107 matches
-
sentiment de nevrednicie, ea nu mai este valabilă astăzi. Pentru că, dacă ar fi așa, cei care nu primesc Sfânta Împărtășanie ar putea, în cele din urmă, să se întristeze în timp ce urmaresc Sfânta Liturghie, ar putea să le pară rău pentru păcătoșenia și nevrednicia care-i separă de Sfintele Daruri, ar putea, pe scurt, să se simtă "excomunicați". Dar, în realitate, nici una dintre acestea nu este adevarată. Generații peste generații de creștini ortodocși au participat la Sfânta Liturghie cu o conștiință perfect
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
altora pe măsura curăției, a pocăinței. Cunoașterea omului și autocunoașterea, cu alte cuvinte introspecția, sunt legate de pocăință, căci Dumnezeu, care se află în sufletul nostru - în chip vădit - de la botez, devine o prezență efectivă pe măsura împlinirii poruncilor. Cunoașterea păcătoșeniei noastre, a nedeplinătății duhovnicești, izvor al căinței permanente, este prima fază a cunoașterii de sine. Cunoașterea de sine este una dintre cele mai adânci cunoașteri pe care o poate dobândi omul. Pe o treaptă superioară, această cunoaștere obiectivă dobândește un
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
sentiment de nevrednicie, ea nu mai este valabilă astăzi. Pentru că, dacă ar fi așa, cei care nu primesc Sfânta Împărtășanie ar putea, în cele din urmă, să se întristeze în timp ce urmăresc Sfânta Liturghie, ar putea să le pară rău pentru păcătoșenia și nevrednicia care-i separă de Sfintele Daruri, ar putea, pe scurt, să se simtă "excomunicați". Dar, în realitate, nici una dintre acestea nu este adevărată. Generații peste generații de creștini ortodocși au participat la Sfânta Liturghie cu o conștiință perfect
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sfanta_euharistie_taina_n_stelian_gombos_1389254379.html [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
sentiment de nevrednicie, ea nu mai este valabilă astăzi. Pentru că, dacă ar fi așa, cei care nu primesc Sfânta Împărtășanie ar putea, în cele din urmă, să se întristeze în timp ce urmăresc Sfânta Liturghie, ar putea să le pară rău pentru păcătoșenia și nevrednicia care-i separă de Sfintele Daruri, ar putea, pe scurt, să se simtă "excomunicați". Dar, în realitate, nici una dintre acestea nu este adevărată. Generații peste generații de creștini ortodocși au participat la Sfânta Liturghie cu o conștiință perfect
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU by http://confluente.ro/_problema_desei_sau_rarei_impartas_stelian_gombos_1339402024.html [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
-o cu pasiune. Au iubit însă zidirile lui Dumnezeu din lume, veșnicul din ea, cu tot atâta avânt; și, sub pașii și ploaia rugăciunii lor, firea își agonisea mult suspinata izbăvire. Dar mai e încă ceva. Nici ura lor față de păcătoșenia lumii și nici dragostea lor de făptură n-ar fi căpătat atâta avânt și putere, dacă n-ar fi avut înaintea ochilor dumnezeiasca pildă a Domnului. Dumnezeu în pustiu și însingurare îi dezvăluie toată puterea ei de subjugare. Ceva asemănător
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_benedict_ghius_.html [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
altora pe măsura curăției, a pocăinței. Cunoașterea omului și autocunoașterea, cu alte cuvinte introspecția, sunt legate de pocăință, căci Dumnezeu, care se află în sufletul nostru - în chip vădit - de la botez, devine o prezență efectivă pe măsura împlinirii poruncilor. Cunoașterea păcătoșeniei noastre, a nedeplinătății duhovnicești, izvor al căinței permanente, este prima fază a cunoașterii de sine. Cunoașterea de sine este una dintre cele mai adânci cunoașteri pe care o poate dobîndi omul. Pe o treaptă superioară, această cunoaștere obiectivă dobândește un
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stefan_toma_.html [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
