105 matches
-
dialectică a folosit termenii obiectiv, obiectivitate, care exprimă mult mai precis însușirile legilor de a fi proprii lucrurilor, de a nu putea fi desființate sau modificate de oameni. Termenul de fatalism utilizat de Conta se apropie foarte mult de obiectivitate, obiectivism; el păstrează însă o anumită nuanță metafizică imprimată de caracterul filozofiei materialiste, care l-a consacrat. Noțiunea de legi fatale se opune, în concepția lui liberului arbitru. Categoria de lege fatală este incompatibilă în filozofia sa cu noțiunea de voință
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_conta.html [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
faimă și să laude măcar un pic portăresele pentru care minciuna drept complezență este ce-i drojdia pentru pâine! Cândva, eu personal, nu mă întâlneam cu aceste furci caudine în fața niciunei personalități. Aveam conversații libere, scriam cu seriozitate, prețuire și obiectivism despre ele. Multe mă sunau uneori, îmi transmiteau unele știri, ne întâlneam, colaboram... Azi, vremurile acestea sunt în pericol de a deveni numai o istorie dacă nimeni nu le dă peste nas celor trei, patru, despre care eu cel puțin
ARTIŞTI ŞI GRAURI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1677 din 04 august 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1438669229.html [Corola-blog/BlogPost/368888_a_370217]
-
măcar un pic spiridușii pentru care minciuna, drept complezență, este ce-i drojdia pentru pâine! Cândva, eu personal, nu mă confruntam cu aceste furci caudine în fața niciunei personalități, nu numai a artiștilor. Aveam conversații libere, scriam cu seriozitate, prețuire și obiectivism despre ele. Multe mă sunau, îmi transmiteau unele știri, îmi acordau întâlniri, colaborau cu mine... Azi, vremurile acestea sunt în pericol de a deveni numai o istorie dacă nimeni nu-i plesnește în aroganța lor pe cei despre care eu
TIMP FĂRĂ ANI. OGLINZILE UNUI VEAC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1846 din 20 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1453291840.html [Corola-blog/BlogPost/371058_a_372387]
-
vagi. În ceea ce privește cadrul social de promovare a conceptului, căile sunt multiple: de la ONG-uri la voluntariat, mass-media ar constitui, printr-o implicare masivă, o cale de a arăta, pe lângă acele fapte negative (trebuincios a fi evocate totuși cu mai mult obiectivism!), și acțiunile desfășurate în sprijinul protejării pădurilor, a mediului înconjurător, foarte puțin cunoscute nouă astăzi, ele fiind totuși prezente. Un rol important l-aș acorda Regiei Naționale a Pădurilor, prin direcțiile silvice și ocoale silvice, în a desfășura pe lângă paza
IMPORTANŢA PĂDURII ÎN EVOLUŢIA VIEŢII ŞI A SOCIETĂŢII – CONCEPT POLITIC ŞI SOCIAL by http://uzp.org.ro/importanta-padurii-evolutia-vietii-si-societatii-concept-politic-si-social/ [Corola-blog/BlogPost/92980_a_94272]
-
și-o poate dezvolta pe parcurs, dacă urmărește cu adevărat îmbunătățirea comunicării cu aceștia și performanțele lor. Chiar și comportamentele indezirabile pot fi mai bine identificate dacă se face apel la empatie. Totuși, nu trebuie exagerat, căci va fi afectat obiectivismul necesar evaluării corecte a elevilor. Procesul instructiv-educativ se realizează în condițiile stabilirii unor relații complexe între profesor și elev, unele de natură strict profesională și altele de natură afectivă, nu numai pozitive (de simpatie) ci și negative (indiferență față de nevoile
MIRCEA FLORIAN RUICU: COMUNICAREA ÎN ŞCOALĂ – FACTOR AL SUCCESULUI SAU AL INSUCCESULUI ÎN ACTIVITATEA DIDACTICĂ by http://revistaderecenzii.ro/mircea-florian-ruicu-comunicarea-in-scoala-factor-al-succesului-sau-al-insuccesului-in-activitatea-didactica/ [Corola-blog/BlogPost/339378_a_340707]
-
a scrie, autoarea avea cunoștință de cele cinci muze ale poetului, de iubirile lui. Autoarea nu-și propune să prezinte un crâmpei de viață romanțat al Elenei Daniello și al lui Lucian Blaga, dar nici nu adoptă un ton de obiectivism arid, caracteristic unui istoric sau critic literar. Citind cartea, suntem în permanență captivați de finețea și sensibilitatea stilului scriitoarei, care, cu o măiestrie deosebită, ne transmite informații variate, care ne impresionează prin dramatismul experienței de viață relatată în dialogul celor
