34 matches
-
prin decizia lor judecătorii au apărat democrația de alegători. „S-a făcut o clipă dreptate. Dar cât vor dura cei zece ani? N-a rămas în picioare un tărâm al urii și psihozei, un imperiu intoxicant al propagandei, corupției și nelibertății? Se poate apăra democrația de alegători?, scriu analiștii Deutsche Welle. „În ciuda deciziei de condamnare, analiștii de la Deutsche Welle cred că Dan Voiculescu a lăsat în urma sa un imperiu al presei de propagandă. Agresarea unor jurnaliste de către suporterii Varanului, incitați prin
Deutsche Welle: Condamnarea lui Dan Voiculescu în dosarul ICA, o decizie prin care judecătorii au apărat democrația de alegători by http://uzp.org.ro/deutsche-welle-condamnarea-lui-dan-voiculescu-in-dosarul-ica-o-decizie-prin-care-judecatorii-au-aparat-democratia-de-alegatori/ [Corola-blog/BlogPost/92922_a_94214]
-
pentru alții. Ar mai fi de adăugat că printr-o corectă comparație, incompetența antedecembristă ni se prezintă azi ca fiind mai lesne suportabilă ca cea postdecembristă. Din următoarele două motive: 1) Este adevărat că politica promovată de partidul bolșevic țintea nelibertatea și sterilizarea intelectuală, dar tot așa de adevărat este că țara nu era înglodată în datorii externe, că șomajul era cunoscut pe aceste meleaguri doar din citite și auzite și că tot românul putea sta liniștit în ceea ce privește locul de muncă
SĂRĂCIA – STAREA DE FAPT A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_saracia_starea_de_fapt_a_romanilor_george_petrovai_1327655770.html [Corola-blog/BlogPost/362430_a_363759]
-
de ființare este Dumnezeu: „Fiți dar voi desăvârșiți, precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este” (Mt. 4, 48) . A face bine celui ce îți face bine și a răspunde cu rău celui care îți face rău dovedește o stare de nelibertate a omului. Acesta nu este liber deoarece, în făptuirea lui îl are ca reper pe celălalt și în funcție de cum se comportă acela se va comporta și el: faptele nu vor izvorî din adâncul ființei sale, ci vor fi determinate de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
rând pe rând și rând cu rând, pe motivul moral că, îndeosebi între 5 martie 1998 și 8 ianuarie 2003, s-au etalat abjecții ascensionale făcătoare de carieră infinit mai grețoase critificțional, strigătoare la cerul înstelat, decât cele săvârșite în nelibertate bolșevică și estimare a eternității totalitare. Există azi chiar un fel de REPER practic de prescripție în chestiunea colaborării cu Securitatea, iar megaintelectualul Adrian Marino văzurăm recent că a beneficiat total de el: it's complicated. Acest moment e bine
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346244745.html [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
atât dorești mereu să te unești și mai mult. Urcușul e făcut necesar nu numai de nesfârșirea lui Dumnezeu, ci și de firea noastră făcută pentru infinitate, neîmpăcată cu viața în îngustime, în Norme de redactare repetiție, în monotonie, în nelibertate. De aceea, nu ne putem opri la nimic din cele multe, care se îngustează unele pe altele. Tot ce atingem pe pământ fiind finit, iar firea noastră fiind făcută pentru infinitate, nu se poate mulțumi cu nimic finit. Aceasta face
Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
căuta să muncească și să înflorească, să se azvârle toată asupra puterii statului, ca să domnească. Răul esențial au fost că se-mulțeau trebuințele fără a se înmulți producția sau fără a se urca în mod considerabil valoarea ei; inegalitatea claselor și nelibertatea, apoi neparticiparea la guvernul țării erau rele cu totul neesențiale. Dați-mi statul cel mai absolutist în care oamenii să fie sănătoși și avuți, îl prefer statului celui mai liber în care oamenii vor fi mizeri și bolnavi. Mai mult
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
este acela că de atunci am avut voie să fim cei care suntem, și deși pentru unii acesta este un beneficiu minor, dacă nu cumva stânjenitor și toxic la nivelul vieții sociale, el este pentru mine unul de importanță capitală. Nelibertatea și frica sunt în opinia mea cele mai deformatoarea experiențe umane, cele care te împiedică să crești, să te maturizezi, și faptul de a scăpa de presiunea lor a fost șansa cea mai extraordinară de care am beneficiat. Având, ca
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
pasă de nimic/ Andrii Popa cel Voinic/Andrii Popa cel Voinic"... Desigur, totul era subversiv și compensator, în satisfacțiile noastre estetice, așa cum toate lecturile noastre erau viscerale și defulatorii, și libertatea cu care ne iluzionam ascultând muzică era parte a nelibertății de care nu era secundă în care să nu ne dăm seama: "Șapte ani în haiducie/ Și-a bătut joc de domnie." Secvența de care vorbesc e legată de ciudățenia că nu acestea erau versurile la care vibram cel mai
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
