42 matches
-
a conduce ostilitățile cu invadatorii, așa cum o făcuse, cu zece ani înainte, în primul război medic. Regele Leonidas, eforii și consiliul bătrânilor din Sparta, Gerousia, au conceput și organizat o mare coaliție a tuturor grecilor, un fel de confederație militară panelenică, în care trebuia să se afirme prestigiul războinic al spartanilor. Guvernul spartan și-a văzut visul împlinit, a primit comanda dorită, dar, pe parcursul războiului, din cauza unor evenimente neprevăzute, născute din evoluțiile de pe câmpurile de luptă, sau determinate de abilitatea strategilor
Leonidas () [Corola-website/Science/302140_a_303469]
-
templul lui Poseidon, de pe Istmul Corint, s-au întrunit pentru prima dată delegații din aproape toate polisurile grecești. Întâlnirea s-a transformat într-un mare succes diplomatic al spartanilor. Adunarea a aordat Spartei comanda supremă, terestră și navală, a forțelor panelenice, forțe reunite în acele condiții de necesitate. În fruntea forțelor grecești urmau a se afla cei doi regi ai Spartei, Leonidas și Euribiades. Un al doilea consiliu militar al coaliției elene s-a reîntrunit în primăvara anului următor, 480 î.Hr.
Leonidas () [Corola-website/Science/302140_a_303469]
-
de luptă și 3000 de transport. Trecând Helespontul în Europa, imensa masă umană a pătruns în Tracia de sud, în Macedonia și Epir, scurgându-se spre Grecia centrală, spre Atica și, mai departe, spre Pelopones. Conform planurilor stabilite în consiliul ligii panelenice, când s-au apropiat trupele persane de Termopile, flota greacă a ieșit în larg, la capul Artemision, în apele insulei Eubeea, pentu a înfrunta flota inamică de invazie. Pe uscat, inteligenta dispunere a forțelor grecești și coordonarea detașamantelor ce angajau
Leonidas () [Corola-website/Science/302140_a_303469]
-
Cursele carelor de luptă se dovedeau adesea periculoase atât pentru conducător cât și pentru cai, acestea încheindu-se frecvent cu răni grave sau chiar moartea participanților, dar generând un puternic entuziasm printre spectatori. La Jocurile Olimpice antice precum în alte Jocuri Panelenice, sportul reprezenta unul dintre cele mai importante evenimente ecvestre. În forma romană a curselor de care, echipele reprezentau diferite grupuri sau susținători financiari și uneori concurau acerb pentru a beneficia de serviciile conducătorilor cu o îndemânare deosebită. Aceste echipe au
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
conform unei legende menționate de Pindar, regele Oenomaus a provocat pețitorii fiicei sale Hippodamia, la o întrecere, dar a fost învins de Pelops, cel care avea să fondeze Jocurile în onoarea victoriei sale. La Jocurile Olimpice antice precum și la alte Jocuri Panelenice, existau două tipuri de curse, cea a carelor de luptă cu patru cai () și cea cu doi cai () care erau în esență asemănătoare exceptând diferența de număr de cai. Competiția carelor de luptă a fost pentru prima dată introdusă la
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
Etnonimul "Ἀβδηρίτης" ("Abderites") se aplica locuitorilor orașului Abdera sau celor originari din Abdera (română: "abderit, abderitan"). Conform uzanțelor din Grecia antică, o indicație referitoare la locul de origine însoțea în mod obligatoriu numele proprii ale marilor personalități recunoscute la nivel panelenic. Astfel, numele lui Democrit, Protagora, ș.a. erau însoțite de „epitetul” "ὁ Ἀβδηρίτης" (abderitanul, cel din Abdera), care a sporit fără îndoială prestigiul intelectual al orașului și de care localnicii au ajuns să fie, pe bună dreptate, extrem de mândri. Pe de
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
