97 matches
-
se desprindă pe zi ce trece de valorile tradiționale, înlocuite acum de valorile unei lumi aflate într-o permanentă schimbare. Profundele transformări suferite de Europa de Vest în timpul ultimului secol - schimbări ale percepției, așteptărilor și sensibilității - par să atingă și satul Petis. Oieritul a asigurat o integritate de durată a spiritului locului, dar oare cât timp se va mai întâmpla asta? Off the beaten track este o cronică a acestei lumi neschimbate de secole, si care, odată cu intrarea României în Uniunea Europeană, cunoaște numeroase
Zilele Filmului Românesc 2012 by http://www.zilesinopti.ro/articole/2663/zilele-filmului-romanesc-2012 [Corola-blog/BlogPost/97259_a_98551]
-
bine fața satului, a stabiliza populația, a da o perspectivă copiilor. Sunt multe măsuri care se pot realiza relativ rapid, fără eforturi financiare semnificative ca, de pildă: plantarea a zece milioane nuci pe terenurile publice, dublarea numărului de stupi, reconsiderarea oieritului până la capacitatea maxima a pășunilor naturale etc. Activități non-agricole pot fi organizate ca generatoare de venituri, publicatia Albina a insistat mult timp pe dezvoltare unor forme moderne de turism rural ca: bunici de vacanță - familii din mediul rural să poată
CORNELIU LEU ŞI ŢĂRANII de GHEORGHE MANEA în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_manea_corneliu_leu_si_tara_gheorghe_manea_1342861170.html [Corola-blog/BlogPost/358136_a_359465]
-
tot omul, ne întrebam dacă personajul e real sau e un actor: Între timp, s-a clarificat treaba: omul e pe bune cioban, îl cheamă Ghiță Dănulețiu, locuiește în comuna Jina, județul Sibiu, are 28 de ani, se ocupă de oierit de la 14 și folosește PE BUNE smartphone-ul și Internetul mobil pentru a sta conectat la rețelele sociale și a ține legătura cu familia. Oricine se poate împrieteni cu el pe pagina lui de Facebook. Povestea lui Ghiță face parte din
Ghiță, te-așteaptă lumea la portița internetului (P) by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20779_a_22104]
-
nea Lae, ursul mâncase în acea vară 30 de oi de la stânile sătenilor. Fratele lui nu avea decât 63 de oi, însă cele două furate de urs însemnau destul de mult pentru o familie mare ce trebuie întreținută. Munca grea a oieritului nu-ți oferă multe bucurii, iar pierderile în efective constituie un motiv de multă tristețe și îngrijorare pentru cel ce le îngrijește cu trudă și sudoare, aceleași fiind și sentimentele ce-l încercau pe fratele său la comunicarea neplăcutei vești
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/omul-care-s-a-luptat-cu-ursul/ [Corola-blog/BlogPost/92668_a_93960]
-
produc mai mult dacă sunt bine păstorite, adică li se creează un confort „psihic”. Occidentul implementează statul democratic, adoptă Declarația drepturilor omului. Se desființează iobăgia și sclavia. Crearea de noi rase ovine, performante, selecția și credința în sângele pur revoluționează oieritul. Apar fermele intensive, în care oile sunt transformate în mașini de producție. În SUA, datorită multitudinii de rase ovine importate din Europa, se constată că hibridarea și metisarea sunt benefice, aducând vigoare în populație, explozie de caractere și, implicit, creșterea
Teoria ciobănească a conspirației by https://republica.ro/teoria-ciobaneasca-a-conspirac-iei [Corola-blog/BlogPost/337856_a_339185]
-
Sava (TVR). Evenimentul va fi transmis de TVR 2 și de reprezentanțele ICR de la Istanbul, Stockholm, Londra și Roma. „Întotdeauna m-am întrebat: oare cum s-o fi cântat mai demult în satele românești? Cum era muzica în zonele tributare oieritului, cum erau lăutarii și ce reprezentau ei pentru comunitate? Ce a mai rămas din această muzică? Răspunsul mi-a venit după mulți ani, urmărind fenomenul din aproape în aproape, cunoscând oameni, stând de vorbă cu lăutarii, ascultându-i la ei
„La porțile ceriului”, un spectacol de muzică și poezie cu Grigore Leșe și invitații săi by http://uzp.org.ro/la-portile-ceriului-un-spectacol-de-muzica-si-poezie-cu-grigore-lese-si-invitatii-sai/ [Corola-blog/BlogPost/93223_a_94515]
-
