78 matches
-
pe vârfuri încercând să privească înăuntru, însă mare lucru nu văzu. Se duse la fereastra de la camera Linei, cu speranța că acolo va avea mai mult noroc. Bătu și aici de mai multe ori cu degetul arătător în sticla aproape opacizată de mizerie. Aici se pare că șansa e dispusă să-i surâdă, întrucât, la doar câteva clipe după ultimul ciocănit, dinăuntru se auzi duduit de pași pe dușumeaua prost bătută și, aproape imediat, scârțâitul ușii de la cameră bătrânei, urmat, la
PRIMA PRAŞILĂ (FRAGMENT) de LIVIU GOGU în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Prima_prasila_fragment_liviu_gogu_1379850500.html [Corola-blog/BlogPost/360698_a_362027]
-
mai mult pentru a destinde atmosfera. Ei bine, în cazul lui Tinu, corneea, această foiță transparentă de la exteriorul ochiului, care permite luminii să pătrundă în ochi, a fost afectată de traumatismele suferite în accidentul de acum trei ani... A fost opacizată. Se pare că și lumina extrem de puternică a mașinii din față, după cum a explicat Tinu, alături de un atac de panică suportat atunci, s-au alăturat efectului acelor traumatisme. Nu a fost ochiul lovit direct, dar... - Până aici, am înțeles perfect
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (12) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1432078283.html [Corola-blog/BlogPost/367707_a_369036]
-
masă (mă atrage, mă face să visez...) Îl deschid și viciul apare sub formă de țigară, pe care o fumez. Ca un vers cu nicotină și fereastra aburește, Lumina se estompează și întunericul crește. Viciul pictează pe creier, nuanțele non-abstinenței Opacizând spiritul ce nu mai funcționează, crescând limita frecvenței. Complexul de întrebări iraționale, adresate intelectului intoxicat de alcool sau țigări, de către viciul atras de abstinență, sfredelește carapacea minții învăluind-o în cețoase stări. Viciul în care intră pe lângă alcool, fumat, droguri
OAMENI ȘI VICII de MARIANA STOICA în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 by http://confluente.ro/mariana_stoica_1455051575.html [Corola-blog/BlogPost/362264_a_363593]
-
românesc, tradițiile sale, viața sa unică și inconfundabila, ocupațiile tradiționale și moravurile sale, în raport cu morală creștină ortodoxă...” pentru că „Așa sunt cărțile Nadiei Linul Urian. Portrete de oameni plini de frumusețe și hâr, prin care străbate lumină, sau, în opoziție, suflete opacizate de țină păcatelor. Citiți doar «Cânepă» și vedeți cum se străduiește autoarea să îndese în desaga neuitării terminologia, ștearsă de tot din memoria colectivă a românilor, legată de această esențială ocupație a femeii de la sat, care posedă o adevarată industrie
SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE LA MĂNĂSTIREA BRÂNCOVEANU ORGANIZATĂ DE REVISTA STARPRESS de RODICA P CALOTĂ în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/rodica_p_calota_1473216883.html [Corola-blog/BlogPost/375885_a_377214]
-
aer din subsolul patriei, măcar... la pensie... Acum, spre seară, primesc o bătaie fermă în geam... Dacă nu scrisesem nimic pe gratis... Primiți cu lumina? Să citim? Cât consumați? Primim... Dar... Nu se vede prin plastic... Înțelegem... Plasticul s-a opacizat în atâția ani... Altă dandana... Alt material... Tot pe gratis... Alte manopere... Tot pe gratis... Alte citiri... Tot pe gratis... Că până acum nu s-a văzut nimica... Curat dezvoltare durabila, pe termen infinit, în comunismul deplin, al zilelor noastre
LA CRUCEA DE PIATRA de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 by http://confluente.ro/liviu_florian_jianu_1457071099.html [Corola-blog/BlogPost/377723_a_379052]
-
s-a așezat sub pernele pământului. i-au deranjat somnul a strigat s-a zbătut n-am știut n-am știut să le scot la timp apoi pleoapele s-au împletit au acoperit irișii tatălui erau albaștri strălucitori s-au opacizat și rostirea îi era grea foarte grea apoi nu a mai respirat cântecul inimii s-a oprit în brațele surorii eu eram pentru o clipă rătăcită. mi s-a spus să vin repede pentru că se pare că se terminase jocul
