31 matches
-
putere, apartheid-uri, ku klux klan-uri, sperjururi, abjurări, caterisiri, profanări, plagieri, trafic de droguri și de orice, diversiuni diverse, furturi de invenții, hoții de inovații, ambiții fără scrupule, manipulări cotidiene, incesturi regale, mirene, clerico-monahale, sisteme pseudo-filosofice, doctrine marxiste, leniniste, staliniste, nihiliste, forțe oculte, masonerii, Internaționale, plenare, soviete, comisariate, infailibilități pontificale, sionismo-rabinice, uniatisme, iredentisme, cămătării, cabareturi, prostituție civică, politică, case de lux, case de toleranță, homoxesualitate și pedofilie clerico-mireană, închisori, temnițe, torturi, înscenări, anchete, supravegheri, gulaguri, crime de castă, omoruri de clan
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1459141326.html [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
subtilă se află în spatele fenomenului nihilist: este lucrarea satanei” ( Părintele Serafim Rose, op. cit., p. 24). Dincolo de analiza istorică, psihologică și filosofică a fenomenului demonic nihilist, mai există și o bază „teologică”, răsturnată și „spirituală” satanică. Nebunul care a exprimat „revelația” nihilistă în modul cel mai clar cu putință a fost Nietzsche: „nu există adevăr” și „Dumnezeu a murit” (Dumnezeu a murit în inima omului autonom modern). Cu alte cuvinte: „ne-am pierdut credința în Dumnezeu”, și deci: „nu mai există adevăr
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
știe cum să manipuleze interesele unor țări vest-europene pe care încearcă să le îndepărteze de America. Deasemenea, Uniunea Europeană pare în derivă și a nemulțumit pe plan economic, politic, și moral multe țări membre. Ea promovează o politică antipatriotică și chiar nihilista, lucru vizibil și în România. Asemenea exemple de nemulțumire sunt evidente în prezent în Grecia, Ungaria, Cehia... Rusia știe cum să exploateze aceste nemulțumiri și încearcă să fisureze unitatea europeno-americană. Pe plan internațional Moscova tocmai a aprobat o contribuție majoră
RĂZBOI ŞI PACE 2015: EUROPA DE SUD-EST ŞI ROMÂNIA de NICHOLAS DIMA în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/nicholas_dima_1435624707.html [Corola-blog/BlogPost/352998_a_354327]
-
aceisi măduvă, criza se va perpetua și ea în forme la fel de diverse. De aceea aderarea românilor la Europa se poate realiza numai printr-un dialog cu Roma și refacerea unității creștine. Celelalte strategii, romantice, culturale, naționaliste, fasciste, eliberatoare, socialiste, comuniste, nihiliste, relativiste etc. ne induc în eroare. Constatarea profetică a lui Ion Iliescu din luna mai 2006: „Președintele este sinteza subconștientului colectiv al poporului și asta se va vedea și la următoarele alegeri” “(Dilema. Saptamanal de tranziție, București, 28 mai-3 iunie
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
sfera planetară, porni împreună cu celelalte două femei de serviciu către grupul Doamnelor de bine și intră în mijlocul lor, ca să le spună Misterul în Trei din așa zisa “ Cina cea de taina “ din “ Cina din Miercurea Cenușii “. Această afirmație stranie și nihilista a primei Femei de serviciu, încheiată cu așa zisul “ Jurământ al florilor “ ( floarea Mercurii ), a creat o revoltă și o indignare în sala Congresului, astfel încât cele cinci Președinte ale femeilor au hotărât, de comun acord, să transmită o ordonanța specială
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 by http://confluente.ro/Reportaj_imaginar_la_un_congres_interna_constantin_milea_sandu_1336997198.html [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
