103 matches
-
a avut loc la București „Festivalului Internațional al Tineretului” la Teatrul Savoy, susținându-se „Concertul popoarelor” în care Gică Petrescu a cântat piese în cateva limbi străine, multe din repertoriul lui Yves Montand, care au fost fervent aplaudate (iată cum „occidentalismul” muzical a putut răzbate din nou cu succes în vocea lui Gică Petrescu! Între anii 1956-1959 „Concertul popoarelor” traversează înstrăinata Basarabie înlăcrimată, peste Nistru, într-un lung turneu în Uniunea Sovietică, împreună cu Ion Dacian, Trio Grigoriu, Florian Dorian și alții
GICĂ PETRESCU. ÎN URMA MAESTRULUI, DOAR O UŞĂ ÎNCUIATĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1504 din 12 februarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1423716821.html [Corola-blog/BlogPost/363038_a_364367]
-
spre Moscova, azi refuză retrocedarea lor, plagiază și degradează Școala Ardelena la nivelul jos, fără Dumnezeu, atee, iluministă. Perfidie bizantină sau prostie balcanică? Sau și una și alta? 5) Antimaghiarismul, antisemitismul și antigermanismul din discursul moldo-valah sunt expresia unui anti occidentalism atavic, oriental și ușor explicabil prin izolarea milenară greco-fanariota de după Marea Schismă, lipsa de contact direct a estului cu vestul, a Cortinelor de Fier sau Argint, care i-au ținut departe pe ortodocși de Roma, de civilizația latină. 6) După
UN NOU RĂZBOI RECE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1481542453.html [Corola-blog/BlogPost/381565_a_382894]
-
parte în viitor din ceea ce denumim generic „clasa politică” a fiecărui stat al lumii. Privind în ansamblu desfășurarea teatrului autohton mundan, putem lesne constata faptul că amestecul eterogen dintre aportul mioritic neaoș la construirea templului democratic postmodern și rația de occidentalism înghițită fără discernământ și măsură, dar cu forța, în ani, a generat după reperul fix „1989” nașterea unui soi de zgomotăreală politicardă plictisitoare și, pe alocuri, indecentă din orice unghi ai privi situația, cu rolul funciar în cuprinsul recentei noastre
SINDROMUL DOLFI. UNII AU STAT CU HITLER LA MASĂ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1407713983.html [Corola-blog/BlogPost/349441_a_350770]
-
-și trăsăturilor înnăscute, o educație preluată de la baza civilizației vestice, temeinică, după modelul unei noi lumi, a unei noi culturi. Având în părintele său, balerinul Sandu Pobereznic pe întâiul său învățător și modelul său total, Sergiu Pobereznic, a crezut în occidentalism, însușindu-și în Anglia o cultură superioară. A dansat la nivelul elevat al spectacolelor regale, grandioase, pentru ca azi, să se asimileze fără nicio simplicitate, la anvergura unui artist și om de cultură total. Absolvent al Școlii, apoi al Academiei Regale
SERGIU POBEREZNIC, ARTIST BUHUŞEAN LANSAT PE SCENELE MARII MUZICI, ALE LUMII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_pobereznic_artist_buhu_aurel_v_zgheran_1383133848.html [Corola-blog/BlogPost/357440_a_358769]
-
ca să exemplificam și cu musulmani, sau Puțin, sunt sursa de drept, ei nu își pot imagina că pot fi controlați, pentru că ei sunt și șefii laici și religioși. Ei sunt „regi și preoți“, după Vechiul Testament. Și acum spoiala asta de occidentalism în toată lumea. Ortodocșii moldo-valahi se apropie de Occident cultural sau aderând la masonerie. O apropiere de Occident pe baza religioasă, cei din Țară Românească sau din Valahia nu au avut-o nici o dată, cei din Moldova au mers la Krakovia
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1492038375.html [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
noi (românii, n.a.) revoluția (din 1989, n.a.), în spiritul docilității noastre ca popor (așteptăm să se umple paharul) s-a transformat rapid în ceea ce analiștii politici au numit o vreme „restaurație” iar apoi „haos economic”. În cursa spre „europenism”, spre „occidentalism”, ne-am pierdut intelectualii, adevărații studenți, oamenii de cultură. Crosul supraviețuirii n-a fost însă abandonat de buticari, agramați, semidocți. Axele acestui început de mileniu sunt bișnița, corupția, minciuna ce-au reușit să impună ritmul unui nou regulament la scară