ACUM NU. ACUM DA de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1422998381.html [Corola-blog/BlogPost/379662_a_380991]
-
Certurile și discuțiile au început mult după nuntă pentru că stătea acasă și nu făcea nimic. A ajuns și el să fie depresiv și a ajuns să nu-l mai intereseze nimic. S-a închis de tot în el, s-a opacizat deodată. Refuză dialog, discuții, orice. Ajunsese o umbră care se plimba prin casă. A ajuns să-mi spună că nu mai poate și avea dreptate", a povestit Oana Român. Discuții despre divorț "A fost un moment în care ne-am
Oana Roman, la un pas de divorț. Ce spun cei doi soți by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/104789_a_106081]
-
sejurul, în pitorești și ifetine locații, cu sau fără včdere la mare!)". Nu mai puțin jenantă ni se înfățișează ,descumpănirea semantică" sub chipul, în speță, al inflaționismului pleonastic. Sensul unor cuvinte, inclusiv din rîndul celor mai uzuale, devine incert, se opacizează, ceea ce duce la falsa necesitate a unor proptele aplicate acestora prin propriul lor sinonim heteroglot. E adevărat, așa stăteau lucrurile și în etapa românei premoderne, din deceniile ce-au premers Unirea din 1859, cînd neologismele apăreau în unele ziare acompaniate
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
sensuri, de sfințenii.../ Concentrat pe temele majore ale existenței, stăpân pe mijloacele de expresie, poetul reușește să redea într-un limbaj poetic elevat, această trecere iluzorie prin timpul terestru. Rațiunea caută răspunsuri, se zvârcolește în așternuturile bântuite de umbre care opacizează, zăvorăsc drumul spre adevăr. Imaginația poetului, fecundă... străfulgerată de abisale trăiri, - aduce în fața cititorului „sâmburele cuvântului,” - renunțând la opulența verbală în favoarea profunzimii semantice.Adesea, (imaginația) se lasă prinsă în jocul uimitoarelor tonuri de lumini și umbre, sporind taina versurilor așternute
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 by http://confluente.ro/Valentina_becart_1405635397.html [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
Spirit utopic, Ruskin nu a ezitat să preconizeze întoarcerea la vârsta breslelor meșteșugărești, încurajând activitatea artizanală, în total dispreț față de realizările tehnologiei. Revolta lui era și una de ordin moral, nu numai economic și estetic, considerând că industrializarea pervertește și opacizează spiritul și distruge ingenuitatea naturii. Cu propriile fonduri, întemeiază un falanster pe modelul breslei medievale, numit "Breasla St. George" ("Guild of St George"), cumpărând și câteva zeci de hectare de teren pentru a împiedica pătrunderea căii ferate în paradisul de
John Ruskin () [Corola-website/Science/299079_a_300408]
-
văzute. Așa s-a construit, pas cu pas, mitul "noului continent" (URSS), al "tătucului", al infailibilității științei sovietice, al fericirii aduse de comunism etc., etc. Toată ploaia de minciuni mitizate a creat aproape o dependență, un narcotic, o orbire care opaciza realitatea brutală și meschină. Realitatea se transformă în vis și reveria ia locul realității. Asistăm la impunerea comunismului demiurgiei; dacă ceva nu exista, pentru că era necesar cauzei, trebuia inventat tehnică în care ideologii comuniști erau supraspecializați. Cum aminteam mai sus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
din trădarea creștinismului" care înseamnă în primul rând comunitate dialogică, înainte de a fi ontologică. Ceea ce reproșează gânditorul român modernismului, dar mai ales, postmodernismului, ar fi încetarea dialogului cu Divinitatea, într-o lume care treptat "și-a pierdut transparența", s-a opacizat. Acesta este motivul pentru care Theodor Codreanu adoptă modelului propus de D. Stăniloae, construit pe trei niveluri ontologice (natură-om-Dumnezeu). Omul, ca ființă dialogică, are sentimentul comuniunii cu Divinitatea, pentru că are libertatea alegerii. Timpul i s-a dat omului ca șansă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
