21 matches
-
forjezi resorturile telurice. Un fir întins, în intervale perfecte, se termină la punctul de rupere. Sub cupola cerului am împărțit atâtea. O insolită alternanță între tensiune și relaxare! În zgomotul furtunii din travaliul durerii urmele au dispărut în intervalul exilat, neintegrabil, dar în oglinda apelor vii e-atâta liniște și dragoste în eufonia inimilor! Grăbit, fitilul verde deschide energia de la tulpina lujerului florii, acea mică explozie de viață ne dăruie covorul întins de petale roșii. Spune-mi, iubito, de ce purtăm în
CÂNTUL (POEME) de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/irina_lucia_mihalca_1464271697.html [Corola-blog/BlogPost/378940_a_380269]
-
capătul unui proces tehnologic de nouă ani, pe banda rulantă a căruia, de cele mai multe ori, tot ce este har, valoare nativă, este convertit într-o mașinărie de oase și mușchi, perfect integrabilă în marele ceasornic atemporal care este dansul clasic. Neintegrabilă în logica arhitecților academici, asemeni pietrei lepădate de aceștia, ea și-a găsit locul în capul unghiului. A dat naștere, alături de Mats Ek, unui nou concept arhitectural, în care nu liniile de forță filiforme ale fibrelor reci, gotice, susțin noul
Două legende ale dansului onorate cu titlul de Doctor Honoris Causa la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105823_a_107115]
-
apei adânci, coeficienții importanți ai ecuației neliniare Schrödinger sunt: în care "g" este accelerația gravitațională. NLSE (1) este măsura echivalentă a ecuației Landau-Lifshitz izotropice (LLE) sau a ecuației feromagnetului Heisenberg: De notat că aceste ecuații admit câteva generalizări integrabile și neintegrabile în dimensiunea 2+1, precum ecuația Ishimori.
Ecuația Schrödinger neliniară () [Corola-website/Science/317730_a_319059]
-
ă că dorința trece dincolo de asimilare și de recunoaștere; ă că iubirea umană depășește recunoașterea; ă că celălalt ne scapă Întotdeauna: nu suntem niciodată la Înălțimea celuilalt. Înaintea recunoașterii se găsește, la Hegel, necunoașterea celuilalt. După, se găsește un rest neintegrabil care se exprimă, la Lévinas, În limbaj biblic. Într-adevăr, În rezistența iudaismului, care nu s-a lăsat depășit și Înglobat de creștinism, Își găsește Lévinas armele pentru a rezista În fața lui Hegel, reliefând pentru cititorul „laic” și contemporan faptul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
egoism individualist” sau de o „singurătate colectivistă”, toate incomparabil mai dezvoltate „decât în oricare din țările vecine”. Publicul românesc al mesajelor politice de la începuturile tranziției manifestă comportamente de „masă”, Nietzsche le-ar spune de „turmă”, adică este format din oameni neintegrabili în organizații, „depersonalizați, fără statut social clar, fără rădăcini într-un sistem de valori tradițional sau într-o comunitate bine definită”. Sunt oameni prinși într-un „proces de pierdere a identității”, aderenți la „valori pasive” (sic!), incluși într-o „masă
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
că vinovată de această imagine este clasa politică în funcțiune, clasă ce s-a schimbat prea puțin după prăbușirea totalitarismului. Pe fondul celor două axe de diferențiere față de Occident, ale civilizației și culturii, România chiar se prezintă drept o comunitate neintegrabilă. Deși, în realitate, la nivelul omului de rând nu este așa. S-ar putea argumenta că lenea, hoția, corupția, invidia și ura față de străin sunt trăsături ale personalității de bază române, după cum au observat Dimitrie Drăghicescu sau Ștefan Zeletin. Dar
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
Y ... Y") la hiperplan este proporțională cu vectorul (∂"F"/∂"x", ∂"F"/∂"x" ... ∂"F"/∂"x") iar factorul de proporționalitate este factorul integrant al formei. Dacă DQ nu este integrabilă, familia de hiperplane DQ = 0 nu „înfășoară” nicio suprafață. Un exemplu simplu neintegrabil este forma "α = ydx - xdy + kdz" ("k" ≠ 0). Se folosește notația DQ pentru a sublinia că forma ("A") este, pentru început, arbitrară. Într-un proces adiabatic cvasistatic, DQ = 0. O consecință a principiului (P2) este că: Cu aceasta, se formulează
Entropia termodinamică (după Carathéodory) () [Corola-website/Science/311117_a_312446]
-