LUCIAN BLAGA ŞI ULTIMA MUZĂ de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/muguras_maria_petrescu_1448465829.html [Corola-blog/BlogPost/344630_a_345959]
-
avea cunoștință de cele cinci muze ale poetului, de iubirile lui. Cartea nu are pretenția de a prezenta un crâmpei de viață romanțat al Elenei Daniello și al lui Lucian Blaga, dar nici nu este compusă pe un ton de obiectivism arid, caracteristic unui istoric sau critic literar. Citind-o suntem în permanență captivați de finețea și sensibilitatea stilului scriitoarei, care, cu o măiestrie deosebită, ne transmite de-a lungul ei informații de tot felul. Iar dacă întâlnim unele confidențe, ele
Lansări de carte prin Transilvania by http://uzp.org.ro/lansari-de-carte-prin-transilvania/ [Corola-blog/BlogPost/93827_a_95119]
-
spiritualității reprezintă un abuz - ca florile de plastic. Materialismul și psihismul nu pot da răspunsuri adecvate tocmai pentru că nu se raportează adecvat la om; se apelează la o lentilă spartă. Edmund Husserl, părintele fenomenologiei, atrage atenția, în critica sa la adresa obiectivismului și psihologismului (în Filosofia ca știință riguroasă și Criza umanității europene și filosofia), asupra acestui pericol al abordării inadecvate; de aceea o știință depre psihic nu este și o știință despre suflet. De exemplu, dl. Zamfirescu afirmă că este normal
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1436805951.html [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
constituționale referitoare la dreptul la apărare și dreptul la un proces echitabil neacordarea de drepturi egale expertului parte medico-legal și expertului oficial, atât timp cât și în privința celorlalte expertize judiciare Codul de procedură civilă conține prevederi în același sens. În ceea ce privește experții oficiali, obiectivismul este prezumat, iar aceasta constituie tocmai o garanție a dreptului părții la un proces echitabil, expertul parte având posibilitatea să își exprime opinia, iar instanța are în vedere la soluționarea cauzei întregului material probator administrat, inclusiv existența unor eventuale neconcordanțe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/231904_a_233233]
-
sufletească. Evident de aici decurg consecințe imediat diferite în abordarea obiectului de cunoscut, în speță a societații umane. Orientări metodologice obiectiviste Pornind de la ipotezele privind natura socialului s-au născut și dezvoltat mai multe orientari metodologice obiectiviste.În prima fază, obiectivismul sociologic a fost practicat de Condorcet prin ,fizica socială, și de empirismul clasic. Pozitivismul sociologic Auguste Comte a inițiat pozitivismul sociologic, considerând că dezvoltarea cunoașterii umane parcurge trei faze: teologică, metafizică și pozitivă. Faza pozitivă ar fi reprezentată tocmai de
Sociologie () [Corola-website/Science/296550_a_297879]
-
funcționat între 1987 și 2006 că al Federal Reserve a Statelor Unite) și Leonard Peikoff (ulterior devenit editorul și îngrijitorul operelor lui Ayn Rând după decesul acesteia). O'Connor era adesea gazdă discuțiilor și forumurilor despre interacțiunea interumana, filozofie, societate și obiectivism, în timp ce Rând era "motorul" acelor discuții. Ulterior, O'Connor a urmat una din pasiunile sale, devenind un artist plastic, excelând mai ales în pictură. Unele din lucrările sale au fost folosite de soția sa, Ayn Rând, pentru ilustrarea unora dintre
Frank O'Connor (actor) () [Corola-website/Science/331617_a_332946]
-
publicat în 1957, a fost considerat "magnum opusul" lui Rând. Rând descria tema românului ca fiind „rolul minții în existența omului—și, ca un corolar, demonstrația unei noi filosofii morale: moralitatea auto-interesului rațional.” Ea susținea principii de bază ale filosofiei obiectivismului, creată de Rând, și exprima conceptul de realizare umană. Intrigă implică un mediu distopic al Statelor Unite ale Americii, în care cei mai creativi industriași, oameni de știință și artiști răspund unei guvernări pe principiul prin grevă și retragerea în munți unde construiesc
