93 matches
-
și dovedește un ireproșabil profesionalism. Preocupată din copilărie de "problema numărului", e, la maturitate, protagonista unei partuze gigantice." Cartea a stîrnit rumoare în Franța. Printre cei care au declarat-o intangibilă (cine nu-i recunoaște valoarea cade în păcatul fundamentalismului obscurantist!) se numără Philippe Sollers. Dl Călinescu nu ne mai spune de unde i se trage rubicondului scriitor pasiunea pentru partuze: a publicat el însuși un roman, cu mulți ani în urmă, intitulat Femmes, în care a repertoriat cu multă grijă femeile
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14916_a_16241]
-
Ceaușescu introduce nemijlocit criteriul originii etnice ca unul de "triere" a indivizilor și desigur ca un instrument de mobilizare demagogică a maselor, dar ferindu-se a le transforma totuși într-o proclamație. Criticul protocronist merge însă mai departe, developînd "gîndirea" obscurantistă a dictatorului, dîndu-i în vileag substratul fascistoid. Obsedat de "ocuparea" neromânească a instituțiilor, M. Ungheanu îi prelungește durata și după 1989, cînd se străduiește a pescui în compoziția lor aceleași elemente străine, suspecte doar prin acest simplu fapt: "Ocuparea instituțiilor
Un nou A.C. Cuza by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15394_a_16719]
-
din Piața Unirii nr. 5 sau în sala de vizavi. Școala lui Beria își va pune puternic amprenta pe viața ulterioară a copilului Miloš de atunci. Gimnaziul, la piariști „Gimnaziul l-am făcut la frații catolici, la piariști, ordin deloc obscurantist, chiar mason. La ei, sărbătoarea zilei naționale a Ungariei (Idele lui Marte) începea cu Marseieza” - își va aminti Crnjanski mult mai târziu, în „Lirica Itacăi și comentarii” (parțial tradusă de Ioan Radin, în „Europa Centrală - Memorie, paradis, apocalipsă”, volum coordonat
Agenda2003-15-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280906_a_282235]
-
ora 12 la 13. Fără reluare! Despre Bogdan Șerban: Introspect, articulat, decibeli, dicție, entuziast, trupa, elocinta, playlist, oral, reacțiune, transparent, revoltat, coleric, cultura, improvizație, insolent, hedonist, tumultos, vocal, jingle, independent, blank, improvizație, blasfemic, concupiscent, agasant, progresist, buclă, firesc, scrupulos, recalcitrant, obscurantist, prodig ... restul e radio. Despre Mihai Dinu: 12 ani... fan Joe Dolan 13 ani... primul contact cu AC/DC, căzut tare pe gânduri 14 ani... primul concert, lăsat o bucată pantalon într-un gard 21 ani... prima emisiune radio fără
Top Show nou-nout la Radio Guerrilla [Corola-blog/BlogPost/99715_a_101007]
-
simboliștilor Ťpoezie nouăť, iar în proză psihologismul". Tot programul estetic lovinescian e răstălmăcit de interpretarea refractară a lui Emil Boldan și a proletcultismului. O altă monstruozitate ideologică, apărută tot ca o "reacțiune împotriva orientării realiste a literaturii", este "literatura mistico-religioasă, obscurantistă și naționalist-șovină, răspândită mai ales prin publicația cu caracter fascist "Gândirea" (p. 118). Interesantă (adică ciudată) este viziunea critică a lui Emil Boldan văzând repetarea unei simetrii la interval de câteva decenii: așa cum simbolismul, poporanismul și semănătorismul au bruiat și
Canonul literar proletcultist (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8264_a_9589]
-
toate obligațiile epocii: caracterul antiburghez, glorificarea luptei de clasă (ca în Imn pumnului ridicat), modelul eroismului sovietic, imnuri partidului, republicii, femeilor antifasciste etc. - vehiculare a tuturor clișeelor. Jelania poetului evazionist caricaturizează vechea poezie: "Sunt spectrul vechiului poet -/ Individualist estet,/ Suprarealist, obscurantist,/ Hermetist, evazionist -/ În sfârșit, Ťfostulť scriitor,/ Sedentar bugetivor,/ Cântând ce se plătea în piață:/ Moartea, neantul, sila de viață,/ și obligatoria oroare/ De națiunile conlocuitoare". Epoca s-a schimbat și norodul a lichidat "moșierimea, ciocoimea, bancherimea, profitorimea, trântorimea, plus tronul
Literatura oportunistă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8332_a_9657]
