216 matches
-
cu un tablou suprarealist, din intenția de-a le surprinde haloul neliniștitor, iscat de inevitabila confruntare cu absurdul: "ascultați muzica sferelor de influență,/ despre lumea a treia și ultima/ despre reversibilitatea vieții și/ unicitatea existenței/ despre revoluția evoluției/ filogeneza repetînd ontogeneza// ți se face semn, nu, se dezaburește fereastra/ ți se face semn, nu, se aprinde un chibrit pe geam/ și cauți să faci semn măcar cu cincizeci de brațe/ măcar să pui un petec la muzele acelea neliniștitoare// tu, ochi cu
Comedia literaturii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15154_a_16479]
-
au adunat cu lăcomie cioburile nefolosite în trecerea de la Eden la Istorie și s-au pornit să croiască prometeic, să recompună schelete doar dintr-o falangă rătăcită și apoi să anime totul printr-o vitalitate nărăvașă ca o viitură. Așa cum ontogeneza este cursul scurt de filogeneză, gestul lor, fascinant de cele mai multe ori, nămolos cîteodată, dar întotdeauna copleșitor prin înalta temperatură a combustiei, rezumă o întreagă istorie, cu miturile, romantismele, fabulațiile și puținele ei invariabile. Dar aceste erupții exemplare nu s-au
Mic inventar de comportamente culturale by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13554_a_14879]
-
cuvintele lui Goethe, el atinge "certitudinile fundamentale ale cunoașterii, esența lucrurilor, în măsura în care ne este îngăduit să o recunoaștem în forme vizibile și palpabile". "Tipurile", formele "originare" și "ideale" pe care naturalistul Goethe le identifica grație aceleiași medieri la pragul dintre ontogeneză și filogeneză devin, iată, accesibile, prin creația artistică! Este aici însuși sîmburele poeticii clasicismului weimarian, ce tinde a fixa universalul în particular, permanența, prezentul continuu, în procesualitatea devenirii: ceea ce este "tipic" este concomitent necesar și normativ, este ideea ce se
Ce ar fi putut învăța și n-a învățat Karl Emil Franzos din estetica lui Goethe by Andrei Cornea () [Corola-journal/Journalistic/16441_a_17766]
-
dă seama de faptul că zidirea lumii reîncepe mereu și nu sfârșește niciodată. Poezia este arta de a chema cuvintele la un sistem al înțelesurilor, iar lumea la un sens superior într-un sistem al cuvintelor căpătând energia unei alte ontogeneze. Astfel, poemul este cuvântul încă nerostit al lui Dumnezeu. Lumea este metafora lui Dumnezeu, poezia este metafora lumii ideale a omului. Dacă lumea este răsfrângerea ontologică a divinității, poemul este reîntemeierea ontologiei, de la punctul lăsat de Creator la un pisc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pentru Evola formele de năpîrlire ale unui filon genetic care a înaintat pe alte căi, abandonînd ramificațiile africane. Tot astfel, evoluția unui individ nu reproduce verigile de evoluție ale speciei din care face parte, așa cum ne spune legea lui Haeckel - ontogeneza repetă filogeneza -, ci apariția unui individ este rezultatul unei abandonări treptate a tuturor trăsăturilor ce caracterizează speciile inferioare, un fel de depănușare la capătul căreia individul se configurează prin aruncarea peste bord a trăsăturilor inferioare. Nu e nevoie de cine știe ce
O carte fără sex by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9945_a_11270]
-
sau suprimări de la o națiune la alta), plagiatul administrativ etc. Plagiatul electronic (softuri și programe copiate) a devenit o practică incontrolabilă. Istoria umanității se conduce tehnic din două butoane: "copy" și "paste". După modelul istoriei colective merge și istoria individuală. Ontogeneza repetă (adică plagiază) filogeneza. Istoria culturii evidențiază reveniri și repetări de stiluri și etape. Ucenicii îi copiază pe maeștri. Iar maeștrii - zic scepticii distructivi - îi copiază pe alți maeștri, într-un mod imperceptibil pentru profani. Dar unde-i zestrea inalienabilă
Plagiatul universal by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9140_a_10465]
-