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
realizările națiunii. Prin această grevă fictiva, Rând a intenționat să ilustreze că, fără eforturile celor raționali și productivi, economia s-ar prăbuși și societatea s-ar destrăma. Românul include elemente de , și science-fiction, și conține cea mai extinsă afirmare a obiectivismului din oricare din operele sale de ficțiune, un lung monolog al personajului Galt. În ciuda multor comentarii negative, "Revoltă lui Atlas" a devenit un bestseller internațional. Într-un interviu cu , Rând s-a declarat „cel mai creativ gânditor în viață”. După
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
NBI. Rând a publicat un articol în "The Objectivist", în care îl repudia pe Nathaniel Branden pentru necinste și pentru alte „comportamente iraționale din viața privată”. Branden și-a cerut mai tarziu într-un interviu scuze de la „fiecare student al obiectivismului” pentru „perpetuarea misticii ” și pentru „contribuția la această atmosferă îngrozitoare de represiune intelectuală de care este impregnata mișcarea obiectivista”. În anii următori, Rând s-a despărțit de mai mulți dintre colaboratorii săi apropiați. Rând a fost operată de cancer pulmonar
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
adepții ei proeminenți, între care Alan Greenspan. Lângă sicriul ei a fost pusă o coroană de flori de 1,8 m în formă semnului dolar. În testamentul ei, Rând i-a lăsat toată averea lui . Rând și-a numit filosofia „obiectivism”, descriindu-i esență ca fiind „conceptul omului că erou, cu propria lui fericire ca scop moral al vieții sale, cu realizarea să productivă că cea mai nobilă activitate, si cu rațiunea că singurul lui absolut”. Ea consideră obiectivismul o și
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
numit filosofia „obiectivism”, descriindu-i esență ca fiind „conceptul omului că erou, cu propria lui fericire ca scop moral al vieții sale, cu realizarea să productivă că cea mai nobilă activitate, si cu rațiunea că singurul lui absolut”. Ea consideră obiectivismul o și a definit poziții în raport cu metafizica, epistemologia, etică, filosofia politică și estetică. În metafizica, Rând sprijinea realismul filosofic, si respingea ceea ce ea consideră a fi misticism sau supranaturalism, inclusiv toate formele de religie. În epistemologie, ea consideră toate cunoștințele
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
față de operă ei a crescut treptat. Istoricul Jennifer Burns identifica „trei valuri suprapuse” de interes academic față de Rând, dintre care cel mai recent este „o explozie intelectuală” începută pe la 2000. Cu toate acestea, sunt puține universitățile care în prezent au obiectivismul sau pe Rând că specialități filosofice sau domenii de cercetare, multe facultăți de litere și filosofie respingând-o ca fenomen al culturii populare mai degrabă decât subiect de studiu serios. Gladstein, , , si au predat opera ei instituții academice. Sciabarra coeditează
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
laudă realizările literare, o critică pentru că susținea că singura ei „datorie filosofica” este față de Aristotel, afirmând, în schimb, că ideile ei au fost dezvoltate de la gânditori anteriori, cum ar fi John Locke și Friedrich Nietzsche. Deși Rând a susținut că obiectivismul este un sistem filosofic integrat, filozoful Robert H. Baș susține că o ideile ei etice centrale sunt inconsistente și contradictorii cu ideile ei politice centrale. În 1985, moștenitorul lui Rând, Leonard Peikoff, a înființat , o organizație non-profit dedicată promovării ideilor
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
