26 matches
-
paginile 6-7. Diplom.ec.Petre Răcănel Președintele Federației Societatea Civilă Românească semnează articolul S-a stins Vadim Tudor...România mai vulnerabilă. De un interes aparte sunt cele patru pagini semnate de dr. Emil Străinu sub titlul Planeta Nibiru, științe nonconvenționale - Noologie - Paraștiințe. La pagina 13 Dragoș Ungureanu întreține un dialog cu Alina Nicoleta Croitoru intitulat Biblioteca Centrală A Academiei de Studii Economice la început de an universitar. La pagina 14 găsim articolul semnat de arhitect Alina Radu și intitulat Incursiune în
„ Cronica Editura Timpului “, numărul de octombrie by http://uzp.org.ro/cronica-timpului-numarul-de-octombrie/ [Corola-blog/BlogPost/94228_a_95520]
-
mistificată, cum ar fi cea proiectată de comuniști în și prin revoluția proletară mondială menită a mântui, a elibera lumea aici, pe pământ, în și prin orânduirea comunistă (societatea utopiană din visul alienat, golit de Dumnezeire al bolșevicilor)”. Ilie Bădescu, Noologia, Ed. Valahia, 2002, p. 455. 2 Antonio Maria Baggio,, în volumul, coordonat de Ioan Ică jr. și Germano Marani, Ed. Deisis, Sibiu, 2002, p. 286. Eshatologia creștină nu poate fi convertită în eshatologii politizate și ideologizate. Relația dialogică poate fi
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
abisale (matricea stilistică) ține de transmodernism. Arheul eminescian în care se cuprind toți oamenii trecuți, prezenți și viitori, se apropie de conceptul transfinitului cantorian. De asemenea termenul noician de ființa-ca-ființă (Devenirea întru ființă), viziunea pentamorfică elaborată de Alexandru Surdu și noologia lui Ilie Bădescu, pot fi integrate transmodernismului. La noi, termenul a fost îmbrățișat cu entuziasm de tinerii grupați în jurul revistei "Aisberg", în anul 2005 marcându-se al doilea manifest al transmodernismului, la Cluj-Napoca, după care s-a instaurat liniștea transilvană
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Führungsverfahren? (www.bmlv.gv.at/pdf pool/publikationen/09 vu1 01 gbf.pdf, accesat la 26.01.2007). Bădescu Ilie (2001). "Agresarea hărții mentale a Europei Centrale și de Sud-Est". În: Spirit militar modern 4, pp. 4-7 și 5, pp. 26-40. Bădescu Ilie (2002). Noologia. Cunoașterea ordinii spirituale a lumii. Sistem de sociologie noologică. București: Editura Valahia. Bădescu Ilie (2005). Tratat de geopolitică. București: Editura Mica Valahie. Bădescu Ilie (2006). Noopolitica. Sociologie noologică. Teoria fenomenelor asincrone (ed. a 2-a). București: Editura Mica Valahie. Bădescu
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
fundamentală a lui Heidegger, elemente din gândirea lui René Girard, a lui Maurice Blanchot, a lui Paul Ricoeur, din cronotopologia lui Mihail Bahtin, părți din "critica totală" a lui Ibrăileanu și G. Călinescu, ontologia stilurilor colective a lui Edgar Papu, noologia sociologului Ilie Bădescu etc. Practic, orice gând al transparențelor abisale poate intra în dialogul transmodernității. Mai mult, orice acces spre zonele abisale trece și prin "complexele de cultură". Cât îi privește pe creatorii considerați ca atare în mod tradițional, geniul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
transmoderne. Cu un pas înaintea lor s-au situat, în schimb, alți gânditori, care mi se par adevărații moștenitori ai filosofiei transmoderne nicasiene: un Alexandru Surdu (cu viziunea lui pentamorfică), apoi Ilie Bădescu, creatorul sociologiei noologice, al cărui monumentală lucrare Noologia (2002) a fost primită nu întâmplător cu agresivă ostilitate dinspre ideologii postmoderniști. De remarcat că exact din aceleași pricini nici Mircea Eliade nu a avut o posteritate pe măsură și nici discipoli. Nici chiar Ioan Petru Culianu nu și-a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Savanții în căutarea unei religii, Editura Nemira, București, 1998. 253 Constantin Noica, în Gabriel Liiceanu, Jurnalul de la Păltiniș, Editura Cartea Românească, București, 1983, p. 190. 