deslușește lumea), dar și semnele vizibile ale unei grave crize identitare: vechile distincții între proză și poezie nu mai funcționează la fel de eficient ca altădată; selecția și gestionarea figurilor de stil și-au pierdut din relevanță; distincția subiectiv/obiectiv s-a opacizat în practica textuală modernă, pierzând din relevanță și claritate. Chiar dacă acceptăm că ziaristica este o anexă specializată a literaturii (literatură pragmatică, literatură de frontieră etc.), rămân câteva întrebări. Există, cu adevărat, un specific al limbajului de presă? Unde anume se
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
-i cortul... Acelea-s conservele, farmacia, lăzile cu arme"... 71 Demonstrativele "acesta", "acelea" sunt deictice, însă personajele sunt cele care îi precizează indirect cititorului care le este referentul. Iată un procedeu care permite producerea unui efect de autenticitate, fără a opaciza textul. Este de la sine înțeles că recuperarea referentului deicticelor spațiale nu se face chiar imediat sau nu se face chiar deloc, în special în romanul contemporan, care uneori își ia mari libertăți față de constrângerile narațiunii tradiționale. Într-o povestire sau
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
infernale, pînă ce oaspetele „de sus” ajunge în fața stăpînei întunericului, noroiului și plîngerii. La fiecare poartă, Iștar este deposedată, ca și Inanna, de însemnele divine. Probabil că trecerea timpului, de la o variantă la alta, de la Inanna la Iștar, le-a opacizat simbolismul, pentru ca unele să dispară cu desăvîrșire. Dumuzi semnalează cu durere deposedarea însemnelor păstorești, de aceea dă impresia că se află chiar în interiorul mitului, înconjurat de personaje - simbol, benefice și malefice; păstorul carpatic ne apare și el însingurat, înstrăinat în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
capătă reticul...: Tot ce închei se-ncheie cu fisură, / tot ce deschid se-nchide și mai tare, / aceasta mi-e statornică arsură / și căreia nu-i aflu alinare". E, în definitiv, obscura "diferență ontologică", opacizantă și luminătoare deopotrivă. Culorile pot opaciza lumina și să ascundă realitatea morții transparente: "Culori îmi scoate înainte viața, / ca să-mi ascundă transparenta moarte. Când vine gândul, ca o mântuire, / mai mult mă prăbușește-n transparență, / încât vai! mie însumi par copilul /rostogolit din leagănul naturii..." (Călătorie
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
printr-o simplă evoluție semantică a adjectivului, care să se fi substantivat printr-un trop oarecare, ci ca urmare directă a condensării sintagmelor, și anume concomitent cu producerea acesteia. * Concepția unilaterală schițată mai sus care pune accentul pe aspectul semantic, opacizând, de fapt, mecanismul real al condensării, deoarece neglijează latura formală a acesteia și contribuția termenului sintagmatic de bază apare deosebit de pregnant în dicționarele care nu recunosc, în cele mai multe cazuri, rolul de intermediar pe care condensarea îl are în evoluția valențelor
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
sârbă 65 de povestiri (1970, în colaborare cu Anghel Dumbrăveanu), precum și scrieri de Vladimir Ciocov și Miodrag Bulatović. Chiar din prima sa carte de versuri, bine primită de critică, P. cultivă un discurs bogat în metafore și un limbaj poetic opacizat de jocul figurilor fonetice („ziua voom va iubi inima mea”, „țara div”, „O boca-su fată niponă în primăvara asta / va crește în mine un fluture nocturn / lelui lahor” etc.). Asemenea altor contemporani (printre care, mai ales, Nichita Stănescu), poetul redimensionează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288801_a_290130]
-
când începutul unei percepții radicale coincide cu sfârșitul). Privită ca simplă saturare „hyletică” venită ca răspuns la o provocare intențională, impresia „este smulsă din situl ei originar pentru a fi aruncată asupra obiectului”, deci aparența care distruge apariția, fenomenul care opacizează fenomenalitatea. Pentru R. Descartes modelul gândirii (cogitatio) a fost tot sensibilitatea (îndoiala și certitudinea nu sunt acte ale gândirii, ci afecte)1. Numai că Husserl nu a sesizat momentul deschis de către Descartes (care, la o atentă analiză, nu este acel
