429 matches
-
aer deflogisticat,/ Nevăzut și sofisticat", "legați pentru vecie între noi eram, ca radius și ulna,/ Ca o sulfamidă cu hemoglobina în methemoglobină, un șuvoi de eritropoetină/ Pentru celula medulară primitivă și captivă,/ în pragul libertății tropăind ca un popor suferind,/ Oprimat și de cer uitat,/ Așa treceam prin timp, zîmbind, ținîndu-ne de mînă, aerieni ca în Chagall,/ Spre-al morții bal triumfal". în ciuda programului și a tonului general grav al poeziei sale, Vasile Baghiu știe să găsească loc pentru ludic și
Tușind și suferind by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/15315_a_16640]
-
libertății. Doar propaganda comunistă îi lega, într-o manieră feudală, pe români de pământul natal, stigmatizîndu-i pe cei dornici "a-și croi o altă soartă" cu etichete precum renegați, apatrizi, trădători de neam. "Lumea liberă" i-a primit pe cetățenii oprimați la ei acasă, indiferent de capacitatea lor, mai mare ori mai redusă, de adaptare la mediul străin, în virtutea unui principiu democratic: "Este inuman să nu lași pe fiecare să decidă în cunoștință de cauză unde crede că e mai bine
Românii din Lumea Nouă (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14086_a_15411]
-
Rebreanu mărturisește: "Aș spune că nu trebuie să ne pierdem răbdarea și să așteptăm alte timpuri - dar tocmai acum lumea intră într-o groaznică eclipsă a spiritului, o eclipsă a inteligenței și a simțirei. Nu vezi cu cîtă îndîrjire este oprimat intelectualul pretutindeni? Și la noi, mai mult decît oriunde, această mentalitate e menită să aibă rezultate funeste.ș...ț Un intelectual aservit este un intelectual steril. Spiritul refuză asemenea dominații brutale." Am să vă vorbesc astăzi despre un spectacol elitist
Lavinia vorbește by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14231_a_15556]
-
ăsta permite femeilor și bărbaților să-și planifice viața, cariera și să-și chivernisească banii. Studiul lui Institute for American Values identifica diferite categorii de „familii” unde relațiile biologice dintre părinți și copii nu mai decid ai cui șunt copiii. Oprima categorie e surogatul unde cei care plătesc să li se facă un copil șunt declarați părinții copilului, iar femeii purtătoare, care la urma urmelor este mamă biologică a copilului, nu i se recunoaște dreptul de părinte biologic. În categoria această
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
false elegante care disprețuiește cuvântul onest și clar format din patru litere. Și nu e vorba doar de cuvintele obscene, sute de cuvinte splendide formate din patru litere așteaptă să ne servească. E posibil oare că noi, vorbitorii, să fim oprimați de o bănuiala subconștientă că, de fapt, nu avem cu adevarat nimic de spus și că acest nimic va fi luat drept conversație numai dacă-l spunem elaborat?” E o întrebare care mi-a trecut de multe ori prin cap
Farmecul pierdut al dialogului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82485_a_83810]
-
alte forme mai moderne de a te îmbogăți precum: afaceri, producție industrială, agrară sau comerț, curtenii jefuiau cu mare pasiune și admirabilă abilitate tot ce se mai găsea prin ogradă, lăsat de vechea și nefericita societate anterioară atunci când noroadele erau oprimate și supuse tuturor chinurilor. Putem spune chiar că se reușise o izbândă istorică. Jafurile celor aleși de noroade pentru a le fi înainte mergători erau mult mai eficient decât ale tătarilor, niște fraieri care rămăseseră ca proștii de exemplu negativ
BASM POLITICALY CORRECT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380704_a_382033]
-
