173 matches
-
De dialectica opera de tinerețe a celui ce avea să devină unul dintre cei mai importanți filosofi și teologi creștini și a cărui operă se va constitui în puntea de legătură dintre filosofia antică și cea medievală (după toate probabilitățile, opusculul în discuție a fost scris între anii 387-391, adică în aceeași perioadă când apare opera certă De musica și, ca atare, mai înainte de momentul crucial al convertirii sale la creștinism, fapt care explică absența din micul tratat a oricărei trimiteri
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
întrebuințat sintagma „operă certă”. Pentru că nu numai că tratatul Principia rhetorices, elaborat în această perioadă, are o autenticitate îndoielnică, dar - ne informează Eugen Munteanu, tălmăcitorul scrierii „De dialectica” (Editura Humanitas, București, 1991) - înșiși benedictinii maurini, în celebra lor ediție, „includ opusculul în Appendix, printre alte spuria, considerându-l inautentic”. Două sunt motivele pentru care benedictinii pun sub semnul întrebării paternitatea lui Augustin asupra opusculului: a)În el, așa cum era obiceiul lui Augustin în opere de acest gen, „nu este indicat în
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
Munteanu, tălmăcitorul scrierii „De dialectica” (Editura Humanitas, București, 1991) - înșiși benedictinii maurini, în celebra lor ediție, „includ opusculul în Appendix, printre alte spuria, considerându-l inautentic”. Două sunt motivele pentru care benedictinii pun sub semnul întrebării paternitatea lui Augustin asupra opusculului: a)În el, așa cum era obiceiul lui Augustin în opere de acest gen, „nu este indicat în mod explicit drumul de la cele corporale către cele spirituale”; b)Lucrarea nu a fost elaborată sub formă de dialog, adică așa cum Augustin menționează
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
Dumnezeu cu Biserica, drept urmare pledează pentru separarea Statului de Biserică. 2)Dialectica este concepută de către Augustin ca o metadisciplină, care se împarte în cuvinte și semnificații, altfel spus în „lucruri despre care se vorbește și cuvinte prin care se vorbește”. Opusculul în discuție „încearcă delimitarea sferei de interes a dialecticii de cele ale gramaticii și retoricii, cu care se află strâns îmbinată prin obiectul comun, limbajul uman (definit dintr-o perspectivă constant semiotică)” (Munteanu), așa încât cele trei discipline alcătuiesc împreună trivium
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
procedat pietatea creștină în venerarea și canonizarea "inocenților", victime ale unor crime; fiindcă sângele vărsat este ca o "baie curățitoare, spălând victimele de toate păcatele și întinăciunile lor", căci "Prin suferință - spune la Dostoievski - se ispășește totul". În faimosul său opuscul nimeni nu poate suferi vătămare decât numai de la sine însuși, Sfântul Ioan Hrisostom împrumută fondul și forma învățăturii sale de la Chrysip și Epictet, dar o plasează în contextul creștin al unei experiențe trăite a Providenței divine, căci "cu harul lui
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
în care afirmă că limba română provine din latina populară. • Literatura: Ion Budai Deleanu, Țiganiada. Cartea „Floarea Adevărului“[modificare | modificare sursă] În anul 1750 a apărut la Blaj prima carte românească întocmită și tipărită de Școala Ardeleană. Este vorba de opusculul [11] intitulat „Floarea adevărului”, carte din care se cunosc doar două exemplare: unul la Biblioteca Națională a României și unul la Országos Szécsényi Könyvtár (Biblioteca Națională Szécsényi) din Budapesta. Ea este opera colectivă a „cuvioșilor ieromonași” de la Blaj, respectiv a
APEL LA VOLUNTARIAT! de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1471861984.html [Corola-blog/BlogPost/365176_a_366505]
-