-te, potolirea și umplerea duhurilor; Bucură-te, liman de scăpare; Bucură-te, degrabă împăcare a celor învrăjbiți; Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Părinte Noule Antonie! Condacul al 12-lea Îți mulțumim, Sfinte Părinte, că nu te-ai scârbit de neputințele și păcătoșenia noastră. Te rugăm, nu ne lepăda dintre fiii tăi duhovnicești, că și noi cântăm: Aliluia! Icosul al 12-lea Te rugăm, Sfinte Cuvioase Părinte Antonie, cel care știi ispitele vieții pământești, ajută-ne în tot ceasul de cumpănă și de
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE, SFÂRŞITUL PĂMÂNTESC ŞI ACATISTUL SF. CUV. ANTONIE DE LA IEZERUL VÂLCII – 23 NOIEMBRIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479818692.html [Corola-blog/BlogPost/379239_a_380568]
-
patriarhul nostru Avraam chiar dacă a fost ales, s-a numit pe sine pământ și cenușă”[50]. În consecință, sărăcia duhovnicească e o stare duhovnicească harismatică, în care coexistă în același grad al puterii de trăire a) conștiința de sine a păcătoșeniei personale și b) realitatea de necontestat și experiența trăirii harismatice, bogată în roadele Duhului Sfânt. Omul patristic duhovnicesc își trăiește viața lui în lucrarea poruncilor evanghelice, se consideră pe sine că nu știe și nu are nimic, chiar dacă cunoaște și
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
o lucrăm cu scopul de a dobândi rugăciunea neîncetată, ci scopul rugăciunii trebuie să fie unul singur: iertarea păcatelor și preamărirea numelui lui Dumnezeu. Dacă eu rostesc rugăciunea lui Iisus, să o fac în chip smerit, să pun accentul pe păcătoșenia mea când cer "miluiește-mă pe mine, păcătosul", și când am zis lucrul acesta să cred că eu sunt cel mai păcătos. Frumos cugeta Părintele Sofian Boghiu când era torturat în temniță de potrivnicii lui, de potrivnicii adevărului: "Aceștia se
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/Interviu_cu_preacuviosul_parinte_arhima_stelian_gombos_1358779016.html [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
Precum patriarhul nostru Avraam chiar dacă a fost ales, s-a numit pe sine pământ și cenușă” . În consecință, sărăcia duhovnicească e o stare duhovnicească harismatică, în care coexistă în același grad al puterii de trăire a) conștiința de sine a păcătoșeniei personale și b) realitatea de necontestat și experiența trăirii harismatice, bogată în roadele Duhului Sfânt. Omul patristic duhovnicesc își trăiește viața lui în lucrarea poruncilor evanghelice, se consideră pe sine că nu știe și nu are nimic, chiar dacă cunoaște și
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
aceasta, prin neascultare și păcat, îl duce la moarte. Dar în Iisus Hristos, oricine renunță de bunăvoie la viața biologică și la patimile legate de aceasta și care culminează în rău, în perturbarea legăturilor cosmice, cine renunță așadar la această păcătoșenie sădește în el o altă viață, o viață care, paradoxal, deși este bazată pe renunțare, aduce câștigul cel mai mare, aduce câștigul vieții veșnice. Crucea despre care vorbește aici Mântuitorul și pe care o cere fiecăruia dintre ucenicii Lui să
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Lui și chipul Lui rămân palide în percepția și în gândurile noastre; însă cu cât ne apropiem de Dumnezeu, cu atât ne izbește contrastul. Nu gândul permanent despre păcatele noastre, ci vederea sfințeniei lui Dumnezeu îngăduie sfinților să‑și cunoască păcătoșenia lor. Când noi ne privim pe noi fără fondul bine‑nmiresmat al prezenței lui Dumnezeu, păcatele și faptele bune ne par ceva mărunt și, într‑un sens oarecare, neesențial; numai pe fondul prezenței dumnezeiești ele apar cu tot relieful lor
ÎNVAŢĂ SĂ VEZI! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1107 din 11 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Invata_sa_vezi_stefan_popa_1389441936.html [Corola-blog/BlogPost/363661_a_364990]
-
