236 matches
-
om de stiinta complet, abordează la cel mai înalt nivel intelectual științele exacte precum logică, matematică, fizică, astronomia, cu ramurile și diviziunile lor, tot ceea ce înseamnă mișcare, structuri în spațiu și timp, toate în universul nostru și pentru că eideticul și noeticul cuprindeau și mai departe a ajuns la structuri multivers (universuri paralele). O lume necunoscută pe care ne-o aduce mai aproape prin ochii minții, o dorință și dragoste de cercetare atât de mari ca de la an la an, ne dezvăluie
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
poate defini, la rândul său, un întreg univers emoțional, intelectual, atitudinal, relațional și comportamental făcând parte din ființa noastră biologică, psihică și spirituala. Putem afirma de asemenea că relația umor-râs ne integrează complex și trainic într-o ordine cosmică superioară, noetică, a vieții conștiente de sine. Dar, pentru a nu părea deplasată formularea anterioară, să analizăm succint râsul, ca efect al umorului, în măsura în care, tot la nivelul cuvântului, poate exprima situații și stări extrem de diverse, într-un mod de asemenea foarte concis
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_0_1.html [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]
-
vocația mărturisitoare). Dar Eminescu rămâne Eminescu, așa cum a fost. Geniul artistic (mai ales pe fondul de dezangajare religioasă a modernității) poate să-și asume sau nu, într-o măsură sau alta, creștinismul-aceasta stă în „căderea” și-n „libertatea” lui noetică și creatoare.” ( Revista Veghea, an II,nr.3, 2009) În inadvertența grăbită a intervenției sale mișcătoare..., Răzvan Codrescu se contrazice cu brio: „...acuitate metafizică, intuiția organicului, reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare...”, chiar dacă s-a raportat: << pe bază de texte
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
prin țoale, nu prin pretenții, nu prin melodie, nu prin tonalitate, nu prin timbrul vocii, nu prin postprocesare, ci exclusiv prin substanța spirituală, receptată la nivel spiritual (nu intelectual, nici emoțional, nici afectiv, nici simțual, ci ceva dincolo de ele: organul noetic, simțul olfactiv al conștiinței. Cine a citit Platon sau Aristoxen, dar și Noica și chiar Nietzsche, care, cât era el de nihilist, îl numea pe Wagner „satanist”, sau cine doar a răsfoit Ethics for dummies știe că nu afirm aici
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker by http://balabanesti.net/2015/11/13/recviem-pentru-un-vis-colectiv-marturisirea-unui-ex-rocker/ [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
de Dumnezeu. Această concepție, dezvoltată ulterior de Thomas d’Aquino până la ultimele ei resurse, va deveni clasică în gândirea teologică. Cu completarea că, întrucât este dat și preexistent, adevărul nu se dobândește în mod progresiv, ci „în simultaneitatea iluminării lui noetice”! Dacă așa stau lucrurile, atunci care este rostul semnelor și de ce Augustin le acordă atâta importanță? Răspunsul la această întrebare, îl aflăm în dialogul De magistro: „Cunoașterea semnelor asigură punctul de plecare din exterior (foris) către interiorul spiritului cunoscător (intus
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
cununia” , în planul sacru al scriiturii, a celor trei limbi în care sunt traduse cuvintele poetice, a unei „Sfinte Treimi”care-și schimbă „forma” (română, engleză, franceză), dar își păstrează fondul - „actul creator este epifanie a harului divin, amintind nunta noetică, dintre Dumnezeu-Mirele și sufletul-Mireasă, din „Cântarea Cântărilor”. Autor, Cristina Maria NECULA Referință Bibliografică: LUPTA CU VISUL, ÎNTR-O CRONICĂ DE EXCEPȚIE / Marian Malciu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 996, Anul III, 22 septembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013
LUPTA CU VISUL, ÎNTR-O CRONICĂ DE EXCEPŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Lupta_cu_visul_intr_o_cronic_marian_malciu_1379857493.html [Corola-blog/BlogPost/360906_a_362235]
-
consacrate sărbătorilor când se practicau ritualurile specifice fiecarui eveniment sau anotimp. ”-Da, zăbovirea’în spirit, chiar de prinosul speră, când cu pustia spumă Pont -Euxin se ceartă, dă pietrei din altare mult venerata soartă.” Sigur nu este uitat nici Antroposul noetic, nici aletheia cu trimiteri clare la celebrul și arhicunoscutul dicton ecleziastic Vanitas vanitandum omnia vanitas ( Deșertăciune a deșărtăciunilor totul este deșertăciune) De fapt ce înseamnă religia? După Tertulian se asociază verbul ligare = a lega, cu prefixul re-ligare , religio (adică a