-
în robia lui, ca un scrib fără o minimă independență. Retorica și simbolistica poeziei oportuniste se clădesc în jurul unor motive de sorginte biblică, motive a căror origine rămâne ascunsă, cum e de pildă metafora luminii. Întunericul e al epocii burgheze, "obscurantiste". Lumina emană din istoria noastră, din geografia noastră, din documentele de partid, de pe fețele conducătorilor și ale muncitorilor. Un tur de forță în resemnificarea unui simbol vechi îl face Mihai Beniuc în poemul Mărul de lângă drum (datând din 1954, inclus
Literatura oportunistă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8332_a_9657]
-
expus-o în numeroase rânduri și a disecat-o metodic sub ochii noștri. Îi cunoaștem ezitările și retractilitatea; timiditățile sociale și obstinația morală; mefiența față de progres, de tehnologie, de viitorul "luminos" și apetitul contemplativ susținut de refugiile în lectura trecutului "obscurantist"; pasiunea pentru istorie și comprimarea geografiei la o hartă afectivă unică, de folosință proprie: Grecia antică, Spania lui Don Quijote, Lisa natală... Îl cunoaștem bine pe Octavian Paler, dar numai până la un punct. Și aceasta fiindcă în orice carte a lui
Melancolii eline by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8491_a_9816]
-
care o primesc musulmanii din fragedă copilărie. După părerea Wafei Sultan (pe care ultima din publicațiile menționate anterior a înscris-o în palmaresul celor 100 de persoane din lume cu maximă influență) o schimbare a unei asemenea mentalități primitive și obscurantiste nu poate veni decît printr-o largă și susținută campanie de lămurire și culturalizare. Ceva asemănător, păstrînd proporțiile, îmi spunea recent profesorul Nicolae Balotă referitor la ură, prejudecățile și anumite mentalități nostalgice retrograde care mai colcăie în România lui Gigi
Între dragoste și ură by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/9599_a_10924]
-
o faci cu convingerea că îndeplinești un ritual al deshumării culturale, readucînd la lumină nuanțe cu neputință de reînviat. Pentru ca apoi, pe măsură ce-l parcurgi, să începi să te trezești. Realizezi cît de inclasabilă și singulară este inteligența acestui "misticoid" și "obscurantist" intelectual. Căci nu nuanțele gîndirii sale ți se întipăresc în minte, ci tonul de bază cu care le exprimă. Și atunci realizezi că șansa celebrității lui Nae, ba chiar cauza posterității lui, stă în această flagrantă inactualitate a tonului. E
Contravenientul ideologic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7701_a_9026]
-
Pentru că acolo se mai află și țigle marca „Leu“ fabricate în anii ’30, perioada în care a fost construită casa bătrânească. Mai găsim și cărămizi foarte vechi și sfărâmicioase care nu mai pot fi folosite decât eventual în tratamente medicale obscurantiste pentru a remedia durerile de burtă. Polata poate fi interpretată ca un spațiu de trecere. Nimic nu se aruncă pur și simplu la gunoi. Sunt niște etape intermediare prin care trebuie să treacă obiectele până când pot fi declarate moarte. O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
siberian, să ușurez suferințele oamenilor cu ajutorul plantelor și a cunoștințelor dobândite în spital. Nu a trebuit mult timp până să fiu acuzată de vrăjitorie, reținută câteva zile la miliție și amenințată cu o nouă deportare dacă continuam cu minciunile mele obscurantiste. La spital, unde mai lucrasem ca infirmieră, nici vorbă să mă primească din cauza "dosarului". Nu am găsit altă muncă decât ca salahor la gara de mărfuri din Cernăuți. Timp de trei ani am încărcat saci în vagoane. Saci cu grâne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
fiecare dată Minodora se schimba la față, obrajii i se împurpurau, ochii îi redeveneau sclipitori. Nici din partea asta nu am putut avea informații, mai marii zilei nici n-au vrut să audă de așa o cerere din partea "boieroaicelor, pușcăriașelor, marginalelor obscurantiste, slugi ale fascismului și capitalismului", cum ne catalogau ei. Viitorul Alindorei devenea cu adevărat preocupant; cunoștințele mai avansate față de copiii de vârsta ei nu au făcut decât să stârnească invidii, comentarii și adeseori pedepse. Totuși, cum-necum viața și-a urmat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