254 Ilya Prigogine et Isabelle Stengers, La Nouvelle alliance, Gallimard, Paris, 1979. 255 Ilie Bădescu, Noologia, Editura Valahia, București, 2002, pp. XLV-XLVI. 256 Ibidem, p. XLVII. 257 Cf. Svetlana Paleologu-Matta, Calicantus: scene din viața lui Cristal, Editura Augusta, Timișoara, 2005, pp. 139-141. 258 Constantin Noica, Trei introduceri la devenirea întru ființă, Editura Univers, București, 1984, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Crise de la culture, Gallimard, Paris, 1972 (ed. I germană, 1963). Bădescu, Ilie (coord.), Enciclopedia valorilor reprimate. Războiul împotriva culturii române (1944-1999), vol. I-II, București, 2000. Bădescu, Ilie ș.a., Sociologia și geopolitica frontierei, Editura Floarea Albastră, București, 1995. Bădescu, Ilie, Noologia. Cunoașterea ordinii spirituale a lumii. Sistem de sociologie noologică, Editura Valahia, București, 2002. Bădescu, Ilie, Sincronism european și cultură critică românească, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003. Bell, Daniel, The Cultural Contradictions of Capitalism, Basic Books, New York, 1978 Benedict, Ruth, Cultura și
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
pe toată gama (în cadrul căreia așa-zisă "lipsă de credulitate" a societăților noastre postmoderne este o varietate printre altele) nu are de ce să se pronunțe asupra validității raționale a cutărei sau cutărei părți din acest tot. În "noosferă" (Teilhard) sau "noologie" (Morin) nu are ce căuta cel pe care îl preocupă adevărul. ARHEOLOGIA Cît privește arheologia discursului, ea își găsește originea în jocul "regulilor care determină, în cadrul unei culturi, apariția sau dispariția enunțurilor, remanența și suprimarea lor, existența paradoxală a lucrurilor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
treacăt, recunoaște că maestrul lui Maiorescu, Schopenhauer, era la fel de grozav precum Platon.) Dacă reușești să cobori destul de adînc și să scrii de acolo, atunci e ca și cum ai scrie în vis, însă în mod coerent, căci ai pus în mișcare mecanismul noologiei abisale. Dacă reușești să cobori pînă acolo, atunci pricepi că esența dramei umane e timpul. 10. Ai grijă să te întorci înapoi numai atunci cînd ai terminat de scris și nu ți-a mai rămas nimic de făcut - decît să
Decalogul by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/4643_a_5968]
-
română - sinteză europeană la Editura Litera-Internațional din Chișinău), Mihai Ungheanu (deputat și profesor la o universitate particulară), Iosif C-tin Drăgan (la tipografia căruia se tipăresc reviste la care nici cu gîndul nu gîndim) sau Ilie Bădescu (autorul unei recente Noologii. Cunoașterea ordinii spirituale a lumii). Are perfectă dreptate Florin Mihăilescu să spună: „Fractura din ce în ce mai adîncă dintre cele două mari opțiuni ideologice și estetice șsincroniști vs. protocroniștiț va rămîne pînă la sfîrșit o caracteristică definitorie a vieții noastre literare, iar consecințele
LECTURI LA ZI by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14327_a_15652]
-
ian.-febr. 1944), singurele, de altfel. Este prea evidentă intrarea acestui al doilea inițiator al Cercului în domeniul preocupărilor gânditorului Blaga, a cărui demnitate de teoretician pe probleme de morfologia culturii nu e amintită decât o singură dată, de formula "noologiei abisale" fiind vorba. Primul articol dezvoltă afirmativ observații de mare profunzime asupra unei probleme fundamentale, care îl recomandă pe autor ca maturitate și cunoaștere la esență a evoluției culturii românești. Este marcat momentul trecerii de la cultura istorică, de tentă moralizatoare
Blaga și cerchiștii by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/15938_a_17263]
-
și cascadelor, spre ape tot mai pure, mai dulci și mai înghețate, până unde izvorul se pierde în subteran, în regatul piritelor și agatelor. Simultan, el și-ar străbate, înapoi, întreaga structură, ce corespunde punct cu punct cu vârstele teologiei, noologiei, biologiei, geologiei și nadalogiei sale, toate a-logice și etanșe: ar coborî sub piamater, prin cele șase straturi de neocortex, s-ar adânci în sistemul limbic, ar rătăci prin paleoencefal și prin zecile de arcuri de triumf ale vertebrelor, ar