slujbei din biserică. Sosise între timp și coana preoteasă, așa că se putea începe petrecerea. Cel sărbătorit alături de oile din țarc, era cel de al treilea copil al lui Moș Constantin. Era înclinat mai mult spre meserie. Nu-i plăcea nici oieritul și nici agricultura. Îi plăcea fierăria, de aceea l-au dat ca ucenic la un localnic, să învețe meseria de fierar. Era mult de lucru într-o comună așa mare ca Pecineaga, unde trăiau vreo patru mii de suflete. Coana
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1417623598.html [Corola-blog/BlogPost/362277_a_363606]
-
Zaine, te tragi din vrednica seminție de oameni sosiți ca venetici, din ciobanii lăsați încoace de peste munte, acei nou-numiți ungureni. Moșii voștri, plecați din matca lor de prigoana dărilor habsburgice, au aflat aici tihnă pentru mândria de sine și pentru oierit. Așa-i?! -Drept e! Coborâtorii de dincolo de Parâng s-au așezat pe valea Bistriței aproape de vărsarea ei în Olt, unde găsiseră pășuni întinse și o climă blândă înlesnind oilor păscutul până în târziul lui Brumar... completă nostalgic frumosul ungurean Zain, mai
PREMIUL II LA CONCURSUL MEMORIA SLOVELOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1686 din 13 august 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1439466072.html [Corola-blog/BlogPost/373283_a_374612]
-
de la sate. În această zi sfântă se aprind lumânări atât pentru copiii care nu au fost botezați cât și pentru morți. De asemenea, se împart nuci, colăci și turte cu mălai. 2. Nu se prelucrează lâna Orice activitate legată de oierit ori prelucrarea lânii este interzisă în cursul acestei zile deoarece se spune că în acest mod sunt protejate animalele. De asemenea, se ung cu usturoi cercevelele ferestrelor pentru alungarea strigoilor și a spiritelor diavolicesti. 3. Nu se spală haine În
Intrarea MAICII DOMNULUI în Biserică: Ce nu este bine să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101652_a_102944]
-
ortodox să nu fie la seviciile bisericești plin de credincioși localnici, precum și din vecinătăți și chiar din toată țara. Un liant sufletesc al celor două servicii pe care le făptuiește deopotrivă cu har, la biserică și pe scenă, este practicarea oieritului...! Vlăstar de cinste al Țării Năsăudului, artistul preot Cristian Pomohaci aparține culturii românești, tradițiilor neamului românesc și credinței ortodoxe universale. Se mândrește în felul său neaclamativ cu faptul că așezămintele meleagurilor băștinașe ale sale a înstelat cerul cultural al României
CRISTIAN POMOHACI. UNIFORMITATE ÎN RELAŢIA OM, CÂNTEC, RUGĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1435995554.html [Corola-blog/BlogPost/384512_a_385841]
-
slujbei din biserică. Sosise între timp și coana preoteasă, așa că se putea începe petrecerea. Cel sărbătorit alături de oile din țarc, era cel de al treilea copil al lui Moș Constantin. Era înclinat mai mult spre meserie. Nu-i plăcea nici oieritul și nici agricultura. Îi plăcea fierăria, de aceea l-au dat ca ucenic la un localnic, să învețe meseria de fierar. Era mult de lucru într-o comună așa mare ca Pecineaga, unde trăiau vreo trei mii de suflete. Coana
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2064 din 25 august 2016 by http://confluente.ro/stan_virgil_1472137509.html [Corola-blog/BlogPost/343109_a_344438]
-
roman, în mica localitate Manahat, situată la sud-vest de Ierusalim în valea Refaim pe locul unei foste și străvechi așezări canaanite. Satul era așezat pe pantele și pe firul văii Refaim iar ocupația de bază a locuitorilor era agricultura și oieritul însă grecii puseseră la punct o adevărată afacere deoarece aici se aflau câteva izvoare de apă care puteau susține o agricultură înfloritoare necesară aprovizionării Ierusalimului cu legume în primul rând. Existau acolo livezi de măslini, se cultivau legume și struguri
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1408352027.html [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