fabricând o istorie antică și o lingvistică alternativă și supralicitând rolul jucat de aromâni in crearea Greciei moderne) parte din "Elleniki ethniki koinonia" (comunitatea neamului elenic). Guvernul grec nu face nimic pentru păstrarea limbii aromânilor din Grecia. Prin asociațiile sale panelenice îngrădește drepturile de manifestare culturale aromânești, acționează pentru orientarea opiniilor împotriva acțiunilor românești vezi scrisoarea POPSV către Consiliul Europei. De asemenea Grecia invesește resurse financiare importante pentru ca aromânii din Albania, Republica Macedonia și Bulgaria (incluzând Sărăcăcienii din Bulgaria -aromâni nomazi
Aromâni () [Corola-website/Science/298373_a_299702]
-
astfel, atenienii exercită o presiune politică și diplomatică crescândă pentru construirea unei largi coaliții. Un congres reunit la Corint ia act de ezitările ținuturilor de nord ale Greciei, primele expuse unui atac, și care se abțin de la orice rezistență. Liga panelenică care se încheagă atunci cuprinde în majoritate, în afară Atenei și Plateei, cetățile din Liga Peleponesiaca, în frunte cu Sparta. Decizia de a rezistă împotriva înaintării persane pe uscat la Termopile și pe mare în dreptul capului Artemision încurajează pactizarea cu
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
După o zi de încleștare, grecii au triumfat. Temându-se de un sfârșit fără glorie al campaniei în care își pusese atâtea speranțe, Xerses părăsește teatrul de operații, lăsându-l pe Mardonius să continue războiul. După o iarnă dificilă, coaliția panelenică își reunește contingentele de hopliți în 479 î.Hr. la Plateea, la granița dintre Atica și Beoția, sub comandă regentului spartan Pausanias. După o confruntare grea, armata greacă obține o victorie decisivă, Mardonius fiind ucis, iar forțele persane fiind silite să
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
intervenite în alte cetăți stat, neacceptarea oricărui tip de reformă, lipsa de inițiativă pe plan extern au făcut din Sparta o cetate stat care nu mergea în pas cu vremea și ca atare, improprie să devină conducătoarea unei mari uniuni panelenice. Istoria Greciei între perioada care a urmat cuceririi Sestosului și începutul războiului peloponesiac, de unde Tucidide reia firul întrerupt de Herodot, este mai puțin cunoscută. Cu toate acestea, se știe că Sparta a făcut unele eforturi în sensul impunerii autorității ei
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
între perioada care a urmat cuceririi Sestosului și începutul războiului peloponesiac, de unde Tucidide reia firul întrerupt de Herodot, este mai puțin cunoscută. Cu toate acestea, se știe că Sparta a făcut unele eforturi în sensul impunerii autorității ei pe plan panelenic. La doi ani după victoria de la Plateea și cea de la Mycale (478), regele Pausanias este trimis în fruntea unei expediții navale să elibereze pe grecii din Cipru de dominația persană. Terminând cu succes misiunea încredințată, Pausanias s-a îndreptat spre
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
asediat Teba, distrugând-o pentru că nu s-a predat. Sfidătorii nu mai puteau fi salvați. Acesta folosea Iliada lui Homer că pe un ghid pentru aventură să militară, sperând că îl va depăși pe Ahile. Cu grecii uniți sub stindardul panelenic, Alexandru și-a putut îndrepta atenția spre Persia, traversând Dardanelele din Europa în Asia Mică în 334 i.en., a luat cârma trierei regale, îmbrăcat într-o armură strălucitoare, că un erou homeric ce se întorcea în Troia. A imitat
Antichitatea () [Corola-website/Science/304633_a_305962]
-