dedicată promovării ideilor și operei lui Rând. În 1990, filosoful a fondat Institutul pentru Studii Obiectiviste, acum cunoscut sub numele de. În 2001, istoricul John Rhum a organizat Anthem Foundation for Objectivist Scholarship, care oferă granturi pentru lucrări științifice despre obiectivism în mediul academic. Fundația de binefacere a BB&Ț Corporation a acordat și ea granturi pentru predarea ideilor și operelor lui Rând. , Universitatea din Pittsburgh, si sunt printre școlile care au primit astfel de granturi. În unele cazuri, aceste granturi
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
a murit, Buckley a scris un necrolog amar în National Review criticând judecata defectă a lui Rothabrd și opinii sale cu privire la Războiul Rece. Spre sfârșitul anilor 1950, Rothbard a fost un asociat al lui Ayn Rand și al filozofiei sale, obiectivismul, împreună cu alți studenți ai lui Ludwig von Mises, cum ar fi George Reisman. Potrivit biografului lui Rand, Jennifer Burns, Rothbard a fost inițiat atât în epistemologia aristoteliană și întregul domeniu al drepturilor naturale, prin discuțiile sale cu Rand, și, la
Murray Rothbard () [Corola-website/Science/308525_a_309854]
-
i se opună realismul socialist. Această direcție a fost întărită de Leonte Răutu, în calitatea sa de membru al Comitetului Central al P.M.R., într-un text publicat în revista "„Lupta de clasă” nr. 4/1949", cu titlul "Împotriva cosmopolitismului și obiectivismului burghez în științele sociale". , Prin cosmopolitism, în lucrare se înțelegea "„ploconirea slugarnică în fața culturii burgheze, imperialiste”". Nu numai scriitorii erau cenzurați ci și compozitorii. Astfel, în revista "Muzica" cu nr. 1, din 1950, care avea pe copertă portretul lui Stalin
Cosmopolitism () [Corola-website/Science/309260_a_310589]
-
A. Comte, pe baza sociologiei, se întemeia o „politică pozitivă” care realiza „ordinea” și „progresul” în societate. Deci, cunoașterea obiectivă a realității sociale impunea o legătură strânsă între teorie și practică, un dualism al lor, o strânsă solidaritate între ele. Obiectivismul sociologic impune tratarea fenomenelor sociale ca „lucruri”. Este lucru tot ceea ce este dat, tot ce impune observație. Tratarea fenomenelor sociale ca lucruri - după Émile Durkheim - înseamnă a le trata ca date și de aici se constituie punctul de plecare al
Postulatele sociologiei () [Corola-website/Science/321769_a_323098]
-
și-i accentuează obsesiile, acest procedeu fiind folosit anterior în nuvelele lui I.L. Caragiale. Criticul Petru Comarnescu remarca substanța densă și uneori brutală și sălbatică a literaturii lui Liviu Rebreanu, precum și atmosfera sa realistă realizată prin urmărirea vieții cu un obiectivism rece și prin adâncirea instinctelor și patimilor. Realismul lui Rebreanu nu este însă unul descriptivist, ci conține infiltrații simbolice ce proiectează acțiunea dincolo de planul vieții cotidiene. Rigoarea stilistică nu exclude existența rară a unor fraze patetice, integrate însă în cadrul observațiilor
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
filosofie. Meditând asupra problemei practice a crizelor, fiecare a ajuns la câteva idei majore: fie că ea s-ar datora desacralizării lumii prin atitudini potrivnice tradițiilor, după părerea lui Guénon, fie că oboseala și slăbirea lucidității culturale, odată cu naturalismul și obiectivismul îmbrățișat de moderni, ar fi cauzele crizei, după opiniile lui Husserl. Ambii privesc crizele drept consecințe ale sărăcirii valorizării spiritului prin materialisme înguste și tot felul de teorii reducționiste. Guénon a publicat cartea cu un titlu expres despre criză (9a
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în scris ideile, Husserl le-a vorbit într-o conferință din anul 1935, iar forma scrisă a apărut 23 de ani mai târziu (10a, p. 13)), rămân la subiecte generale, cum sunt, "spiritul și științele sale" amenințate de "naturalism" și "obiectivism", "Europa configurație spirituală a umanității sănătoase", pe care nu o prea argumentează. Pentru Guénon, "știința sacră", de proveniență "nonumană", conduce la depășirea crizei modernității, exprimată prin "individualism", "materialism", "haos social" și alte neajunsuri. Criza a fost privită de autori în
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]