315 matches
-
la toate nivelele reprezintă cauza cauzelor actualei degringolade economice. Ea ține în egală măsură de influența cancerigenă a unui trecut cu importante ramificații în prezent și viitor, precum și de structura moral-spirituală a românului, devenită esențialmente balcanică prin tripla influență orientală: otomană, fanarioto-grecească și muscălească. În mod normal, vicii ca luarea și darea de mită, evaziunea fiscală sau deturnarea de fonduri ar trebui, dacă nu în întregime eliminate, măcar substanțial reduse și apoi ținute sub control prin elaborarea și ferma aplicare a
CARE PE CARE SAU ANGOASA ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/george_petrovai_1424771442.html [Corola-blog/BlogPost/382728_a_384057]
-
de peisaj încă o oră încheiată. Nici el nu mai vorbește. Stă cu privirea piedută undeva, spre amintirile plăcute din timpurile în care Corneluța era numai a lui. Iar el era al tuturor... În sfârșit ,ajungem și la Bran. În otomană, Bran înseamnă „poartă” , dar cred că n-are nicio legătură. În față, cocoțat pe o colină, Castelul lui Dracula ne amintește de măreția unor timpuri de demult. Pare cu mult mai scorojit decât ultima oară, când am trecut pe-aici
CÂND DRACULA ÎȘI VÂRĂ COADA de DAN GHEORGHILAȘ în ediţia nr. 1990 din 12 iunie 2016 by http://confluente.ro/dan_gheorghilas_1465714572.html [Corola-blog/BlogPost/370904_a_372233]
-
UNIVERSITATEA DE SUD EST, una dintre cele mai de vârf unități de învățământ superior din această parte a Europei. Ce vreau să zic este că Turcia de astăzi m-a impresionat. Și, în mod special, Istanbulul. Nu mai este țara “otomană de altădată, ci, acum, o “înaltă poartă” a unei frenetice viermuieli a dezvoltării. Atenție: țara nu cunoaște criza - sau, oricum, nu prea e afectată (nu dă doi bani!) pe recesiune. Este ce vreau să transmit: un mesaj pentru oamenii de
România „face”, din nou, Turcia by http://www.zilesinopti.ro/articole/2081/romania-face-din-nou-turcia [Corola-blog/BlogPost/97131_a_98423]
-
văzut, unor noi limitări ale drepturilor Bisericii. Și rezistența Bisericii la nivel înalt a căpătat înfățișarea sinuoasă a rezistenței creștinilor din Imperiul otoman, neexistând o confruntare directă pe baza principiilor de drept. Soluția puterii comuniste a fost și ea tipic otomană: promovarea în fruntea ierarhiei a unor oameni mult mai flexibili. Patriarhul Iustinian Marina a murit din cauza supărării provocate de demolarea Bisericii Enei. Patriarhul Justin Moisescu, calificat în unele cercuri eclesiastice drept politrucul comuniștilor, a fost mult mai elastic decât Iustinian
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
a celebrei “Ratio educationis” (1777) a Mariei Tereza, o reformă ce avea să pună în valoare perioada monarhiei luminate a împărătesei austriece. De altfel, dominația habsburgică în Transilvania avea să se arate net superioară, prin consecințele ei, autorității țariste sau otomane care s-au exercitat asupra Moldovei sau Țării Românești. În prima jumătate a secolului al XIX-lea se organizează învățământul românesc pe lângă biserici, în locuințele cantorilor, care ocupau și funcțiile de învățători, fiind plătiți de către părinții copiilor. Printre primii cantori-învățători
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 by http://confluente.ro/radu_botis_1464327339.html [Corola-blog/BlogPost/367471_a_368800]
-
văzut, unor noi limitări ale drepturilor Bisericii. Și rezistența Bisericii la nivel înalt a căpătat înfățișarea sinuoasă a rezistenței creștinilor din Imperiul otoman, neexistând o confruntare directă pe baza principiilor de drept. Soluția puterii comuniste a fost și ea tipic otomană: promovarea în fruntea ierarhiei a unor oameni mult mai flexibili. Patriarhul Justinian Marina a murit din cauza supărării provocate de demolarea Bisericii Enei. Patriarhul Justin Moisescu, calificat în unele cercuri eclesiastice drept politrucul comuniștilor, a fost mult mai elastic decât Justinian
