71 matches
-
numai idei nerumegate din cărți străine, ci gândesc mai cu seamă singuri". Cunoscând perfect limba franceză, Dumitru a tradus două lucrări importante ale lui Vasile Conta, pe care le-a și publicat pe cheltuială proprie, în Franța. Acestea sunt "Teoria ondulațiunii universale" și "Bazele metafizicii" (Paris, Ed. Felix Alcan, 1890). Din descrierile făcute de Maria Rosetti Enescu, Dumitru Rosetti Tescanu era o persoană austeră, cu principii etice respectate strict, un tată iubitor dar cu o afecțiune discretă, zâmbind rar, în fața căruia
Dumitru Rosetti Tescanu (1852-1897) by Elena Bulai () [Corola-journal/Memoirs/14408_a_15733]
-
că, în ultima clasă de liceu, întocmește conferința Despre fatalism, pe care o susține în fața studenților ieșeni, unde vorbește pentru prima oară de dezvoltarea „ondoliformă” a planetelor, animalelor, speciilor și națiunilor. Ideea o va relua mai tîrziu în volumul Teoria ondulațiunii universale. Fiind deja copt pentru eforturi intelectuale de lungă durată, Conta primește sprijinul „Societății pentru trimiterea junilor români la învățătură”, al cărei președinte era Vasile Pogor, care îl duce în 8 octombrie 1869 la Universitatea din Anvers, unde, în lipsa unei
Plectrul fatalității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4782_a_6107]
-
în conferințe publice, articole și discursuri parlamentare. Vasile Conta a încercat să realizeze o sinteză materialistă a marilor descoperiri făcute de științele naturii în secolul al XIX-lea, elaborând o teorie generală a evoluției pe care a intitulat-o "Teoria ondulațiunii universale". Evoluționismul lui Vasile Conta are, în ansamblu, un caracter mecanicist, dar cu toate acestea, concepția lui conține și unele elemente dialectice. În domeniul sociologiei, Vasile Conta a suferit influența lui Herbert Spencer, adoptând necritic "teoria organicistă". A fost cel
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
vagabonzi care fac hărmălaie, sporind stranietatea atmosferei. Termeni rari precum: distal, puncte luminiscente, scintigrafice, contortă, emisii, acufene, fantă punctiformă, flacără filiformă, entropie, flectată, undă filiformă, duc cu gândul la fizică, la electromagnetism, la universul științifico-fantastic, plin de necunoscute, plin e ondulațiuni universale, dar teribil de exact și neiertător, al cosmologiei, al medicinii și a tehnicii super avansate. Nu e de mirare. Studiind medicina, Romeo Tarhon poate face conexiunile necesare pentru a descrie o experiență la limită: „...creierul îi era străpuns și
TREI PROZE FANTASTICE PREZENTATE DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 533 din 16 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357679_a_359008]
-
și astfel se crede că ele i se vor accentua hotărâtor la prezentarea proiectului de lege a instrucțiunii. Pretutindeni nu se vorbește decât de Scrisoarea unui ministru. Unii râd, alții sânt indignați; fataliștii spun că aceasta nu mai este "teoria ondulațiunii", ci practica poticnirii; pozitiviștii studiază lucrul d-aproape și descopăr la fiecare din edițiile Scrisorii ciudățenii nouă; optimiștii aplaudă farsa, pesimiștii șuieră victima ei principală - în sfârșit un adevărat scandal... Cine până acuma nu se asoțiază la senzația generală sânt
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
criză și ciclicitate și vom înțelege mai bine ce se întâmplă în jurul nostru și mai ales de ce se întâmplă. Așa vom înțelege măsura în care putem acționa și limitele acțiunii umane conștiente. Filosoful român Vasile Conta, în opera sa "Teoria ondulațiunii universale"833 arată că "... repausul absolut, în înțelegerea lipsei de lucrare, nu există și nici nu poate să existe pe lume"834. Repunând în discuție principiile fizicii clasice, în limbajul filosofului, autorul citat subliniază 835 că "acțiunea universală se vădește
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
simplă,omogenă, șubredă și puțin constantă. După aceea se perfecționează treptat devenind din ce în ce mai eterogenă și consistentă până la maximum de teorie și de perfecțiune. De acolo apoi, descrește, slăbește, se descompune din ce în ce, până în momentul morții sale"842. Legea ondulațiunii universale este tocmai procesul de devenire a lumii în mod ciclic, în funcție de fazele predeterminate ale evoluției: naștere, maturitate și moarte. Universul fizic este o lume în mișcare, în care fazele despre care vorbim se petrec și se multiplică în mod
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
unde secundare, care constituie tot atâtea trepte pe curbele ei suitoare și coborâtoare, și la rândul său ea este conținută de o undă mai mare, cu care ea ține locul de simplă treaptă (...). materia ascultă de ceea ce am numi legea ondulațiunii universale"843. Vasile Conta vizualizează grafic această teorie a ondulațiunii universale, sub forma unei unde, care seamănă cu o frunză de stejar. Patriotismul este evident. Filosoful pune în lumină devenirea întregului univers sub forma unei frunze de stejar, simbolul pădurilor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
