95 matches
-
din era reprezentării, pe când radicalismul lui Zerzan merge pe o altă cale. Modernismul a fost acuzat de obsesia unui viitor nerealizat ("proiect neîncheiat"), pe când pseudotransmodernismul zerzanian întrevede viitorul printr-o întoarcere în precivilizație, utopică recuperare a unui presupus stat edenic nepervertit de civilizația cuvântului. Ideologul american caracterizează esența modernității ca fiind dialogică, pe când el crede într-un holism de tip monologic, preistoric, nu postistoric ("o singură viziune"). Antimodernismul lui Zerzan implică "negația tuturor simbolurilor, a limbilor și culturilor", într-o eshatologie
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
până acum, tot atâtea paradigme provizorii de civilizație. La capătul lor, s-ar putea ivi omul complet, evocând supraomul lui Nietzsche. Din cele patru tipuri de conștiință, John Zerzan se oprește la cea arhaică, pe care o consideră singura autentică, nepervertită de simboluri. Altfel spus, el merge mult mai departe decât Pharmakon-ul lui Platon. Jean Gebser descria, pentru respectiva civilizație, un stat arhaic, seducător pentru unul ca Zerzan. Caracteristica fundamentală a statului arhaic ar fi gândirea prelingvistică, superioară "căderii în reprezentare
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Luca), pulsiunea morții, a repetiției, atunci condamnarea plăcerii pare a indica mai mult opțiunea morală a dramaturgului decât adevăratele resorturi ale funcționării psihicului, înclinat instinctiv spre profilaxie (de aici și impactul extraordinar al melodramei în rândul publicului larg, cu instinctele nepervertite). Pe de altă parte, legătura strânsă a termenilor din interiorul "triunghiului" soț-soție-amant e menită a sugera un raport similar în interiorul unității organice a psihicului, având la bază pulsiunea libidinală, cu cele trei instanțe descrise de Freud (acest "Paganini al inconștientului
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
și puțin mai jos: Poeților nordului Europei nu li se părură nici barbare nici ostrogote numele eroilor naționali: Fingal, Swaran, Cuculin, Cairbar, Ossian, Oscar, Malvina, Moina, Gelosa, Agandeca... Hamlet, Macbeth, Richard, Conrad, Alfred etc.; nu se părură la gustul lor nepervertit nici mai puțin sonore, nici mai puțin nobile decât Teseii, Heraclizii și Atrizii Greciei 110. Aici se referă în mod precis la texte populate cu nume autohtone, dar bătaia e mai lungă. Pentru că ce înseamnă să ai personaje cu nume
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în conștiința contemporană se naște din faptul că aceasta din urmă nu este încă îndeajuns de nihilistă, nu a renunțat încă la voința de a impune un sens lucrurilor, și că nu știe încă să le accepte în devenirea lor nepervertită. Vattimo a situat cu toate acestea conștiința nihilistă, astfel înțeleasă, în orizontul gândirii sale și nu a ezitat să se numească apologet al nihilismului. Acesta și-a declarat în consecință propria "vocație nihilistă" și a salutat în mod coerent fenomenele
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
precizia unui gest, a unei vocabule și nu pune mare preț pe comentariu. În aviditatea privirii se ascunde totuși o frustrare, o vitalitate reprimată, căutându-și drum spre exteriorizare. Doar în fața naturii, a viețuitoarelor și a copiilor, ca miracole intacte, nepervertite încă, atitudinea autoarei se schimbă, din exuberanță și fascinație nedisimulată născându-se poeme în proză cu o imagistică barocă, înscrisă în zona candorii. SCRIERI: Miniaturi, Iași, 1923; Cucoana Olimpia, București, [1924]; Umbre chinezești, București, 1930; Instantanee, București, 1945; Miniaturi, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287993_a_289322]
-
al menținerii stricte pe linia tradiției, al renunțării la înnoirea conținutului și a limbajului liric. În obstinația lui împotriva pretinsei putreziciuni a aproape întregii literaturi occidentale moderne, menită, potrivit convingerii sale, să dispară spre a ceda locul uzurpat unei literaturi nepervertite, care să învie bunele tradiții, directorul „Sămănătorului” mergea până acolo încât să ceară „taxe pe cărțile de literatură (nu de știință) străine, taxe pe ziarele străine [...], taxe pe trupele străine [...], taxe pe cei ce stau în străinătate și-și culeg
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289451_a_290780]
-
ani. Date fiind caracteristicile procesului de producție și posibilitatea integrării rapide a nou-veniților, Forex a preferat muncitori tineri pe care să-i formeze conform sistemului propriu de valori. Nicolae Țucunel este de părere că e mai bine să formezi tineri „nepervertiți de vechile obiceiuri” decât să încerci să schimbi oameni obișnuiți cu „trucurile” meseriei și obiceiuri care nu fac bine afacerii. Chiar dacă munca se desfășoară în spații închise și amenajările de producție sunt rezultatul standardelor ultimului deceniu, efortul muncitorilor din producție