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
întru infinită asemănare cu Dumnezeu. Discutând chestiunea celor două mari opțiuni teoretice, autorul ocolește soluția facilă a opțiunii pentru vreuna dintre ele. El propune o sinteză neașteptată dintre esențialism și constructivism, ca în subcapitolul final din capitolul al IV-lea: "Noologie și sociologie" și, prin aprofundări, în capitolul V, subintitulat "Identitatea socioculturală" (unde subliniză "statutul ambivalent al identității: de produs real (esențial) și imaginat (construit) totodată"). Critica pe care Horațiu o face esențialismului atestă o gândire de mare cuprindere și finețe
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
care au făcut istorie în studiul socialului și culturii românești doar câteva. Dintre acestea, cele care au o mai mare relevanță pentru modul în care vom propune construcția conceptului de identitate socioculturală sunt viziunile noologice ale lui Blaga și Bădescu. Noologia caută rezolvarea problemei individ - societate după cum indică Herseni (1969), în manieră durkheimiană în conceptul de spirit. "Indivizii și societatea se unesc prin spirit, pentru că spiritul este opera lor comună, produs al colaborării dintre indivizii coexistenți și generațiile succesive" (Herseni, 1969
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
ale conștiinței" (Blaga, 1965:40). Viziunea spațială devine astfel la Blaga "reflexul unor profunzimi sufletești", un produs al inconștientului (1969:45). Stilul implică, așadar, o dimensiune adițională conștiinței, dimensiunea inconștientului 26. Sistemul interpretativ al acestei dimensiuni este numit de Blaga noologie abisală 27: "Noologia abisală se referă la structurile spiritului inconștient (noos, nous)" (1969:13). Teoria noologică nu neglijează însă conștientul, el făcând parte alături de inconștient dintr-o "zonă" sau dintr-un orizont mai larg, denumită spirit, dar se adresează preponderent
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
1965:40). Viziunea spațială devine astfel la Blaga "reflexul unor profunzimi sufletești", un produs al inconștientului (1969:45). Stilul implică, așadar, o dimensiune adițională conștiinței, dimensiunea inconștientului 26. Sistemul interpretativ al acestei dimensiuni este numit de Blaga noologie abisală 27: "Noologia abisală se referă la structurile spiritului inconștient (noos, nous)" (1969:13). Teoria noologică nu neglijează însă conștientul, el făcând parte alături de inconștient dintr-o "zonă" sau dintr-un orizont mai larg, denumită spirit, dar se adresează preponderent celui din urmă28
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
a lui Weber sau la școala interacționistă și cea etnometodologică americană, la Cooley, Mead sau Garfinkel. Concepția noologică a lui Bădescu adusă în sociologie încearcă a fi un sistem de sociologie sofianică, a cărui cheie e înainte de orice metafora revelatoare. Noologia abisală, cum spune Blaga, "surprinde fizionomia etnică în dedesubturile ei câteodată deloc vizibile" (1936:143). Abisalitățile noologice nu au coordonatele spațiului nostru fizic, nici ale timpului nostru istoric, de aceea "a fixa intuiția noastră asupra lor ține de registrul metaforic
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
câteodată deloc vizibile" (1936:143). Abisalitățile noologice nu au coordonatele spațiului nostru fizic, nici ale timpului nostru istoric, de aceea "a fixa intuiția noastră asupra lor ține de registrul metaforic al cunoașterii, nicidecum de adevărul lor intim" (Bădescu, 1997:118). Noologia lui Bădescu trece de limitele epistemologiei fenomenologice în care observatorul (prin procesul de suspendare a propriei subiectivități în scopul pătrunderii universului celuilalt) devine "non-sensibil" și "non-inteligent". Ea enunță principiul "relației inclusive" care presupune că nici observatorul, nici actorul nu trebuie