se dezvoltă o filosofie ocultă a cărei reprezentanți sunt: Agrippa von Nettesheim, Paracelsius, Jacob Bohme, sau Valentine Weigel. Între cele două direcții se găsesc concepții cum ar fi cea a lui Giodano Bruno, a cărei profunzime și originalitate îl face neintegrabil în nici unul dintre curente, sau John Baptist van Helmont. Cea de-a treia direcție este cea a științelor naturii care dezvoltă o imagine rațională asupra existenței foarte apropiată de ceea ce va reprezenta știința modernă. Aceștia pot fi considerați, atât din
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
53 (ce nu ține neapărat de „inteligența malefică” a artizanilor culturnici) care dirijează textele explozive Înspre tribune mai puțin vizibile sau mai Îndepărtate de un focar local de interdicții. Cărțile indezirabile sunt mutate de la o editură la alta, iar textele neintegrabile În volume pot apărea În anumite reviste 54. Portițele diverse absorb producțiile subversive integrându-le În masa producțiilor consumabile. Pozițiile recalcitrante sunt tratate cu „influențare pozitivă” din partea angajaților Securității sau cu profesionalismul conspirativ al redactorilor de carte (Georgeta Dimisianu, Elena
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
claritate - numai În context, prin referire la situație.” Ca o firească Încheiere, cu privire la stilul eliptic putem afirma odată cu autoarea: „spunînd mai puțin, poți să spui mai mult”. Prezentarea flegmatică E neîndoielnic că, În peisajul literaturii occidentale, haiku-ul pare totalmente neintegrabil. Plecînd Însă de la analizele Verei Călin, vom constata uimitoare corespondențe stilistice cu opere literare unanim cunoscute de un cititor chiar și cu o cultură medie. Cine n-a citit Robinson Crusoe? Ceea ce poate fi observat din capul locului și asigură
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Întîrziată, mestecenii mi-au atras atenția prin atmosfera delicată și discretă de liniște tihnită și parcă neștiutoare de agitația permanentă a străzii. O oază de ingenuitate a naturii În deșertul urban. Neverosimilă și parcă amenințată În existența ei delicată și neintegrabilă contextului. Pentru a face cititorul să resimtă această prezență oarecum plăpîndă, rătăcită printre nenumăratele vehicule aflate Într-un necontenit dute-vino, trebuia să chem În fața ochilor două imagini contrastante. Aveam nevoie mai Întîi de o sintagmă care să rezume expresiv circulația
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
un nivel „sacralizat” al rațiunii laice, chiar în raport cu cele mai degradate idei politice concrete - este pentru Pannella principiul primum al oricărei teorii și al oricărei practici politice. În aceasta constă, de altfel, și caracterul scandalos al ideilor sale. Un scandal neintegrabil, și aceasta tocmai pentru că principiul său este consfințit prin constituție, chiar dacă în termeni schematici și populari. Acest principiu politic absolut democratic este actualizat de Pannella prin intermediul ideologiei non-violenței. Dar nu contează atât nonviolența fizică (ea poate să nici nu fie
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
îngeri de geniu". Ioana Em. Petrescu îi cuprinde în categoria damnaților, a străinilor, și le așează deasupra "imaginea celor-cu-stea-moartă": "străini timpului lor, ei caută în acțiune, în poezie sau în iubire, punți de comunicare cu o lume în care rămân neintegrabili" (Op. cit., p. 95). De ce ni se pare că orbul are atribute de "demon, de străin"? Pentru că, refuzându-se privirii, zeii sunt ai invizibilului. De regulă, invizibilul, e sinonim cu bezna. Ea nu e sinonimă însă întotdeauna cu ochiul orb. Bezna
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
poeziilor "frumoase" dar care nu spun nimic, ironia lor nu-ți dă sentimentul de burlesc, ci de gravitate și responsabilitate în fața fiecărei clipe. Nu se refugiază în incongruență și absurd (cum li s-ar părea celor cu o sensibilitate vetustă, neintegrabilă în circuitul existenței spirituale "moderne"), senzația pe care o dau. de "homo ludens", este un semn că ei ard continuu, că încăpățînarea și neastîmpărul lor au un substrat constructiv, reflectat în actul creației. Ei sînt conștienți de inocența comună a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
