19 matches
-
de aici și frumusețea ei, nu oferă răspunsuri absolute. Oferă în schimb explicații pe baza dovezilor de care dispune la momentul când se efectuează cercetarea. Este motivul pentru care, dat fiind perpetuul avans tehnologic, cel puțin în domeniul paleontologiei, al paleoantropologiei sau, ca să extrapolez, în mai toate științele ce încep cu prefixul paleo, lucrurile se schimbă cu repeziciune de la un an la altul. Nici nu este de mirare, având în vedere faptul că unele dintre aceste științe au chiar mai puțin
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/pledoarie-pentru-specia-umana/ [Corola-blog/BlogPost/92537_a_93829]
-
Știri Fundația Calea Victoriei va invita la Școala de Vară de Arheologie, din 15-19 iulie, de la ora 19.00. Cursul este susținut de istoricul specializat în arheologie și paleoantropologie Alexandra Ion. Arheologia este studiul culturilor și al societăților trecute, prin intermediul urmelor materiale, precum clădiri, unelte, ceramică sau morminte. De-a lungul istoriei, aventură descoperirii i-a purtat pe arheologi din deșert și până în junglă, de la piramidele egiptene la orașele
Şcoala de Vară de Arheologie by http://www.zilesinopti.ro/articole/5662/scoala-de-vara-de-arheologie [Corola-blog/BlogPost/97747_a_99039]
-
Articolul 1 Pe data prezentei hotărîri, Laboratorul de Antropologie al Institutului "V. Babeș" trece, din subordinea Ministerului Sănătății, la Academia Română, sub denumirea de Centrul de Cercetări Antropologice al Academiei Române. Articolul 2 Colectivul de paleoantropologie și ecologie umană din Iași trece, din subordinea Ministerului Învățămîntului, la Academia Română, ca secție a Centrului de Cercetări Antropologice. Articolul 3 Muzeul de Biologie Umană, din cadrul Complexului muzeal al municipiului Ploiești trece, din subordinea Ministerului Culturii, la Academia Română, ca secție
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200717_a_202046]
-
este în paleoantropologie modelul principal care descrie originea și dispersarea timpurie a omului modern anatomic. Teoria este adesea numită în presa populară modelul „Out-of-Africa” (nume ce face referință la filmul american "Out of Africa", realizat de Sydney Pollack în 1985 după romanului autobiografic
Originea africană recentă a oamenilor moderni () [Corola-website/Science/321837_a_323166]
-
pretind coborâre de la comercianți evrei antici care să căsătorit cu femeile lor. Această revendicare se bazează pe genetică populației care prezintă igbo are genă L1C, care este una dintre genele originale Eva L1, L2, L3. Cărți recente folosesc etnolingvistica și paleoantropologia pentru a demonstra că limba ebraica a fost formată din consoane de limbă Igbo. Religia și tradițiile Igbo sunt cunoscute sub numele [[Odinani]]. În religia Igbo Dumnezeul suprem este numit [[Chukwu]] ("marele spirit"); Chukwu a creat lumea și tot ce
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
mâini, nu patru. Elementul cel mai important îl constituie capacitatea de a folosi limbajul uman, lucru care corespunde punctului de vedere al științei moderne, care consideră că strămoșul omului (începând cu "Homo erectus") deținea această caracteristică. Descoperirile ulterioare în domeniul paleoantropologiei, printre care fosila Lucy găsită de Yves Coppens și craniul fosil Toumaï, au demonstrat că nu se poate vorbi de o descendență a omului din cimpanzei, gorile, bonobo sau urangutani, ci mai curând de o „înrudire”. Cartea prezintă unele similitudini
Satul aerian () [Corola-website/Science/321323_a_322652]
-
