251 matches
-
iarăși în zori,/ zodie opusă umbrelor,/ acolo unde viii îi îngroapă pe morți,/ morții îi îngroapă pe vii, / și morții pe morți. Ori, ca să extindem registrul, se poate constata respirația unei anumite rigori etice, urmărită de o culpabilitate imanentă - fond obsesional prezent în opera multor scriitori moderni - ceea ce implică întemeierea substratului pe valoarea imediată a concretului, pe forța lui de a reconstitui ambianța materială a vieții, o valență poetică manifestată și în creațiile lui Uuno Kaillas, care, în „Casa”, mărturisea: Casa
NOI APARIŢII LITERARE LA EDITURA ARMONII CULTURALE de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Decembrie_2013_noi_aparitii_gheorghe_stroia_1387651582.html [Corola-blog/BlogPost/383145_a_384474]
-
și ajungerea treptată la adevărurile dumnezeiești. Însă, este adevărat că, pe lângă faptul că sunt Duhuri slujitoare, îngerii au ca trăsatură definitorie nevoia de a proteja creația lui Dumnezeu. Iar un obstacol, o piedică în calea protecției îngerești, este exercițiul egolatru, obsesional al protecției și iubirii de sine. Grija meschină de sine expune la trufie, slavă deșartă, orgoliu și suficiență de sine. Omul nu poate fi propriul său înger: "Nu vă îngrijorați de viața voastră ( ... ) nici de trupul vostru ( ... Nu vă îngrijorați
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_despre_ingeri_de_andrei_plesu.html [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
destăinuire Tot ce este mister (taină) pentru noi, este întru a se revela și a ne fi util existenței superioare ca homo cogitans. Filosofie, adică Iubire de Sophia (înțelepciune, inteligentia) - Fără filosofie, arta scrisului nu are perenitate, decade în grafomanie obsesională, în paranoie și kitsch. Iubesc cumva ÎNNĂSCUT, tot ceea ce ne înminunează ( paradiziac!) ,existența, și resping tot ceea ce afectele resimt ca rău: ura, meschinăria, minciuna, dar și „dragostea cu sila”, ș.c.l. Avem programată genomic în noi, durata vărstei, a
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 by http://confluente.ro/Eugen_evu_taina_scrisului_9_necesit_eugen_evu_1343213297.html [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
și vizionarea fără discernământ a tot felul de telenovele, de aiureli, de lucruri fără sens, pur și simplu PULVERIZEAZĂ viața de familie! Ne trăim propria telenovelă. Pornografia nu ar fi cotropit lumea fără născocirea Internetului. Erosul este văzut drept centru obsesional al existenței, iar virginitatea, abstinenta, riscul bolilor cu transmitere sexuală sunt prezentate că ceva anacronic, vechi, rar, nesemnificativ. Relațiile sexuale pe micul ecran se manifestă preponderent între persoane necăsătorite, iar relația de dragoste se rezumă la actul sexual. ********************************************* PORNOGRAFIA ESTE
PORNOGRAFIA SI DEPENDENTA DE INTERNET – O VIATA IN MINCIUNA – DOCUMENTAR de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Pornografia_si_dependenta_de_internet_o_viata_in_minciuna_documentar.html [Corola-blog/BlogPost/375271_a_376600]
-
cu șobolani (1909), S. Freud arată că acest animal care scormonește capătă o semnificație falică și anală, legându-l de noțiunea de bani: „Șobolanii capătă semnificația «bani», raport care se manifesta prin asociația «rate» - «șobolani» (Rate - Ratten). În delirul său obsesional, pacientul își construise un veritabil etalon monetar constituit din șobolani (Rattenwährung); de exemplu, la începutul tratamentului, când i-am comunicat la cât se ridică onorariul pentru o ședință, el a răspuns într-un mod pe care nu l-am înțeles
GHEORGHE ANDREI NEAGU, DE LA STÂNGA LA DREAPTA- EXISTENŢĂ ŞI SEMNIFICAŢIE, CRONICĂ DE CĂTĂLIN MOCANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_andrei_neagu_de_la_s_al_florin_tene_1384286883.html [Corola-blog/BlogPost/347233_a_348562]
-
