11 matches
-
în care fost sfințit ca și preot la 4 aprilie 1937. A obținut licența în teologie la Roma (1938). Urmând voința superiorilor săi a mers din nou la Roma pentru studii de specializare, unde studiat și finalizat arhivistica, diplomatica și paleologia la Arhivele de Stat din Roma în 1942, și-a susținut doctoratul în Dreptul roman (drept civil) și în Utroque iure (drept canonic) în 1943 cu teza "Organizatio iuridica Ecclesiae Romenae disidentis" și doctoratul în teologie în 1944 cu teza "Vechile
Petru Tocănel () [Corola-website/Science/333674_a_335003]
-
catolici, regii Ungariei și Poloniei, politica dinastică a lui Ștefan cel Mare privind căsătoriile a fost diferită - după cum remarca istoricul P. P. Panaitescu - "toate trei soțiile lui sunt principese ortodoxe din țări vecine: Evdochia, fiica lui de la Kiev, Maria din Paleologii de la Mangup, în Crimeea, Maria, fiica lui Radu cel Frumos din Țara Românească". Căsătoria cu Evdochia a avut loc la 5 iulie 1463 când, după cum scrie Grigore Ureche, "luatu-s-au doamnă de mare rudă, pre Evdochiia de la Chiev, sora
Ștefan cel Mare () [Corola-website/Science/297119_a_298448]
-
1261, după 57 de ani în care cetatea fusese sub stăpânirea Imperiului Latin de Constantinopol. Întemeietorul ultimei dinastii bizantine, Mihail al VIII-lea, descindea din neamul Paleologilor, cunoscut de pe la mijlocul secolului al XI-lea. De-a lungul a două veacuri, Paleologii au reușit să intre în legături de rudenie cu aproape toate familiile imperiale din Bizanț, astfel încât noul basileu își zicea mândru pe numele deplin Mihail Ducas Angelos Comnenos Paleologos. Fiu al guvernatorului Thessalonicului, el frecventase din fragedă tinerețe cercurile aristocratice
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
an întreg, dreptul de a cere onorurile care se acordau împăratului. În țară domnea exaltarea. Însă cei mai perspicace erau dezolați, zicând că, tocmai acum, totul este pierdut. Și, oricât ar părea de straniu, aceștia din urmă au avut dreptate. Paleologii au scos din nou la lumina zilei ideile universaliste, care zăceau în uitare, însă povara Imperiului "ocrotit de Dumnezeu" al romeilor, stăpânitorul lumii, s-a dovedit a fi peste puterile Bizanțului restaurat. Constantinopolul oferea o priveliște deplorabilă. Nimic altceva decât
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
Ioan Cantacuzino și mama acestuia, Theodora, ar fi putut, pe deplin, să concureze cu Paleologii, care se aflau pe tron, în ceea ce privește originea nobilă și bogăția. În timpul războiului civil din anii 1321-1328, Cantacuzinii au întreținut, vreme îndelungată, din resursele lor armata lui Andronic cel Tânăr. Centrul domeniilor lor era puternica cetate din Tracia, Didymotika, în jurul căreia
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
reglarea taxelor vamale.Între secolele XI-XII , imperiul a avut condiții privilegiate în comerțul cu Veneția, Genova și Pisa . Cruciada a patra și dominația venețiană a comerțului în zonă a creat condiții noi. În 1261, genovezii au primit privilegii vamale generoase . . Paleologii au încercat să revigoreze economia, și să se restabilească formele tradiționale de supraveghere politică și de orientare a economiei. Statul bizantin târziu a fost în imposibilitatea de a obține controlul deplin al forțelor economice externe sau interne. Treptat, statul a
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
cu Maria de Mangop, care sunt legăturile cu împărații Bizanțului. Pentru că Maria de Mangop nu era o prințesă oarecare, dintr-un neam obscur și, așa cum remarca Michel Balard, seniorii lui Theodoru sau descendenți “dintr-un toparh bizantin” “sunt înrudiți cu paleologii și încheie alianțe matrimoniale cu voievozii Moldovei”. Această înrudire cu împărații Bizanțului o subliniază Hugo Bachtal. Și pentru a nu fi suspectați de lipsă de modestie în felul în care îl prezintă pe Ștefan cel Mare, Ștefan Gorovei și Maria
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cu două capete își va întinde aripile de la Răsărit la Apus, peste cele două Rome, peste o singură lume! Așa cum a visat-o Alexandru Machedon! Alexandre, Alexandre, nu te cheamă Machedon. Dar visează și tu! Ca tine au visat toți Paleologii și Comnenii de două veacuri de când au venit împărați la Vizanț... Adevărul e acesta: pe turc nu-l poți da înapoi! Singurul lucru cu putință e să fie ținut pe loc! Dacă Ștefan... Iar Ștefan!?!? izbucnește Alexandru. Mereu Ștefan! Ștefan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Ștefan cel Mare s-a căsătorit cu Maria din Mangop (Ureche este din nou atent: „Vă leato 6890 [1472] au adus Ștefan vodă pre Mariia din Mangup, de o au luat lui și doamnă”), din familia Komnenilor și înrudită cu Paleologii, fiică a unui anume Olubei și el coborâtor din Alexis de Trapezunt (părăsind Trapezuntul căzut sub stăpânire turcească, familia ei s-a retras la cârma mult mai modestei peninsule din Marea Neagră)17. Căsătoria aceasta cu o femeie fără „nici un fel
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
rândul lor, nu le mai știu încrengăturile... niște înrudiri destul de bune cu Brătienii, cu Bozienii, cu altă familie grecească, Saita, încă o familie bună, boierească, Celăreanu și Cătuneanu. Nici lor nu le știu încrengăturile"." Un lucru este cert: înrudirea cu Paleologii nu poate fi nici confirmată, nici infirmată. Pentru că, spune cu umor eseistul, „Ceea ce pot să produc, nu ca dovadă , ci ca ipoteză, e că singurul Paleologu care provine cert, cu probe, din Paleologi și Comneni este marele comic italian Toto
Familia Paleologu: ipoteze, legende, fantezii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6758_a_8083]
-
rîndul său, diaspora greacă instaurează un fel de "Bizanț după Bizanț" al comerțului și al politicii, după formula lui Andrei Pippidi. Încă de la sfîrșitul secolului al XVI-lea apar, atît în Moldova cît și în Țara Românească, descendenții aristocrației postbizantine: Paleologii, Cantacuzinii... Obiectivele guvernărilor princiare, ajutorul oferit Muntelui Athos, respectul înțelegerii în interiorul țării și lupta anti-otomană exprimă această influență, nouă în secolul al XVI-lea, devenită apoi tradiție în secolele XVI-XVI1. Chiar enunțul programului princiar atribuit unei moșteniri bizantine pune cîteva
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]