Mavrocordaților, și Muzeul "Anastase Simu", palatul în stil antic din centrul orașului, au fost demolate. Doza de elenism pe care unii cârmuitori puteau să o asimileze a fost redusă. Ei i-au acuzat, fără distincție, pe fanarioți că au fost obscurantiști și că ne-au vândut otomanilor, deși suzeranitatea Divanului fusese impusă încă de pe la 1500. Îi disprețuiau pe fanarioți pentru că favorizaseră impunerea elementului grecesc, dar uitau că Academiile Domnești de la București și Iași - în fapt, centre de învățământ grecești - fuseseră întemeiate
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
chinuitoare și prelungi, pe agonia mea perpetuă, nu văd ce aș mai putea face cu personagiul meu încremenit de atâta disperare, dacă nu l-aș pune față în față cu moartea, pentrucă numai moartea poate să exprime, în limbajul ei obscurantist și fatal, moartea reală care mă consumă, care mă parcurge și care mă întunecă până la dispariție." (p. 89). Teme vechi, acute noi, în jurul veșnicei pierderi de autenticitate de la faptă la vorbă (scrisă). A-ți consemna sinuciderea - ceea ce Gherasim Luca va
Minuni by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7143_a_8468]
-
pentru transpunerea în viață a programului de făurire a societății socialiste multilateral dezvoltate, a societății comuniste. Articolul 8 Presă contribuie la afirmarea concepției științifice, materialist-dialectice și istorice a partidului despre viața și societate, manifestă intransigenta revoluționară față de concepțiile și pozițiile obscurantiste, retrograde și antiumanitare. Articolul 9 Presa are un important rol educativ în dezvoltarea conștiinței socialiste a cetățenilor, în formarea omului nou și afirmarea multilaterala a personalității umane. Presă cultiva dragostea față de Partidul Comunist Român și patria socialistă, respectul față de tradițiile
LEGE nr. 3 din 28 martie 1974 (*republicată*) Legea presei din Republica Socialistă România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106391_a_107720]
-
lege; ... e) cuprind informații și comentarii false sau alarmiste care amenință sau tulbură liniștea publică ori prezintă un pericol pentru securitatea statului; ... f) îndeamnă la nerespectarea legilor statului ori la săvîrșirea unor fapte ce constituie infracțiuni; ... g) propagă concepții fasciste, obscurantiste, antiumanitare; fac propagandă șovina, îndeamnă la ură de rasă sau națională, la violență, ori lezează sentimentele naționale; ... h) aduc atingere bunelor moravuri sau constituie o incitare la încălcarea normelor de etică și conviețuire socială; ... i) furnizînd informații despre procese aflate
LEGE nr. 3 din 28 martie 1974 (*republicată*) Legea presei din Republica Socialistă România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106391_a_107720]
-
România; e) cuprind informații și comentarii false sau alarmiste care amenință sau tulbură liniștea publică ori prezintă un pericol pentru securitatea statului; f) îndeamnă la nerespectarea legilor statului ori la săvârșirea unor fapte ce constituie infracțiuni; g) propagă concepții fasciste, obscurantiste, antiumanitare; fac propagandă șovina, îndeamnă la ură de rasă sau națională, la violență, ori lezează sentimentele naționale; h) aduc atingere bunelor moravuri sau constituie o incitare la încălcarea normelor de etică și conviețuire socială; i) furnizind informații despre procese aflate
Legea presei a lui Ceaușescu, reactivată în noul Cod Penal by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63632_a_64957]
-
poliția militară pentru a-i stăpâni pe cei care produc, gratificându-i pe șefii poliției cu dreptul de a viola pe cine doresc - ceea ce e o fantezie de adolescent. Iar Aristofan îl prezintă într-o piesă în chip de homosexual obscurantist și hrăpăreț, care stă pe acoperișul unei case, ca să pară mai aproape de cer, până când un elev ieșit din minți îi incendiază casa. A fost piesa un fiasco pentru că atenienii nu i-au gustat glumele? Sau pentru că Socrate a fost prezent
