219 matches
-
sovietice, de a o studia, de a o cunoaște, de a o iubi și de a Învăța din ea”. Paul CONSTANTINESCU: „Planul meu pentru 1949 cuprinde un balet pe o idee a unuia din scriitorii noștri, axat pe lupta dintre obscurantism și realism. În afară de aceasta sunt preocupat de cursul pe care-l voi ține anul acesta la noul Institut de artă, ca profesor de muzică, curs care trebuie să creeze artiștii de care massele muncitoare au Într-adevăr nevoie. (Ă). Socotesc
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
după aceea a unui autor care cultiva cu nemiluita zarzări și flori de cireși În volumele sale, sau ale unui ofițeraș care-și zăngănea pintenii de donjuan trecut prin interminabile pagini de sentimentalism năclăios. Ce să mai spun de cetatea obscurantismului oficial, Cartea românească (așa cum era atunci), cetate medievală În deplină accepție a cuvântului! - condusă de un cavaler vertical, cu inele groase la degete, Întotdeauna bine ras și pomădat, - cetate susținută de pilonii cei mai „vajnici” cuibăriți prin toate instituțiile fruntașe
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
principale ale unei literaturi fantastice corespunzătoare realității, după care trebuie să se inspire și scriitorii din Republica noastră. În general, literatura noastră fantastică a fost, În trecut, foarte anemică, ba chiar inexistentă. Lipsită de nivel științific, fără orizont, pătrunsă de obscurantism, literatura noastră fantastică nu putea crește tocmai fiindcă era văduvită de elementele ce-i sunt esențiale. În momentul de față s-a creat, În sfârșit, baza dezvoltării unei literaturi fantastice adevărate, s-au creat premizele acestui gen atât de util
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
salarii cuprinse între 1.100 și 100 lei. IV. Viața cotidiană Reflexul cercetătorilor de a reține din Istorie, cu precădere, faptele și evenimentele majore a avut drept consecință marginalizarea „obișnuitului”, a rutinei de zi cu zi. Plasată când la limita obscurantismului, când la cea a acceptabilului, „istoria minoră” își revendică, tot mai vehement în ultimul timp, dreptul la afirmare. Vom căuta să deslușim, prin intermediul tipologiei anunțată încă din Introducere, aspectele esențiale din viața cotidiană a locuitorilor orașului Bacău - viața de familie
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Pios", este regele anului o mie. Terori și promisiuni ale anului o mie Terorile anului o mie. Terorile anului o mie s-au născut sub pana scriitorilor din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, gata mereu să denunțe obscurantismul Evului Mediu; ele au furnizat istoriei romantice o temă-mesaj ilustrată de Michelet. Dar istoricul de astăzi îi găsește cu greu urma în acea perioadă, atît de bogată în surse scrise, care ține de la începutul secolului al X-lea, pînă la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Visul unei instrucții publice care i-ar învăța pe oameni dragostea de patrie și ura împotriva tiranilor animă planurile de reformă. O politică a limbii se afirmă; ea vede în limba franceză limba națiunii și în dialect pe cea a obscurantismului, ba chiar a trădării (document 2, p.262). La Paris, în sfîrșit, un om nou, acel "sans-culotte", purtînd suliță, pantalon vărgat, bonetă frigiană cu cocardă tricoloră, devine actorul principal al mișcărilor populare și apasă fizic asupra acțiunii guvernamentale. Dar, chiar
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un "furt al creierelor"; că problema naționalităților a fost rezolvată odată pentru totdeauna în socialism (vom vedea cum într-un viitor subcapitol, n.m.); și că insistența occidentală asupra codificării drepturilor religioase era doar o încercare de a promova "misticismul și obscurantismul". Într-o încercare de a contracara propunerile occidentale asupra drepturilor religioase, România a trimis pentru a fi inclusă în documentul final cerința ca statele să "modeleze și să dezvolte conștiința [umană]" în spirit secular, "științific". Delegația română nu a primit
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a cadrelor, membrilor de familie ai acestora și militarilor în termen. Pe baza cunoașterii realităților din unități se vor organiza în mod constant dezbateri, expuneri, consultații, întrebări și răspunsuri, prezentarea unor cazuri, discuții individuale etc. prin care să se combată obscurantismul, concepțiile mistice, poziția tolerantă față de practicile religioase. III. Cu privire la îmbunătățirea activității artistice -În unitățile Ministerului de Interne manifestările artistice vor fi orientate ferm pe ideile Programului partidului, pe sarcinile reieșite din cuvântările secretarului general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, privind
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
mai mult sau mai puțin sincere”. Constantin Kirițescu va explica, la scurt timp după terminarea războiului, existența celor două curente. Reprezentanții curentului germanofil argumentau astfel: „Noi n-avem nici un interes ca rușii să iasă învingători, ar fi triumful autoritarismului, al obscurantismului, al celei mai periculoase reacțiuni. Rusia învingătoare ar fi stăpână pe Bosfor și Dardanele, ceea ce ar însemna robia noastră economică [...]. Dimpotrivă, Rusia înfrântă însemnează redobândirea Basarabiei. E adevărat că frații noștri din Ardeal suferă, dar mai mult încă suferă cei
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
în considerație un ultim aspect. Sistemele sociale nu prezintă un grad complet de organizare și structurare. În ele sunt mereu prezente procese contradictorii, care se pot cumula treptat, putând duce în acest fel la modificări semnificative. Într-o epocă de obscurantism religios pot apărea tendințe timide spre o gândire raționalistă, științifică. Aceste tendințe sunt absolut contrare sistemului existent și reprimate continuu. Reprimarea lor poate fi totală sau poate fi atât de eficace, încât ele chiar dacă subzistă, să nu poată duce la
