7 matches
-
folosit pentru a descrie un "cod de conduită" al războinicilor samurai, un concept asemănător cu cel de cavalerism. Aceasta este un cod moral care pune accent pe cumpătare, loialitate, măiestrie în artele marțiale și moarte onorabilă. își are originile în neoconfucianism, dar este influențat puternic și de șintoism și budism, fiind un cod de conduită al samuraiului sau mai bine zis o „cale” pe care un barbat trebuie s-o urmeze pentru a deveni războinic fără însă să-și piardă umanitatea
Bushido () [Corola-website/Science/326130_a_327459]
-
Filosoi cum ar fi Cheng Yi și Zhu Xi au revigorat confucianismul cu noi idei, influențate de idealuri budiste, și au pus accent pe o nouă organizare a textelor clasice, organizare ce a adus în prim plan principala doctrină a neoconfucianismul. Deși instituția examinării imperiale exista din timpul Dinastiei Sui, ea a devenit mult mai importantă în timpul dinastiei Song. Aceasta a devenit principalul factor ce a favorizat transformarea unei elite aristocratice într-o elită funcționărească. Împăratul Taizu al Songului (r. 960-976
Dinastia Song () [Corola-website/Science/303944_a_305273]
-
astfel a fost întemeiată dinastia Song și, ulterior, statul Song. În 15 ani (până în 1975), Song a realizat unificarea tuturor teritoriilor locuite de neamul Huaxia. În cursul a 300 de ani, au fost aplicate preceptele ideologiei confucianiste, îmbogățite cu gândirea neoconfucianismului și caracterizate de un spirit realist și practic, prosperitate și inventivitate, care au dat naștere germenilor timpurilor moderne și au propulsat China în fruntea dezvoltării economice, navigației și culturii în lume, 300 de ani în care civilizația Huaxia a evoluat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Zhu Xi, într-un efort concentrat de a reînvia și a reînnoi filozofia confucianistă ca etos național, a împrumutat în continuare multe dintre doctrinele fundamentale ale taoismului filozofic pentru a formula ceea ce a ajuns să fie cunoscut sub numele de „neoconfucianism”. Astfel, cu învățăturile superioare ale taoismului încorporate în budismul chan și în neoconfucianism, doar elementele vulgare și superstițioase ale Bisericii Taoiste au rămas o instituție socială organizată. Acesta a fost momentul din istoria chineză în care adevărații adepți ai taoismului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
confucianistă ca etos național, a împrumutat în continuare multe dintre doctrinele fundamentale ale taoismului filozofic pentru a formula ceea ce a ajuns să fie cunoscut sub numele de „neoconfucianism”. Astfel, cu învățăturile superioare ale taoismului încorporate în budismul chan și în neoconfucianism, doar elementele vulgare și superstițioase ale Bisericii Taoiste au rămas o instituție socială organizată. Acesta a fost momentul din istoria chineză în care adevărații adepți ai taoismului (dao-jia) s-au dat la o parte și s-au retras în sihăstrii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
singură parteneră. Conform viziunii lui Peng Tze, relațiile sexuale frecvente cu aceeași parteneră slăbesc forța esenței și a energiei transferate în timpul actului sexual. Această părere a devenit și mai pronunțată în timpul dinastiei Song (960-1279 e.n.), când societatea chineză, sub influența neoconfucianismului, a înregistrat o altă schimbare radicală, îndreptându-se spre structuri familiale patriarhale poligame. Pe vremea aceea, bărbații chinezi cu posibilități materiale se bucurau de acces nelimitat la femei tinere, atât dinăuntrul, cât și dinafara căminului lor. Lăsând la o parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Eseul de fâț] focalizeaz] perioadă clasic] a gândirii chineze (550-200 î.Hr.), care cuprinde cele mai importante curente filosofice. În vederea unei analize mai detaliate a viziunilor clasice, vom face o incursiune în întreaga istorie a civilizației chineze, urmând epoca budist] și neoconfucianismul. Diferențele dintre etică occidental] și cea chinez] sunt profunde și cuprinz]toare. Conform psihologiei noastre de origine greac], eul prezint] o structur] dual]: rațional] și emoțional]. Din acest motiv, procesele mintale sunt explicate la nivel de raționament și dorinț]. Concepția
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]