Hadi al-Muddaresi, unul dintre cei mai proeminenți clerici șiiți din țară, a tras atenția credincioșilor că atacurile au fost puse la cale de extremiștii sunniți, interesați de declanșarea unui conflict. Șiiții reprezintă circa 60% din populația Irakului și au fost oprimați decenii la rând de sunniții minoritari, din rândul cărora provenea și Saddam Hussein. Majoritatea irakienilor și administrația americană cred însă că la originea sângeroaselor atacuri se află gruparea teroristă al-Qaida, mai ales că serviciile secrete ale S.U.A. interceptaseră, cu câteva
Agenda2004-10-04-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/282157_a_283486]
-
adresându-l lumii întregi. „Pace vouă“ este „Vestea cea Bună“ atât de mult așteptată și atât de mult dorită de întreaga omenire. Acest anunț: „Pace vouă“ pe care Cristos Înviat ni-l adresează este o ușurare pentru cel care este oprimat de greutatea păcatului sub multiplele sale forme. „Pacea să fie cu voi“ este o urare adresată astăzi tuturor, în special celor mici și celor săraci, în semn de speranță și de pace. Cristos cu adevărat a înviat. El oferă tuturor
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
o floare la butoniera globalismului neoliberal, cu anticomunismele, hedonismele autenticiste și avangardele domestice aferente transformate în modă oportunistă. Să tot merite s-o «servești»”. Pot fi de acord cu descrierea stării de fapt, dar nu îmi e clar cum anume oprimă aceasta libertatea cronicarului literar, care e dator, tocmai, să înfrunte (dintotdeauna și pentru totdeauna, s-ar zice) astfel de presiuni ideologice în virtutea credinței lui (naive, poate) în literatură pur și simplu. Ajung astfel la al doilea argument, de ordin, cum
Absolut nimic despre struguri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2484_a_3809]
-
crescut cercei în păr/ și o țigancă mi-a ghicit/ destinul într-un glob de cristal: /"Vei fi pămînt"" (Desincronizare); și: "Sîngerînd mi se scurg/ mîinile/ printre degete/ Și, nefiind, își adună/ moleculele/ în altcineva". Cealaltă temă, a realului care oprimă, capătă accente carnavalești și se circumscrie eternului motiv literar al "lumii pe dos". E aici toată ironia, sarcasmul și toată suferința unei ființe dipuse să înțeleagă, nu însă și să-și asume rosturile lumii pe dos. Figura care focalizează această
Un debut by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/17054_a_18379]
-
o servea cotidian cetățenilor lui. S-a întors repede la fosta RFG la hrana ecologică și la securitatea stomacului său burghez. Astăzi, luînd partea ecologiștilor, clamează contra imperialismului american și deplînge soarta care-i așteaptă pe talibani. La poporul afgan, oprimat de talibani, nici că se gîndește. Identifică talibanismul cu islamul și cu afganii. Tot așa ne identifica, ieri, pe noi, cu comunismul și cu Ceaușescu. Sigur, Grass nu spune aceste lucruri atît de limpede cum o fac eu acum. Dar
Günter Grass și cîinii polițiști by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15823_a_17148]
-
Gheorghe Grigurcu Din capul locului, poezia Clarei Mărgineanu ne apare ca un spațiu tensionat. Contemplaț ia, reveria, așteptarea sînt stări ale opririi, drept care autoarea le evită în favoarea unei mișcări nervoase pe ecranul moral. Nu poate sta locului, simțindu-se oprimată de fixare ca de-o răsfrîngere de sine inconfortabilă: „Am bătut pasul pe loc, în ritm constant/ Pe muzică de jale,/ În fiecare zi, același chip oglindit în zis” (Ritualul de trecere). Remediul îl constituie călătoria, o mobilitate simbolică. Destule
Un discurs Revendicativ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2734_a_4059]
-
-și destinul, acesta nota, surescitat: „Să mă întorc în Franța este singurul meu scop, disperat. Acolo pot găsi încă oameni din familia mea, din specia mea. Dacă rămîn aici, mor de dorul adevăratei mele patrii. Groaznic exil”. Așadar, spre deosebire de Cioran, oprimat de „delirul” limbii române, dorind integrarea într-o structură stilistică fermă, pentru Eugen Ionescu întoarcerea la limba franceză însemna o eliberare, o ieșire în largul creației.