la Constituția din anul 1991, s-ar ajunge la concluzia absurdă că toate bunurile preluate de stat după 6 martie 1945, prin moduri specifice proprietății socialiste, sunt deținute de stat fără un titlu valabil; - autorii sesizării împărtășesc o concepție radicală, nihilista, în materia proprietății statului, susținând că toate bunurile preluate de stat în perioada 1945-1989 trebuie considerate ca fiind preluate fără titlu, pentru simplul motiv că reglementările în vigoare la data preluării erau comuniste; - prevederile din art. 6 privind competența instanțelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/122261_a_123590]
-
Termenul "nihilism" a fost popularizat pentru prima dată de romancierul Ivan Turgheniev (1818-1883). Mișcări de artă, cum ar fi dadaismul și futurismul, și mișcări filosofice, cum ar fi existențialismul, postmodernismul, poststructuralismul și deconstructivismul au fost toate identificate de comentatori ca "nihiliste" la momente diferite în contexte diferite. ul diferă de Scepticism prin aceea că Scepticismul nu respinge complet afirmațiile adevărului, ci respinge numai acele afirmații la care există dovezi empirice insuficiente pentru a le sprijini. Nihilismul este cel mai adesea asociat
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
idealistă, duce la nihilism. Potrivit lui Nietzsche, singura situație în care nihilismul poate fi învins este atunci când o cultură poate avea o temelie adevărată pe care să prospere. În mod similar, Jacques Derrida, a cărui mișcare, Deconstructivismul, este frecvent etichetată ca nihilistă, nu a făcut el înșusi afirmațiile care îi sunt imputate. De fapt, Deconstructivismul poate fi văzut nu ca o negare a adevărului, ci ca o negare a capacității noastre de a cunoaște adevărul (de exemplu, acesta face o afirmație epistemologică
Nihilism () [Corola-website/Science/306578_a_307907]
-
o versiune cover a melodiei "Sister Ray", iar Christian Death a făcut cover după melodia "Venus in Furs"). Odată cu "The Velvets", trupe de garage rock cu tentă psihedelică din Detroit încep să câștige atenția pentru spectacolele lor și pentru tematica nihilistă abordată (The Stooges și Alice Cooper). Trupa The Stooges, mai ales, urmează calea deschisă de către membrii trupei The Doors (Iggy Pop însuși mărturisește într-un interviu că primul concert Doors la care a asistat și spectacolul creat de Jim Morrison
Gothic rock () [Corola-website/Science/306827_a_308156]
-
religii. Acesta este cel mai des întâlnit element printre cei care cântă în formații de black metal. De obicei, artiștii care resping creștinismul tind să promoveze ateismul, antiteismul, păgânismul și satanismul; iar versurile lor se concentrează mai mult asupra curentelor nihiliste și mizantrope. Un articol din Chronicles of Chaos menționa că „o trăsătură exagerbata a formațiile de black metal este obsesia față de trecut”. Luând în calcul această afirmație, Aron Weaver din Wolves în the Throne Room a declarat că „black metalul
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
grupuri religioase au criticat, de asemenea, decizia CNCD. Arhiepiscopia Romano-Catolică din București a caracterizat decizia ca fiind "abuzivă și discriminatorie" și merge împotriva "sensibilităților și libertăților religioase ale poporului român". Biserică Ortodoxă Armeana din România consideră decizia drept o atitudine nihilista, si a declarat că în timp ce "Emil Moise se dorește a fi un apărător al drepturilor copiilor atei ... dar ateii sunt indiferenți și neutri cu privire la simbolurile divinității ". Yusuf Murat, muftiul comunității islamice din România s-a opus deciziei, spunând că România
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
generală este o lucrare masivă de aproape 2000 de pagini.Primul volum apare în 1917, al doilea în 1919. V.Pentru distinge existența a două tipuri se teorii sociologice : -teoria logico-experimentala, -teoria neologico-experimentala. V.P face o critică radicală, adesea nihilista a tuturor teoriilor sociologice , și practic singură teorie care avea un caracter științific , care are deci, un caracter logico-experimental este propria să teorie.