un Wolf mai aprofundat”, „un Hume prusian” și „un Rousseau german”. Prin poziția sa caracteristică, Paulsen se află mai aproape de Schopenhauer și de psihologul Fechner. Nu este Întâmplătoare atitudinea hipercritică a lui Paulsen Împotriva naturalistului Ernst Haeckel, coautorul expresiei pertinente: „ontogeneza repetă filogeneza!” Paulsen și-a centrat efortul filosofico-axiologic pe o metafizică idealistă a voinței, am spune: pe lucrările maestrului Kant Întemeierea metafizicii moravurilor și Critica Rațiunii Practice. Unii interpreți ai filosofiei gânditorului neokantian, au identificat accente de influență, provenind din
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
luni I. Tematica orelor de curs/seminar -240 de ore A. Anatomia și elementele celulare ale sistemului imunitar 1. Organele limfoide: anatomie și funcție ... 2. Celulele relevante ale răspunsului imun, trăsăturile lor unice de identificare, selecția pozitivă și negativă în cursul ontogenezei ... ... B. Mecanismele imunologice 1. Imunitatea înnăscută și dobândită ... 2. Complexul major de histocompatibilitate - structura moleculară și funcția ... 3. Antigenele - structură, clasificare, procesare și prezentare ... 4. Alergenele - structură, epitopi ... 5. Imunogenetică ... 6. Imunitatea mediată prin celulele T: a) activarea celulelor T
ORDIN nr. 415/3.308/2022 () [Corola-llms4eu/Law/252441]
-
Asia (Japonia, Israel). Doctor Honoris Causa al Universității Timișoara, în 2002 etc. A publicat, în țară și în străinătate, 51 de volume, dintre care 35 ca singur autor: Realismul în teatrul lui Pirandello, 1943; Relațiile dintre gândire și limbaj în ontogeneză, 1957; Limbaj și context, 1959; Langage et contexte, Mouton, 1961 (trad. span., 1970), Dialogul la copii, 196l (Premiul „Nicolae Bălcescu” al Academiei RPR, 1963; trad. cehă, 1964; trad. engl., 1977); Comunicarea în procesul muncii, 1964; Introducere în psiholingvistică, 1968 (trad
O viață puțin cunoscută - Interviu cu Doamna Prof. univ. dr. doc. Tatiana Slama-Cazacu by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5724_a_7049]
-
ne-a vorbit vreo treizeci de minute despre agape, sindrofii, baluri mascate, Titus Livius și trufia lui Alexandru cel Mare, homeopatia lui Hahnemann, tratamentul psihanalitic la Sigmund Freud, decorarea cupolei catedralei din Parma de către Correggio și despre legea biogenetică fundamentală, ontogeneza repetă filogeneza și apoi ne-a dat lovitura de grație spunîndu-ne că, dintre toate limbile scrise de pe pămînt, numai alfabetul armean își are un părinte adevărat, numit Maștoț, care pe la anul patrusute cinci, după unii, i-a asigurat Armeniei independența
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
lumea-i o aroganță a minții că viața-i o iluzie că omul trăiește și el într-o iluzie în lumi paralele fără nicio legătură-ntre ele anything goes ( fără nicio regulă! ) schimbând sensul cuvintelor căutând noi explicații șocante ( la ontogeneza și moartea lui Dumnezeu de exemplu! ) inovând imprimând ideii traiectorii rectilinii ignorând gravitația ( mărul lui Newton ! ) invadând Cosmosul înainte ca acesta să se dărâme cu tot infinitul său peste noi ( cei care pretindem că nu suntem dar care ne purtăm
ANARHISM de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/352730_a_354059]
-
ultimă formă evolutivă a materiei vii, la rândul ei ultimă formă evolutivă a mișcării materiei, omul întrunește în el elemente succesive caracteristice stadiilor evoluției materiei în general, întrucât numai așa își poate îndeplini rolul în Univers. Un fel de biologic “ontogeneza repetă filogeneza”. II.3.1.1. Principiile fizice II. 3.1.1.1. Corpul grosier De la materia nevie, în spiritul legii abia invocate, omul a păstrat așa-numitul corp grosier (v. fig. II.3), alcătuit din aceleași elemente ca și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cazul incinerării cadavrului, ceea ce nu reprezintă mare diferență. Dar, în afara faptului că corpul grosier intact, așa cum rămâne o perioadă mai lungă sau mai scurtă în cazul înhumării, prezintă atracție pentru corpurile subtile (v. nota 30), deci constituie o frână în “ontogeneza” posterioară morții a individualității respective, se mai pune problema purificării (eliminarea karmei reziduale proprii) corpului grosier, ce se realizează prin foc. Foarte plastic, compară cele două tipuri de debarasare de cadavru: “Aceia care au grijă să fie ars corpul, simt