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
10 46. Un travesti Luna lui Răpciune, ceva de tranziție, nu ca aceea care frizează veșnicia prin care trecem, ci doar Între vară și toamnă, adăpostitoare a unui echinocțiu Concluzia? Frumusețea e Întotdeauna sălbatică, adică emanația ideatică a unui fizic nepervertit. Travestiul veveriței a Început Însă cu coada, unde a Înlocuit solzii rudelor guzgan și castor, cu tot atâtea fire de păr. În fond, același lucru, ca fanere ce sunt, adică produse ale pielii, mai mult, din același material: cheratina, și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
XIII-lea, de nu mai știa cum să parcurgă mai repede Îndărăt cei câțiva zeci de metri cât Înaintase În piramidă, deși se putea da de-a șuiușul, la vale... Cred Însă mai degrabă În reacția oarecum asemenea a unui nepervertit animal, iar cercetătorii moderni au găsit mulțime de mici animale de deșert mumificate, cică moarte de foame după ce s’au rătăcit În labirintul din piramidă. Labirint cu ghilimele, căci ăsta nu cuprinde decât o galerie, descendentă, din care se deschide
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
cel mai bun caz - mere cu pere... Și am comparat pe cei doi puiuți: de om și de pisică, În privința reacției lor În clipa În care le va lipsi și acel cultuc de pâine. Pisicuța va supraviețui, căci mai știe - nepervertită fiind, mai mult, sălbatică rămânând - vâna; iar de nu, nu dă socoteală nimănui de moartea ei. Copilul mai greu, sau deloc, căci omul nu mai e demult sălbatic... De asta mi-e mai mult frică. Și, mai trist, n’ar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
și unealta dracului. Cred că am aflat răspuns la Întrebare: am plecat taman la vreme căci la orizont se profila crucea și apoi semiluna, ambele urând zeii, iar voi Încă mai erați păgâni. Și totuși, eu vă iubesc căci, naturală, nepervertită căci sunt independentă, vă văd Încă parte a Naturii, aceea pe care o iubesc inclusiv prin pasul meu atât de ușor. Iată de ce vă fac un dar, printr’un sfat: iubiți și voi Natura, căci ea vă e singura sursă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
tării, îl îndemna: „Nu te lăsa, copile, papă tot!“, Gigel se gândea ce o să le zică părinților și fraților. Că i-l smulsese din mână un țigan sau, și mai bine, un maidanez turbat? Fiindcă era totuși un suflet încă nepervertit, a intrat în casă plângând în hohote. „Mamă, tată, am mâncat tot parizerul!“, a zis Gigel. Ar fi trebuit să arate ca un însărcinat în luna a șaptea, dar tot lihnit era, cu stomacul lipit de șira spinării. „Mă, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
în toate ariile sale, naturale sau umane, dar chiar la o alungare a perspectivei religioase la periferia instrumentelor și metodelor utile cunoașterii. Ateismul devine nu doar o modă ci chiar o "obligație" printre savanții epocii, ca mărturie a unei minți nepervertite de irațional, de instinct, de mit. În ce măsură fuga de mit a fost un mit la rândul ei, poate chiar mai pregnant, rămâne de discutat într-o secțiune ulterioară. Etapa aceasta raționalistă începută în secolele XVI-XVII a fost însă o necesitate
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ca turmă. Pe drumul «Gândirii» fatal fiecare e răzleț și izolat. Drumul e deschis - altul pentru fiecare.” Dorind (potrivit afirmațiilor de mai târziu ale lui Cezar Petrescu) să devină continuatoarea „foilor cuminți” din Transilvania, scrise „pentru un popor sănătos și nepervertit”, noul periodic își propunea să reia îndeosebi acțiunea de dinainte de război a „Luceafărului”. Țara întregită, opinează autorii nesemnați ai primului editorial (Cezar Petrescu și Adrian Maniu, după cum va spune cel dintâi), „are nevoie de lumina «Gândirii» cum a avut odinioară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287146_a_288475]
-
sporește averea și își menține puterea, nici turpitudinea morală a ambianței feminine din casa Bănescu. De îndată ce i se oferă posibilitatea de a-și exercita iarăși profesia de dascăl, Georges, redevenit George, pleacă, luând-o cu el și pe singura ființă nepervertită întâlnită aici, servanta Anica (Generația de sacrificiu). „Cuceritorii” din piesa cu acest titlu sunt doi întreprinzători, belgianul Chantal, director al unei societăți forestiere, și germanul Hans Rieber, fostul director, doritor să-și reia funcția ca asociat al celui actual. Spre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290417_a_291746]
-