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_securitatea_comunista_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
ei aleg mai degrabă cauza arabă decât particularismul ortodox și militează de partea naționaliștilor arabi împotriva otomanilor, a francezilor sau a englezilor. Astfel unul dintre fondatorii partidului Baas a fost un ortodox, Michel Aflak. Răspandirrea ortodocșilor arabi în orașele Siriei otomane (Liban, Siria, Palestina, Iordania) excludea orice posibilitate de teritorializare a indentității lor, care se va îndrepta în aceste condiții către formele unui militantism arab, mai mult sau mai puțin laic. Unii ortodocși precum melkiții, foarte marcați de influența franceză și
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
ei aleg mai degrabă cauza arabă decât particularismul ortodox și militează de partea naționaliștilor arabi împotriva otomanilor, a francezilor sau a englezilor. Astfel unul dintre fondatorii partidului Baas a fost un ortodox, Michel Aflak. Răspandirrea ortodocșilor arabi în orașele Siriei otomane (Liban, Siria, Palestina, Iordania) excludea orice posibilitate de teritorializare a indentității lor, care se va îndrepta în aceste condiții către formele unui militantism arab, mai mult sau mai puțin laic. Pentru a înțelege mai bine deșteptarea sentimentului arab, este bine
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
a celebrei “Ratio educationis” (1777) a Mariei Tereza, o reformă ce avea să pună în valoare perioada monarhiei luminate a împărătesei austriece. De altfel, dominația habsburgică în Transilvania avea să se arate net superioară, prin consecințele ei, autorității țariste sau otomane care s-au exercitat asupra Moldovei sau Țării Românești. În prima jumătate a secolului al XIX-lea se organizează învățământul românesc pe lângă biserici, în locuințele cantorilor, care ocupau și funcțiile de învățători, fiind plătiți de către părinții copiilor. Printre primii cantori-învățători
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ by http://uzp.org.ro/cultura-si-spiritualitate-la-ulmeni-maramures/ [Corola-blog/BlogPost/93961_a_95253]
-
povesteau cu plăcere audienței lor atente că au decapitat copii și au privit curioși cum corpurile lor mici se rostogoleau precum niște pui tăiați. ” Aceste câteva rânduri descriu doar patru zile din cinci secole de genocid adevărat comis de Turcia otomană împotriva bulgarilor înrobiți. Noi, deputații Parlamentului European din partea partidului Attack, așteptăm recunoaștere și scuze, înaintea inițierii oricărei dezbateri privind aderarea Turciei la Uniunea Europeană. (EL) Domnule Președinte, pe lângă faptul că este o politică agricolă și economică, politica agricolă comună, așa cum
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
iar în stânga sus, o lună din argint în creștere. În partea inferioară, pe câmp albastru este reprezentată o fascie undata din argint. Semnificația elementelor însumate: Leul cu braț înarmat, caracteristic Banatului Timisan, simbolizează apărătorii ținutului și ai creștinătății împotriva armatelor otomane; leul poartă sabia victorioasa a lui Pavel Chinezu, comite de Timiș. Zidul din aur simbolizează cetatea Timișoarei. Soarele din aur simbolizează, prin poziția sa, țelurile înalte pentru care au luptat eroii acestui ținut. Luna din argint reprezintă perechea soarelui. Fascia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142527_a_143856]
-
fotolii pentru copii (inclusiv scaunele speciale pentru automobile), șezlongurile (chiar și cele care au rezistente încălzitoare, pentru bolnavi), pentru nave, scaunele pliante, taburetele (inclusiv cele pentru piane, pentru desenatori, pentru dactilografe etc.), băncile și banchetele, berjerele, canapelele, fotoliile, divanele, sofalele, otomanele și scaunele similare. Sunt incluse aici scaunele (fotoliile, canapelele etc.) transformabile în paturi. Sunt excluse de la această poziție: a) Scaunele fără spătar cu gradine, un fel de scări (poziția nr. 44.21 și poziția nr. 73.26, în general). ... b