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ulterior n’a făcut altceva decât s’o confirme și să-i ofere noi argumente, pe care autorul le-a consemnat conștiincios. În condiții normale însă, problema compatibilității cu lumea spirituală capătă alt aspect. Așa cum corpul grosier urmează în cursul ontogenezei timpurii (viața intrauterină, la om și mamifere), întreaga evoluție a acestuia (filogeneza), tot așa, în cursul unei vieți omul urmează întreaga evoluție spirituală a regnului său: la început, în copilărie și tinerețe, sunt predominante activități apropiate de regnul inferior, hrănire
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
transă, administrarea de droguri sau prin predispoziția sau antrenamentul subiectului (șamanismul, oriunde în lume, adoptă aceeași poziție ). Și, pentru ei, sufletul supraviețuiește morții fizice intrând într’un fel de rezervor de “substanță” psihică de unde este luată cantitatea necesară în cursul ontogenezei unui alt om . Pentru șamani și, implicit, populațiile corespunzătoare, există o Putere veșnică (infinită, n.n.) neinteresată câtuși de puțin de oameni. Zeii ce o subpun sunt la fel de neinteresați. Abia zeii minori (de ordinul 1, ori semizei, n.n.) sunt cooperanți, iar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
din „pulsul clasei”. 1. Factorii dezvoltării ontogeneticetc " 1. Factorii dezvolt\rii ontogenetice" Referitor la identificarea factorilor implicați în dezvoltarea umană, întâlnim o convergență principială, chiar dacă planul analitic se prezintă diferit. Astfel, în literatura psihopedagogică românească sunt discutați ca factori ai ontogenezei ereditatea, mediul și educația, în timp ce literatura occidentală se ocupă de raportul „nature Ă nurture” (cea anglo-saxonă) sau „hérédité Ă milieu/environement” (cea franceză). Semnalarea acestor nuanțări prilejuiește observația că, în fond, delimitările categorice nu au decât rațiuni didactice, deoarece ereditatea
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
Fenotipul este doar una dintre variantele posibile ale unui același genotip, fixat însă definitiv prin actualizarea normei de reacție genotipice sub influența timpurie (chiar din momentul concepției) a mediului de dezvoltare. Printre metodele care permit studierea rolului factorului genetic în ontogeneză se numără cele care urmăresc gemelaritatea (Oancea-Ursu, Gh., 1985), cosanguinitatea, dezvoltarea prenatală, manipularea mediului, fenomenul de adopție etc. Acestea au fost prefigurate de studiile asupra eredității plantelor și animalelor (cu concluzii limitate însă pentru ereditatea umană) și de analiza genealogică
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
constituit din totalitatea elementelor cu care individul interacționează, direct sau indirect, pe parcursul dezvoltării sale. Din punctul de vedere al conținutului, în influențele mediului se pot distinge o multitudine de planuri: de la cel natural-geografic (climă, relief) la cel socială indispensabil unei ontogeneze de tip uman (familie, grup de joacă). Acțiunea mediului poate fi directă (alimentație, climă) sau indirectă, prin intermediul formelor de adaptare umană pe care le generează (activități dominante, tip de organizare, nivel de trai, grad de cultură și civilizație etc.). De
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ca bază a propriei activități. Vom vedea că, fără o mediere deliberată și specializată (educația), șansa acestor interacțiuni spontane ar fi limitată și rolul lor puțin eficient. Acest aspect trebuie bine reținut pentru că el poate fi întâlnit pe tot parcursul ontogenezei. La fel cum, doar simpla prezență a biberonului în apropiere nu îl ajută pe un sugar de câteva luni să-și astâmpere foamea, tot așa, un conținut didactic pe care nu-l înțelege și care nu-i trezește prin nimic