suitoare și coborâtoare, și la rândul său ea este conținută de o undă mai mare, cu care ea ține locul de simplă treaptă (...). materia ascultă de ceea ce am numi legea ondulațiunii universale"843. Vasile Conta vizualizează grafic această teorie a ondulațiunii universale, sub forma unei unde, care seamănă cu o frunză de stejar. Patriotismul este evident. Filosoful pune în lumină devenirea întregului univers sub forma unei frunze de stejar, simbolul pădurilor României. Teoria ondulațiunii universale a lui Vasile Conta este importantă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Vasile Conta vizualizează grafic această teorie a ondulațiunii universale, sub forma unei unde, care seamănă cu o frunză de stejar. Patriotismul este evident. Filosoful pune în lumină devenirea întregului univers sub forma unei frunze de stejar, simbolul pădurilor României. Teoria ondulațiunii universale a lui Vasile Conta este importantă pentru simplitatea raționamentului, dar în același timp pentru profunzimea gândirii și a concluziilor la care ajunge autorul. Lumea fizică are la bază acest ciclu al devenirii și expansiunii infinite, prin ciclul nașterii și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ar putea căpăta altă formă și anume: Este o undă care vizualizează, la rândul său cele trei faze ale nașterii( A), maturizării sau atingerii punctului de maxim (B) și apoi de degradare,de coborâre spre punctul de minim(C). Teoria ondulațiunii universale nu trebuie privită ca descriind fenomene finite. "Din aceea că Materia și Forța sunt nesfârșite rezultă că formele luptelor și ale echilibrelor variază veșnic, până la nesfârșit"844. Fig. 7.1 Devenirea umană în filosofia indiană Despre o succesiune de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mai vechi decât am fi putut crede. Ciclicitatea este o lege universală a devenirii, despre care vorbesc chiar și filosofii antici. Mihail Drăgănescu 850 leagă ondulația, sau dezvoltarea umană, după principiile pe care le-am enumerat la discuția despre " Teoria ondulațiunii universale" a lui Vasile Conta, de lumea socială. "Se poate afirma că ondulația ar putea avea un efect favorabil asupra vieții umane, asupra varietății vieții, ca și asupra societății în ansamblu, ținând cont de natura ondulatorie a multor procese din
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și funcționare al legilor sociale fiind creat și verificat în mii și mii de ani de existență a ființei umane. Un fapt social, o instituție socială, este naturală în măsura în care este firesc/firească, venind, consumându-se și dispărând după principiile teoriei ondulațiunii universale. Un fapt social, o instituție, este naturală în măsura în care este dezvoltată, apărută în chip natural, evoluează și dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, prin acumulare. Darwinismul social, pe care-l
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
umană, lumea fizică își prelungește normele în viața socială. Omul este, din acest punct de vedere, și un intermediar, o interfață. Ciclicitatea acționează în toate sistemele economice 859, indiferent de natura lor860. Totul se supune și funcționează după principiile Teoriei ondulațiunii universale, vizualizată de Vasile Conta sub forma frunzei de stejar. Ciclicitatea economică nu are legătură cu modul de organizare al economiei; cu sistemul de repartiție, proprietate, distribuție și poziția oamenilor în raport cu proprietatea sau deținerea factorilor de producție sau a rezultatelor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de producție. Acești factori de producție sunt atrași, puși în operă și consumați, după care urmează saturația și criza economică ce anunță reorientarea economiei. Din punct de vedere grafic, evoluția unei economii poate fi vizualizată astfel, în acord cu "Teoria ondulațiunii universale" a lui Vasile Conta: Fig. 7.6 Spirala devenirii economiei Nu putem imagina altfel istoria și devenirea umană. Graficul de mai sus ilustrează o sinteză a celor două modalități de percepție asupra existenței lumii și omului. Sedlacek pune în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
pe un antiintervenționist, atunci confuzia cu Marx, în rândurile de mai sus, ar fi una evidentă. Nimeni nu-și poate propune și nu poate reuși un control al ciclului economic, cupă cum nicio ființă umană nu-și poate propune controlul ondulațiunii universale. Din cauza acestor intervenții monetare, care-i dau alura de factor expansionist, apare și ciclul economic, boom-recesiune . Ori, este imposibil de evitat această ciclicitate, tocmai pentru că ea ține de caracterul viu, natural al unei economii și nu este "până la urmă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
În economie, un sistem care nu expansionează, are tendința de a se autodistruge. Fig. 7.12 Evoluția economică în ansamblu În economie, lipsa expansiunii economice poate duce la acumularea tensiunilor și apoi la implozie economică. Dezordinea urmează exploziei economice. Legea ondulațiunii universale nu poate fi evitată. Evoluția într-un echilibru forțat duce la acumularea tensiunilor și explozie, apoi dezordine sau chiar haos economic. Fig. 7.13 Ruptură (t) în cadrul unui sistem economic care anunță trecerea la criza economică Momentul (t) figurat