Vilfredo Pareto () [Corola-website/Science/308526_a_309855]
-
stăruitori în a capta atenția și interesul adolescentului față de abordarea aspectelor relației, cu atat acesta afișa un dezinteres mai evident. Momentele de cooperare ale adolescenților au fost cele în care părinții erau mai puțin insistenți în desfășurarea dialogului. Această atitudine nihilista funcționa că un mecanism de apărare, cu rol compensatoriu; adolescentul părea a transmite un mesaj de tipul: "Foarte bine! M-am lăsat convins să vin aici, dar asta nu înseamnă că voi face chiar tot ce vreți voi. Mă comport
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
În jurul gnosticismului și al nihilismului modern aparține tot sistemului dualismului occidental și poate fi analizată ca o prelungire a acestuia; numai că a avut loc o inversare a polarității În regulile fundamentale de generare a miturilor și stărilor de spirit nihiliste (a se vedea capitolul 11). Această inversare de polaritate explică principala diferență dintre gnosticism și nihilismul existențialist: cel dintîi este optimist În exces, cel de-al doilea peste măsură de pesimist. NOTE 1. Numeroase definiții ale dualismului sînt date În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
curente dualiste occidentale, deoarece este o extraordinară ilustrare a felului În care se poate purta un joc oricînd pe eșichierul Genezei, obținîndu-se rezultate care sînt, fiecare, o transformare a altora. Într-adevăr, Byron a jucat acest joc plecînd de la regula (nihilistă, nu gnostică) de a considera falsă transcendența Genezei și, prin urmare, necesară inversarea exegezei tradiționale. El a produs În felul acesta o narațiune perfect asemănătoare mitului gnostic. Povestea lui Byron Începe cu revelația că un Dumnezeu care a Îngăduit ca
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pe rând drept consecințe ale folosirii prea libere sau prea reținute a rațiunii, sunt stigmatizate sever ca simptome ale degenerării și dezagregării vieții religioase, sociale și civile. Chiar și în acest text programatic Baader consideră că trebuie intervenit împotriva tendințelor "nihiliste" prezente în societate, și că forța capabilă să le țină piept este catolicismul: acesta trebuie să se organizeze, încercând să le depășească prin intermediul unei reconcilieri dintre știință și religie. Juan Donoso Cortés se arată preocupat de aceleași efecte distrugătoare ale
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
la aceasta. Ei bine, dacă în povestire începutul și sfârșitul devin obscure, se obține întocmai secvența temporală a existenței finite în dinamica de inautenticitate și autenticitate, așa cum o descrie Heidegger. Analitica existențială ar fi așadar expresia unei atitudini gnostice și nihiliste care nu mai cunoaște unitatea divină originară, nici nu mai crede într-o întoarcere, ci se consumă cu totul în orizontul vid și dramatic al finitudinii. Această paradigmă de lectură luminează dintr-un alt unghi nu numai opera lui Heidegger
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
evidențiază și valorizează cu putere momentul negativității și funcția sa decisivă pentru constituirea finitudinii și a figurilor sale, după cum vom vedea mai încolo (cfr. cap. XIV). Dar pentru a ne face în chip nemijlocit o idee convingătoare cu privire la prezența tematicilor nihiliste în cultura franceză, va fi de ajuns să amintim, pentru valoarea lor de paradigmă și pentru sugestiile pe care le evocă, două nume: Georges Bataille și Emil M. Cioran. Primul a fost prezent la seminariile lui Kojève și a păstrat
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
lui Gianni Vattimo. Acesta nu a recuzat nihilismul drept un rău al culturii noastre, ci a susținut, dimpotrivă, că disconfortul pe care îl provoacă în conștiința contemporană se naște din faptul că aceasta din urmă nu este încă îndeajuns de nihilistă, nu a renunțat încă la voința de a impune un sens lucrurilor, și că nu știe încă să le accepte în devenirea lor nepervertită. Vattimo a situat cu toate acestea conștiința nihilistă, astfel înțeleasă, în orizontul gândirii sale și nu