randul lor, criminali de animale... pentru agrement! Conașilor, mai bine opriți vânătoarea! La fel ca fumatul! Traim doar în secolul douăzeci și unu! Mă mai întreb... știe vreunul dintre „tarabostes” ce înseamnă „transhumanță”? Probabil NU! Ei nu doresc așa ceva... Vor să termine oieritul, să-l scoată din țară cu totul! Iar ciobanii să se care în altă parte, în alte țări, precum au plecat mulți dintre ai noștri. Poate la Antipozi! Căci tot se zice că Noua Zeelandă și Australia au cele mai multe oi! Incultura
TELEGRAMĂ DE LA MADRID (1) – D’ALE LU’ MOŞ NICIOLAE de CAMELIA STOIAN în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 by http://confluente.ro/camelia_stoian_1450669262.html [Corola-blog/BlogPost/354541_a_355870]
-
zăreau prin luminișuri îndrăznețele acoperișuri ale unor case singuratice și se profilau cărări ocolitoare, care păreau că se-mplântă în pădurea deasă ori se lărgesc în apropierea unei stâne ce nu putea lipsi din acel peisaj de vis în care oieritul este ocupație milenară. Am fost nemulțumit că se oprește autocarul după un scurt viraj la dreapta. Doream să tot meargă, să-mi odihnesc privirea la nesfârșit pe acel peisaj inexistent în zona Slatinei de Olt. Am coborât și am aflat
LA CASA OUĂLOR ÎNCONDEIATE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 by http://confluente.ro/La_casa_oualor_incondeiate_marian_malciu_1334072633.html [Corola-blog/BlogPost/341464_a_342793]
-
slujbei din biserică. Sosise între timp și coana preoteasă, așa că se putea începe petrecerea. Cel sărbătorit alături de oile din țarc, era cel de al treilea copil al lui Moș Constantin. Era înclinat mai mult spre meserie. Nu-i plăcea nici oieritul și nici agricultura. Îi plăcea fierăria, de aceea l-au dat ca ucenic la un localnic, să învețe meseria de fierar. Era mult de lucru într-o comună așa mare ca Pecineaga, unde trăiau vreo trei mii de suflete. Coana
LITURGHIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1736 din 02 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1443772108.html [Corola-blog/BlogPost/368134_a_369463]
-
izvorul dăruit, Domnul s-a mâniat și a secat sursa de lapte și miere. De atunci șipotul de la Foltea oferă drumeților însetați apa sa mereu proaspătă și răcoroasă. Puțin mai încolo sunt Munții Crințului, unde ciobanii își văd de-ale oieritului, unde crește zmeura și unde mai dă ursul... De Sfânta Maria ne adunam cu mic cu mare, la Săliște. Buni prezida masa și spunea rugăciunea, până la masa unde era și cel mai tânăr nepot sau strănepot. Tot „clanul", adică. Sfânta
LA SĂLIŞTE (POVESTIRI DIN VOLUMUL „DEPARTE DE ŢARA CU DOR”) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 by http://confluente.ro/Milena_munteanu_1402900096.html [Corola-blog/BlogPost/340916_a_342245]
-
zăreau prin luminișuri îndrăznețele acoperișuri ale unor case singuratice și se profilau cărări ocolitoare, care păreau că se-mplântă în pădurea deasă ori se lărgesc în apropierea unei stâne ce nu putea lipsi din acel peisaj de vis în care oieritul este ocupație milenară. Am fost nemulțumit că se oprește autocarul după un scurt viraj la dreapta. Doream să tot meargă, să-mi odihnesc privirea la nesfârșit pe acel peisaj inexistent în zona Slatinei de Olt. Am coborât și am aflat
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1413904105.html [Corola-blog/BlogPost/383791_a_385120]
-
slujbei din biserică. Sosise între timp și coana preoteasă, așa că se putea începe petrecerea. Cel sărbătorit alături de oile din țarc, era cel de al treilea copil al lui Moș Constantin. Era înclinat mai mult spre meserie. Nu-i plăcea nici oieritul și nici agricultura. Îi plăcea fierăria, de aceea l-au dat ca ucenic la un localnic, să învețe meseria de fierar. Era mult de lucru într-o comună așa mare ca Pecineaga, unde trăiau vreo patru mii de suflete. Coana
POVESTIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1249 din 02 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1401699415.html [Corola-blog/BlogPost/360991_a_362320]
-
săturat de falșii culți, fardați cu șarm pe dinafară, dar fără jenă alogenă, căci sunt ciocoi cu firi de șuți. BALADA EUROCIOBANULUI S-au lenevit ciobanii noștri și oile s-au boierit, de când prin legi îi obligară să progreseze-n oierit. La școli ciobanii fură dați, iar oile la reciclări, ca să priceapă ce-i vital în biodiversificări. Și ce de lucruri învățară, fără de care stâna-i seacă: cum oilor să le vorbească în limbi străine câte-oleacă! Doar astfel ei pot să