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
maxim și cel minim. Amplitudinea este mai pronunțată cu cât tensiunile din sistem sunt mai pronunțate. De regulă, trecerea de la socialism spre economia liberă s-a făcut prin asemenea procese de readaptare și de reintrare în mecanismul gestionat de legea ondulațiunii universale. De asemenea, etatismul economic, într-o economie semideschisă și rigidă, poate duce la amplitudini mari ale crizelor economice. Un alt motiv îl poate constitui gestionarea politică defectuoasă a crizei și managementul economic și financiar corupt sau slab. O economie
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
958. De fapt, economia liberă nu este nici "fundamentalistă", nici "nefundamentalistă", după cum omul liber nu este nici definitiv rău, nici definitiv bun. Viața noastră, economia și societatea, se desfășoară sub semnul aceleiași dualități și sub semnul aceleiași, dintotdeauna și universale ondulațiuni, așa cum frumos ne explică Vasile Conta. În cealaltă parte a dezbaterii despre piețe, stat și rolul statului se află economiștii "austrieci". Mises critică intervenția statului, chiar în rolul pe care îl aminteam, de "pompier de serviciu". Pentru austrieci, criza este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
București, 1985. Constantinescu, N. N.,-co., Economia politică a socialismului, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1983. Conta, V., Opere complete. Originea speciilor, Editura Librăria Școalelor, București, 1914. Conta, V., Opere complete, Editura "Librăria Școalelor", București, 1914. Conta, V., Opere complete. Teoria ondulațiunii universale, Editura "Librăria Școalelor", București, 1914. Coșea, M., Curs de economie, Editura Tribuna Economică, București, 2003. Crețoiu, G.; Cornescu, V.; Bucur, I., Economie, editura C.H. Beck, București, 2008. Croitoru, L., Macrostabilizare și tranziție, Editura Expert, București, 1993. Croitoru, L., Sfârșitul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
375. 146 Vezi și Vasile Conta, Opere complete. Originea speciilor, Editura Librăria Școalelor, București, 1914, pp. 332-333. 147 Constantin Bălăceanu Stolnici, Magdalena Berescu, Gândirea logică. Geneză și evoluție, Editura Nemira, București, 2009, p. 6. 148 Vasile Conta, Opere complete. Teoria ondulațiunii universale, Editura "Librăria Școalelor", București, 1914, p. 237. 149 Ludwig Feuerbach, Esența creștinismului, Editura Științifică, București, 1961, p. 31. 150 Ibidem. 151 Ludwig Feuerbach, Esența creștinismului, Editura Științifică, București, 1961, p. 31. 152 Ibidem. Feuerbach continuă în cuvinte rare să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de Octav Minar, p. 200. 839 Ibidem, p. 202. 840 Ibidem. 841 Ibidem, pp. 203-204. 842 Vasile Conta, Opere Complete, Editura "Librăria Școalelor", București, 1914, volum coordonat de Octav Minar, pp. 203-204. 843 Ibidem, pp. 204-206. 844 Vasile Conta, Teoria ondulațiunii universale, www.unpload.wikimedia.org, p. 7. 845 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987. 846 "Una dintre ideile de bază ale filosofiei indiene este aceea că ciclurile(yuga) se succed, după cum am mai pomenit
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de drept civil a Universității din Iași. Fără a neglija preocupările universitare, C. se dedică adevăratei sale pasiuni - filosofia. Din 1873 frecventează societatea Junimea și publică în „Convorbiri literare” cele mai importante dintre scrierile sale în domeniu: Teoria fatalismului, Teoria ondulațiunii universale, Originea speciilor, Încercări de metafizică. Alte două lucrări (Bazele metafizicii și Întâiele principii care alcătuiesc lumea) au apărut postum. În 1879, C. este ales deputat, iar în 1880 devine ministru al Cultelor și Instrucțiunii Publice, în cabinetul liberal al
CONTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286390_a_287719]
-
date de natură. Modulațiunea tonului, ca condițiune negativă la reprezentarea afectelor și a pasiunilor, se in[c]lude celor trei momente a nălțimei și profundității, a iuțelei și a trăgănărei, a tăriei și a slăbiciunei. Fără cultura acestor elemente, acele ondulațiuni ale tonului ce ni dezgolesc scala pasiunilor rămân nereprezentabile (nereproductibile). Cultura înalțimei și profundității ne dă (coprinsul) estensiunea (circumferinței) periferiei vocei. Cât îs de diferite darurile naturale ale tonului în astă privință și totuși fiecare voce își are [în] sine
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
diferitele elemente ale vorbirei; sunetele mai nalte aduc cu sine o părăsire mai grabnică a aceluiași ton și pauze mai scurte. Vorba vine însă ca să poți provoca aceste antiteze în deplină libertate, când vei voi, astfel încît persistența or părăsirea ondulațiunei tonului și durata pauzei între elementele diferite ale vorbei să atârne de la voința vorbitorului și să se manifeste după cum or fi cerințele {EminescuOpXIV 300} coprinsului intern al vorbei. Aceasta ni se arată a fi în antitezele portamentului și volubilității vocei
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]