care realizează interacțiunea intercelulară. Un rol important în patogenia nevrozelor revine particularităților genotipului și dereglărilor proceselor genomice ale neuronului (supresia și expresivitatea genelor, apariția genelor recombinate etc.). Factorii genetici dețin un rol important în producerea nevrozei anxioase și a celei obsesionale; ei sunt insignifianți în depresiunile nevrotice, isteria de conversiune și tulburările de tip fobie simplă. Conform ultimelor date, din tulburările anxioase numai anxietatea generalizată ar avea un substrat genetic neimportant, pe când forma panică și agrofobia conțin în patogenia sa un
Nevroză () [Corola-website/Science/298705_a_300034]
-
volumelor” notează Alex Goldiș. Paul Cernat observa și el că „oricît de diverse că formulă și personalitate, grupajele tind să alcătuiască, împreună, un flux relativ omogen, tipologic și chiar valoric, un eșantion generaționist reprezentativ. (...) Experimentală (și experiențială) fără fasoane experimentaliste, obsesionala și furioasă, plină de prospețime, de adrenalină și umori negre distilate, antologia retrospectivă a lui Daniel D. Marin se citește cu mai multă participare decît volumele fiecărui autor antologat, „întregul” fiind superior, calitativ, fiecărei „părți”. Ceea ce e și bine (pentru
Daniel D. Marin () [Corola-website/Science/333424_a_334753]
-
Caietul albastru, 1997-1999”). La Altea iese mult la peisaj, adnotând caiete întregi cu peisajele din jurul casei, iar începând cu anul 1998, pictează exclusiv „La Isleta”, imagine care intră în cotidianul sau, îl urmărește și îl preocupă ani de zile, tema obsesionala, ca semn. În 2009 începe o nouă tema cu „Grădini” , „Patios de Sevilla” , și "Visum". „În pictură mea nu elaborez niciun plan, nimic premeditat, nu intervin, aștept observând desfășurarea evenimentelor și, la momentul oportun, intru în acțiune când lucrurile se
Constantin Pacea () [Corola-website/Science/331716_a_333045]
-
al înserării/ înainte de căderea soarelui în mare" - Timp ascuns sub aripi de înger), după doar cîteva pagini mecanica construirii secvenelor devine previzibilă, iar cele cîteva cuvinte-obsesie (spaimă, cameleon, șoarece/ șobolan etc.) apar cu o frecvență nejustificată; în loc să încarce cu valoare obsesională (cum era desigur intenția autoarei), ele banalizează în plus. Versurile sună artificial, nefiresc, iar pe post de tensiune descoperim un fel de dramatism adolescentin, în sensul rău (dacă există și unul bun) al cuvîntului ("învăț coborîrea în picaj, ca o
Exil cu variante by Cristina Ionica () [Corola-journal/Journalistic/15826_a_17151]
-
care ai scris, la un moment dat, cu empatie (împinsă până-ntracolo încât să o și psihanalizezi). Umanizarea realismului socialist nu-i, deci, un procedeu ca oricare altul. E mult mai mult: devoalarea unui fapt de intimitate intelectuală. Poți fi locuit, obsesional, și de altceva decât de o traumă primară. În sfârșit, adresarea din titlul acestei secvențe reiterează și ea o tradiție apăsătoare: e vorba despre celebrul single al lui John Lennon, Dear Yoko și de (pe aceeași filieră), Dragă Cri, un
Tablou de familie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3876_a_5201]
-
Montaigne spune: dorința e pretutindeni. Adesea el adaugă: și suntem neîncetat îndemnați, să renunțăm la ea, să n-o transformăm în plăcere. Fără o fundamentare anume, precizează el... Montaigne nu susține cine știe ce desfătări neînfrânate, fără limită sau moderație, permanente și obsesionale. El găsește plăcerea convenabilă când e măsurată, adică atunci când nu împietează asupra libertății, a autonomiei și a independenței, adică asupra bunurilor sale cele mai de preț - exact ca și Epicur... Moderația permite evitarea sațietății care dă naștere dezgustului. A avea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ilustrează una din postúrile demonismului ascuns sub chipul fermecător al unei ființe îngerești. Ipostaza e tipic romantică, îmbogățită însă cu aromele perversiunii moderniste: violența criminală a lui Carmen nu este doar un reflex al nebuniei, ci consecința logică a nevrozei obsesionale de care suferă. Fericită doar în actul acuplării, Carmen își găsește împlinirea în substitutul morbid al sexualității - dorința de a ucide. Psihanaliștii din școala lui Freud ar putea descoperi aici un perfect exemplu de „relație sadomasochistă interiorizată sub forma tensiunii