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Poesia_sensului_elena_armenescu_1357240147.html [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
oglinda s-a spart în bucățele și toată vraja a dispărut.” („Ultima întâlnire”, p. 99). Într-un amalgam de anotimpuri exterioare și interioare, oscilând între extazul culminant al dorinței pe de o parte, și luciditate, pe de altă parte, Singurătatea noetică caută și se caută mereu într-o „odisee” a iubirii, într-o altă dimensiune, a visului de iubire continuu trăit ca o luptă și fermă rezistență la asaltul trecerii clipelor desfrunzitoare, împotrivire la agresiunea răului și a urâtului cinic și
„PAȘII SINGURĂTĂȚII” SAU PERIPLUL LUI PSYCHE ÎN CĂUTAREA IUBITULUI ÎN VISUL IUBIRII ETERNE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 by http://confluente.ro/vasilica_ilie_1458476241.html [Corola-blog/BlogPost/366142_a_367471]
-
de păsări călătoare care se adaugă la alt stol ca apoi iarăși să se desprindă spre libertate: realitatea fizică, empirică, de care luăm cunoștință prin simțuri; realitatea legilor matematice și fizice de care luăm cunoștință prin logică și rațiune; realitatea noetică, a minții, inimii și inteligenței omenești suprasensibile, de care luăm cunoștință prin intuiție, apercepție, prin har, iluminare lăuntrică, duhovniceacă, epifanie, teofanie, adică revelație. Și din aceaste trei forme de cunoaștere prin care suntem binecuvântați prin naștere, educație și revelație, din
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1493260044.html [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
apercepție, prin har, iluminare lăuntrică, duhovniceacă, epifanie, teofanie, adică revelație. Și din aceaste trei forme de cunoaștere prin care suntem binecuvântați prin naștere, educație și revelație, din această “trinitate” gnosologică și gnostică a realității vizibile și invizibile, formele, arhetipurile platonice, noetice, par totuși a fi cel mai aproape de realitatea sacră, izvor, mormânt și înviere a tot ceea ce se „naște spre a muri și moare spre a se naște”. (“Trinitatea” gnosologică) • Ceea ce putem spune cu siguranță este că Dumnezeu există și dovada
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1493260044.html [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
00 și 20:00 la parterul pavilionului central, stand 30 Și va invita la lansări: • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.00 - Sala Cupola Cărți noi în colecția „Autori români”: O istorie necenzurată a șulfelor, de Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu Contuzii noetice, de Cristian Niculcea Peregrinari fragile, de Corina Cristea Invitați: Geo Savulescu, Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu, Cristian Niculcea, Miruna Lepus • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.30 - Sala Cupola Copoiul din Cardiff, de Lucian Ciuchita Invitați: Otilia Sârbu, Gabriel Alexandru Ionescu, Lucian
EDITURA VREMEA LA TÂRGUL DE CARTE GAUDEAMUS 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/rexlibris_media_group_1416552224.html [Corola-blog/BlogPost/379109_a_380438]
-
unei erezii (artistice). Să fie vorba doar de un capriciu? Firește că nu. Facerea Lumii după Niram este, la el, dublă, rod al Perechii Supreme (masculinul și femininul ca arhiprincipii) și care dă naștere Universului fizic (materie și energie), Universului noetic (religie și știință) și Universului uman (trup și suflet). La Niram, energia, știința și alma (sufletul) sunt feminine, în timp ce pământul (materia), sacrul (religia) și trupul sunt masculine. Iar Universul, ca și Omul, nu este altceva decât germinarea acestor interferențe. Îmi
FORMULA LUI DUMNEZEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Caragea_dan_formula_lui_dumn_dan_caragea_1370353849.html [Corola-blog/BlogPost/346239_a_347568]
-