ccum se observă cu ușurință, fiind preluat de la povestirea considerată în anotimp „cea mai înrăzărită“ dintre cele nouă încorolate), Distinsul Receptor, mai mult ca sigur, fiind unul dintre „eroii vremurilor noi, neocapitaliste“, este invitat să rețină: (a) atât faptul că opusculul celor nouă schițe / povestiri - „postum“ și „post-decembrist ’89“, prin grija Anatasiei Țic - beneficiază de prefața Nicolae Țic, generația desculță, realismul socialist și realismul capitalist, semnată de „prietenul de-o viață“, academicianul Dumitru Radu Popescu (născut în Păușa-Bihor, la 19 august
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1497087337.html [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
bine, este „cărticica” scrisă de Albert Einstein pentru profani: Über die spezielle und allgemeine Relativitätstheorie și publicată, în mai multe ediții, și în Spania (Sobre la Teoria de la Relatividad Especial y General, Barcelona, Altaya, 1998). Ba mai mult: cred că opusculul s-ar fi prăfuit mult și bine în acea amețitoare colecție Mari opere ale gândirii contemporane din biblioteca mea, dacă pictorul Romeo Niram nu mi-ar fi pus sub ochi ecuația energiei sub o nouă paternitate: „Brâncuși: E=mc2”. Puteam
LECŢIA LUI EINSTEIN de DAN CARAGEA în ediţia nr. 862 din 11 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_eins_dan_caragea_1368313881.html [Corola-blog/BlogPost/354316_a_355645]
-
poate fi stabilit cu precizie) se apropie de cel din Marea Britanie și Irlanda. Primul român celebru ce a petrecut o vreme în capitala Suediei, spre jumatatea secolului al XVII-lea, a fost Nicolae Milescu, care a și alcătuit acolo primul opuscul original românesc de filosofie. Câteva decenii mai târziu, unul dintre cei mai cunoscuți monarhi suedezi, regele Carol al XII-lea, a petrecut mai mulți ani în spațiul frumoasei Moldove. După 1880 s-au înființat oficii diplomatice românești la Stockholm și
Comunități românești în Europa – in Nordul Continentului () [Corola-website/Journalistic/296413_a_297742]
-
enciclopedică și ancorare duhovnicească a întregii Tradiții într-un context inevitabil modern, propunându-și să cucerească pentru Ortodoxie interioritatea și subiectivitatea indivizilor. Cum s-a putut vedea deja, controversa „colivelor” a fost dublată de o dispută „euharistică”. Plecând de la două opuscule ale unui oarecare Petru Mansur, Neofit a început să susțină următoarea teorie euharistică: după epicleză și sfințirea Darurilor la Liturghie, Trupul euharistic al lui Iisus Hristos prezent pe sfintele altare nu este trupul slăvit, viu, însuflețit și incoruptibil al Domnului
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
stigmatizați drept „conservatori” și „reacționari” anacronici, antieuropeni și filootomani, în opoziție fățișă față de europenismul, iluminismul și republicanismul modern. [32] Ibidem, p. 24-25. Atanasie a identificat, în jurul anului 1767, sursa bizantină târzie a acestei teorii și a demonstrat caracterul apocrif al opusculelor atribuite lui Petru Mansur. Inițiator al acestei teorii a fost un oarecare Miron Sikyditis sau Mihail Glykas din secolul XII. Secretar al împăratului Manuel I Comnenul, acesta fusese orbie parția în urma unui proces de necromanție; căzut în dizgrație s-a
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
gîndit) v-aș pune în fața unei decizii și mai “crunte”! P.S. Te-ai gîndit vreo clipă că în loc să te blameze fiindcă ți-ai irosit talentul, posteritatea ar putea să-ți mulțumească că n-ai ingropat-o într-o pletora de opuscule, că n-ai zgiltiit-o cu tot felul de stupidități sentențioase! Le cer scuze fanilor tăi inclusiv ție , dar trebuie să recidivez. N-am citit în viața mea un elogiu atît de patetic închinat unei practici atît de banal-oportuniste(abandonarea ,,viselor
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