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
nutriție. Să fim înțeleși: dacă am efectua o anchetă serioasă referitoare la nutriție (ceea ce nu s-a făcut niciodată), ea ar dezvălui probabil carențe alimentare mai mult sau mai puțin grave (malnutriție). Ceea ce nu există este această foamete cronică, endemică, obsesională, care pune în mod permanent sub semnul întrebării echilibrul vital al individului, foame care este soarta țăranilor indieni, de exemplu. Pământul, apoi: foamea în rândul populațiilor rurale este corelativă unei probleme a pământului: prin suprapopulare, apare o lipsă de terenuri
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
cu structură deschisă. Punctul de plecare trebuie căutat la Nichita Stănescu, la care găsim: Șirul de ochi, Lupta ochiului cu privirea, Marele ochi al iernii; sugestiv mai ales acel Ninge cu ochi. Ca în celelalte cărți, și aici se problematizează (obsesional, repetitiv) din perpsectiva unei poetici personale: "Orice cuvânt e stihial. Tremur pentru cititorul târziu / dacă a luat versul meu ca o cale"; Când apare poetul, se adună cuvintele: simt puterea. / Simt că vor fi înarmate". Că vor domina: "Cuvintele noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nerezonabilă din partea pacientului ca ceilalți să respecte exact modul său de a acționa sau rezistență nerezonabilă a pacientului de a permite celorlați să facă ceva; hă intruziunea unor gânduri sau impulsuri insistente și supărătoare. Include: (tulburarea deă personalitate compulsivă și obsesională. Exclude: tulburarea obsesiv-compulsivă (F 42.Ă. Abordarea din perspectivă categorială a tulburărilor personalității este o expresie a gândirii tradiționale polarizate din societatea occidentală. Diversele categorii sunt net delimitate și diferă calitativ unele de altele. Se apelează la descrierea empirică a
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
ca un reprezentant al idealismului în luptă cu constrângerile realității, anticipând, prin dimensiunea intelectuală a crizei sale, pe eroul tragic al timpurilor moderne. Asupra abisurilor interioare ale personajelor se fac deducții subtile, cu substrat psihanalitic; în Hamlet, supune discuției caracterul obsesional al aparițiilor supranaturale iar în Macbeth, amestecul de sens și de fantasmatic din nebunie. Tragicul este legat de neputința, general umană, de a ajunge la real. Bibliografia pe care o pune la dispoziție e una de referință. În opoziție cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285832_a_287161]
-
tip de probleme dar fără să fi trecut la actul suicidar, adolescenții predispuși la sinucidere se caracterizează prin absența unor factori de protecție (factori de rezistență la șocuri); ei citează „ gradul redus de utilizare al mecanismelor de apărare aparținând registrului obsesional vizând tensiunea (anulare, formațiune reacțională, raționalizare, sublimare)...și gradul redus de fixații anale în jurul cărora se organizează relația obiectală”. Această absență a organizării analității este încărcată de consecințe deoarece blochează la tânărul adolescent manifestarea fazei Oedip negativ a cărei rezolvare
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
un defect capital procedeul de care am vorbit (al coincidentelor fatale, n.n.). Fără un înalt accent subiectiv, oscilând între obiectivitate epica și lirism, d. Petrescu, neatingând soliditatea construcției caracterelor, reduce lirismul la procedeul melodramatic al coincidentelor fatale"1. Nici bruioanele obsesionale ceva mai reușite din Paianjenul negru ("obsesia enigmei păianjenului negru reminiscența dintr-un vers ce a determinat carieră mizera a actorului ambulant Tărcuș și care se materializează cu o stăruința stupida și totuși tainica, tulbură, cu elementul ei confuz, creația
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