devenire” ... actant al unei Drame Golgotice subtextuale/metatextuale! ...Timpul (ca și Ființa) este, și el, circumscris unei alchimii cristico-inițiatice (sub semnul mistic al Credinței-Pește/ICHTHEOS (Iisus Christos Dumnezeu/Theos!), care cosmicizează, întru demiurgie, grăuntele/nucleul ontic și spiritual, precum ...“Arca Noetică”!): “Poetul e artistul ce poartă-un coș cu pâine/ E peștișor -oracol, Arca noastră de mâine...”( cf. Timpul regăsirii Poetului). La rândul lui, nucleul/grăunte ontic trimite, în mod obligatoriu, la Oul/Mugure Brâncușian (Brâncuși echilibrează, în Piatră, ceea ce pătimește
ADRIAN BOTEZ ALCHIMIA ECHILIBRULUI DEMIURGIC -SEMNELE TIMPULUI AUTOR ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 594 din 16 august 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_alchimia_echilibrului_demiu_elisabeta_iosif_1345146557.html [Corola-blog/BlogPost/355066_a_356395]
-
trebui să medităm mai mult! Nu vreau să spun și nici nu vreau să fac deloc referire la un om care are asemenea gândire, nu neapărat patimă, pentru că patima este ceva exterior omului, gândul este la baza tuturor contradicțiilor noastre noetice. Dacă noi vrem să gândim un proiect, atunci din minte trebuie să alcătuim planul. Așa și când este vorba să facem ceva pentru noi sufletește sau să ne dăm curs unor instincte. Omul, dacă este cu totul rațional, el trăiește
ÎPS Irineu: Biserica nu este instituție a statului ca să intre în sondaje by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101527_a_102819]
-
viță/ Ni se servește / Cerul !) - , ironic, uneori (rime gratuite : ...cu/ Ast lumen-haiduc n-aș putea să mă duc mai departe de nuc...). Vom constata, apoi, dacă aprofundăm mesajul, că autorul încearcă, deliberat sau nu, să realizeze un echilibru între revelația noetică (sunt citați filozofi, gânditori, scriitori), revelația pnevmatică (sunt citați părinți ai Bisericii, stâlpnici) și religia naturală (zei : Kore, Venera - vineri etc.), dominanantă fiind, totuși, revelația pnevmatică: Numărul mare de descendenți ai Bisericii:/ Ai tuturor semnelor, consemnelor/ Din mediana drenată a
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_marcel_turcu_sau_despre_supra_eugen_dorcescu_1351874931.html [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
00 și 20:00 la parterul pavilionului central, stând 30 Și va invita la lansări: • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.00 - Sală Cupola Cărți noi în colecția „Autori români”: O istorie necenzurata a șulfelor, de Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu Contuzii noetice, de Cristian Niculcea Peregrinari fragile, de Corina Cristea Invitați: Geo Săvulescu, Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu, Cristian Niculcea, Miruna Lepus • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.30 - Sală Cupola Copoiul din Cardiff, de Lucian Ciuchita Invitați: Otilia Sarbu, Gabriel Alexandru Ionescu, Lucian
REXLIBRIS MEDIA GROUP by http://confluente.ro/articole/rexlibris_media_group/canal [Corola-blog/BlogPost/379119_a_380448]
-
zilnic între orele 10:00 și 20:00la parterul pavilionului central, stând 30Și va invita la lansări:• Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.00 - Sală CupolaCărți noi în colecția „Autori români”:O istorie necenzurata a șulfelor, de Dan Bogdan, Romeo DumitrescuContuzii noetice, de Cristian NiculceaPeregrinari fragile, de Corina CristeaInvitați: Geo Săvulescu, Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu, Cristian Niculcea, Miruna Lepus• Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.30 - Sală CupolaCopoiul din Cardiff, de Lucian CiuchitaInvitați: Otilia Sarbu, Gabriel Alexandru Ionescu, Lucian Ciuchita, Miruna Lepus• Miercuri
REXLIBRIS MEDIA GROUP by http://confluente.ro/articole/rexlibris_media_group/canal [Corola-blog/BlogPost/379119_a_380448]
-
așa a fost creat de bunul Stăpân” (Filocalia, vol. IV, traducere din grecește de Părintele Arsenie Boca, Sibiu-1948, p.68). Aproape similar cu definiția Sfântului Ioan Damaschin, ne-o dă Sfântul Grigorie al Nisei: „Sufletul este o esență creată, vie, noetică, care, atât timp cât sălășluiește în trup, împărtășește din el însuși putere de viață și de simțire unui trup sensibil și bine întocmit” (Despre suflet și despre înviere, apud FC, vol.58, pp.205-206, PG 46,29). Sfântul Grigorie Palama, interpretând expresia
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_omul_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1340103636.html [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