LUCRÂND LA REACTIVAREA FONDULUI SUFLETESC UMAN de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 403 din 07 februarie 2012 by http://confluente.ro/Lucrand_la_reactivarea_fondului_suflete_stefan_doru_dancus_1328664069.html [Corola-blog/BlogPost/346618_a_347947]
-
Aproape întreaga sa activitate (și viață) este dedicată spațiului românesc, rămas astăzi atât de sărac în valori morale.” - scrie Ștefan Doru Dăncuș - în prefața la primul volum al lui Ben Todică, sugestiv intitulat „Între lumi”. .- „În cursa spre europenism , spre occidentalism , ne-am pierdut intelectualii, adevărații studenți, oamenii de cultură. Crosul supraviețuirii n-a fost însă abandonat de buticari, agramați, semidocți. Axele acestui început de mileniu sunt bișnița, corupția, minciuna ce-au reușit să impună ritmul unui nou regulament la scară
DINCOLO DE PASIUNEA PENTRU ARTĂ. LA ANIVERSAREA LUI BEN TODICĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 688 din 18 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Dincolo_de_pasiunea_pentru_arta_la_ani_al_florin_tene_1353248853.html [Corola-blog/BlogPost/351322_a_352651]
-
în curând și a monedei naționale, exodul a patru milioane de muncitori, pune în dificultate elita moldovalaha și țigănească. Puțini mai cred că „Soarele răsare la București!” unde țiganii au fost împinși în față în politică pentru a masca un Occidentalism de paradă, similar celui din perioada interbelică. Biserica Unită e periferizată, vizita Papei Ioan Paul II ăn 1999 la București e fără urmări, unirea cu Roma, fundament al integrării autentice în Europa se lăsă așteptată. De Concordat nici nu se
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1463411613.html [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
creștinarea forțată din anul 988). Conform filozofiei lui Ceadaev, Rusia este un teren nevalorificat pe care trebuie să se construiască o cultură și o civilizație occidentală. Iar aceasta cultură și civilizație occidentală „trebuie căutată în formele de viață universală ale occidentalismului”. (11) Ceadaev e de părere că ortodoxismul bizantin a paralizat forțele Rusiei creatoare. „Suntem, menționează el, un parazit și nimic altceva, pe arborele culturii universale. Suntem copiii nelegitimi ai culturii de astăzi. Îmbrățișând ortodoxismul bizantin, Rusia s-a despărțit de
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
rudă, fie cu vreo treabă, aveau mare grijă ca să ne trateze cu un gest măreț din pachetul lor de Kent ori cu câte un păhărel din vreo sticlă de whisky aflată „întâmplător” prin bagajele care ne luau respirația gemând de occidentalisme și ne umflau mințile lăsându-ne cu gurile căscate povestindu-ne despre nenumărații căței care umblau peste tot cu cozile pline de covrigi calzi! Iar în acest timp, tiptil, pe când se închideau minele de cărbuni care deodată nu ne mai
APĂ VIE SAU APĂ CHIOARĂ? de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 1461 din 31 decembrie 2014 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1420004142.html [Corola-blog/BlogPost/374399_a_375728]
-
în Ḥassan Ḥanafī) este un filozof egiptean contemporan autor al unor importante lucrări în care cercetează moștenirea culturii islamice și legătura dintre această și cultură occidentală. Este inițiatorul unei noi discipline pe care o definește că un „orientalism răsturnat” sau occidentalism. Inițiază un proiect de dezvoltare a tradiției islamice pentru a fi compatibilă cu raționalismul modern. Născut pe 13 februarie 1935 la Cairo. În 1956 își finalizează studiile de licență în domeniul literaturii și filologiei la Universitatea din Cairo, iar în
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
trei părți "Mawqifu-nă mină t-turăṯi-l-qadīmi" ("Perspectiva noastră asupra moștenirii arabe"), "Mawqifu-nă mina-t-turăṯi-l-ġarbī" ("Perspectiva noastră asupra moștenirii occidentale") și "Mawqifu-nă mina-l-wăqiʻi" ("Perspectiva noastră asupra realității"). Cea de-a doua parte cunoscută și sub numele de "Muqaddimatun fī ʻilmi-l-ʹistiġrăbi" ("Introducere în știință occidentalismului") este o lucrare programatica care își propune teoretizarea occidentalismului că disciplină de studiu. Occidentalismul este văzut în opoziție cu orientalismul și are ca scop principal eliberarea civilizației arabo-islamice de sub tutela Ocidentului care de mai bine de două sute de ani deține
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