Alasdair Gray - Bătrîni îndrăgostiți by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/6363_a_7688]
-
tocmai asta au făcut, au extins domeniul realității. Galilei era inflexibil, nu Biserica - Știința și religia nu s-au luptat de la început. - Nu, nu, bineînțeles! Metafizica, filozofia, toate erau îmbinate, inclusiv în Evul Mediu, pe care noi îl vedem ca obscurantist, dar gândirea era extrem de bogată. Ruptura a apărut când știința modernă, care tocmai se năștea, a dorit să devină autonomă, ca să se dezvolte. Dar autonomia s-a transformat în independență și astfel s-au rupt legăturile. Un caz exemplar este
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
campionii direcției național-staliniste și protocroniste. Pe Bogza, Jebeleanu, Manolescu, Doidenaș, Hăulică, Paler și alți exponenți ai direcției lovinesciene i-a privit cu antipatie și suspiciune. În conflictele spirituale și valorice din ’70 și ’80, s-a situat inflexibil de partea obscurantiștilor antioccidentali, autarhici și xenofobi. Bivolul turbat și vulpoiul dialectic Spre deosebire de un Paul Niculescu- Mizil, Popescu-Dumnezeu (porecla persiflatoare s-a născut întrucît era perceput la „Scînteia” drept un despot monoman, arogant și narcisist, un egolatru incorigibil cu pretenții de infailibilitate) recunoaște
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
gongorică Scrise în bineștiutul și nu tocmai digestul său stil excesiv ornamentat, hiperadjectival, chiar manierist, volumele lui Popescu reconstituie sufocanta atmosferă de la ASE în perioada instaurării stalinismului. Apoi, după ce tînărul economist devine redactor la „Contemporanul” (citadelă a dogmatismului obtuz și obscurantist), apar în memorii figurile unor Iosif Ardeleanu, Ion Banu, Marcel Breazu și N. Tertulian. Primul, un ilegalist închistat și sumbru, a condus vreme de decenii cenzura. Istoricul filozofiei Ion Banu (fost avocat social democrat) era un intelectual care încerca să
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
non-greci) ar fi categorisito drept toleranță sinucigașă. Al treilea clișeu stă în obiceiul de a înălța rațiunea la treapta unei facultăți diriguitoare prin care Elada a atins luciditatea de cristal a unei țări ticsite cu gînditori silogistici, care detestau rătăcirile obscurantiste și fugeau de paroxisme mistice. De fapt, ființă mai superstițioasă și mai pătrunsă de umoare fatalistă precum grecul anevoie găsești în epocă: calendarul i se depăna în ritmul misterelor, substanța zilelor îi era dată de ceremonii, iar în lipsa miturilor elinii
Docimazia filologică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4748_a_6073]
-
enorma presiune a „gîndirii dominante” de astăzi, modelate de intelectualii și jurnaliștii întrutotul subjugați de realitatea socio-politico-mediatică. Prin urmare, poeții au renunțat la ceea ce le era mai propriu, la „supra-emoția” și „supraraț iunea” lor, de teamă să nu treacă drept obscurantiști sau - Doamne ferește! - drept mistici, sau chiar de-a dreptul săriți de pe fix (modul în care termenul „iluminat” se utilizează mai nou pe internet e îndeajuns de elocvent în acest sens). Poeții au sfîrșit prin a accepta să se lase castrați
Scrisoare deschisă Domnului Gérard Pfister, Editions Arfuyen, Paris by Magda Cârneci () [Corola-journal/Journalistic/4604_a_5929]
-
scrutător lucid, nuanțat al cauzalității sociale, înțelege de ce s-a produs un eveniment sau altul, de ce s-a mers într-o anume direcție, înțelege fără a fi însă neutru. E prea adesea pledant și polemic, adversar inflexibil, înverșunat al mentalităților obscurantiste, al naționalismelor și al reflexelor totalitariste, în special de dreapta, respinge „malversațiile ivite în cultură” și ia totdeauna apărarea valorilor democrației, a deschiderilor europene, pro-Occident, în fine. Eseurile din Duelul invizibil (1977), Fals tratat de psihologia succesului (1995), Replici din
Deja uitatul S. Damian by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4390_a_5715]