oamenii, pe lângă acestea două, și de-a treia” (Filocalia, vol. II, Capete despre dragoste, III, cap. 32, p.109). Animalele există în sine prin spirit vital (energie, lucrare), îngerii neavând trup, nu au duh dătător de viață, ci sunt ființe noetice și inteligente prin minte și cuvânt, prin urmare, „numai omul a fost făcut după Chipul Cel în trei ipostasuri” (Sf. Grigorie Palama, Omilia 60, EPE II, orig. gr., p.512). După chipul treimic al Supremei Treimi (Minte, Cuvânt și Duh
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_omul_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1340103636.html [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
De asemenea, desacralizarea, relativizarea și secularizarea constituie un atentat la viața și ființa omului ce urmărește transformarea omului într-o realitate profană și profanată sau profanatoare, atotsuficientă și în permanentă căutare doar a împlinirii pământești. Desacralizarea determină prăbușirea tuturor sistemelor (noetic și axiologic) precum și a reperelor pentru omul de astăzi. Ea intră în contradicție cu dimensiunea ontologică religioasă a omului, este potrivnică naturii și firii umane, strălucită creație a lui Dumnezeu - Sfânta Treime, și are drept consecință dezumanizarea totală a omului
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
consacrate sărbătorilor când se practicau ritualurile specifice fiecarui eveniment sau anotimp. „-Da, zăbovirea'în spirit, chiar de prinosul speră,/ când cu pustia spumă Pont -Euxin se ceartă,/ dă pietrei din altare mult venerata soartă.” Sigur nu este uitat nici Antroposul noetic, nici aletheia cu trimiteri clare la celebrul și arhicunoscutul dicton ecleziastic Vanitas vanitandum omnia vanitas (Deșertăciune a deșărtăciunilor totul este deșertăciune) De fapt ce înseamnă religia? După Tertulian se asociază verbul ligare = a lega, cu prefixul re-ligare , religio (adică a
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_poezia_sensului_elena_armenescu_1359336116.html [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
de care se folosește și care îi dau expresie: cugetul, imaginația, atenția, memoria. Prin ele rațiunea operează cu categorii discursive, concepte, idei, imagini, exprimând cele experiate de minte. Aici însă trebuie precizate anumite diferențe. Mintea în ansamblu are o energie noetică și una rațională. Intuiția aparține de cea noetică, iar rațiunea de cea rațională. Dumnezeu nu se revelează rațiunii, ci capacității noetice a minții, intuiției, obiectul ei fiind așadar o cunoaștere duhovnicească. Totuși, această experiență intuitivă a lui Dumnezeu rațiunea caută
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
idei, imagini, exprimând cele experiate de minte. Aici însă trebuie precizate anumite diferențe. Mintea în ansamblu are o energie noetică și una rațională. Intuiția aparține de cea noetică, iar rațiunea de cea rațională. Dumnezeu nu se revelează rațiunii, ci capacității noetice a minții, intuiției, obiectul ei fiind așadar o cunoaștere duhovnicească. Totuși, această experiență intuitivă a lui Dumnezeu rațiunea caută să o surprindă, să o exprime printr-un instrument propriu, numit cugetare ("această pasăre iute zburătoare") [11] , care are și ea
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
Acasa > Poezie > Credinta > PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE Autor: David Sofianis Publicat în: Ediția nr. 2354 din 11 iunie 2017 Toate Articolele Autorului Psalmodia Noetică I de David Sofianis 10.06.2017 (A.D.) Psalm~Adiere Har.fa metha.noică a neîncetat să mai cânte ultimul
PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 by http://confluente.ro/david_sofianis_1497190611.html [Corola-blog/BlogPost/381236_a_382565]
-
Acasa > Poezie > Credinta > PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE Autor: David Sofianis Publicat în: Ediția nr. 2354 din 11 iunie 2017 Toate Articolele Autorului Psalmodia Noetică I de David Sofianis 10.06.2017 (A.D.) Psalm~Adiere Har.fa metha.noică a neîncetat să mai cânte ultimul a.vânt al rechemării † pictura ilustrativă aparține maestrului român contemporan Ștefan Câlția Referință Bibliografică: Psalmodia Noetică I~Psalm~Adiere / David
PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 by http://confluente.ro/david_sofianis_1497190611.html [Corola-blog/BlogPost/381236_a_382565]