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sătească, cheltuind, adesea, din propriile economii, ceea ce scrisorile în discuție arată, deasemenea elocvent. Măsurile preconizate erau niște paleative, în condițiile societății burghezo-moșierești, dar ceea ce onorează gestul scriitorului este că el crede sincer în necesitatea întreprinderii unor măsuri concrete pentru eradicarea obscurantismului din viața satului nostru. Scrisorile trimise învățătorului Ionescu sunt importante și dintr-un alt punct de vedere. Ele scot în evidență disponibilitățile umane inepuizabile ale lui Victor Ion Popa, mai precis, dragostea față de om, în numele căreia scriitorul era în stare să
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93469]
-
sîrbi și bulgari. Există apoi implicații economi-ce care au avut o evoluție inversă față de cea prezentă, avînd în vedere faptul că Imperiul Bizantin era focarul unei civilizații materiale prospere, în timp ce partea de apus a fostului Imperiu Roman se afundase în obscurantismul Evului Mediu. Dar, în fine, clivajul este în primul rînd de ordin politic. Imperiul de Apus pe care nu-l vom mai numi astfel dispare pentru totdeauna în 476, cînd barbarul Odoacru îl detronează pe ultimul împărat roman, Romulus Augustus
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
chiar și pe francezi care îi detestă atît, îi găsesc înduioșători și recunosc într-o manieră absolut sportivă că Jeanne d'Arc este cea mai curajoasă femeie a tuturor timpurilor, în viziunea lor un fel de sufragetă medievală lovită de obscurantismul episcopului francez Cauchon. Cel mult această stimă este nuanțată, pentru francezi ca și pentru alții, de un fel de compasiune din partea lor. Pentru britanici, celelalte popoare au neșansa de-a trăi în ignoranța libertății, într-un soi de vast Orient
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
finanțeze învățământul. Astfel, în sectorul educațional, socialismul municipal este stimulat să se ocupe de distribuirea materialului didactic, a îmbrăcămintei gratuite, a burselor pentru învățământul superior. Această investiție era stimulată de figura institutorului secretar al primăriei, care lupta în numele științei împotriva obscurantismului Bisericii și a înfumurării proprietarului castelului. În varianta sa cea mai depolitizată, socialismul municipal tindea să răspundă cu precădere problemelor de igienă. Înființarea băilor și a spălătoriilor publice gratuite sau cu preț redus, amenajarea dispensarelor, a piscinelor, a terenurilor de
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
geniul locului". În Franța, teritoriul încarnează națiunea republicană. Doar statul este abilitat să intervină în configurarea sa. El este garantul libertăților individuale și piatra unghiulară a emancipării fiecărui individ de particularismul apăsător al comunității sale de origine (luminile civilizației împotriva obscurantismului culturilor). Pentru a reduce fractura urbană, Republica franceză a vrut să modifice teritoriile căzute pradă descalificării sociale. Această opțiune consta în redesfășurarea serviciilor publice sau în punerea la dispoziție a unor resurse, echipamente, dispozitive (incitarea la implantarea de întreprinderi în
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
superior de spirit și concretizate în picturi, sculpturi și în arta olăritului. Astfel la orizontul lumii de acum 7 - 5 mii de ani î.Chr. răsărea un alt soare, destinat să scoată lumea din preistorie și medicina din tatonări și obscurantism. MEDICINA ASIRO-BABILONIANĂ SAU MESOPOTAMIANĂ În Orientul Apropiat și Mijlociu, în această răspântie de drumuri, continente și lumi, se făcuse deja cunoscută, în mileniul al V-lea, civilizația și cultura sumeriană, capabilă să-i îmbogățească spiritual pe babilonienii, ajunși stăpâni între
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
sau determina sănătatea fizică, pe când suferința fizică nu întotdeauna afectează sufletul. Relatarea lui Socrate, preluată de către toți istoricii noștri, oferă posterității concepția medicală dacică rămasă foarte modernă. Tot din relatarea socratică, rezultă și nivelul superior al descântecului dacic, eliberat de obscurantismul înșelător, și convertit într-o sugestionare incantatoare, mobilizatoare de energii existente latent în om, în pacient. Mărturie despre plantele utilizate în terapie de către daci depune și Dioscorides în Materia Medica unde 27 de plante sunt menționate cu denumirea lor dacică
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Păstrarea puterii depinde atunci de capacitatea celor care controlează cunoașterea de a menține acest control, suprimând alte tipuri „subversive” de cunoaștere. Această interpretare a condiției umane era asociată pe atunci, În mod corect, cu scrierile lui Michel Foucault. Cu tot obscurantismul său ocazional, Foucault era un raționalist. Primele lui scrieri urmează Îndeaproape preceptul marxist că, pentru a elibera muncitorii din lanțurile capitalismului, era nevoie mai Întâi de o altă interpretare a istoriei și a economiei, care să demaște narațiunea interesată produsă
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
diferite sectoare și straturi ale unei clase sunt Împinse, sub presiunea circumstanțelor socioeconomice, spre traiectorii și opțiuni distincte”. Mai târziu, Hall avea să admită că Centrul a fost o vreme „exagerat de preocupat de toate aceste chestiuni teoretice spinoase”. Însă obscurantismul narcisiac era și un simptom al epocii: detașarea de realitatea cotidiană proba involuntar epuizarea unei tradiții intelectuale. și nu era unicul semn de scăpătare culturală. Originalitatea sclipitoare a cinematografului francez din anii ’60 se transformase În virtuozitate studiată. Jacques Rivette
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]