arabe"), "Mawqifu-nă mina-t-turăṯi-l-ġarbī" ("Perspectiva noastră asupra moștenirii occidentale") și "Mawqifu-nă mina-l-wăqiʻi" ("Perspectiva noastră asupra realității"). Cea de-a doua parte cunoscută și sub numele de "Muqaddimatun fī ʻilmi-l-ʹistiġrăbi" ("Introducere în știință occidentalismului") este o lucrare programatica care își propune teoretizarea occidentalismului că disciplină de studiu. Occidentalismul este văzut în opoziție cu orientalismul și are ca scop principal eliberarea civilizației arabo-islamice de sub tutela Ocidentului care de mai bine de două sute de ani deține hegemonia culturală și se impune ca „unic model de
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
asupra moștenirii occidentale") și "Mawqifu-nă mina-l-wăqiʻi" ("Perspectiva noastră asupra realității"). Cea de-a doua parte cunoscută și sub numele de "Muqaddimatun fī ʻilmi-l-ʹistiġrăbi" ("Introducere în știință occidentalismului") este o lucrare programatica care își propune teoretizarea occidentalismului că disciplină de studiu. Occidentalismul este văzut în opoziție cu orientalismul și are ca scop principal eliberarea civilizației arabo-islamice de sub tutela Ocidentului care de mai bine de două sute de ani deține hegemonia culturală și se impune ca „unic model de progres și civilizație”. Inițiativa fondării
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
Mai mult decât atât culturile neoccidentale trebuie să asimilize concepte și terminologie occidentală pentru a putea fi recunoscute pe plan internațional. Așadar concepte precum marxism, liberalism, socialism, naționalism, constructivism au pătruns în cultura arabă după ce au făcut carieră în Occident. Occidentalismul urmărește înlăturarea acestor influențe străine și să redea culturii arabe puterea de a se reinventă, de a crea un produs original. Acest demers teoretic își asumă cunoașterea, dezvăluirea identității culturale a Occidentului prin mijloacele culturii arabe. Este reversul orientalismului care
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
rămâne în cronicile orientale cotata că barbara, necivilizata și fanatica. Colonialismul se constituie tot că o perioadă de contacte între cele două civilizații, cu mențiunea că Occidentul este cel care are ascendentul și supune o mare parte din teritoriile Orientului. Occidentalismul este o inițiativă a intelectualilor lumii a treia de a anula „complexul de superioritate” ("ʻuqdat an-naqș") pe care conștiința europeană îl arborează în ceea ce privește civilizațiile orientale. Această nouă știință constă în studierea conștiinței culturale europene cu aceleasi mijloace pe care cultură
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
de superioritate” ("ʻuqdat an-naqș") pe care conștiința europeană îl arborează în ceea ce privește civilizațiile orientale. Această nouă știință constă în studierea conștiinței culturale europene cu aceleasi mijloace pe care cultură europeană le-a aplicat asupra culturilor orientale: filozofia istoriei, sociologia, antropologia, etc. Occidentalismul este necesar, spune Hanafi, deoarece creează premisele egalității dintre cele două culturi și deschide drumul prin care civilizațiile orientale se pot elibera de sub dominația culturală a Occidentului sau occidentalizare ("taġrīb"). Scopul acestei științe este de a scoate la suprafață rolul
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
mistuire la continuare) • Mina-n-nașși ʹilă-l-wăqiʻi (De la text la realitate) două volume • Mina-n-naqli ʹilă-l-ʻaqli (De la transmitere la rațiune) • Al-ʻaqlu wa-ț-țabīʻatu (Rațiunea și natura) • Al-ʹinsănu wa-t-tarīḫu (Omul și istoria) Mawqifu-nă mina-t-turăṯi-l-ġarbī (Perspectiva noastră asupra moștenirii occidentale) • Muqadimmatun fī ʻilmi-l-ʹistiġrăbi (Introducere în știință occidentalismului) Cairo, 1991 Mawqifu-nă mina-l-wăqiʻi (Perspectiva noastră asupra realității) • Al-ʻahdu-l-qadīmu (Vechiul Testament) Al-ʻahdu-l-ğadīdu (Noul Testament) Ad-dīnu wa-ṯ-ṯawratu fī Mișra (Religia și revoluția în Egipt) Ḥiwăru-m-Mašriqi wa-l-Maġribi ( Dialogul dintre Mashreq și Maghreb) Cairo, 1990 Ad-dīnu wa-ṯ-ṯaqăfatu wa-s-syăsatu fī-l-wațani-l-ʻarabī (Religie cultură și politica în țările
Hassan Hanafi () [Corola-website/Science/331736_a_333065]
-