muncă spirituală adevărată, orice merit adevărat. Dar ce să mai vorbim asupra acestei materii? Prin pripirea celor crescuți de mici copii la Paris ni s-au îngreuiat preste măsură lupta pentru existență, libertățile nu sânt decât tot atâtea forme de nelibertăți, căci liber nu e decât omul ce trăiește din munca productivă a mâinilor sale. Numai acela e în stare de a aproba binele unde-l vede si munca temeinică. Dar cei cari își fac din ponegrirea meritului, din calomnie și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lucrare Însă, Despre limită, destinul apare drept o celebrare a secvenței de depășit, de atins și el reprezintă răspunsul paradoxal al individului conștient de limita de nedepășit a morții. Pentru Liiceanu, destinul devine exersarea maximei libertăți În domeniul finitudinii, ca nelibertate supremă. În același sens meditează - deși mai puțin crispat - Andrei Pleșu, În Minima moralia. La el, destinul rămâne trăsătura umană prin excelență, neexistând om fără destin. Aceasta este conformația noastră nativă, laolaltă cu ambianța În care ea este obligată să
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
noi, a reușit să o depășească și să aibă curajul opiniilor proprii, chiar dacă acest curaj se manifestă doar privat. Ceea ce nu înțeleg însă este de ce această frică mai trăiește și după 17 ani. Un sindrom foarte interesant al fricii și nelibertății este ascunderea în dosul anonimatului opiniilor răspândite în spațiul public. Locul predilect de desfășurare îl reprezintă comentariile cititorilor pe formele online ale presei. Unele dintre aceste opinii sunt cel puțin la fel de interesante pentru marele public ca și cele ale autorilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
responsabilitatea opiniilor sub semnătură proprie. Desigur, toate aceste manifestări comportă o discuție mai amplă în privința responsabilității presei pentru textele integrale, inclusiv cele postate online. În acest articol însă voiam doar să întăresc ideea că anonimatul este o formă întristătoare de nelibertate, de lipsă a curajului propriilor opinii și să invit comentatorii României Libere să fie cu adevărat pe măsura semnificației titlului ziarului ale cărui articole le citesc și comentează, adică români liberi. Text publicat în România Liberă, 14 noiembrie 2006 Când
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
din dorința de a se simți util oamenilor. Astfel, încă din timpul călătoriei, Cehov medita la idealul său de libertate absolută, la eliberarea de orice. Așa se explică interesul său pentru munca silnică, pentru oamenii care trăiesc în condiții de nelibertate. în povestirile care au fost scrise după această călătorie, vorbește despre oamenii care tânjesc în lanțurile vieții, care se chinuie și suferă pe nedrept. Un loc al suferinței era și Siberia, iar nedreptatea domnea și aici: în „Insula Sahalin” viața
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Daniela Lupiş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1383]
-
răbdare, curaj. Trebuie, cu alte cuvinte, să-ți evaluezi co rect re sursele, să lucrezi cu sinele tău, să-l modelezi în pers pectiva scopurilor pe care ți le propui. Libertatea e, prin urmare, terenul de luptă al eului cu nelibertățile dinlăuntrul său. Mă întreb, adesea, cum își poate grădinări viața un tânăr de azi, care a decis să nu plece din țară. La prima vedere, ambianța nu e prea încurajatoare. Corupția, pilele, „descurcă reala“ generală, legislația fluctuantă și inhibitorie, mediocritatea
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
măsuri definesc libertatea de tip comunist: libertatea de a adera la partid, de a fi controlat, de a fi supus, "libertatea de a nu fi liber, libertatea de a nu declara că albul este negru, libertatea de a-ți numi nelibertatea libertate"289. III.3.2. Structura cronicilor Pentru a indica formatul cronicilor literare, am separat discursul critic de polifonia discursului general. Cel din urmă reprezintă un amestec pertinent de cultură, politică, istorie, sociologie, emisiunile acoperind întregul areal al manifestărilor umane
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
oricărui muritor. Deprinderea demnitarilor de a aștepta impasibili să li se deschidă ușa - reprimându-și astfel nu numai reflexul fizic al mișcării, ci și reflexul democratic al egalității - este pentru mine semnul simbolic al dependenței lor de privilegii și al nelibertății de mișcare. [...] Indiferent dacă explicațiile acestei deprinderi sunt abisale sau patologice, simbolice sau minore, și indiferent dacă privirea mea alarmată este exagerată sau nu, stop-cadrul analizat cu uimire în această pagină vorbește despre prizonierii care ne conduc." Uimitor este până
Aplauze pentru Ana Blandiana by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16588_a_17913]
-
Mediu, afirmând despre această felie de cultură europeană că reprezintă perioada animală a istoriei omenești, zoologia acesteia. Cât tembelism, atâta prefăcătorie. Nu mai departe decât zilele trecute am auzit încă sintagme de tipul: epocă întunecată, perioadă obscură ori democrație a nelibertății. Adevărul e că, din acea perioadă a feudalismului luminat, începe aventura artei europene de orientare creștină. Ascultați muzica școlilor de la St. Martial de Limoges sau Notre-Dame de Paris și veți simți bobârnacul pe care călugării-cântăreți din aceste dioceze l-au