gîndit) v-aș pune în fața unei decizii și mai “crunte”! P.S. Te-ai gîndit vreo clipă că în loc să te blameze fiindcă ți-ai irosit talentul, posteritatea ar putea să-ți mulțumească că n-ai ingropat-o într-o pletora de opuscule, că n-ai zgiltiit-o cu tot felul de stupidități sentențioase! Le cer scuze fanilor tăi inclusiv ție , dar trebuie să recidivez. N-am citit în viața mea un elogiu atît de patetic închinat unei practici atît de banal-oportuniste(abandonarea ,,viselor
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
gîndit) v-aș pune în fața unei decizii și mai “crunte”! P.S. Te-ai gîndit vreo clipă că în loc să te blameze fiindcă ți-ai irosit talentul, posteritatea ar putea să-ți mulțumească că n-ai ingropat-o într-o pletora de opuscule, că n-ai zgiltiit-o cu tot felul de stupidități sentențioase! Codruț, oricand îți deschizi fan club, count me în. Spune-i, omule, poate se deșteaptă. E reconfortant să văd că nu s-a tampit chiar toată lumea în admirație obtuza . Chapeau
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
sa număra în acel moment 773 călugări salezieni și 393 Fiice ale Mariei Ajutătoare. Don Bosco și-a dedicat tot timpul său liber, pe care nu de puține ori îl fură somnului, pentru a scrie și a divulga fascicule și opuscule pentru instrucția creștină a poporului. El a fost un om de caritate foarte activ, însă și un mistic dintre cei mai mari. Don Bosco a format generații întregi de sfinți pentru că i-a readus pe tinerii săi la iubirea lui
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
-
este prezent până în 1940 în toate legislaturile parlamentare: a fost secretar general al Camerei Deputaților (1914-1940). A fost membru al Academiei Române din 1918. În anul 1945 a câștigat Premiul Național Pentru Proză. După 1937 alunecă în atitudini profasciste, teoretizate în opuscule programatice: "Huliganism" (1938), "Germanofobie" (1940). În literatură a debutat sub îndrumarea lui Titu Maiorescu, care i-a fost profesor. Primul volum, culegerea „Nuvele și schițe” i-a apărut în 1903. A urmat în 1906 „În lumea dreptății”, iar în 1912
Ioan Alexandru Brătescu-Voinești () [Corola-website/Science/298687_a_300016]
-
epigramele lui Păstorel, care apar pe Citatepedia. Mircea Handoca, autorul studiului „Pe urmele lui Al.O. Teodoreanu-Păstorel”, volum publicat la Editura Sport-turism, București, 1988, arată că Păstorel a afirmat, după ecourile critice stârnite de cartea sa: „Eu am semnat un superficial opuscul cu stihuri glumețe... Textul mă indispune”. Se spune că o greșeală recunoscută se iartă. Da, dar numai pe jumătate! Ulterior apariției volumului, relațiile dintre cei doi sau menținut în limita urbanității. * * * Volumul „Vin și apă” a apărut în 1936, după ce
Editura Destine Literare by Gheorghe Culicosvschi () [Corola-journal/Journalistic/82_a_227]
-
Păstorel face un „ziar minuscul” conținând parodii și alte texte umoristice având ca laitmotiv cele două lichide menționate în titlul volumului și, adăugând lor și textele scrisorilor versificate trimise în țară de la locul chinuitoarelor tratamente cu... apă, a realizat un opuscul ce a făcut mare vâlvă la timpul respectiv. Să redăm câteva dintre cele publicate în „Vin și apă”. D-lui Prof. Al. R(osetti) Foaie verde apă chioară Nu se mâncă tot ce zboară Dar mă-ntreb și eu așa
Editura Destine Literare by Gheorghe Culicosvschi () [Corola-journal/Journalistic/82_a_227]
-
subiect asemănător sunt considerate „mistificări” care „încearcă să pară verosimile prin amănunte științifice”. Într-o notă la „Hans Phaall”, Poe se referea la deosebirile dintre povestirea lui și alte lucrări care prezentau o călătorie imaginară în Lună: „În aceste diferite opuscule, scopul este întotdeauna satiric, tema o descriere a moravurilor lunare în raport cu ale noastre. Dar în nici un caz nu văd efortul de a face plauzibile amănuntele călătoriei însăși. Toți autorii par absolut ignoranți în materie de astronomie; în "Hans Pfaall", intenția