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166822_a_168151]
-
sau Moscheea Nouă ("Yeni Camîi") este o moschee imperială otomană reprezentativă și un monument emblematic al Istanbulului din epoca de înflorire a imperiului. Ea domină latura de răsărit a întinsei piețe Eminőnǖ, pe latura sudică a Cornului de Aur, la întâlnirea apelor acestuia cu cele ale Bosforului și la răsărit
Moscheea Sultan Valide () [Corola-website/Science/321445_a_322774]
-
Artiștii caligrafi continuă să transmită tradițiile universale. Modul de a exprima aceste tradiții este de a chema la implicare, care este exprimarea indirectă. Aceasta este arta. Materialul artiștilor în caligrafia islamică otomana este dragostea. Artistul se uita la cel/cea pe care îl /o iubește și vede toate lucrurile preț. Artistul dorește să vadă. Artistul vede mările, oceanele , munții , câmpiile , norii , stelele , copacii. Artistul privește la păsări, delfini, mierle pe fața iubitului
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
ianuarie 1792, în 1783, Ecaterina a II-a a anexat Crimeea Imperiului Rus, la nouă ani după ce aceasta a devenit independentă. Din 1783 încoace, colonizarea peninsulei cu ruși și ucraineni, plecarea turcilor și a unei părți dintre tătari spre Dobrogea (otomană până în 1878) și Anatolia, apoi, în anii stalinismului, deportarea tătarilor spre Asia centrală și Siberia, au redus treptat populația musulmană la mai puțin de 15% dintre crimeeni. Au fost deasemenea deportați, sau au plecat spre Grecia, marea majoritate a grecilor
Istoria Crimeii () [Corola-website/Science/331547_a_332876]
-
a Rusiei țariste. După preluarea puterii de către sovietici, fostul hanat de la Kazan a devenit o Republică Sovietică Autonomă Tătăreasca transformată după 1991 în Republică semi-indepententă denumită "Tatarstan". O altă regiune a fostei Rușii țariste și timp de mai multe secole otomană, unde tătarii și-au creat un stat și structuri politice, cuprindea Crimeea de azi și regiunile învecinate acesteia riverane Mării Negre care a inclus pentru un timp și așa-zisul Bugeac, sau sudul istoric al Basarabiei. Acest hanat s-a denumit
Tătari () [Corola-website/Science/297297_a_298626]
-
ducatele Făgărașului și al Almașului din sudul Transilvaniei. Între timp, apăruse o nouă putere militară, o nouă forță cu care românii vor avea de furcă în secolele următoare-Otomanii.În 1369 s-a desfășurat prima bătălie dintre forțele români-maghiare și cea otomană. Odată ce otomanii avansau în peninsula balcanică, Vladislav Vlaicu și-a permis să își reconsidee pizitia față de regele maghiar. În 1374 a fost acuzat de alianța cu turcii de către un grup de boieri care s-au refugiat în Ungaria, iar în
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
otomană l-a determinat pe țarul bulgar de la Târnovo să se supună regelui maghiar. În 1393, Baiazid I a cucerit cetatea Veliko Tărnovo și l-a luat prizonier pe însuși țarul Sisman și a instaurat pașalâcul în Bulgaria estică-unitate administrativă otomană guvernată de un pasă. Personal, a plecat la lupta împotriva românilor. În toamna anului 1394, sultanul Baiazid I a invadat Țara Românească. Mircea își strângea oastea ce numără 12 000. Oastea lui Baiazid numără 40 000 de soldați după unii
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
al regelui maghiar, Mircea a participat la cruciadă împotriva "necredincioșilor", alături de cavaleri europeni iluștri: conții de Artois și Eu, burgundul Jean de Nevers, ducele de Lancaster și germanul Johann de Zollern. Prima bătălie între forțele între forțele creștine și cele otomane la asediul cetății Nicopole din 25 septembrie 1396, deschide seria cruciadelor târzii. Eșecul a fost însă de proporții, oastea munteană nefiind invitată a atac, s-a retras, fără a intră în lupta. Eșecul a întărit poziția lui Vlad în Țară