Despre Bilingvism by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2620_a_3945]
-
Imperator, nu a celei de acuzativ Imperatorem> v. fr. empereire, it. imperatore.) În Transilvania devenită „voievodat“ maghiar (după 1541), am apărat ortodoxia, împotriva „agresiunilor“ religiilor „noi“, receptae, reformate. Tot „dinăuntru“ (în sec. XVI). Opunîndu- ne Reformei, noi ne apăram existența oprimată în apartheid. Și, în sfîrșit, ne-am mai apărat și civilizația rurală, orientală - împotriva „modernizării“ occidentale. În timp ce păturile superioare ale societății noastre autohtone în Țara Românească și în Moldova pactizau cu fanarioții, cu rușii generalului Kiseleff și cu „duhul sfranțozesc
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
deși lângă el nu poți stă neutru. Îți vine să-l bați, să-l strângi în brațe, să-l speli, să-l iubești. Un singur lucru nu reușești - să-l ignori. Nic e vulgar pentru ca viața printre sfinții falși îl oprima. Nic face lucruri pe care noi nu avem voie să le facem, desi ... Nic e un mic Isus care ne spală de păcatul ipocriziei.” Abonamentele au fost puse în vânzare la Teatrul În Culise astfel: Pachetul I - reprezentând un abonament
Scrisori către Rita pe scena În Culise [Corola-blog/BlogPost/99505_a_100797]
-
fost transmisă în direct la televiziune, certificatul ei de naștere trebuia să fie scris. Ei bine, acest certificat există! S-a numit “Libertatea”. Primul ziar liber al României, după mai bine de o jumătate de secol de dictatură care a oprimat în primul rând libertatea cuvântului. A exprimării. Ziarul “Libertatea” a apărut, pe 22 decembrie, în jurul orei 13, la scurt timp după ce dictatorul Ceaușescu decolase cu elicopterul de pe acoperișul CC-ului, asediat de revoluționari. A apărut ilustrat chiar de fotografia decolării
Prima atestare istorică a Revoluţiei: ziarul “Libertatea” [Corola-blog/BlogPost/93060_a_94352]
-
au existat aici numeroși haiduci, amintindu-ne de rezistența dârză pe care au opus-o strămoșii noștri, dacii, față de ocupantul roman. Numai că de această dată ocupantul extern era cel sovietic, iar cel intern erau uneltele lor locale, puși să oprime un întreg popor. La sfârșit de secol al XIX-lea, Nicolae Andreescu, un învățător de pe valea Râului Doamnei, concluziona astfel: „Cei ce locuesc mai pe sub păduri, fiind mai toți și vânători, sunt foarte «curagioși» și cutezători, iubind mai mult ca
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
găsesc calea de întoarcere. Claudio Magris redă undeva imagini mișcătoare asupra migrației postbelice a sute de mii de muncitori italieni aparținînd unor zone cu populație precumpănitor italiană anexate de Iugoslavia lui Tito împreună cu Istria și Fiume. Mai întîi fasciștii îi oprimaseră pe originarii slavi din regiunile respective, după care a urmat revanșa iugoslavă, la fel de crudă și inumană. Muncitorii italieni au fost nevoiți pînă la urmă să ia calea pribegiei, să trăiască ani de zile în lagăre de refugiați, să se vadă
Peregrini și peregrinări by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/8316_a_9641]
-
unui destin creator luminos și puternic și cea din copertele dosarului (de la CNSAS, investigat cu acribie de autoare și punând sub lupă documente importante pentru luminarea multor aspecte din viața muzicianului - nota îmi aparține), mărturii dramatice ale luptei unui destin oprimat de comandamentele politice”{\cite 2}. Apare mai mult decât meritoriu faptul că în preajma semicentenarului morții compozitorului se poate discuta despre o adevărată „concurență” în relevarea unor aspecte inedite ale biografiei și activității ilustrului muzician, căruia i-a fost dedicată, cu