de Romanistica, Universitatea “Friedrich Schiller”, Jenă (1999 2007). Prelegeri și seminarii Intensiv Ferienkurse Rumänisch, martie 2000: 13. Mitologie românească (I). Miturile originii 14. Mitologie românească (ÎI). Mituri fondatoare. Miorița, Meșterul Manole 15. Constante ale culturii românești moderne (I). Balcanism și occidentalism 16. Constante ale culturii românești moderne (ÎI). Tradiționalism și modernism 17. Românul românesc modern. Direcții, tematica, formule narative, reprezentanți 18. Poezia românească modernă. Direcții, tematica, formule poetice, reprezentanți Intensiv Ferienkurse Rumänisch, martie-aprilie 2001 19. Wurde der Name des Kaisers Traianus
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
și să aplicăm realizările Occidentului. În dorința de-a avea, în sfârșit, o țară că afară.</spân></p> Dar realitatea visului lasă să se întrevadă prin fisurile lui mai ales sărăcia sistemică produsă și susținută de neoliberalism în periferii, clasismul/occidentalismul care se încheagă în clasa de mijloc emergentă, rasismul instituțional care vizează populația romă și refugiații, si multe altele. Pe fondul politicilor de austeritate din Sudul și Estul Europei sau al războaielor din Ucraina, Siria și Irak, cu cele peste
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
reavăne ce aduc cu un mormânt proaspat săpat (imagine tristă, dar chiar așa arătau!), populate de plăntuțe firave de salată ce nu cred că vor supraviețui frigului de peste noapte. Sunt fericit. 26 martie 2002 Observația amară a rusului promotor al "occidentalismului", Aleksandr Herzen, la sfârșitul "memoriilor" sale: "După ce am rătăcit printre străini, observându-i de aproape, am încetat să caut în ei pe ai mei și m-am dezvățat nu de străini, ci de legăturile intime cu aceștia". Aproape toți moderniștii-occidentaliști
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de libertățile pe care le oferă bogăția și forță”. În modul acesta „slugile titoiste” ar ascunde adevărul cu privire la „zdruncinarea economiei, desompunerea capitalismului și fascizarea orânduirii de stat a Statelor Unite”. În materialele pe care le editează în capitala Franței, „titoiștii” propovăduiesc „occidentalismul”, sugerând intelectualilor să sprijine Iugoslavia pentru că ea duce o „lupta încordata pentru principiile europene”, continuând tradițiile campaniilor lui Carol cel Mare împotriva „barbarilor”. Referiri similare făcea la vremea să Hitler. „Fițuicile titoiste” din Franța au reacționat în favoarea planului Schuman, prezentând
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
este măsura tuturor lucrurilor, așa cum frumos spunea filosoful. Omul occidental este diferit de oamenii altor culturi. Este vorba despre un set de trăsături anatomice, dar și de caracter absolut particulare. ,,Occidentaloizii", așa cum îi numește Zinoviev în opera sa Occidentul, fenomenul occidentalismului 235, nu sunt oameni pur și simplu, ci sunt ființe umane ,,de un tip anume". ,,Occidentul nu ar fi devenit posibil cu nici un alt material uman"236. Caracteristicile acestei ființe umane, în viziunea autorului citat, sunt următoarele: simțul practic, spiritul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
niciodată în trăsăturile sale fundamentale, în ADN-ul său dacă ar fi să folosim un termen din biologie care dorește să desemneze bagajul fundamental de informație, păstrat pe tot parcursul devenirii. Tot așa ceea ce vom numi mai târziu occident și occidentalism, deși va fi la rândul său o sinteză nouă, o lume nouă, va păstra în bagajul său genetic informația trecută, specifică lumii romane și elene, informație legată de talentul ingineresc și raționalitatea romanilor, sau aspirația spre libertate și individualism a
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îndoială că lumea romană intrase într-un proces de disoluție și că acest proces a fost accelerat de către creștinism. Pe de altă parte, creștinismul a contribuit la nașterea unei noi lumi, lumea Imperiului Bizantin, și chir lumea viitorului imperiu al occidentalismului, apărut odată cu capitalismul și revoluția industrială. Spuneam cu altă ocazie că în construcția socială și în evoluțiile sociale, nimic, niciodată, nu este întâmplător. Nu este o întâmplare că ,,Imperiul Roman a fost spațiul rezervat la început tinerei religii triumfătoare"262
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]