IUBIRI DISCRETE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/George_petrovai_poemele_noul_george_petrovai_1389176608.html [Corola-blog/BlogPost/363815_a_365144]
-
mămăliga. În fine, o ultimă abordare, și care ar trebui să fie esența procesului democratic, dar lipsește structural, este legătura dintre cetățean și ales, adică cel căruia i s-a delegat puterea. Nu spun că parlamentarii din zonele tradiționale de oierit ar fi trebuit să știe de sensibilitățile și problemele alegătorilor lor, ar fi deja prea frumos. Sau, și mai interesant ar fi fost ca aleșii, aflând despre ce se pregătește, să meargă ei să-i anunțe pe oieri și să
De ce a explodat mămăliga de abia acum. Ciobanul Ghiță, smartphone-ul și Parlamentul by https://republica.ro/a-explodat-mamaliga-ciobanul-ghic-a-smartphone-ul-c-i-parlamentul [Corola-blog/BlogPost/338340_a_339669]
-
a tot ales pe pețitori. Zestrea ei era apreciabilă, așa că și-a permis să ia „pe spânceană”...ce i-a plăcut cel mai mult și i-a fost drag. Numai că Aron nu era doar frumos, dansator, priceput în ale oieritului și în negoț...îi plăceau și femeile, băutură...violența. A răbdat Raveca ani buni, că avea un frumos câștig cu el. Și-au făcut case mari, cum n-avea nimeni, bani...pentru încă două vieți. Dumnezeu i-a binecuvântat cu
O POARTA SPRE CER ... de CORINA-LUCIA COSTEA în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/O_poarta_spre_cer_.html [Corola-blog/BlogPost/344945_a_346274]
-
Zaine, te tragi din vrednica seminție de oameni sosiți ca venetici, din ciobanii lăsați încoace de peste munte, acei nou-numiți ungureni. Moșii voștri, plecați din matca lor de prigoana dărilor habsburgice, au aflat aici tihnă pentru mândria de sine și pentru oierit. Așa-i?! -Drept e! Coborâtorii de dincolo de Parâng s-au așezat pe valea Bistriței aproape de vărsarea ei în Olt, unde găsiseră pășuni întinse și o climă blândă înlesnind oilor păscutul până în târziul lui Brumar... completă nostalgic frumosul ungurean Zain, mai
LINGURA, CANA ŞI SĂCĂTEUL de ANGELA DINA în ediţia nr. 1927 din 10 aprilie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1460271140.html [Corola-blog/BlogPost/381967_a_383296]
-
lipsesc comediografii. Nu de alta, dar, în noile condiții social-economice, un spectacol ca „Stan și Bran la dentist” ar păli în fața unei ecranizări „Vangheli și Becali studenți la Drept”. De ce le-or trebui diplome universitare, Dumnezeule, - câtă vreme pe culoarele oieritului, negoțului imobiliar și „adimistrației” comunale au ajuns primii la potou -, e greu de priceput. Datorită lor, în țara celor 5000 de variante ale „Mioriței”, o mai veche zicală dobândește conturul: „Cine n-are carte are parte”. Precum hârtia de turnesol
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/boieri-de-vita-noua/ [Corola-blog/BlogPost/92514_a_93806]
-
impozitul pe stupi și pe mascuri, adică pe porcii castrați și puși la îngrășat, de exemplu, fumăritul, vinăriciul sau taxa pe cârciumi, în virtutea căreia fiecare proprietar de asemenea stabiliment comercial era obligat să ofere statului din zece vedre câte una, oieritul sau darea pe pășunat formau toate huzmetul, cu alte cuvinte, venitul principal al Domniei care era scos la vânzare prin licitație publică. Altfel spus, secolul al XVIII-lea (supranumit și secolul Luminilor) se constituie, așadar, într-o nișă de referință
RĂZBUNAREA MORŢILOR, HOMO FRAUDENS ŞI SULLA de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1423239707.html [Corola-blog/BlogPost/374709_a_376038]
-
și bogăția în gaz metan. Semnul solar, reprodus după fresca din biserica Petru Maior, evocă personalitatea acestuia și face trimitere la vechiul toponim al comunei, numită odinioară Poarta Câmpiei. Capul de berbec simbolizează una dintre ocupațiile de bază ale locuitorilor, oieritul. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/257828_a_259157]