OMAGIEREA MUZICIANULUI PAUL CONSTANTINESCU by Vasile Vasile () [Corola-journal/Journalistic/84334_a_85659]
-
existențe de scurtă durată ce se cuvine a fi parcursă cu ardoare, factori care să-l fi insuflat și pe Cioran în "convertirea" sa temporară. Nu cumva toate radicalismele posedă acest numitor comun? Ne amintim și de alte personalități notorii, oprimate de-o similară năzuință de-a părăsi spațiul abstras al scrisului și meditației, de-a evada în cel tumultuos, înșelător adesea, al istoriei. Simptomatic, revoluțiile, mișcările naționale și-au aflat relevante puncte de sprijin în scriitorii și cărturarii timpului. Spre
Noica între extreme (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8513_a_9838]
-
al spiritului de libertate, ca o reintegrare a generației tinere în românitatea de perspectivă universală, ruptă de nebuloasele conjuncturi politice și regionaliste, împrejurarea a fost socotită, în lumea literaturii propagandistice și a ortodoxismului pe de o parte, în lumea stîngei oprimate pe de altă parte, ca un act de semnificații politice". Tocmai contestarea politicului, reducția Cercului la sfera literaturii surprinde într-un comentariu al lui D.D. Roșca (fost profesor al nostru, de pedagogie, la Universitatea clujeană, o disciplină predată în anii
Cercul Literar între două manifeste by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7082_a_8407]
-
alcătuiască o viziune asupra lumii. Și cum elementul tragic corespundea viziunii grecești asupra lumii, să-l urmărim pe Steiner în descrierea lui. Potrivit autorului, tragedia presupune întîi de toate convingerea că universul nu e prielnic omului. O prezență potrivnică îl oprimă mereu, distrugîndu-l și zădărnicindu-i proiectele. Prezența aceasta e supranaturală și e întruchipată de zeii Olimpului sau de moirele și parcele torcînd firul vieții muritorilor. Pe scurt, o necesitate oarbă strivește existența umană, și nici o salvare nu e posibilă. Într-
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
niciun creștinism fără scepticismul față de necreștini, niciun islam fără împotrivirea față de nemusulmani.” (p. 142) Bizar e că fiecare monoteism, în funcție de perioada de elan sau de decădere, a trecut prin același algoritm de dispoziții: fie lamentația persecutatului cînd religia îi era oprimată, fie aroganța despotică atunci cînd sorții îi erau favorabili, fie mînia răzbunătoare atunci cînd dispunea de puterea legislației. Așa se explică terorismul arabilor față de opresorul apropiat (Israelul) și față de opresorul îndepărtat (SUA), tactica evreilor de a respinge orice critică invocînd
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
credeau "moartă"), sunt tocmai cei care sunt dezinteresați de ea, și aceasta acum, când ea este "vie" și activă și când cei care o conduc dovedesc că sunt autentici oameni de guvenare. Nu! Dorința de a-i sustrage pe cei oprimați de sub apăsarea jugului secular nu era nicidecum o himeră! Ea însemna să lucrezi pentru pacea lumii! Dar este cu totul altceva să afirmi că, oricare ar fi împrejurările care pun în joc interesele popoarelor, democrația va putea menține pacea. Grație
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
act este direct dependentă de numărul de judecători; mai mulți poate însemna un început de obiectivitate, cel puțin socială. Mai mulți înseamnă și o nivelare a "eu"-lui. Obiectivitatea ușurează existența unui "eu" printre celelalte "eu"-ri, dar îl și oprimă. Obiectivitatea seamănă în acest caz cu societatea. Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea vieții riscă să devină o valoare în sine. Mă gândesc la trăirea ce nu are în vedere anumite valori, trăirea care nu are în vedere
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]