care o pot invoca și o pot cere a se aplica și cei miloși și cei nemiloși deopotrivă. Și cei iertători și cei neiertători. Și cei cruzi și cei blânzi. Mă fac avocatul acuzării Serah și spun că starea de păcătoșenie a acelei femei atinsese probabil punctul în care doar pedeapsa mai putea aduce reparație comunității respective, faptele acestei femei fiind o rușine pentru membrii comunității. Nu era probabil la primul adulter. -Aveți dreptate luminate, dar...femeia aceea este, să nu
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
condamnat pentru fărădelegile sale. Psalmul I prezintă în antiteză cele două categorii de oameni, fericindu-l pe bărbatul drept și temător de Dumnezeu și condamnându-l pe păcătos. Un adevăr dogmatic neomis de Psaltire, în legătură cu omul, este starea sa de păcătoșenie, moștenită de la protopărinți. Psalmul 50 exprimă în termeni cât se poate de clari această stare: "Că iată întru fărădelegi m-am zămislit - mărturisește psalmistul - și în păcate m-a născut maica mea" (v. 6). O astfel de stare nu este
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
trăirii în Dumnezeu și cu Dumnezeu. Ce reușește rugăciunea? Revenirea subtilă a persoanei în sine însăși, nu cu gând de mândrie (căci smerenia îi aduce cunoștință teocentrismului), ci spre a se găsi și a-și recunoaște starea de nevrednicie și păcătoșenie. < > 13. Trecerea din faza iluminării în cea a desăvârșirii se realizează în cea mai mare parte datorită întoarcerii rațiunii umane în sine, act prin care omul se recunoaște simplă creatură și simte izvorul harului, prin care cunoaște pârga bucuriei spirituale
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Ascetica_si_mistica_in_teologia_parintelui_staniloae.html [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
Iisus Hristos face această sminteală și vine și spune iudeilor că în două porunci stă de fapt toată legea și proorocii, și acestea două până la urmă sunt una: „Iubiți-vă unii pre alții!”. Așa că una singură trebuiește, uitându-ne la păcătoșenia noastră să ne-o asumăm. Și aceasta este ce a spus Iisus Hristos Sfântului Siluan: „Ține mintea în iad” - adică cunoaște că ești iad, dar „nu deznădăjdui!”. A ține mintea în iad înseamnă a te întoarce în tine însuți și
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
că pentru a cunoaște pe Dumnezeu trebuie mai întâi să ne cunoaștem pe noi înșine. Eu cred că tocmai aici este problema cea mai delicată. Cum putem noi să ne cunoaștem pe noi înșine? Cum putem noi să ne vedem păcătoșenia noastră, să ne vedem urâțenia sufletului nostru? Cu ce ochi? Că ochii noștri de cele mai multe ori sunt astupați, cum se spune, cu o foiță de aur, la unii poate de plumb. - Cu ochii noștri care în Botez s-au deschis
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
creștină este exigentă și înseamnă o luptă permanentă cu păcatul și cu patimile pentru dobândirea virtuților sau a deprinderilor bune. Când păcătuim grav, ne spovedim, facem canonul de pocăință și apoi ne reintegrăm în Biserică prin primirea Sfintelor Taine. Conștiința păcătoșeniei și a nevredniciei, nu numai de a ne împărtăși, ci chiar și de a trăi și de a ne bucura de atâtea daruri ale lui Dumnezeu, trebuie s-o avem toată viața. Dar această conștiință nu ne paralizează voința de
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_2011_.html [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
Precum patriarhul nostru Avraam chiar dacă a fost ales, s-a numit pe sine pământ și cenușă” . În consecință, sărăcia duhovnicească este o stare duhovnicească harismatică, în care coexistă în același grad al puterii de trăire a) conștiința de sine a păcătoșeniei personale și b) realitatea de necontestat și experiența trăirii harismatice, bogată în roadele Duhului Sfât. Omul patristic duhovnicesc își trăiește viața lui în lucrarea poruncilor evanghelice, se consideră pe sine că nu știe și nu are nimic, chiar dacă cunoaște și
