireturi de aur, având coroană pe cap. -Cine ești și de unde vii? -Când mi se spunea Ștefan al Moldovei, eram
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
configurația ei, Cardan deducea gradul de influență și caracteristicile clasice recunoscute ale planetei respective. In 1658, a apărut la Paris în limba Latină opera Metoposcopia, monument de fantezie scăpată din hățuri, al unui spirit de matematician ponderat, dublat de un necromant pătimaș (această lucrare, tipărită de Thomas Jolly, ca și traducerea ei în franceză apărută în același an, făcută de C. M. Laurendiere, sunt două lucrări extrem de rare, bibliofile). Fig.2 - Fotografie extrasă din Metoposcopia lui Cardan în care se observă corespondența
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
benedictin îl rugă să-i permită să-l însoțească. După trei ani de învățătură, Gerbert s-a întors maestru în Geometrie, mecanică, astronomie și alchimie. In acele vremuri nici nu era nevoie de atâta erudiție pentru a fi privit ca necromant și vrăjitor. Totuși, calitățile superioare ale călugărului îl promovară încet în ierarhia monahală, el fiind primul papă (Silvestru II,999-1003) capabil să întocmească un horoscop. Gerbert are meritul de a fi răspândit cifrele arabe în Europa, ale căror calități au
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
au urmat cele de la Milano și Padova. Peste tot a învățat gramatica, matematica, astrologia și medicina. A ajuns pe rând laureat și doctor al universității, iar apoi profesor la școlile palatine, dar mai presus, un spirit dublu de savant și necromant. Răsunetul renumelui său de matematician (în special meritul găsirii formulei de rezolvare a ecuației de gradul al treilea); a străbătut veacurile până la noi; ecoul faimei sale de medic-astrolog a străbătut capitalele lumii. Paris, Londra, Copenhaga, Edimburgh îl cheamă și îl
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]