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
astfel încât "arhaismul este marca aproape a tuturor locuțiunilor"21. În consecință, Guiraud recunoaște că "locuțiunea este un semn în egală măsură arbitrar și motivat, [...] arbitrar în măsura în care imaginea care se află la originea locuțiunii și care o motivează tinde să se opacizeze, [...] chiar dacă e în natura locuțiunilor să-și rețină motivațiile, căci cuvintele care o compun, deși formează o unitate, își păstrează o oarecare autonomie și continuă să evoce imaginile care le sunt caracteristice. În majoritatea cazurilor, imaginea vehiculată de locuțiune se
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de față) ar putea fi caracterizate și cu ajutorul conceptului de "motivație": a) Astfel, "perifrazele lexicale" (ex.: a-și aduce aminte) sunt - cel puțin prin raportare la stadiul actual, "sincronic" al unei limbi - unități nemotivate, deoarece caracterul lor ne(de)compozabil opacizează relațiile etimologice dintre sensul literal și cel idiomatic. b) În schimb, "sintagmele stereotipe" (ex.: a se îmbăta turtă) sunt parțial motivate, întrucât, după cum am văzut, proiecția metaforică e posibilă doar pentru unul/unii dintre termenii unității (în cazul de față
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și aducerea la cunoștința publicului A ACESTEIA fiind atribuția exclusivă al:: <J conducerii instituției din care fac parte↓ respectiv parchetu județean (xxx) (IVLRA: 158). Pe lângă frecvența diferită a pronumelor, se remarcă modul diferit în care acestea funcționează contextual: în dialogurile informale, pronumele opacizează referința pentru observatorii externi ai dialogului, în timp ce în dialogurile formale, pronumele, prin selecțiile operate de vorbitor, au tocmai rolul de a clarifica referința pentru interlocutor și pentru observatorii externi. 4.2. Opoziția dintre formele din seria demonstrativelor etimologic compuse cu
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
ajute [părintele ((își drege vocea)) B: [exemplul ce:l mai bun de unde îl au↑ ca: ca: ca virgulă copil? de la părinți. <R dacă noi i-l dăm>↑ A: găSEȘte el portița să nu-și ajute părintele (IVLRA: 29−30) (ii) opacizează referința la persoană prin se impersonal (care în cazul verbelor tranzitive cumulează și valoare pasivă), distanțându-se astfel de acțiunea exprimată prin conținutul propozițional, pentru a se delimita de aceasta și/sau de protagoniștii implicați (și cum i se răspunde
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
suportul unor acte de vorbire care prejudiciază imaginea publică a interlocutorului (disocierea de interlocutor, acuzația, amenințarea, reproșul, ironia); dorința vorbitorului de a-și impune punctul de vedere este marcată prin repetarea pronumelui de persoana I; folosirea frecventă a pronumelor nehotărâte opacizează semnificația, ca semn al distanțării de interlocutor prin blocarea accesului său la informație; mesajul este puțin elaborat, de pildă din cauza condensării ideilor în pronume demonstrative sau nehotărâte; întrebările adresate interlocutorului sunt directe și agresive; întrebările retorice și emfatice vehiculează acuzații
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
temelie a unități europene. 5. Națiunea, un concept în evoluție: clarificări preliminare. Problema forțelor de coeziune Decisivă pentru națiune este problema forțelor de coeziune, care-i asigură stabilitatea, durata în timp (propria istorie), "veșnicia". Neînțelegerea importanței lor pentru statul național opacizează înțelegerea corectă, inclusiv a procesului unității europene. Pentru Aristotel și Cicero toate constituțiile politice își află rădăcinile într-o comunitate unită prin obiceiuri, cult, mit, religie sau alte idei călăuzitoare sau că cel puțin trebuie să fie puse în legătură cu o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]