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
cu relevanță în câmpul teoriilor identității. Am ales dintre ideile-forță care au făcut istorie în studiul socialului și culturii românești doar câteva, pe care le-am considerat deosebite sau înnoitoare în raport cu universul paradigmelor discutate anterior. Am reținut de aici că noologia adaugă la dimensiunile identității dezvăluite deja un nou palier, cel al latenței, al spiritualității. De aici și noutatea sa, și anume postularea permanenței identității, pe palierul latențelor, a unor cadre spirituale activate prin trăire la nivelul realității intersubiective. Ținând cont
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Editura Științifică și Enciclopedică. Bădescu, Ilie. (1994), Istoria sociologiei. Perioada marilor sisteme, Galați, Porto-Franco. Bădescu, Ilie (coord.) (1996), Istoria sociologiei. Teorii contemporane, București, Editura Eminescu. Bădescu, Ilie (1997), Teoria latențelor colective. Contribuții la studiul popoarelor, București, ISOGEP-Euxin. Bădescu, Ilie (2002), Noologia, București, Editura Mica Valahie. Bădescu, Ilie (2003 [1984]), Sincronism european și cultură critică românească, Cluj, Dacia. Bădescu, Ilie (2004a), Idei politice românești. Doctrine și teorii, București, Editura Mica Valahie. Bădescu, Ilie (2004b), Tratat de Geopolitică, București, Valahia. Bădescu, Ilie (2005
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
societății românești, cu bogatele sale polemici din perioada antebelică, a redevenit actual o dată cu Încheierea rupturii produse de comunism. El a fost filtrat și adaptat noilor condiții ale tranziției postcomuniste, sub forma unor metateorii și teorii generale: metateoria latențelor sufletești, metateoria Noologiei (I. Bădescu); prolegomene epistemologice ale unei teorii explicative a tranziției (C. Zamfir), teoria tranziției ca premisă a postmodernității (L. Vlăsceanu); teoria ,,spațiului social al tranziției” (D. Sandu); analiza cauzală lărgită (C. Zamfir); teoria raționalității umane limitate, individuală și colectivă (C.
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
geto-dacii s-ar fi închinat, din contră, unei zeități htoniene. De aceeași părere era, dintre nespecialiștii de seamă, și Lucian Blaga care, într-un studiu din „Saeculum”, contestă explicit teza lui P. Creator al unei metafizici a „adâncului”, al unei „noologii abisale”, era firesc ca Blaga să se ralieze celor ce așază tronul zeului dacilor în tărâmuri subpământene. Dar universul spiritual întemeiat de P. există, nimic nu îl poate desființa, după cum viziunea winckelmanniană a Greciei sau aceea a Renașterii italiene, făurită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288699_a_290028]
-
totodată în ele explicația înclinării constante a spiritului uman de a năzui dincolo de tărîmul experienței și al științei, acest spirit neputîndu-și cunoaște de la început propriile limite. Prin modul acesta de a privi lucrurile, Kant a fixat sarcina propriu zisă a noologiei 42. Ceea ce se cade să exprime particularitatea vieții psihice, în toate domeniile, trebuie să fie, firește, de natură formală. Ceea ce Kant numește "arta ascunsă în interiorul omului" nu se leagă de un anumit conținut, tocmai pentru că își pune amprenta pe orice
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
științelor naturii și empiriocriticismul) a venit, cum se știe, spre sfîrșitul secolului al XIX-lea, din partea luiW. Dilthey și a lui Ed. Spranger, odată cu teoria trăirilor structurate și a formelor vitale, în ceea ce s-a numit psihologia "științelor spiritului" sau "noologia" (Geistesgeschichte). Gîndirea eminamente deschisă înnoirilor și deosebit de atentă la evoluția ideilor privind constitutția și reacțiile sufletului uman, H. Höffding nu a rămas indiferent la schimbările survenite, recunoscînd ulterior despre Psihologia sa: "Văd foarte bine lipsurile cărții (deși, poate, nu le
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]