ultraeuropenizate fac grimase în fața a ceea ce nu intră în sumara lor schemă ocazională. Agasant li se pare și Eminescu, care e declarat muribund, pentru că „noi azi ieșim din zona naționalului”, lipsit de orice interes, întrucît ar fi „pur german”, deci neintegrabil unicei zone de interes în prezent, cea anglo-saxonă. Arghezi, Sadoveanu, Voiculescu? N-ar putea fi decît perdanți din capul locului. Așadar, imixtiunea în estetic a unor criterii geopolitice, megieșe - cum altminteri? - cu cele ale materialismului istoric. Aveți numeroși prieteni, sunteți
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
scop-relativ, deoarece în înlănțuirea valorilor, ea apare când ca scop, când ca mijloc. Valorile teoretice, estetice, morale și religioase sunt scopuri absolute, pentru că conștiința nu le postulează ca mijloace în vederea atingerii unor scopuri mai înalte. Valorile mai pot fi integrabile, neintegrabile sau integrative, adică ele pot fi însumate în structuri axiologice mai cuprinzătoare (valori economice), pot să se refuze lucrării de însumare (valori estetice), sau pot lucra ca factori însumativi (valori religioase). O valoare integrabilă nu este neaparat și o valoare-mijloc
Valorile profesionale la elevii cu deficien?? de auz by Daniela Leahu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84069_a_85394]
-
însumare (valori estetice), sau pot lucra ca factori însumativi (valori religioase). O valoare integrabilă nu este neaparat și o valoare-mijloc; ea poate fi o valoare-scop. Deci, o valoare poate fi reală sau personală, materială sau spirituală, mijloc sau scop, integrabilă, neintegrabilă sau integrativă, liberă sau aderentă față de suportul ei concret, perseverativă sau amplificativă prin sensul și ecoul ei în conștiința subiectului. Ceea ce P. Andrei în 1945 desemnează prin valori primare și valori derivate apare la M. Rokeach în 1973 ca valori
Valorile profesionale la elevii cu deficien?? de auz by Daniela Leahu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84069_a_85394]
-
corpului pe care îl suplinește sau căruia i se alătură, nu doar prin trăsătura artificialității (inițial opuse naturaluluiă, ci și prin modul diferit de funcționare. Din acest punct de vedere, deși înlocuiește sau ajută organul uman, proteza rămâne o utilitate neintegrabilă în întregime în totalitatea organismului. În consonanță cu această atitudine, proteza se poate defini astfel: „o proteză este o parte artificială a corpului care suplimentează corpul, dar o parte care are un sistem operațional diferit de procesele corpului organic” (Wilson
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
analizarea limbii în favoarea investigației filozofice (speculative), pentru a evada dintr-un universalism construit (și, prin aceasta, nenatural, artificial) într-un complex al vieții reale. Fundamentat pe această perspectivă, textul lui Noica lasă numai posibilitatea unei valorificări stilistice, ca discurs particular, neintegrabil unui limbaj de specialitate și dominat de caracteristica unui exercițiu insolit. Lipsit de trăsătura alterității, discursul se prezintă pe sine și numai pe sine, încît nici nu formează și nici nu informează, exprimarea este redundantă și cu o aparentă notă
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Printre conceptele politice românești, autorul introduce temele principale și sub-secvențe ale lor (enumerarea este utilă, pentru că dezvăluie sistematic și obiectiv relevanta "listă" de argumente ale medievalității noastre): "Sensul istoriei românești" − decăderea civilizației, explicațiile teoretice, cauzele decăderii, poziția geografică, elemente alogene neintegrabile, conștiința decăderii politice și economice; valoarea istorică, domnii militari, diplomații și cărturarii, critica severă a condițiilor de existență; "Renașterea și sentimentul european; modelele modernizării" − misiunea europeană a românilor (stavroforia, ideea de "barieră" împotriva păgânilor, critica Europei creștine pentru nesprijinirea suficientă
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
slabi pot să fie puternici, pentru că pot avea acces la puteri speciale. Fiecare parte se teme de puterile afișate sau ascunse ale celeilalte. Performerul actelor de vrăjitorie este o persoană pe care o anumită colectivitate o consideră marginală, neintegrată și neintegrabilă cultural. În terminologia lui Mary Douglas (1965), este o persoană ne-curată, spurcată, impură (unclean), o persoană aflată În afara categoriilor uzuale de clasificare, un membru imperfect În categoria sa („o ființă umană a cărei umanitate este negată”, În formularea altui
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]