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
ar fi însemnat pierderea privilegiilor și domeniilor feudale. Astfel, boierii erau nevoiți să se unească în jurul unui domnitor pentru a susține politică antiotomană. Astfel, a urmat la tron Mihail I, fiul lui Mircea. Apar dispute între Regatul Ungariei și Poartă Otomană pentru dominația politică în Țara Românească. Sigismund a condus o campanie în anii 1419-1420 în regiunea Severinului și în Serbia. După moartea lui Mihail I, s-a deschis un alt conflict între pretendenții la tron: Dan al II-lea sprijinit
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
onoarea generalului rus Serghei Tucikov (1767-1839), care a fost guvernator al Ismailului în perioada 1830-1836 . El a fondat localitatea, până atunci neexistând decât cetatea Ismail. Sub ocupația țaristă, Ismailul a fost părăsit de locuitorii săi musulmani (stabiliți în Dobrogea rămasă otomană, în special în jurul orașului Babadag) și populat de o importantă garnizoană rusă din Flota Dunării. Orașul a fost reconstruit în întregime. Catedrala "Acoperământul Maicii Domnului" (1822-1836), bisericile cu hramurile "Nașterea Domnului" (1823), "Sf. Nicolae" (1833, anterior biserică moldovenească, a fost
Ismail () [Corola-website/Science/298622_a_299951]
-
a devenit un element important și autohton în această regiune, mai ales după dominația mongolă și timuridă. În Armenia apuseana, unde după cucerirea otomană armenii au trăit în relativă siguranță pentru câteva secole, protejați de invazii externe de puterea militara otomană, armenii creștini au fost expuși până în secolul XIX doar abuzurilor birocrației otomane și jafurilor unor triburi de munteni kurzi față de care nu se puteau apăra din cauza interdicției creștinilor din Anatolia de a purta arme. Atitudinea kurzilor față de armeni diferea de la
Azerii din Armenia () [Corola-website/Science/304345_a_305674]
-
după cuceririle lui Ștefan Dușan. Ca centru militar, politic și cultural, Monastiri a jucat un rol foarte important în viața societății medievale din regiune, înainte de cucerirea otomană de la mijlocul secolului al XIV-lea. În ajunul cuceririi otomane, Monastiri (Monastir în otomană) a experimentat o mare dezvoltare, având stabilite rute comerciale în toată Peninsula Balcanică, în special cu marile centre economice din Constantinopol, Salonic, Ragusa și Târnovo. Caravane de mărfuri diverse au fost mutate la și de la Monastir. De la 1382 până la 1912
Bitola () [Corola-website/Science/297488_a_298817]
-
controla traficul maritim din Marea Mediterană, Marea Roșie și Golful Persic. Fiind conducătorul Imperiului Otoman, instituia și promulga legi economice, sociale, financiare și juridice. Aceste legi dure au dăinuit și după moartea sa o lungă perioadă de timp. În perioada domniei sale cultura otomană s-a dezvoltat mai ales în domeniul artelor, literaturii și arhitecturii. Încălcând tradițiile otomane privind căsătoria, Soliman I s-a căsătorit cu o supusă din haremul său, pe nume Roxelana. În urma căsătoriei cu aceasta sultanul câștigă mai multă notorietate. După
Soliman I () [Corola-website/Science/302595_a_303924]
-
(în limba bulgară: Княжество България) a fost un stat creat ca urmare a hotărârilor Tratatului de la Berlin din 1878 că vasal al Imperiului Otoman. Tratatul de la Sân Stefano (tratatul preliminar dintre Imperiul Rus și Poartă Otomană de pe 3 martie) propusese că Bulgaria să aibă o suprafata mult mai mare, care ar fi asigurat că toți etnicii bulgari din Balcani să trăiască în același stat. Marile puteri europene s-au temut că echilibrul continental avea să fie
Principatul Bulgariei () [Corola-website/Science/313344_a_314673]