Amarynceus. Avea reputația că putea alerga atât de iute și de ușor pe un câmp cu grâu, încât nici măcar nu îndoia spicele pe care le atingea. După Pausanias, Iphiclos ar fi câștigat cununa de lauri la alergări în celebrele întreceri panelenice organizate în cinstea lui Pelias (Ἄθλα ἐπί Πελία), la care au participat cei mai bravi eroi din acea epocă mitică. În "Odiseea", personajul este evocat ca fiind faimos pentru cirezile sale de boi, atât de bogate, încât au stârnit invidia
Iphiclos (fiul lui Phylacos) () [Corola-website/Science/331625_a_332954]
-
de la Delos (tributul phoros) la Atena. Acesta este dat de membrii ligii fiind fixat o dată la 4 ani de sfatul atenian, astfel încât întreaga ligă este sub autoritatea Atenei. În 447 proiectul lui Pericle de a convoca la Atena un congres panelenic eșuează în fața opoziției spartane. Între 443 - 429 Pericle este ales an de an strateg; moare însă în septembrie 429. După moartea sa apar lupte politice între Cleon, devenit liderul democraților radicali, partizani ai continuării războiului și Nicias, conducătorul partidei moderate
Republica ateniană antică () [Corola-website/Science/313220_a_314549]
-
care atacau dinspre nord. Regele Persiei, afară de Atena și Sparta, ceruse oficial supunere de la toți grecii. Uitând de deferendele care le despărțeau, cele două cetăți fruntașe din Grecia Balcanică, Atena și Sparta au convocat la Istmul de Corint un Congres panelenic(toamna anului 481) pentru ca în comun să fie luate măsurile de cuviință. La Congresul (Synedrion) de la Istm și-au trimis reprezentanții(probouloi) 31 de cetăți. Cu toate acestea s-au găsit și cetăți, îndeosebi cele din nordul direct amenințat, din
Războaiele Medice () [Corola-website/Science/302124_a_303453]
-
diferită de cele precedente (Dionisiile rurale, care se desfășurau în luna decembrie și Leneenele, ce aveau loc la sfârșitul lunii ianuarieă. Începutul primăverii aduce la Atena călători numeroși și această celebrare în onoarea lui Dionysos capătă trăsături de mare sărbătoare panelenică. Prima zi este consacrată unei procesiuni solemne în onoarea zeului, la care participă întreaga cetate, chiar și prizonierii eliberați pe cauțiune. În cadrul procesiunii are loc o sacrificare. Următoarele două zile sunt consacrate unui concurs de ditiramb între corurile de bărbați
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
puțini ani înainte orășenii macedoromâni aveau simpatii pentru Grecia, de la care-și așteptau eliberarea și cu care voiau să fie uniți. Fiece macedoromân cult vorbește fluent grecește, deci, trimițîndu-și copiii la școalele superioare din Atena, ei erau crescuți în idei panelenice și, întorși acasă, făceau cu zel propagandă pentru aceste idei. Deci a trebuit să ne surprinză știrea că românii s-ar fi lepădat pe neașteptate de greci și au declarat Porții supunerea lor leală în mod demonstrativ. Daca mișcarea nu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
distracție liberă, naturală. În epoca modernă cuvântul agon ar trimite la sportul pentru toți, iar termenul arete la spotul de performanță, pentru a depăși recorduri personale, europene, mondiale sau olimpice. 4. EKECHEIRIA Ekecheria, armistițiul sacru, a fost fundamentală pentru Jocurile Panelenice. Stabilită în Grecia antică în sec IX î. Hr., Ekecheira a fost o înțelegere făcută între trei regi: Ifitos din Elis, Cleostene din Pisa și Licurg din Sparta. Armistițiul a fost gravat pe un disc, în urma sfatului dat de Pythia pentru
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
de cai (pentru prima dată se face deosebire între amatori și profesioniști). Chiar dacă Zappa murise între timp, mesajul lui a fost transmis mai departe, organizându-se în 1870 (după 11 ani) a doua ediție a Jocurilor Zappaiene, denumite acum și panelenice, datorită faptului că la întrecere au participat doar greci. Jocurile s-au desfășurat de această dată pe Stadionul Panatinaikos (al tuturor grecilor) în prezența a 20-25000 de spectatori. Din documentele vremii, aflăm cum s-a desfășurat a doua ediție a