De dor și inimă albastră by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10261_a_11586]
-
avea o singură opinie, tot a stăpânirii, libertatea de a rosti un singur discurs - al stăpânirii -, libertatea de a te supune, libertatea de a nu fi liber, libertatea de a declara că albul este negru, libertatea de a-ți numi nelibertatea libertate." (Unde scurte II, p. 236) Ce a însemnat vocea Monicăi Lovinescu pentru scriitorii români o poate spune fiecare dintre ei. Confirmarea absolută a reușitei literare venea pe calea undelor de la Paris, cărțile elogiate aveau succesul asigurat la un public
Aici Radio Europa Liberă by Cristina Cioabă () [Corola-journal/Journalistic/8359_a_9684]
-
în care tensiunea căutării, sub semnul căreia viața primește atributele umanității, atinge cotele ei maxime". Așa cum se cuvine pentru o natură introspectivă. în chipul specific al istoriei, ieșirile peste hotare ale poetei au fost, înainte de 1989, rezultatul unui conflict între "nelibertate și noroc", deoarece depindeau de "suspansul nesfîrșit" al obținerii sau al refuzului vizei în chestiune. Circumstanță ce intensifica satisfacția plecărilor spre alte orizonturi pînă la alura de miracol: "Așa se face că lumea pe care am văzut-o eu a
Ana Blandiana și homo viator by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9077_a_10402]
-
că oamenii își doresc adeseori în viață să fie aserviți, adică supuși unor influențe care, ghidîndu-le viața, îi scutește de efortul de a alege singuri. Din acest motiv, a sta sub o influență e condiția educării și totodată e sursa nelibertății: „Faptul de a avea autoritate înseamnă să dispui de o astfel de excelență într-un anume domeniu, astfel încît cel care o recunoaște este influențat, însă această influență este foarte diferită de influența de dominare, deoarece aceasta îl va influența
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5995_a_7320]
-
râsete și zarvă că pe sub piele ni se furișa tăcut, scârnava temniței otravă ce parcă șuiera: "Sunteți ai mei ai mei, fără cruțare și scăpare!" Ne pângăreau prelingerile ei copilărie, țară și hotare. Neștiutori, am ingerat cu toții văzduhul putred al nelibertății! Astăzi, pliviți și deparazitați suntem pilduitori bunici și tați dar eu nu uit cei șapte ani de-acasă primii mei ani, ghimpați. Revăd în noapte convoiul asudând sub automate și-un câine-temnicer, cu limba scoasă... Întâiul tramvai Ca o stivă
Veaceslav SAMOȘKIN by Ion Covaci () [Corola-journal/Imaginative/8297_a_9622]
-
o anumită măsură deșartă și o pânză ciudată (trebuie să spunem că pictorul e destul de talentat) intitulată "Păpușa beată" și chiar înfățișând o mare păpușă căzută răsturantă oarecum indecent într-o ogradă acolo în Siberia sovietică. Omului se pare Suprema nelibertate e să conștientizezi că există infinitul ca neatingere de limită de scop Lumea imită (simulează) libertatea ce nu se poate reflecta în nimic dat fiind că infinitul-nefiindul exclude prezența oglinzii Din toate astea până pe la cincizeci de ani omului i
Poezie by Leo Butnaru () [Corola-journal/Imaginative/8113_a_9438]
-
de colo, și individualitatea etnică a românilor suplantează tot ce întîlnește în cale și câștigă, prin muncă, țări întregi. Din aceste fapte, dovedite prin sute de documente, se arată, întîi, că românii au fost un popor pururea liber și că nelibertatea e de-o proveniență foarte târzie. În Ardeal și în Țara Românească glebae adscriptio e introdusă, din cauze curat temporare și de oportunitate, de Mihai Viteazul. Al doilea, se dovedește că era un popor ce respecta dreptul altuia cu sfințenie
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
apoi", faptul că acest "mai apoi" îi aparține și este hotarul adăugat prin hotărârea sa - creează originalitatea ființei lui și conferă însuși faptului de a fi o originalitate în genere. Dumnezeu sau natura, sau societatea au hotărât, cu libertatea lor, nelibertatea hotarelor mele; ei m-au hotărât "de dinaintea mea". Dar este rândul meu apoi să hotărăsc, cu libertatea care mi-a fost hotărâtă, alte hotare, hotarele hotărârilor mele. Hotărârea este trecerea hotarului în registrul libertății, "punerea" lui - ca expresie a conștiinței
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
confruntării cu aceeași limită absolută toate viețile devin egale. Datorită destinului oamenii ajung inegali în fața morții, căci posibilitatea administrării felurite a lotului finitudinii dă o șansă de originalitate fiecărei vieți în parte. Destinul reprezintă exersarea maximei libertăți în cadrul finitudinii ca nelibertate supremă. * Disfuncțiile libertății în raport cu realizarea destinului pot fi determinate ca maladii de destin. Maladiile de destin (lenea, ratarea, eșecul etc.) sânt generate nu de absența libertății, ci fie de refuzul de a o utiliza în direcția creării unui destin, fie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]