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
vinovăția că renunță, se retrage și, cu un ultim efort de eleganță, isi aplică pedeapsă. Dispare astfel cu opera cu tot, fără ca omul să aibă într-asta vreun amestec. Așa ar arăta versiunea îmbunătățită a Judecății de apoi"53. Metafizica nihilista nu este prezentă numai la Nietzsche, ci o întâlnim și în buddhism, si la Schopenhauer, Dostoievski ori Nae Ionescu. Pentru Schopenhauer,54 un individ, o fată omenească, o viață de om toată nu e nimic mai mult decat fugarul vis
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Bahtin și ale Juliei Kristeva despre Bahtin) Parodia = o "transformare minimală a unui text" (Genette) Parodia = modernă și satirică; pastișa (blank parody) = postmodernă și nenormată (Jameson) Parodia = repetare cu diferență care nu trebuie neapărat să fie și comică (Hutcheon) Parodia = nihilistă (Newman) Parodia poate fi utilizată în sugerarea unei lumi nesănătoase/ discontinue (Martin Amis)"4 (trad. n.). Dacă majoritatea teoriilor prezentate de Rose, de la Aristotel până la deconstructiviști, iau în calcul generarea unei definiții sub spectrul diferențelor față de noțiuni precum ironie, satiră
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
legități nu le imită sau copiază, fără însă să poată abandona această bază. În acest fel, Marx introduce sistemicitatea în analiza vieții sociale, condiție esențială a ridicării cugetării sociale la nivel de știință. * A introdus perspectiva critică de analiză, nu nihilistă, ci bazată pe cunoaștere și constructivă. În acest fel, a adus gândirea socială mai aproape de terenul pe care se desfășoară. * A readus în atenție forța enormă care zace în idei și prin aceasta semnificația practică a sociologiei ca știință a
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
înclinațiile politice de stânga, deși nu a făcut propriu-zis politică. Pe când se afla la Paris pentru studii de filologie romanică, așa cum rezultă din corespondența cu prietena sa, Tereza Stratilescu, el ia legătura cu o serie de cercuri de stânga, cele "nihiliste". Îi promite Terezei o serie de cărți din care făceau parte o variantă prescurtată a Capitalului lui Karl Marx, Memoriile unui revoltat ale cunoscutului nihilist rus Kropotkin și Rusia lui Tihomirov (Bejat, 1972, p. 155). Maiorescu îi răspunde destul de prompt
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
într-o lume cvasi-patologică a fanteziilor romantice, dar se mulțumesc cu orice plăceri temporare (Frannie se culcă cu vulgarul Malloy, deși îl bănuiește de crimă), iar bărbații exudă pericol și auto-suficiență. O poveste de dragoste, susține regizoarea/co-scenarista, dar una nihilistă în privința romantismului. Protagonista ocupă însă vortexul narativ. Povestea nu e spusă din punctul ei de vedere, dar știm doar ce știe ea. Sutura spectatorului e realizată de Campion cu o rară subtilitate: în loc să ofere unghiuri subiective pentru a facilita identificarea
Filmul polițist la interogatoriu by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12499_a_13824]
-
mai onorantă? Suntem de acord că "românitatea funcționează la el /Cioran/ și ca un revelator care face să apară mai pregnant negativul și golul general-umanului (p. 230), însă ipostaza faustică, definitorie, cum am văzut, pentru european, nu este tot una nihilistă? Între "neantul valah" și neantul generat de iluzia occidentală, diferența nu ni se pare de substanță, ci doar de grad sau nivel. Dar cea mai captivantă ipoteză de lectură propusă ni se pare aceea privind o "reverie a preexistenței umane
Identitatea fluidă a lui Cioran by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Journalistic/16232_a_17557]