este numit în reprezentare Vrăjit aculturat sau aderent la valorile sisteme-lor vrăjitorești Context de atac clasic, cu strategie, echivalentă și si-metrică, de replică ritualizată și căutare de protecții diverse ("descântător", desfăcător de farmece, exorcist, fetișuri, formule...) Comportamente superstițioase repetitive, obsesionale, de conjurare a ne-norocului, sentimentul unor "atacuri latente", localizări imprecise ale originilor sau cauzelor unei nefericiri, reacții paranoice, alternanțe maniaco-depresive. Vrăjit care activează referenți culturali heterogeni pe fenomenul vrăjitoresc Situație de "victimă per-fectă", fragilă psihic, care se înșeală asupra
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
a amintit abstractul imaginilor și emoțiile răbufnite din acestea în spiritul și sufletul său. Sunt vieți care se consumă în pâlpâiri asemănătoare meteoriților. Exasperarea trăirii este conținută în fiecare mișcare, în fiecare gest. Un destin amenințător influențează atitudinile cu stări obsesionale, cu conștiința supremației absurdului, a vidului. Dar acestă stare nu înseamnă înfrângere. În ciuda oricărei voințe, oricărei inteligențe și poate tocmai datorită acestora, poetul creează cu o luciditate ieșită din comun, cu eroziunea nesfârșită a vieții, în dauna sufletului și a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a amintit abstractul imaginilor și emoțiile răbufnite din acestea în spiritul și sufletul său. Sunt vieți care se consumă în pâlpâiri asemănătoare meteoriților. Exasperarea trăirii este conținută în fiecare mișcare, în fiecare gest. Un destin amenințător influențează atitudinile cu stări obsesionale, cu conștiința supremației absurdului, a vidului. Dar acestă stare nu înseamnă înfrângere. În ciuda oricărei voințe, oricărei inteligențe și poate tocmai datorită acestora, poetul creează cu o luciditate ieșită din comun, cu eroziunea nesfârșită a vieții, în dauna sufletului și a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a face numai atunci când trebuie și, mai ales, de a evita să facă ceea ce este contrar normelor morale. El este legat În mod direct de responsabilitate, de autocontrol, dar reprezintă o formă exagerată de cenzură care frizează caracterul unei constituții obsesionale a personalității. 10. Principiul teleologic Acesta presupune că orice acțiune umană, orice act de comportament nu este Întâmplător, ci el urmărește Întotdeauna un anumit scop final. Nimic nu se petrece, nimic nu se desfășoară la Întâmplare, fără nici un rost. În
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
în sens negativ a acestor trăsături (inteligența mediocră, dezechilibru afectiv, lipsa simțului justiției). La alți conducători s‑a constatat că succesul lor s‑a datorat pur și simplu unor anomalii mentale: unii erau nervoși, epileptici, injuști, dictatori, paranoici, cu nevroze obsesionale etc. La unii dintre ei, astfel de anomalii mentale n‑au constituit deloc inconveniente în exercitarea conducerii, ci chiar un adevărat avantaj. Numai că aici ar trebui remarcat faptul că asemenea anomalii mentale ale conducătorilor erau în acord cu anomaliile
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
singură „rezistentă”, în fapt ultima lui cucerire, îi dă peste cap tot planul. Femeia se sinucide, iar Manaru, în degringoladă și fără repere interioare, îl va omorî, inutil, pe Ramură, amantul soției sale, după care se predă poliției. Mecanismele psihologiei obsesionale sunt circumscrise cu finețe analitică și cu acuitate a observației. Tema păcatului ce trebuie ispășit, prezentă în mai multe din nuvele, este abordată interesant și persuasiv în Troița. Iarna, pe un ger atroce, dascălul Pălălaie împreună cu doi soldați încearcă să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288116_a_289445]
-
evitând clișeele și banalitățile. Educatorul este cel care determină la elevi gustul performanței. 1. Epitetul. Miza jocului va fi frumusețea epitetelor și nu numărul lor. Prin acest joc se poate folosi același epitet pentru mai multe substative, creând un univers obsesional. Exemplu: „ „Clasa în galben”, „Țară în verde”, „ Castelul prințesei roșii” sau , în varianta opusă aglomerării de epitete pe langă unul și același substantiv. Sintagmele obținute pot constitui teme pentru exprimarea plastică, folosind tonurile de culoare. Se fac asocieri între tonurile
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]