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iv_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
răspunsulîți va vorbidupă nivelul puterii talede a înțelegeTe cunoaștefoarte bineși pe tineIOANA STUPARU... XXIII. "LAȘ ESTE ACELA", DE IOANA STUPARU, de Ioana Stuparu, publicat în Ediția nr. 1068 din 03 decembrie 2013. Laș este acela Laș este acela care pentru păcătoșenia lui dă vina pe Adam și Eva Amândoi căzuți în păcat fie din neștiință fie din curiozitate dar mai ales din încercarea la care i-a supus Dumnezeu iar ei nu au făcut față Pentru a le fi iertate greșelile
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioana_stuparu/canal [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
de la rădăcină Astfel am împlini unele dintre poruncile Lui Dumnezeu de a ne respecta părinții de a ne ierta unii pe alții de a ne iubi unii pe alții IOANA STUPARU ... Citește mai mult Laș este acelaLaș este acelacare pentru păcătoșenia luidă vina pe Adam și EvaAmândoi căzuți în păcatfie din neștiințăfie din curiozitatedar mai alesdin încercarea la carei-a supus Dumnezeuiar ei nu au făcut fațăPentru a le fi iertate greșeliles-ar cuveni să ne rugămcu toțiiCa să fie stârpit păcatulchiar
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioana_stuparu/canal [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
să fii (devii) mare nu-i mirare / Să fii om e lucru mare...” Acesta-i miezul îndemnului său scriitoricesc. Vârtejul existențial e complex: „Am colindat prin orașe cu aur în vitrine, m-am strecurat prin saloane pline de miresme și păcătoșenii... Și, de atunci, am rămas cu credința că numai în lumea de unde pornisem mai puteam găsi frunți arse de sudoare dar neîntinate - mâini bătătorite de muncă dar gata oricând să se întindă spre ajutor - suflete încovoiate de mizerie, dar pline
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/coliba/ [Corola-blog/BlogPost/93324_a_94616]
-
frunți arse de sudoare dar neîntinate - mâini bătătorite de muncă dar gata oricând să se întindă spre ajutor - suflete încovoiate de mizerie, dar pline de lumină, atunci când necazurile le dau răgaz să se scalde în aurul înțelepciunii sănătoase”. Antinomia „miresme” - „păcătoșenii” își are rădăcinile în concepția noastră creștină, în puterea de a discerne lumina de întuneric, frumosul de urât, moralul de imoral etc. Important este să poți discerne, la timp, găsind cărarea cunoștinței: „M-am întors pocăit și am sărutat pragul
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/coliba/ [Corola-blog/BlogPost/93324_a_94616]
-
care ne mândrim. Demnitatea lui pătată, nesăbuința făptuită, omul din el, nu și le putea ierta... La toate astea gândeam când am împăturit broșura acoperindu-i chipul și sfârșitul neașteptat. Veșmintele de sfânt erau mici pentru el! I se atribuiau „păcătoșenii” omenești, inerente, dar lumea noastră a fost creată pentru sfinți? bărbați? Nici unul dint re noi , bărbați sau femei nu întruchipăm perfecțiunea, aspirăm doar la ea. El, primul în comedie, cum voia să rămână era dintr-acei definiți Sarea Pământului și
VARĂ FIERBINTE de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 by http://confluente.ro/getta_berghoff_1426253420.html [Corola-blog/BlogPost/348636_a_349965]
-
îl reprezintă. Lucrul acesta din urmă chiar reușind bine până acum, de vreme ce vorbim de stat de drept funcționând prin reprezentativitate, dar o asemenea lege nu există. Asta, în ceea ce privește candidatura corupților sau a setoșilor de putere, a căror stare naturală e păcătoșenia și ilicitul. Care, prin succesul lor electoral devin periculos de contaminante, decăzându-ne direct într-o lume inferioară din care greu se mai iese. Dar, în egală măsură, și de partea cealaltă, a electoratului sincer în dorința de libertate și
SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (IV) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1355481489.html [Corola-blog/BlogPost/351701_a_353030]