Hans Pfaall () [Corola-website/Science/334341_a_335670]
-
în Roma și care îi cerea vești lui Machiavelli despre viața sa în San Casciano. Acesta din urmă răspunde povestind aspecte banale despre viața sa la câmp și vorbind în același timp despre studiile sale, declară că a compus un opuscul intitulat "De principatibus". Este o lucrare redusă ca volum,care nu poate fi înscrisă într-un gen definit deoarece nu are caracteristicile unui adevărat tratat. De aceea este considerată o lucrare de caracter divulgativ. Întreaga lucrare a fost elaborată în
Principele () [Corola-website/Science/303152_a_304481]
-
ale mișcării (Legile lui Newton), referitoare la inerția de repaus și mișcare și la principiul acțiune-reacțiune. Folosește pentru prima dată termenul latin "gravitas" (greutate), pentru determinarea analitică a forțelor de atracție, și definește Legea atracției universale. Newton a scris numeroase opuscule cu subiecte filozofice și religioase asupra interpretării unor texte din Biblie, sub influența spiritualismului mistic al lui Henry More și a convingerii în infinitatea universului împotriva dualismului cartezian. Lucrările sale "The Chronology of Ancient Kingdoms Amended" și "Observations Upon the
Isaac Newton () [Corola-website/Science/296799_a_298128]
-
Tamerlan". Pe 11 mai, Consiliul de Stat a ordonat arestarea celui responsabil de acest pamflet. A doua zi, colegul lui Marlowe, Thomas Kyd, a fost arestat. Locuința lui Kyd a fost cercetată și s-a găsit un fragment dintr-un opuscul eretic. Kyd a declarat, probabil sub tortură, că acesta îi aparținea lui Marlowe. Cu doi ani înainte ei lucraseră împreună pentru un patron aristocrat, probabil Ferdinando Stanley, Lord Strange, și Kyd a declarat că atunci, pe când împărțeau același atelier, documentul
Christopher Marlowe () [Corola-website/Science/308940_a_310269]
-
începutul românilor în Dachia", include o "Disertație pentru începutul limbii române", în care afirmă că limba română provine din latina populară. În anul 1750 a apărut la Blaj prima carte românească întocmită și tipărită de Școala Ardeleană. Este vorba de opusculul intitulat „Floarea adevărului”, carte din care se cunosc doar două exemplare: unul la Biblioteca Națională a României și unul la Országos Szécsényi Könyvtár (Biblioteca Națională Szécsényi) din Budapesta. Ea este opera colectivă a „cuvioșilor ieromonași” de la Blaj, respectiv a tuturor
Școala Ardeleană () [Corola-website/Science/298832_a_300161]
-
de refugiu. Figura marcantă a presionismului este nimeni altul decât Lev Pinsker (1821-1891), medic la Odessa. La Început a fost favorabil integrării În societatea rusească și occidentală, Însă teribilele răzmerițe din 1881 l-au determinat să publice, În germană, un opuscul intitulat Autoemancipare (1882), În care preconiza, ca unică soluție În fața unui antisemitism devenit rasial, crearea unui teritoriu național În Palestina sau În America. Apariția a numeroase societăți de Iubitori ai Sionului confirmă această aspirație. Pinsker va coordona aceste societăți, va
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
căzând însă pe rezistența românească din timpul ocupației sovietice, pe denunțarea fărădelegilor comise de ocupanți. Legate de desfășurarea evenimentelor din timpul războiului sunt și povestirile despre vitejia ostașilor români în luptele pentru eliberarea Basarabiei, din Biruitorii de la Țiganca (1943). Un opuscul pentru copii - D-aia n-are ursul coadă... (1943) - și câteva broșuri documentare despre Moldova de dincolo de Prut completează lista scrierilor editate de I. În corespondența din ultima perioadă a vieții, el își „inventaria” opera care urma să fie publicată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287611_a_288940]