tereștrii, precum și în călătoria în timp din "End of an Era". În afara acestora, personajul principal din "Programatorul divin" este paleontolog, în "Wake" există o scenă care se petrece la features a chase scene at the Institutul de Paleontologie Vertebrată și Paleoantropologie din Beijing, iar romanele trilogiei Neanderthal Parallax tratează o versiune paralelă a Pământului în care oamenii de Neanderthal nu au dispărut. Sawyer explorează deseori și noțiunea conștiinței umane copiate sau încărcate, în principal în romanul "Mindscan", dar și în "Flashforward
Robert J. Sawyer () [Corola-website/Science/322834_a_324163]
-
250 de lucrări de specialitate, printre care și 14 cărți și peste 70 de articole tratând teme cum ar fi: diferențele sexuale; determinarea sexului, a vârstei și a staturii în Epoca de Piatră; omul preistoric în America; rasă și rasism; paleoantropologie și evoluție umană; agresiune și violență; comportament uman etc. Pe lângă lucrările științifice, el a publicat eseuri despre Luis Buñuel, Prados, Franz Kafka, Marcel Proust, James Joyce, George Orwell și Pablo Picasso. Este autorul filmului "Pax?" (1968, 76 min), având ca
Santiago Genovés () [Corola-website/Science/308495_a_309824]
-
necropole, sanctuare, fortificații, drumuri și alte monumente, cât și cele mobile, cuprinzând artefacte, obiecte casnice, arme, piese de podoaba, monede etc. Arheologia colaborează cu discipline că epigrafia, numismatica, sigilografia, metrologia, cronologia, arta, arhitectura, lingvistică, toponomia, etnografia, etnologia, geografia, paleontologia, geologia, paleoantropologia, paleozoologia, arheobotanica, informatică și arhivistica. Există culturi vii ale unei populații încă active ce poate fi observată în totalitate și culturi moarte ale unor grupuri, triburi sau civilizații dispărute, a căror apartenența nu pot fi stabilite și pot fi cu
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
pe cine schimbă? Ar putea exista combinații cu efect terapeutic?“. Ce prostii. Biata domnișorică neștiutoare greșise adresa. Se opri o clipă căutând cadrul teoretic potrivit... Poate ceva despre personalitatea și adaptabilitatea diferitelor specii... Începu să noteze: explică fundalul științific, ergo, paleoantropologia umanoidului Erectus În trecut și acum. Da! Și biologia diversificării speciilor - niște analogii darwiniste de bază care să facă totul să pară bine fundamentat. Excelent. Roxanne nu era singura care știa câte ceva despre Darwin. Ce mai putea spune care să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
în general. Perspectiva noastră încearcă să urmărească cele mai noi tendințe în clasificarea limbilor lumii, cele mai spectaculoase dintre acestea încercînd să coroboreze și să fructifice în lingvistică limbilor lumii unele teorii și descoperiri revoluționare din domenii precum arheologia 2, paleoantropologia 3 și mai ales genetică 4. După cum vom vedea, geneticieni precum Luca Cavalli-Sforza sau lingviști că Joseph Greenberg și Merritt Ruhlen relaționează înrudirea unor populații (pe baza studierii ADN-ului uman) cu limbile vorbite de aceste populații și se ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
khanty, xanti) 179, 290, ~ samoeda 332, samoed ~ 180 OSV 92, 93, 250, 264, 277, 297, 313, 314 OVS 91, 92, 93, 244 P Pacient 56, 94, 96, 285 pahari (v. și dogri) 152, 255, 288 palauana 196, 250, 290, 330 paleoantropologie 15 paleo-siberiană 119, 120, 181, 184, 225, 238, 251, 275, 315, 347 pali 111, 189, 290, 300 pama-nyungan 204, 255, 290, ne-~ 205, 291 pampangan (kapampangan) 197, 291 pangasinan 291 panjabi (punjabi) 152, 255, 291, 325, 330, 339 panromanic 84
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
corpului, rata mortalității în teoria istoriei vieții versus design, structuri cognitive, în psihologia evoluționistă). De asemenea, modelul existent al EEA se bazează pe cercetările etnografice asupra populațiilor din Kalahari și din zona amazoniană. Există însă date recente în arheologie și paleoantropologie care nu sunt încă suficient de bine asimilate în descrierea EEA. III. Psihologia evoluționistă consideră că arhitectura minții umane este formată din structuri cognitive, ca rezultat al procesului evolutiv. Problema care se pune este cum interacționează aceste structuri cognitive pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