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
în Occident în cadrul psihologiei dezvoltării. Corelată celor trei modele explicative ale cauzalității dezvoltării, apare și problematica educabilității. Adepții celor trei atitudini Ă scepticismul pedagogic, optimismul pedagogic și realismul pedagogic Ă își bazează argumentația pe dinamica și ponderea factorilor ereditate-mediu-educație, în ontogeneză (vezi figura 1). Fără a fi numai atitudini teoretice, scepticismul, realismul și optimismul pedagogic există în mentalitatea și conduita oricărui pedagog și, în mod explicit sau implicit, își fac simțită prezența în conceperea și realizarea oricărui act didactic și educativ
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
face o analiză de detaliu, fiind doar o schiță generală, orientativă. J. Piaget a expus sistemul stadiilor dezvoltării cognitive în mai multe reprize (1930, 1937, 1947, 1948, 1950, 1952, 19552). Aceasta explică de ce și preluările în literatura românească prezintă diferențe. Ontogeneza cognitivă, mai ales sub aspectul procesualității de tip logico-matematic Ă aspect care l-a interesat predilect pe Piaget Ă, se prezintă ca succesiune de stadii. Stadiul senzorio-motor (0-2 ani3). Așa cum indică chiar denumirea sa, acest stadiu corespunde dezvoltării și coordonării
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
dar nu singura (în viziunea lui Piaget, în acest salt cognitiv își are rădăcinile idealismul adolescenței). Modelul piagetian a primit, în timp, numeroase confirmări, dar și infirmări parțiale. Principalele critici care i se aduc se axează pe: a) limitarea studierii ontogenezei cognitive la perspectiva logicii clasice, care nu acoperă, totuși, spațiul cogniției; b) neluarea în calcul a interacțiuni sociale ca mediator cognitiv între realitatea fizică și construcția mintală a subiectului. Cert este faptul că, elogiată sau discutată critic, stadialitatea piagetiană rămâne
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ale persoanei și cerințele mediului social. Personalitatea umană este o construcție în timp, dilemele fiecărei etape și natura influențelor receptate putând plasa fiecare nouă achiziție între variante polare. Cele opt stadii eriksoniene acoperă perioada întregii vieți. Astfel, accepțiunea lărgită a ontogenezei Ă de la momentul concepției la cel al morții Ă capătă consistență în cadrul uneia dintre primele teorii psihodinamice ale dezvoltării. În viziunea sa, stadialitatea dezvoltării se prezintă astfel: Deși mai puțin cunoscut la noi, modelul eriksonian al dezvoltării este recunoscut ca
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
de viață. Este insuficientă, deci, explicația adaptării-dezadaptării doar prin factorii externi, ignorându-se particularitățile „echipamentului adaptativ individual”. Copilul, ca și adultul, este un „agent” al propriei sale dezvoltări, este o entitate activă care contribuie la conturarea specificului său psihologic în ontogeneză, și nu este doar o ființă „manipulată” de factorii externi. Apoi, trebuie luat în considerare și nivelul de vârstă al elevului, deoarece fiecare etapă cronologică de dezvoltare are resurse, motivații și mecanisme diferite de adaptare. În adolescență, de exemplu, spre deosebire de
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ediție engleză (peste 500 de pagini tipărite în caracter foarte mic), lucrarea este structurată în șase părți, abordând evoluțiile semantice ale conceptului de creativitate (I), metodologia cercetării creativității (II), fundamentele biologice ale creativității și evoluția procesului creativ de-a lungul ontogenezei (III), raportul dintre creativitate-self-mediu (IV), domenii aplicative speciale ale creativității, ca, de pildă, modele computerizate ale creativității sau creativitatea organizațiilor (V), și un demers concluziv (VI). Ediția română a Manualului de creativitate cuprinde, exhaustiv, părțile I, II, VI și parțial
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]