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
succesive, în anii 1859, 1870, 1875, 1888 și 1889. În programul acestora au fost incluse, în afara întrecerilor sportive, concursuri artistice și expoziții. La aceste întreceri au participat doar grecii și au rămas în istoria Mișcării Olimpice cu denumirea de Jocuri Panelenice sau preolimpice, datorită desfășurării lor la intervale neregulate și a participării limitate. 4. PARTICIPAREA ROMÂNIEI LA JOCURILE OLIMPICE În statisticile românești, prima participare a sportivilor români la Jocurile Olimpice a fost în 1924, la Paris. Sporturile la care au concurat au
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
structură) a gândirii lumii elene. Conform acestuia, în secolele XI-VIII î.Cr. se petrece o reorganizare din temelii a polis-urilor grecești, cu efecte profunde și asupra religiei. Fiecare oraș-stat venerează zeii care îl individualizează față de celelalte, dar pe fundalul panteonului panelenic, cu sanctuare comune dedicate, cu jocuri și tradiții legendare impulsionate de dezvoltarea literaturii epice desprinsă din rădăcinile locale. Marea invenție a perioadei, remarcă istoricul, o constituie templul, ca spațiu în care locuiește zeul, și care nu mai este redus la
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dezvoltare a unor culturi deosebite. Înflorirea comerțului 1 Cf. s. luiGi, o.c., 64. 56 duce la primele contacte cu Orientul Mijlociu și cu Egiptul și oferă stimuli importanți în organizarea continuității unui stil grecesc independent în artă și cultură: sanctuarele panelenice, care au apărut în această perioadă, pre‑ cum cele din Olimpia, Delphi, Delos și Samos, au devenit înfloritoare cen‑ tre culturale. Arta egipteană nu se preocupa de ce poate să vadă artistul la un moment dat, ci de ceea ce știa că
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
327 sq.; 19, 296 sq.). Astfel, în ciuda faptului ca nu era creatorul lumii, al vieții și al omului, Zeus se arată a fi regele necontestat al zeilor și stăpânul absolut al Universului. Mulțimea sanctuarelor consacrate lui Zeus dovedește caracterul lui panelenic 12. Conștiința atotputerniciei sale este admirabil ilustrată în faimoasa scenă din Iliada (8, 17 sq.), unde Zeus îi desfide astfel pe olympieni: "Legați de cer un lanț cu inele de aur, apoi atârnați-vă de el, voi toți, zei și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sunt prin excelență fondatori de cetăți și personajele istorice care întemeiază colonii devin, după moarte, eroi41. În plus, eroii instaurează jocuri sportive și una din formele caracteristice ale cultului lor este concursul de lupte. Conform unei tradiții, cele patru jocuri panelenice, înainte de a aparține lui Zeus, erau consacrate eroilor. (Cultul luptei de la Olympia, de exemplu, era celebrat în onoarea lui Pelops.) Acest lucru explică eroizarea atleților victorioși și celebri 42. Anumiți eroi (Ahile, Teseu etc.) sunt asociați riturilor de inițiere ale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
anumite ceremonii au fost modificate în decursul timpului. Construcțiile și reconstrucțiile efectuate după epoca lui Pisistrate indică avântul și prestigiul tot mai mare al cultului. Vecinătatea și protecția Atenei au contribuit desigur la situarea Misterelor în însuși centrul vieții religioase panelenice. Mărturiile literare și figurative se referă mai ales la primele etape ale inițierii, care nu reclamau păstrarea secretului. Astfel, artiștii puteau să reprezinte scene eleusine pe vase și basoreliefuri, și Aristofan (Broaștele, 324 sq.)3 și-a permis să facă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]