10 matches
-
doilea caz, interpretarea realității materiale (cunoașterea științifică) se face pentru a schimba lumea, în conformitate cu înțelegerile comune, motivele umane și actele intenționale. Pentru clarificarea conceptului de constructivism este necesar să se țină cont de două dificultăți teoretice ale acestuia: diversitatea și normativismul. Prima mare dificultate în utilizarea contemporană a noțiunii de "construcție" ține de diversitatea sa, legată de contribuțiile personale ale unor mari de oameni de știință în dezvoltarea constructivismului, cum ar fi: Jean Piaget, P. Watzlawick, T. Berger, P. Luckman, K.
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
într-o lume construită social și acționează nu numai pentru cunoașterea opiniilor lor, dar și pentru realizarea cooperării în domeniul relațiilor internaționale. Al doilea răspuns este că, prin excelență, constructiviștii se confruntă cu o logică a consecințelor nu numai prin normativism, ci și prin adoptarea conceptului lui Habermas (1987) despre raționalitatea comunicativă și logica de argumentare. Astfel, constructiviștii avansează noțiunea raționalității comunicative sau practice, care este bazată pe motive practice, este sensibilă și contingentă la contextele istorice, sociale și normative și
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
nou la măsurare. Putem conchide că sondajul de opinie politică este atât o metodă cantitativă cât și calitativă pentru ca face apel atât la numărare cât și la măsurare. Așa cum am văzut, în critica pe care am adus-o raționalismului și normativismului, poate ar fi nevoie de o redefinire a vocabularului si a unor probleme si teme ale procesului de măsurare din perspectiva pragmatismului. Dacă vom recurge la simplificări lucrurile vor deveni mai clare. Așa că putem să enunțăm o propoziție foarte simplă
by Claudiu Coman [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
denigrăm lumea de aici pentru o lume mai bună. Acest "mai bine al lumilor" pe care trebuie să-l construim, fie că slăvim sau batjocorim, prin intermediul legilor abstracte, bucuriile simple ale existenței. "Trebuie să fie" este în mod natural universal. Normativismul, care-i este consecința logică, nu poate decât să ridice bariere pentru a canaliza efervescența voinței de a trăi prin construcție dezordonată. De aici, ceea ce Carl Schmitt numește, pe bună dreptate, aceste "orgii ale legiferărilor"19, care au mai ales
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ceilalți din grup, la acest altul care este spațiul în care trăim, adaptarea la spiritul care, într-un mod invizibil, leagă toate acestea. Pe scurt, uzurile și cutumele. Iată date care rezistă tăvălugului Rațiunii reductoare și surplombante. Pentru un timp, normativismul abstract poate triumfa, putem intelectualiza ființa colectivă, îi putem da o rațiune și un scop îndepărtate. Acesta a fost cazul moralității moderne. Dar acest normativism se uzează destul de repede. Și, prin urmare, revin în prim-planul scenei sociale aceste fundamente
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
uzurile și cutumele. Iată date care rezistă tăvălugului Rațiunii reductoare și surplombante. Pentru un timp, normativismul abstract poate triumfa, putem intelectualiza ființa colectivă, îi putem da o rațiune și un scop îndepărtate. Acesta a fost cazul moralității moderne. Dar acest normativism se uzează destul de repede. Și, prin urmare, revin în prim-planul scenei sociale aceste fundamente arhaice care fac toată substanța unui corp social înrădăcinat, sensibil, făcut din umori, pasiuni și emoții împărtășite. Este ceea ce Joseph de Maistre numea "forța invizibilă
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
personală. La toate acestea, cu siguranță, putem adăuga factorii regăsiți în majoritatea analizelor din alte țări precum încrederea în partide, partizanatul, nivelul de integrare, evaluările de natură economică (la nivel personal și societal), încrederea în instituții, interesul pentru politică și normativismul (Blais, Young, 1997; Blais et al., 2004; Clarke et al., 2004) Cu siguranță determinările de natură socială și demografică (în termeni de resurse: vârstă, educație, venituri, avere, relații, status, rezidență, provincie) joacă un rol important în acest sens și prin
[Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
2004/2005: Technical Report, Centre for Comparative Social Surveys, City University, Londra. Knack, Stephen. Kropf, Martha, 1998, „For shame! The effect of community cooperative context on the probability of voting”, în Political Psychology, vol. 19, nr. 3. Lăzăroiu, Sebastian, 1996, „Normativism, raționalitate, participare. Perspective asupra votului”, în Revista de Cercetări Sociale, nr. 2. Lăzăroiu, Sebastian, 1999, „Rețele de capital social și antreprenoriat în Comișani”, în Sociologie Românească, Nr. 2. Leighley, Jan, Nagler, Jonathan, 2000, Socioeconomic class bias in turnout: evidence from
[Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
individualist pînă în rărunchi, are un suflet care "crește," se revarsă în natură; omul și universul încep să-și răspundă unul altuia într-un mod msiterios. Poezia simbolista, românul proustian și apoi suprarealismul recreează prin puterea imaginației un univers sustras normativismului raționalist și însuflețit de o versiune modernizata a vechiului Anima Mundi medieval. "Individul" revoluției suprareealiste nu este suficient sieși, "ceva" (subconștientul, imaginarul, "viață") îl transcende fără însă ca aceasta transcendență să depășească limitele realității umane însăși. În știință secolului XX
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
în scopul organizării și stimulării participării acestora la viața asociativă (de exemplu, se pot acorda facilități fiscale pentru dezvoltarea unor ONG-uri în zonele defavorizate, regula putând fi extinsă în întreaga zonă rurală); campanii de promovare a toleranței și evitarea normativismului în luările de poziție publice; conținuturi non-normative ale manualelor școlare; creșterea transparenței deciziilor guvernelor locale și mai ales a celui central; stabilitatea legii și tratamentul egal aplicat cetățenilor de către justiție și organele de menținere a ordinii; creșterea calității actului educațional
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]