fapt noi nu murim în veacul ăsta decît de silă. Pînă peste cap m-am săturat de școala aceea condusă de tipicarul de care-ți vorbisem. Singurul balsam, aici, deocamdată, dincolo de cărți, rămîn cele două fete cu inocența-le încă nepervertită în mici sau mari perfidii. M-am apucat de citit, zilele trecute am fost iar la Raveca, după cărți. Am terminat cărțile de la Liviu (Antonesei n. red.) și Luca (Pițu n. red.), am continuat cu "Ocheanul întors" al lui Radu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
ramurile solide și înalte ale dudului, era într-adevăr o apariție inedită, singulară, șocantă. Deodată, din curtea vecină a irumpt strigătul celebru al omului maimuță: Tarzan! Uuuuuu! Uuuuuu! Uuuuuuu! Tata, care era de o bunătate inimaginabilă, având un suflet curat, nepervertit de răutățile și de mârșăvia vieții, s-a lăsat prins de provocarea adolescentului din curte, intrând în pielea lui Weissmuller timișoreanul, răspunzându-i cu același limbaj: Uuuuuu! Uuuuuu! Uuuuuuu! Strigătele și chemările în limbajul primatelor, ale strămoșilor noștri, s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
Să se realizeze, cu alte cuvinte, potrivit voca ției și competențelor. Se înregistrau și eșecuri, de bună seamă, ratări, drame ale insuccesului, ele consumându-se însă tot în spațiul normalității, ca elemente cu semn negativ ale unei dinamici sociale totuși nepervertite. Încă nu se instalase la noi comunismul, cu aberantele răsturnări de criterii, cu întronarea legii selecției inverse, în numele moralei de clasă. Normalitatea acelor vremuri făcuse, așadar, ca Teodor Manea, spre a mă întoarce la el, să poată pune pe picioare
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
cu care interpreta pe clasici și romantici, sau improviza variațiuni pe orice teme, sau trezea, sub degetele ei și În ritmica duhului sălbatec al jazzului afroamerican, pe toți morții din somnul lor adânc și consternat; sau, În sfârșit, gustul ei nepervertit pentru tot pitorescul, farmecul și ineditul acestei vieți, cum și, ce să mai spun?, aplicațiile ei măiastre În pregătirea pilafului cu raci prinși pe loc la Căldărușani, sau a mielului fript În arhondăria maicilor de la Țigănești, gazdele noastre bune, surâzătoare
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu mult mai mult timp decât omul pentru a crea și rezolva orice precedent ne putem imagina; chiar și unul nuclear. Cu alte cuvinte, cel mai bine e s’o copiem, mai precis să copiem ceea ce pe alocuri mai există nepervertit adică, În cazul de față, să urmărim un râu, de la obârșia sa și până la capăt. Acolo unde, În creierul munților, Își are obârșia, un râu se autoepurează de eventualii poluanți. Asta, pentru simplul motiv că viteza mare a apei și
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
că viteza mare a apei și Îngustimea albiei nu prea permit locuri de stagnare a apei și deci râul se spală permanent cu apă proaspătă. Evident, eventualii poluanți ajung În zona de șes a râului și atât. Aici, un râu nepervertit dezvoltă o luncă, o fâșie de vegetație, prin care râul șerpuiește obosit; câte cotituri, tot atâtea locuri de stagnare a apei. Asta e și bine, dar și rău. Rău, pentru că acolo râul e mai sensibil la poluare. Bine, căci acolo
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
real sau potențial copil ceva absolut monstruos, incompatibil cu civilizația. Închid revista și o arunc cu grijă, deși copilul e departe de a ști să citească. În ceea ce mă privește, dacă pot să-mi îngădui un punct de vedere personal, nepervertit de „bebei și mâncărici”, întâlnirea cu fiul meu, Tudor, m-a marcat cu totul altfel decât prezumă publicațiile discutate mai sus. Nu pot să îl asociez cu nimic omenesc: seamănă cu o vietate extraterestră sau cu un înger. Iubitor de
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
recriminări, ci cu seninătate, iar pe alocuri răzbătând un umor fin. Ele sunt captivante, minuțioase și de multe ori șocante, conțin detalii colorate și picante, însă, cu riscul de a mă repeta, prin ele se propune o evaluare echilibrată, realistă, nepervertită de resentimente, o judecată care refuză atât entuziasmul, cât și furia. Marius Oprea se dovedește un investigator neobosit, care controlează îndeaproape câmpul de fapte, un specialist care corectează greșelile strecurate în alte cărți (pp. 185, 269, 280 etc.). Sintetizând conținutul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
extrem de important să parcurgă atent volumul Dăruind vei dobândi, să mediteze la modelul pe care îl oferă aceste predici. R.D.M.: Orice întâlnire cu Steinhardt, cu opera lui, este, cred, deschizătoare de minte și e un contact cu o sursă clară, nepervertită a unei teologii neconstrânse de limite "academice" sau didacticiste, așadar a unei teologii pentru omul concret de astăzi. E adevărat că pentru mulți teologi, cu o formație strict de specialitate, poate fi dificil să intre în universul lui Steinhardt, care
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]