este că ea se transformă adesea într-o „elaborare de povești”. Într-adevăr, dacă pornim de la observații pentru care construim o teorie evoluționistă care să le explice, fără a respecta constrângerile descrise mai sus (de exemplu, structura EEA fundamentată de paleoantropologie), nu suntem departe de a spune povești. Dacă teoria avansată este constrânsă de EEA, avem o teorie posibilă, care însă nu este validată, ci doar construită; validarea ei trebuie făcută prin noi observații anticipate de ipoteze. BIBLIOGRAFIE Archer, J. (1996
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
numărul 1. de la Zhoukoudian". În anul 1929, paleoantropologul chinez Bei Wenzhong a descoperit aici o calotă craniană întreagă a antropoidului numit "Omul de la Beijing (Peking)". Descoperirea a fost considerată de către savanții în domeniu una dintre cele mai importante în istoria paleoantropologiei din lume. Regretabil e faptul că în timpul războiului japonez de agresiune asupra Chinei, craniul antropoidului de Beijing s-a pierdut fără urmă. În peștera antropoidului de la Beijing au fost identificate și semne de folosire a focului. Această descoperire a avansat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pare, astfel, că ar exista o puternică legătură între extraordinara capacitate a oamenilor de a-și crea posibile și imposibile a crea realitatea, lumea și particularitățile lor neurofiziologice. SUNTEM O INEXPLICABILĂ DISCONTINUITATE Această ipoteză pare în mare măsură confirmată de paleoantropologie. Ce este omul? Încercînd o sinteză a celor mai recente lucrări în domeniu, Ian Tattersall 176 formulează următorul răspuns: "Vizitatorul este pur și simplu fascinat nu doar de finețea acestor minunate gravuri (realizate într-o epocă în care peisajul de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
după expresia folosită de Tattersall, o "complexă recreare a lumii exterioare". Au fost găsite urme ale acestei activități simbolice, și mai vechi decît cele din Europa, mai ales în Africa și în Australia (ele datează de la 50.000). Lucrările de paleoantropologie fac posibilă ipoteza potrivit căreia "strategia" predominantă a Homo sapiens constă nu atît în adaptarea la lume (la realitate), cît în crearea de lume, inventarea realității. Nu știm de ce și cum au dispărut Neandertalienii de pe suprafața pămîntului către 30.000
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
nu atît în adaptarea la lume (la realitate), cît în crearea de lume, inventarea realității. Nu știm de ce și cum au dispărut Neandertalienii de pe suprafața pămîntului către 30.000 (au fost poate exterminați de primii Homo sapiens?). Ceea ce ne învață paleoantropologia este faptul că creierul oamenilor de CroMagnon este diferit de cel al Neanderta-lienilor. Cei din urmă au deja un craniu mare, de același volum ca al nostru, dar organizat în mod diferit: s-a descoperit că în special "cortexul frontal
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sau chiar evitarea pericolului, ins] lucreaz] foarte bine împreun] (Isaac, 1983). Bineînțeles, aceast] abilitate și totodat] nevoie nu a ap]rut întâmpl]tor, ci că r]spuns într-un anumit moment al evoluției, cum se întâmpl] de obicei. În prezent, paleoantropologii consider] c] un segment important al evoluției umane a implicat c]utarea hranei în grupuri. Evident, pentru a avea succes, este nevoie de abilitatea de a localiza animalele moarte și de a îndep]rta posibilii rivali, care este posibil s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]